傳統(tǒng)建筑材料的運(yùn)用與表達(dá)策略

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1傳統(tǒng)建筑材料的運(yùn)用現(xiàn)狀

隨著現(xiàn)代社會(huì)城市化的推進(jìn)，傳統(tǒng)材料在城市建設(shè)中的應(yīng)用越來越少。一方面，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)材料存在著本身所固有的缺點(diǎn)。我國傳統(tǒng)建筑材料以磚木為主，形成了木構(gòu)建筑體系和磚石結(jié)構(gòu)體系。但是磚木結(jié)構(gòu)建筑由于建筑材料本身尺度、性能的局限性，無法滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于大跨度、大體量建筑的需求，同時(shí)又由于傳統(tǒng)材料的生產(chǎn)制造方式對(duì)生態(tài)環(huán)境造成一定影響，所以傳統(tǒng)材料在現(xiàn)代城市建設(shè)中的運(yùn)用逐漸減少，甚至成為了邊緣材料。另一方面，由于現(xiàn)代技術(shù)和工藝的發(fā)展，越來越多的現(xiàn)代材料出現(xiàn)，與傳統(tǒng)材料相比，現(xiàn)代材料種類繁多，普遍具有耐用性、高強(qiáng)度等性能上的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)還滿足現(xiàn)代社會(huì)人們的獵奇心理，因此，現(xiàn)代材料應(yīng)用更為廣泛。但是傳統(tǒng)材料仍然具有它們不可替代的特性。在當(dāng)今建筑多元化的背景下，人們?cè)絹碓疥P(guān)注建筑本身帶來的對(duì)文化、歷史、傳統(tǒng)、地域的思考，建筑應(yīng)體現(xiàn)出對(duì)地方文脈的尊重，而傳統(tǒng)材料的運(yùn)用則是體現(xiàn)傳統(tǒng)文化、地方特色的一種重要手段。

2傳統(tǒng)材料的地域性表達(dá)

傳統(tǒng)材料如何在現(xiàn)代社會(huì)尋求一席之地，如何恢復(fù)傳統(tǒng)建筑材料的光彩是我們當(dāng)代建筑者需要思考的問題，本文將從一些實(shí)際案例中探索地域建筑中傳統(tǒng)建筑材料的運(yùn)用方式與表達(dá)策略，為今后的地域建筑設(shè)計(jì)提供一些思路。

2.1改善材料本身性能

以木材為例，我國古代建筑的特征之一是木框架結(jié)構(gòu)，木材料有著特有的優(yōu)點(diǎn)，如：維護(hù)與支撐結(jié)構(gòu)相互分離，抗震性能較好，模數(shù)化施工速度快，易于修繕等，但也易遭受火災(zāi)，蟲蟻侵蝕，雨水腐蝕，與磚石建筑相比保留時(shí)間較短。因此，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和工藝提高木材料本身的性能是一種較好運(yùn)用傳統(tǒng)材料的途徑。目前，世界上最高的現(xiàn)代木建筑是倫敦穆雷格魯夫的斯塔特豪斯公寓，其內(nèi)部全由木材建造而成，包括地面、天花板、墻壁甚至是電梯井，該木建筑之所以能屹立不倒是因?yàn)槠溥\(yùn)用了一種新型木材料——正交膠合木，這種材料由多層厚15厘米的木板條交錯(cuò)垂直放置，再通過膠合劑粘結(jié)形成。普通的木材垂直方向強(qiáng)度較大但橫向強(qiáng)度較弱不能滿足高層建筑的建造要求，但這種先進(jìn)的正交膠合木由于交錯(cuò)布置的木板能夠很好地解決橫向強(qiáng)度問題①。因此，木材料得以在現(xiàn)代高層建筑中運(yùn)用。

2.2表現(xiàn)材料裝飾藝術(shù)

隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，新型材料的不斷研發(fā)是必然的趨勢，因此為了滿足現(xiàn)代建筑的需要，開發(fā)傳統(tǒng)建筑材料的新形式顯得尤為重要。以磚為例，磚在傳統(tǒng)建筑中常常作為承重結(jié)構(gòu)出現(xiàn)，但磚墻承重存在一定的局限性，如建筑開間寬度深度受限、高度受限等，因此這種傳統(tǒng)建筑材料不能滿足現(xiàn)代建筑對(duì)結(jié)構(gòu)的要求。那么，磚大可不必承擔(dān)承重結(jié)構(gòu)的作用，可以成為建筑的圍護(hù)結(jié)構(gòu)，以此來實(shí)現(xiàn)磚材料運(yùn)用的靈活性。紅磚美術(shù)館就恰到好處地開發(fā)了紅磚的各種形式美學(xué)，使磚材料煥發(fā)新彩。紅磚美術(shù)館由建筑師董豫贛設(shè)計(jì)，運(yùn)用紅磚作為主要的建筑材料。來到這里首先映入眼簾的便是成千上萬堆砌而成的紅磚，這些紅磚仿佛被建筑師施了魔法，都竭盡全力地展示出各種形式的美學(xué)。例如，鏤空的花格墻、墻壁盡頭的啟口、突出墻面的磚塊、各不相同的漏窗洞口，甚至是地面的鋪裝等，通過紅磚的不同形式，讓人感受到這種傳統(tǒng)材料所帶來的藝術(shù)形式美感。在這里，磚完全脫離了其功能屬性，成為了一種裝飾藝術(shù)。傳統(tǒng)建筑材料本身就有悠久的歷史感和地域感，使之成為一種現(xiàn)代裝飾性材料運(yùn)用于現(xiàn)代地域建筑中，這也不失為一種較好的做法。

2.3開發(fā)材料構(gòu)造方式

除了改善材料本身性能來尋求傳統(tǒng)材料的新出路，還可以通過現(xiàn)代先進(jìn)的工藝技術(shù)開發(fā)傳統(tǒng)材料新的構(gòu)造方式，來尋求傳統(tǒng)材料新的價(jià)值。以彼得•卒姆托的瓦爾斯溫泉浴場為例，瓦爾斯溫泉浴場坐落于群山之中，片麻巖是當(dāng)?shù)刈畛Ｒ姷氖?，建筑師想通過該地域的材料來體現(xiàn)地方特色，但片麻巖并不能解決建筑結(jié)構(gòu)的承重問題，為此建筑師設(shè)計(jì)了一種特殊的構(gòu)造方式，這種方式結(jié)合了片麻巖和混凝土兩種材質(zhì)，形成了兩種不同的墻體：一種是兩面都是片麻巖，中間是混凝土；另一種是一面為片麻巖，一面是預(yù)制混凝土板，中間又澆筑混凝土②。建筑師用這種新的構(gòu)造方式解決了片麻巖原本不能承重的問題，使得片麻巖既是裝飾材料也是結(jié)構(gòu)性材料。片麻巖使得溫泉浴場從外觀看上去與整個(gè)場地融合，具有當(dāng)?shù)靥厣@種效果的取得正依賴于新構(gòu)造方式的出現(xiàn)。又比如江陰臨港新城規(guī)劃展示館中對(duì)磚的處理，通過新的構(gòu)造方式讓我們看到了磚這種傳統(tǒng)材料在現(xiàn)代建筑運(yùn)用的新活力。新城規(guī)劃展示館的外墻由7.5米高的紅磚組成，局部紅磚經(jīng)過精心設(shè)計(jì)間隔布置，使得原本帶有厚重質(zhì)感的磚墻反而顯露出輕盈質(zhì)感，立面通透如紗，體現(xiàn)展示館該有的公共性。但是，原本的磚墻結(jié)構(gòu)做法無法達(dá)到建筑師所追求的這種輕透感，所以建筑師嘗試設(shè)計(jì)出了一種新的磚墻構(gòu)造方式。建筑師先定制了特制的紅磚，與普通磚不同的是磚身兩端都打有兩個(gè)洞口，紅磚間隔放置，上下磚孔對(duì)齊，孔內(nèi)上下貫通螺紋鋼筋固定磚匹，同時(shí)在寬度上每3米立一構(gòu)造柱，在高度上每8匹磚放置打孔鋼板，而后將打孔鋼板與構(gòu)造柱角鋼相連，通過這種新的構(gòu)造方式保障了磚墻的穩(wěn)定性和安全性，也使得磚材料在地域建筑中再次大放異彩。

2.4挖掘材料文化內(nèi)涵

現(xiàn)代建筑往往造型奇怪、甚至標(biāo)新立異，與城市風(fēng)貌格格不入，與歷史文脈漸行漸遠(yuǎn)，而生活在城市里的人還是希望在城市中尋回一絲情感的寄托，因此對(duì)于傳統(tǒng)建筑材料的解讀和把握不應(yīng)該僅僅停留在物質(zhì)層面，可以上升到精神層面，把傳統(tǒng)材料上升為一種抽象的文化符號(hào)，以此引起人們的共鳴。例如，王澍設(shè)計(jì)的中國美院象山校區(qū)中對(duì)于磚瓦的應(yīng)用。墻面上除了拆除的二手磚，還有破碎的瓦片、瓦罐，就連現(xiàn)在普遍使用的空心磚也在其中，這些看似毫無關(guān)聯(lián)的材料融合在了一起，被賦予了更多文化層面的意義，而呈現(xiàn)出一種藝術(shù)化的、充滿懷舊情懷的特質(zhì)，而這種特質(zhì)正是地域建筑所需要的。挖掘傳統(tǒng)材料的文化意義這種做法在王澍的另一作品——瓦園上體現(xiàn)得更為淋漓盡致。瓦園用回收自江南的舊瓦，搭建起一片巨大的瓦面。一半平鋪，一半沿對(duì)角線起坡。它既是場地，登臨其上，又似屋面。在這里，瓦是瓦，卻也不是瓦，但建筑師不會(huì)在意它到底是什么，因?yàn)樵诮ㄖ熝劾锿呔褪莻鹘y(tǒng)的符號(hào)和象征。

結(jié)語

上文建筑實(shí)例的分析與探討說明那些古老的傳統(tǒng)建筑材料依然魅力十足。建筑師通過對(duì)傳統(tǒng)材料特性的研究，利用新的工藝和技術(shù)，擺脫傳統(tǒng)材料原有的設(shè)計(jì)方式，拓展傳統(tǒng)材料在現(xiàn)代的建造可能性，為我們展示了傳統(tǒng)材料多樣的表現(xiàn)力。同時(shí)也向我們揭示了傳統(tǒng)材料還有廣闊的創(chuàng)作空間等待發(fā)掘。傳統(tǒng)材料作為一種在地域建筑中極具表現(xiàn)力的載體，不應(yīng)在現(xiàn)代社會(huì)中被淘汰，因此本文通過以上案例的分析概括總結(jié)出了以下幾種傳統(tǒng)建筑材料的地域性表達(dá)策略：（1）改善材料性能策略：首先我們必須承認(rèn)傳統(tǒng)材料本身的缺點(diǎn)，通過現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)優(yōu)化材料性能，才能使傳統(tǒng)材料在地域建筑中的運(yùn)用保留一席之地。（2）表現(xiàn)裝飾藝術(shù)策略：傳統(tǒng)材料擺脫其作為結(jié)構(gòu)材料的種種限制轉(zhuǎn)化為純粹表現(xiàn)裝飾藝術(shù)的材料，這使得傳統(tǒng)材料在地域建筑中靈活性大大增加。（3）開發(fā)構(gòu)造方式策略：通過結(jié)合新工藝新材料才能挖掘傳統(tǒng)材料新的潛力，使建筑在適應(yīng)地方特色的同時(shí)又使建筑被建造起來成為可能。（4）挖掘文化意向策略：傳統(tǒng)建筑材料是地域文化與特色的傳播者，它一手牽引著建筑文化、歷史記憶，一手牽引著內(nèi)心迷惘渴望尋根的眾生。

作者：章燁 單位：蘇州科技大學(xué)