師范語(yǔ)文教學(xué)及師范生人文素質(zhì)培養(yǎng)

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摘要：師范學(xué)校是培養(yǎng)教師的基地，教師不僅要具備專業(yè)化知識(shí)，還要具備深厚的人文知識(shí)，才能在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)。因此師范教學(xué)中對(duì)素質(zhì)培養(yǎng)要重于其他院校，因?yàn)閹煼渡乃刭|(zhì)高低影響著下一代的素質(zhì)。師范生的人文素質(zhì)培養(yǎng)，離不開(kāi)師范語(yǔ)文教學(xué)。人文素質(zhì)中的人文知識(shí)、道德、審美都蘊(yùn)含在語(yǔ)文教學(xué)中。

關(guān)鍵詞：師范語(yǔ)文;師范生;人文素質(zhì)

1教師應(yīng)該具備的素質(zhì)

高校師范是培養(yǎng)教師的基地，而教師的個(gè)人修養(yǎng)會(huì)影響著無(wú)數(shù)的學(xué)生，因此師范生的人文素質(zhì)教育比其他專業(yè)院校的學(xué)生要求更加嚴(yán)格，其他專業(yè)的素質(zhì)教育影響的是個(gè)人，而師范生的素質(zhì)影響的是多數(shù)人。作為教師，應(yīng)該具備的素質(zhì)包括道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和文化素質(zhì)。道德素質(zhì)包含一般道德和職業(yè)道德。一般道德是指在生活中，要遵守社會(huì)公德和家庭美德，在個(gè)人修養(yǎng)上要嚴(yán)格要求自己，做到工作認(rèn)真，生活勤勞節(jié)儉，在家中孝敬父母，在工作中與人為善，團(tuán)結(jié)他人，能夠誠(chéng)信謙讓，大公無(wú)私，尊重他人。職業(yè)道德要做到關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，用自己的個(gè)人魅力來(lái)影響和引導(dǎo)學(xué)生成為誠(chéng)實(shí)，正直的人，在工作中要一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?yàn)閷W(xué)生的家庭出身或者智力因素來(lái)歧視他們。在言傳的同時(shí)，更要用身教來(lái)引導(dǎo)。身心素質(zhì)包括身體素質(zhì)和心理素質(zhì)兩方面。身體素質(zhì)要做到勤鍛煉，保持良好的生活習(xí)慣，使身體健康，這樣才能更好地投入到工作中。要遠(yuǎn)離不良的生活習(xí)慣，像抽煙喝酒，徹夜上網(wǎng)或者打麻將，這樣不僅對(duì)身體健康產(chǎn)生不良影響，也違反了職業(yè)道德。心理素質(zhì)是保持良好的心態(tài)，多與人溝通，具備堅(jiān)強(qiáng)的心理承受能力，不會(huì)因?yàn)樯畲煺劬鸵货瓴徽?，能夠坦然面?duì)生活中的各種問(wèn)題，依靠自己的能力來(lái)解決生活和工作中的困難。業(yè)務(wù)素質(zhì)包括專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能，專業(yè)知識(shí)是自己所從事的教學(xué)專業(yè)的知識(shí)，這些知識(shí)僅僅依靠學(xué)校學(xué)習(xí)的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要在工作中進(jìn)一步學(xué)習(xí)，才能做到“學(xué)生需要一碗水，教師要準(zhǔn)備一桶水”這樣的境界；教學(xué)技能是教學(xué)的技術(shù)和方式，技能沒(méi)有統(tǒng)一的模式，全靠教師根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，來(lái)創(chuàng)造相應(yīng)的方式，需要不斷更新和發(fā)展，這就需要教師具備創(chuàng)新意識(shí)。文化素質(zhì)是教師的文化修養(yǎng)，教師在掌握自己專業(yè)的同時(shí)，還要掌握相應(yīng)的跨科知識(shí)，像歷史知識(shí)，地理知識(shí)，法律知識(shí)和心理學(xué)知識(shí)，這些知識(shí)涉及每一門(mén)學(xué)科，在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)化高度發(fā)展的時(shí)代，還要掌握熟練的信息化知識(shí)，這樣才能滿足教學(xué)需要。

2師范生的人文素質(zhì)結(jié)構(gòu)和素質(zhì)教育的意義

2.1師范生的人文素質(zhì)結(jié)構(gòu)

師范生的人文素質(zhì)結(jié)構(gòu)主要由人文知識(shí)、道德品質(zhì)、審美教育、藝術(shù)教育和心理教育組成。人文知識(shí)包括哲學(xué)，中國(guó)文學(xué)史，中外歷史、地理、文明史、科技史和倫理學(xué)，除了這些必修科目外，還要學(xué)量課外知識(shí)，這樣才能具備豐富的人文知識(shí)。道德品質(zhì)包括傳統(tǒng)道德和職業(yè)道德，傳統(tǒng)道德包括我國(guó)的儒家思想，尊敬長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)他人，誠(chéng)實(shí)守信，具有責(zé)任感和愛(ài)國(guó)情懷等。職業(yè)道德是指在工作中要善待每一個(gè)學(xué)生，用自己的文化知識(shí)和人格力量來(lái)影響學(xué)生，將學(xué)生培養(yǎng)成有禮貌，講誠(chéng)信，有高度責(zé)任的高尚人才。審美教育包括廣義的審美和狹義的審美，廣義的審美教育是指有正確的人生觀和價(jià)值觀，能夠用積極的態(tài)度面對(duì)生活；狹義的審美是指有一定的鑒賞能力，在生活中發(fā)現(xiàn)美。藝術(shù)教育和審美教育是相輔相成的，通過(guò)對(duì)藝術(shù)方面的學(xué)習(xí)，像通過(guò)美術(shù)、音樂(lè)、戲劇的學(xué)習(xí)，來(lái)提高自己的藝術(shù)鑒賞能力，善于在生活中發(fā)現(xiàn)美，來(lái)增加生活情趣，提高自己的審美能力。心理教育是通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)，來(lái)鍛煉自己的心理承受能力，同時(shí)掌握了心理學(xué)知識(shí)，在今后的教學(xué)工作，也可以通過(guò)心理學(xué)知識(shí)來(lái)解決教學(xué)中的矛盾，幫助有心理隱患的學(xué)生解除煩惱。心理教育是培養(yǎng)人格教育的重要環(huán)節(jié)，完美人格不僅是具有良好的道德和豐富的學(xué)識(shí)，還要有強(qiáng)大的心理承受能力，這樣在生活中遇到挫折才能勇敢面對(duì)。

2.2師范生素質(zhì)教育的重要意義

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，對(duì)人才的要求已經(jīng)不是單純的技術(shù)掌握，是具備高素質(zhì)的綜合性人才，而高素質(zhì)的培養(yǎng)需要從小學(xué)開(kāi)始，因此在培養(yǎng)師范人才的同時(shí)，要將高素質(zhì)放在首位，讓這些教師用自己的素質(zhì)去教育和影響下一代這就是實(shí)施素質(zhì)教育的切入點(diǎn)。對(duì)于教師而言，具備多種人文知識(shí)，看問(wèn)題就是從多種角度進(jìn)行考慮，避免單一化。教師的工作和其他專業(yè)不同，面對(duì)的是具有思想的學(xué)生，這也是因材施教的要求。隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，今后的從業(yè)者，將和上世紀(jì)的人才要求大不相同。上世紀(jì)培養(yǎng)人才是單一化，掌握一項(xiàng)技能后，可以依靠這種技能生活一輩子。但新世紀(jì)這樣的方式和社會(huì)發(fā)展不相符，在學(xué)校學(xué)到的技能，很可能在人到中年就失去了效用，這就需要每個(gè)人都要掌握綜合性知識(shí)，才能在生活中不斷學(xué)習(xí)新的技術(shù)。而綜合性知識(shí)需要長(zhǎng)期積累，這就要不同階段的教育長(zhǎng)期進(jìn)行綜合性知識(shí)滲透。能做這項(xiàng)工作的只有中小學(xué)教師，因而教師自身具備綜合型人文知識(shí)就至關(guān)重要。

3師范語(yǔ)文教育與師范生的人文素質(zhì)培養(yǎng)

3.1語(yǔ)文中的人文素質(zhì)

語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)課程，不僅因?yàn)樗悄刚Z(yǔ)的載體，還因?yàn)檎Z(yǔ)文具有綜合性。在語(yǔ)文教學(xué)中，涉及到人文、歷史、自然科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等多種學(xué)科的知識(shí)。還有關(guān)于藝術(shù)方面的知識(shí)，如詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等，更有心理健康方面的內(nèi)容。語(yǔ)文中的人文知識(shí)和專業(yè)的歷史、心理學(xué)不同，語(yǔ)文中的這些學(xué)科知識(shí)大多蘊(yùn)含在文學(xué)作品中，通過(guò)閱讀來(lái)體會(huì)，具有“寓教于樂(lè)”的效果，將抽象的知識(shí)變成具體的故事情節(jié)，比直接陳述更加讓人容易接受。因此在語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)習(xí)人文知識(shí)，通常更容易理解。像勇敢面對(duì)挫折，如果要闡述這個(gè)道理，就會(huì)顯得晦澀難懂，但在語(yǔ)文中，通過(guò)詩(shī)詞，散文的體現(xiàn)，讓人感受到這種精神境界。像蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》，通過(guò)對(duì)赤壁之戰(zhàn)的追思，抒發(fā)了對(duì)周瑜的敬仰。再聯(lián)系到蘇軾的生平，他有周瑜的才華，但一生蹉跎，到老也無(wú)所建樹(shù)。造成這種境遇，并不是蘇軾的過(guò)錯(cuò)，和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境有很大關(guān)系。最后，那句“一樽還酹江月”既表現(xiàn)了他的無(wú)奈，也表現(xiàn)了他的豁達(dá)。就這樣一首詞，不到一百字，卻和歷史、政治、心理學(xué)文學(xué)都有關(guān)聯(lián)。這就是語(yǔ)文的綜合性特征。道德教育作為單獨(dú)的科目，很難引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要求學(xué)生做到有氣節(jié)，有民族情懷，從專業(yè)層面上很難達(dá)到。但從語(yǔ)文中的文學(xué)作品中卻能將這些思想滲透到學(xué)生心靈中。像儒家經(jīng)典中的的《論語(yǔ)》、《孟子》通過(guò)一些小故事說(shuō)明了自我修養(yǎng)的重要性，一些文學(xué)作品中，通過(guò)詩(shī)歌、小說(shuō)歌頌了氣節(jié)、責(zé)任感的可貴。心理學(xué)也是這樣，通過(guò)文學(xué)作品反映的，比直接傳授的印象更深。像司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》，通過(guò)穩(wěn)重例舉的古人事跡，充分詮釋了“天將降大任于斯人也，必苦其心志，勞其筋骨”的道理，這些世紀(jì)不僅給了司馬遷力量，也給無(wú)數(shù)生活在困境中的人帶來(lái)了希望。這就是心理承受能力強(qiáng)的重要依據(jù)。

3.2師范語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)人文素質(zhì)的方式

利用語(yǔ)文教學(xué)來(lái)培養(yǎng)師范生的人文素質(zhì)，主要從課堂教學(xué)、課外閱讀和寫(xiě)作中來(lái)進(jìn)行。在課堂教學(xué)中，教師要將課文中蘊(yùn)含的人文知識(shí)講解分析給學(xué)生，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的閱讀方法，閱讀方式是理解不同的語(yǔ)言表達(dá)方式來(lái)反映人物情感，以及一些創(chuàng)作方式來(lái)突出故事情節(jié)和蘊(yùn)含的道理。掌握了閱讀方式，就可以方便學(xué)生自己閱讀。課外養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，不僅可以補(bǔ)充語(yǔ)文課堂教學(xué)的不足，還可以涉獵到其他人文知識(shí)，像中外文學(xué)作品，中外歷史，這些在課堂學(xué)到的都是有限的一部分，大多數(shù)需要自己在課外閱讀中來(lái)完善。比如文學(xué)作品中的名著閱讀，課文中只能選擇一個(gè)章節(jié)，完整的作品還需要課外閱讀。語(yǔ)文教學(xué)中的寫(xiě)作，是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合體現(xiàn)，寫(xiě)作需要將平時(shí)學(xué)過(guò)的語(yǔ)文知識(shí)投入到運(yùn)用中，也是學(xué)生性格、愛(ài)好的重要體現(xiàn)，每個(gè)人在寫(xiě)作中都要反映自己的人格特征。教師也可以從學(xué)生的寫(xiě)作來(lái)了解學(xué)生的性格、心理活動(dòng)，可以針對(duì)性地對(duì)這些不足做出補(bǔ)充。教師在寫(xiě)作方面，要讓學(xué)生放開(kāi)手腳，寫(xiě)真事，說(shuō)真話，這樣才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生真實(shí)的內(nèi)在情感。讓學(xué)生寫(xiě)自己的父母、老師、同學(xué)，能讓學(xué)生感受到人與人之間的情感，培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心，增強(qiáng)道德觀念。除了要求講真話，也可以讓學(xué)生進(jìn)行大膽的想象，來(lái)培養(yǎng)他們的想象能力。無(wú)論是寫(xiě)自己身邊的事，還是寫(xiě)想象力豐富的詩(shī)歌或者小說(shuō)，都要用到各種人文知識(shí)，像歷史知識(shí)，地理知識(shí)，自然科學(xué)知識(shí)，這樣也能更好地促進(jìn)學(xué)生去學(xué)習(xí)這些知識(shí)。在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生的寫(xiě)作，教師要在評(píng)論方面給予真誠(chéng)地鼓勵(lì)和幫助，在評(píng)語(yǔ)方面要真誠(chéng)地和學(xué)生交流，鼓勵(lì)他們抒發(fā)真實(shí)的感情，摒棄大話套話，形成自己的風(fēng)格特點(diǎn)，只有個(gè)性鮮明的人，才能成為有擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煛?/p>

參考文獻(xiàn)：

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作者:沈郁文 單位:豫章師范學(xué)院