高中語(yǔ)文教學(xué)自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
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摘要：針對(duì)學(xué)生自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，該文提出以下幾點(diǎn)建議：主動(dòng)獲取知識(shí)，拓展自主創(chuàng)新能力；創(chuàng)設(shè)民主氛圍，發(fā)展自主創(chuàng)新個(gè)性；突破傳統(tǒng)思維，提升自主創(chuàng)新的原動(dòng)力；開(kāi)展交鋒式的討論，發(fā)揮自主創(chuàng)新心智；調(diào)動(dòng)情緒，形成并具備自主創(chuàng)新品格。
關(guān)鍵詞：自主創(chuàng)新能力；多方引導(dǎo)；高中語(yǔ)文教學(xué)
開(kāi)展自主創(chuàng)新教育是時(shí)展的需要。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是科技的競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)民自主創(chuàng)新能力是衡量一個(gè)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的重要標(biāo)志。人才的培養(yǎng)，尤其是自主創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)已成為民族振興的關(guān)鍵。英國(guó)數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、過(guò)程哲學(xué)的創(chuàng)始人阿弗烈•諾夫•懷特海說(shuō)過(guò)：“教育就是獲得運(yùn)用知識(shí)的藝術(shù)，這是一種很難傳授的藝術(shù)?！闭Z(yǔ)文作為一門學(xué)科，因其含有許多科學(xué)的因素，就決定著語(yǔ)文教學(xué)是多層次的、內(nèi)外兼修的、立體交叉的主體藝術(shù)，是表與里、外因與內(nèi)核互化的藝術(shù)。而在培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力方面，語(yǔ)文學(xué)科較其他學(xué)科更有特殊的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)閯?chuàng)新能力尤其是作為創(chuàng)新能力核心的創(chuàng)造思維能力，正是通過(guò)對(duì)文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的理解和分析、語(yǔ)言和文學(xué)意義的吸收與外轉(zhuǎn)、作品藝術(shù)形象的共鳴與再生等引發(fā)并表現(xiàn)出來(lái)的。那么立足語(yǔ)文學(xué)科，如何培養(yǎng)學(xué)生的這種自主創(chuàng)新能力呢？
1多方引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地獲取知識(shí)，培養(yǎng)他們的自主創(chuàng)新能力
自主創(chuàng)新教育植根于知識(shí)教育。人若缺乏知識(shí)一定顯得平庸，決定人的平庸程度的是通過(guò)何種途徑、運(yùn)用何種方式獲得何種知識(shí)。語(yǔ)文學(xué)科有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律，從掌握知識(shí)的方式來(lái)看，高中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的難點(diǎn)不在于字、詞、句的理解，而在于部分思維障礙，教師只需要擇重進(jìn)行點(diǎn)撥即可。如在教授《荷塘月色》一文時(shí)，教師只須把高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一些基本方法（如定向、自習(xí)、評(píng)析、總結(jié)）和移步換景的寫作方式告訴學(xué)生，對(duì)次要內(nèi)容則一概略過(guò)。在課堂教學(xué)中，應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用多種方式培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)的能力。在備課時(shí)，教師要選準(zhǔn)要點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生興趣。選準(zhǔn)要點(diǎn)就是在教學(xué)過(guò)程中選擇能引起學(xué)生興趣的知識(shí)點(diǎn)。在充分了解學(xué)情的基礎(chǔ)上，教師首先要考慮所選的知識(shí)點(diǎn)是否能引起學(xué)生的興趣。學(xué)生最感興趣的是高層次知識(shí)的獲取，獲取的知識(shí)不同，愉悅感就不同，下一次才會(huì)追求更高層次的獲取。為此，教師要注重知識(shí)的開(kāi)放性，注意滿足不同層次學(xué)生的獲取訴求，特別是針對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，也要讓他們有所收獲。在教授姜夔的《揚(yáng)州慢》時(shí)，就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解月亮是中國(guó)古典詩(shī)詞描繪最多的物象，如“春花秋月何時(shí)了？往事知多少”（李煜《虞美人》），“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保馈队炅剽彙罚?，“人生如?mèng)，一尊還酹江月”（蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》），“雁字回時(shí)，月滿西樓”（李清照《一剪梅》）。高懸在天空的月亮，千百年來(lái)見(jiàn)證了人間無(wú)數(shù)的滄海桑田、悲歡離合，它已經(jīng)是人類永恒的朋友、情感抒發(fā)的對(duì)象，人們悲月、頌月、懷月，形成了中國(guó)特有的月文化。揚(yáng)州享有“中國(guó)月亮城”的美譽(yù)。徐凝《憶揚(yáng)州》有云：“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州?！痹?shī)中說(shuō)，揚(yáng)州占了天下三分之二的月色，可見(jiàn)揚(yáng)州月色之美。這樣的解讀就可以營(yíng)造教學(xué)場(chǎng)景，述其句、說(shuō)其神，因勢(shì)利導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生沐浴在詩(shī)人所描繪的揚(yáng)州月色中，品味傳統(tǒng)文化的精髓，興趣盎然地開(kāi)展教學(xué)。[1]在課堂開(kāi)始時(shí)注入如此豐富的知識(shí)，彰顯了知識(shí)的開(kāi)放性，有助于學(xué)生自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
2改革課堂教學(xué)，充分發(fā)展學(xué)生的自主創(chuàng)新個(gè)性
首先，教學(xué)過(guò)程是學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程。這個(gè)過(guò)程中的主體是“學(xué)生”，教師主“教”，學(xué)生主“學(xué)”，教師在日常教學(xué)過(guò)程中的絕對(duì)權(quán)威應(yīng)被打破，盡量引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散的眼光，立體地、多方位地審視文章，讓學(xué)生發(fā)揮想象，表達(dá)各自的獨(dú)特見(jiàn)解，完成從“學(xué)答”到“求問(wèn)”的過(guò)程轉(zhuǎn)變。這就要求教者把課堂這個(gè)舞臺(tái)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主參與、充分展示，成為舞臺(tái)上的主角，奠定學(xué)生的精神根底。如在拓展閱讀巴金的《燈》時(shí)，就應(yīng)當(dāng)充分誘發(fā)學(xué)生的自主效能意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，充分發(fā)揮學(xué)生的自主創(chuàng)新精神，促成嶄新的主題意識(shí)建構(gòu)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生提出如下的疑問(wèn)：（1）文中圍繞“燈”選擇了哪些材料，寫了哪幾件事？（2）先寫聯(lián)想的“燈”，可以嗎？（3）寫作者心情變化的句子有哪些？為何還要寫兩個(gè)傳說(shuō)和友人遇救的故事呢？（4）對(duì)“微笑的山那面”，應(yīng)如何理解？（5）第1、2段可以省略，你認(rèn)為呢？（6）如果去掉“為情人的火炬”一節(jié)，應(yīng)不應(yīng)該加寫“棗園的燈”？通過(guò)精心選擇和拓展課外閱讀內(nèi)容，為學(xué)生的精神世界打開(kāi)了一扇窗戶，引導(dǎo)學(xué)生感悟課外閱讀內(nèi)容蘊(yùn)含的精神內(nèi)核，為學(xué)生的精神成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一個(gè)新的精神境界，充分發(fā)展學(xué)生的自主創(chuàng)新能力。
3突破傳統(tǒng)思維慣性，尊重和提升學(xué)生自主創(chuàng)新的原動(dòng)力
對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，要培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，就必須使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中具有一種創(chuàng)新的欲望；沒(méi)有這種欲望，創(chuàng)新則是無(wú)源之水、無(wú)本之木。因此，教師要在教學(xué)實(shí)際中善于引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)、愉快地思考、愉快地成長(zhǎng)。在實(shí)際的教學(xué)中，努力引導(dǎo)學(xué)生去積極發(fā)現(xiàn)文章的深層含義，以想象取代本象，以文情點(diǎn)燃激情，理智地思考，補(bǔ)充課文情節(jié)上的留白、意念上的簡(jiǎn)略，改組文章的內(nèi)容，擴(kuò)展文章的情節(jié)，提煉和升華文章的主題，得出新的見(jiàn)解。如在閱讀《鴻門宴》和《垓下之圍》二文時(shí)，突出了對(duì)文章的審美性、闡述性和歷史性閱讀，將文言字詞的掌握融于語(yǔ)境之中，將文言語(yǔ)句的理解置于文學(xué)作品意義的鑒賞和分析之中，在學(xué)生自主性、探索性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師利用課程特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容引發(fā)問(wèn)題，以個(gè)人或小組合作的方式促進(jìn)學(xué)生思考和探究，讓學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)建構(gòu)新的認(rèn)知體系，在自主閱讀活動(dòng)中獲得對(duì)文章的深層次體會(huì)，把知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)與情感體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而提升自身的自主創(chuàng)新能力。語(yǔ)文學(xué)科創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，離不開(kāi)正確學(xué)習(xí)觀的樹(shù)立。鋪天蓋地的難題只會(huì)固化學(xué)生的思維，一張張?jiān)嚲碇荒苊つ康叵膶W(xué)生的時(shí)間，要著意于讓學(xué)生自己發(fā)掘知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，避免過(guò)分自信、混淆概念。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)過(guò)程中，從教與學(xué)兩方面規(guī)范從教者，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、多問(wèn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！惫湃嗽疲骸皩W(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！币寣W(xué)生將一個(gè)個(gè)疑問(wèn)提出來(lái)并逐個(gè)解決。即使學(xué)生提出的某些問(wèn)題是低層次的，甚至是錯(cuò)誤的、可笑的，教師也要從積極的方面加以鼓勵(lì)，不要挫傷學(xué)生的積極性，這樣才能使學(xué)生的創(chuàng)新個(gè)性得到尊重和鼓勵(lì)。只有摒棄思維慣性，才能真正培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新的人格。[2]教師也可以引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生應(yīng)用逆向思維，即從問(wèn)題的反方向進(jìn)行深入的探索，準(zhǔn)確揭示問(wèn)題的內(nèi)涵，同時(shí)強(qiáng)調(diào)逆向思維要合乎情理，要求異求新，但不能脫離實(shí)際。如教學(xué)《祝福》一文時(shí)，在教師的啟發(fā)下，學(xué)生提出了如下既新穎又具有獨(dú)創(chuàng)性的疑問(wèn)：作者為什么以《祝福》為題，能不能改為《抗訴》？祥林嫂第一次到魯家做工，所受的剝削苛重，為什么她對(duì)這種生活反而感到滿足？祥林嫂的婆婆逼她改嫁，而四嬸感到很驚奇，為什么兩人想法不一樣？這些和小說(shuō)的主題有關(guān)嗎？這些疑問(wèn)都是很有見(jiàn)地的，又能從不同角度揭示文章的深刻主題，能夠讓學(xué)生更深刻地體悟到特定社會(huì)的“兇人的愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號(hào)”。在閱讀教學(xué)中還要學(xué)會(huì)比較和鑒別，善于從矛盾中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新的思維能力。通過(guò)分析和比較，使學(xué)生辨識(shí)正誤，培養(yǎng)他們的多維思維能力，從不同角度運(yùn)用多種方法思考問(wèn)題，得到正解、學(xué)到真知，做到兼容并蓄、自主創(chuàng)新。語(yǔ)文教材中的文章，隨著時(shí)間的推移、時(shí)代的變更、價(jià)值取向的偏差，主題會(huì)出現(xiàn)稍許的淡化或偏移。在教學(xué)此類文章時(shí)，就要引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容到形式，發(fā)現(xiàn)并分析該篇文章存在的問(wèn)題，進(jìn)行抽象的理論思考，不可以把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生，要使他們盡可能充分地參與到探索知識(shí)的過(guò)程中，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。課內(nèi)閱讀是十分有限的。
近年來(lái)，筆者一直堅(jiān)持美文推薦、詩(shī)詞鑒賞、時(shí)文閱讀、熱點(diǎn)討論以及開(kāi)展語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。此外，還要開(kāi)展更多的課外閱讀和學(xué)生的自主閱讀，只有這樣才能真正增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)。教師要指導(dǎo)學(xué)生制訂課外閱讀計(jì)劃，教會(huì)他們邊讀邊思、擇精摘抄、誦讀背憶、精讀精練、快讀獵取，做到開(kāi)卷一定有益。要求學(xué)生寫出心得體會(huì)，教師予以查閱，給出鼓勵(lì)性的評(píng)判，適時(shí)地開(kāi)展交流。作文教學(xué)不能使用千篇一律的方法“套”學(xué)生，使學(xué)生成為“裝在寫作套子里的人”。這種東施效顰的教法只會(huì)使學(xué)生文思短路、陳詞濫調(diào)、無(wú)病呻吟。作文教學(xué)只有“有法無(wú)定法”，綜合運(yùn)用觀察、供料、借鑒、引路等教學(xué)方法，才能使學(xué)生在作文天地里自由馳騁，充分發(fā)展學(xué)生的自主創(chuàng)新個(gè)性。作文自主創(chuàng)新教學(xué)要做到以下三個(gè)方面：第一，平時(shí)貫穿“時(shí)文閱讀”，讓學(xué)生貼近實(shí)際生活，更多地呼吸現(xiàn)實(shí)的新鮮空氣，在積累材料方面做足功課。提前明確寫作任務(wù)，讓學(xué)生有充足的時(shí)間準(zhǔn)備材料，適當(dāng)增加交流次數(shù)，提高評(píng)析質(zhì)量。第二，在作文指導(dǎo)中，應(yīng)把作文與社會(huì)、人生聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生心中、眼前要展現(xiàn)出嶄新的社會(huì)動(dòng)態(tài)，觸摸時(shí)代的脈搏，情蓄于胸、感溢于思，做到主客觀統(tǒng)一，連貫、升華耳朵所聽(tīng)、雙目所見(jiàn)、心中所感的表象，進(jìn)而進(jìn)行創(chuàng)造性的意向構(gòu)思，樹(shù)立起唯物主義的辯證思維觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。同時(shí)啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)多維思考，指導(dǎo)他們?cè)谧魑臉?gòu)思時(shí)擺脫傳統(tǒng)思維的束縛，尋找到既合理又不同于平常的坐標(biāo)點(diǎn)，挖掘材料，不落窠臼，表達(dá)出獨(dú)特的見(jiàn)解。第三，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)并敢于聯(lián)想。個(gè)體心理學(xué)的先驅(qū)阿德勒在《自卑與超越》中說(shuō)：“自卑，能摧毀一個(gè)人，使其自甘落后；而自信則使人奮發(fā)，力求自我完善，以彌補(bǔ)自己的弱點(diǎn)。”譚獻(xiàn)在《〈復(fù)堂詞錄〉序》中說(shuō)“作者之用心未必然，而讀者之用心未必不然”。聯(lián)想的關(guān)鍵是要掌握連接此物與彼物的紐帶，寫作時(shí)要“精騖八極，心游萬(wàn)仞”“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”（陸機(jī)《文賦》），要“神思方運(yùn)，萬(wàn)涂競(jìng)萌”（劉勰《文心雕龍》），把有自主創(chuàng)新因素的作文印發(fā)下去，讓習(xí)作者談構(gòu)思過(guò)程，分析獨(dú)特之處，提倡學(xué)習(xí)和借鑒。只要有情感因素的注入，就會(huì)轉(zhuǎn)化成富有邏輯魅力的語(yǔ)言，也就有生氣淋漓的文章出現(xiàn)，給讀者審美愉悅的快感，發(fā)展讀者自主創(chuàng)新的寫作能力。
4開(kāi)展交鋒式的討論，激發(fā)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識(shí)
在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)階段，教師的教學(xué)應(yīng)直接切入問(wèn)題的核心與實(shí)質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生變通地多向思考，形成較為明顯的對(duì)應(yīng)意見(jiàn)分歧，開(kāi)展熱烈的交鋒式討論，褒貶抑揚(yáng)，臧否優(yōu)劣。在實(shí)際討論中學(xué)生往往只顧自己發(fā)言，或因準(zhǔn)備不足，言不成句，其他學(xué)生只顧做自己的事，不注意傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，缺少置疑、質(zhì)疑和總結(jié)的過(guò)程。此時(shí)，教師就不能只處于觀察和指導(dǎo)的地位，而要進(jìn)行強(qiáng)有力的點(diǎn)撥、歸納、引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)朦朧模糊的、散亂的、不突出主題的意見(jiàn)逐步明晰起來(lái)，使不同意見(jiàn)的差異和對(duì)立更為清楚，使討論的主題更為突出。[3]如在閱讀《項(xiàng)鏈》一文時(shí)，不妨引入對(duì)路瓦栽夫人這一人物的兩點(diǎn)分析進(jìn)行交鋒式的討論。（1）主人公瑪?shù)贍柕碌男愿裨谇楣?jié)發(fā)展中有沒(méi)有變化？一種是基本變了，一種是基本沒(méi)變，一種是既變又沒(méi)變，抑或作者只是客觀地向讀者敘述一個(gè)客觀的故事，并不是要表現(xiàn)她的性格是變還是不變。（2）路瓦栽夫人生活在一個(gè)處于社會(huì)底層的家庭里，她是虛榮的，也是誠(chéng)實(shí)、善良、吃苦耐勞的，起初虛榮的一面占了主導(dǎo)，后來(lái)善的、堅(jiān)強(qiáng)的一面占了上風(fēng)。不應(yīng)該苛求一位小人物，任何人對(duì)自己富有價(jià)值、為社會(huì)所承認(rèn)的一面總是有幻想，想改變自己的命運(yùn)，過(guò)上美好的日子。不能將這一點(diǎn)單純理解為追求享受。路瓦栽夫人丟了項(xiàng)鏈后，苦苦奮斗了十年還清債務(wù)，從這個(gè)方面看她是一個(gè)了不起的女性，應(yīng)值得人們學(xué)習(xí)。這些問(wèn)題一提出，學(xué)生展開(kāi)了熱烈的討論，最后明白了：愛(ài)美固然很好，但不要脫離實(shí)際地盲目追求；只有通過(guò)辛勤勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)愿望，才是最美好的、令人尊重的。作者這樣寫是為了突出她追求虛榮所付出的代價(jià)。最后，教室里一片肅然，自主創(chuàng)新意識(shí)也是從這種獨(dú)立思考后產(chǎn)生的交鋒式討論中萌發(fā)的。
5充分調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新品格
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，一定要注重培養(yǎng)其自主創(chuàng)新品格。培養(yǎng)自主創(chuàng)新品格比訓(xùn)練創(chuàng)新技能更為重要。高中階段科目繁多、課程緊張，如何能利用有限的課堂時(shí)間獲取盡量多的知識(shí)，減輕學(xué)生的課余負(fù)擔(dān)，這就要求教師具備新穎的教學(xué)藝術(shù)。課堂上應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，讓學(xué)生積極參與教學(xué)，從主張智力的片面發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣邔W(xué)生的整體素質(zhì)，從機(jī)械背誦、反復(fù)模仿和大量的習(xí)題操練轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生積極思考、主動(dòng)質(zhì)疑、及時(shí)吸收、自主探究，引導(dǎo)學(xué)生參與動(dòng)手動(dòng)腦，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，不斷培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立鉆研、自我探索的創(chuàng)新意識(shí)和科學(xué)研究能力。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要牢固樹(shù)立學(xué)生的自主創(chuàng)新意識(shí)，把創(chuàng)新巧妙地、有機(jī)地滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，為語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)新的生機(jī)與活力。在這方面，教師要做好組織者，要采用新穎的課型，使學(xué)生參與面最廣，讓學(xué)生思維面最深，讓學(xué)生的才情得到最大化發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”的學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成創(chuàng)新品格。（1）當(dāng)好引導(dǎo)者。教師應(yīng)根據(jù)課文內(nèi)容及學(xué)生特點(diǎn)，設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)的重難點(diǎn)，要讓學(xué)生有目的地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、研究問(wèn)題，從而解決問(wèn)題。語(yǔ)言要豐富多彩，從不同的角度，運(yùn)用不同的句式，恰如其分地表達(dá)文意，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用創(chuàng)新思維。（2）扮好參與者。新課改的基本理念將教學(xué)的本質(zhì)定位于交往。教學(xué)的過(guò)程是師生共同參與的互動(dòng)過(guò)程，師生共同討論，共同分享成果，在平等良好的氛圍中培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識(shí)。（3）成為作者和讀者。生活是一本多彩多味的書(shū)，每個(gè)人都是這本書(shū)的唯一作者和讀者。語(yǔ)文教學(xué)一定要和生活實(shí)踐相結(jié)合，要讓語(yǔ)文課堂成為展示學(xué)生生活的舞臺(tái)，讓生活實(shí)踐成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的大課堂，在生活實(shí)踐中幫助學(xué)生獲得自主創(chuàng)新的源泉。多提供走出課堂的機(jī)會(huì)，使他們有時(shí)間去參與社會(huì)實(shí)踐，接觸生活，品嘗生活的甘苦，開(kāi)闊視野，豐富精神世界。如進(jìn)行實(shí)地考察、參加公益活動(dòng)、撰寫考察報(bào)告、了解社會(huì)動(dòng)態(tài)等。這些活動(dòng)成為激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新的有效陣地，為他們創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供了良好的智力支持。學(xué)生在生活實(shí)踐中會(huì)感悟人生、明察世事，培養(yǎng)敏銳的社會(huì)洞察力，同時(shí)通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)健康向上的興趣愛(ài)好，涵養(yǎng)情操，于愉悅中開(kāi)闊視野，讓自己成為生活這本書(shū)的作者和讀者，不斷提升自主創(chuàng)新能力。
6結(jié)語(yǔ)
要逐步降低教學(xué)的生硬性和規(guī)整性，提升教學(xué)的自選性和多向性，構(gòu)建以學(xué)生自主創(chuàng)新活動(dòng)為中心的新型教學(xué)模式。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“要是沒(méi)有獨(dú)立思考和獨(dú)立創(chuàng)新的有創(chuàng)造能力的人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力并非不可企及。它是在已知的基礎(chǔ)上求未知，在繼承的基礎(chǔ)上求創(chuàng)新，在變革的過(guò)程中求突破。只要我們用自己的心志去點(diǎn)燃學(xué)生自主創(chuàng)新的火焰，定能讓學(xué)生展開(kāi)創(chuàng)新的翅膀并自由翱翔。
參考文獻(xiàn)
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作者：毛團(tuán)結(jié) 單位：泗縣第三中學(xué)