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藝術依托于文化,從青銅紋樣、金石篆刻、藍印花布到現代招貼、建筑雕塑等,無論是遠古的還是現代的,任何優(yōu)秀藝術作品的文脈無非是上古禮樂、孔孟人道、莊生逍遙等傳統(tǒng)哲學思想的再現,在滿足大眾精神需要之余不失其“成教化、助人倫”的社會教育功用。雖然在不同的時代呈現不同的藝術表現形態(tài),但其精神實質卻代代相傳,就如在現代景觀設計中,無論是從材料還是形態(tài)上都是從自然中尋找創(chuàng)造的來源一樣,這不僅僅是“自然的人化”而且還是“人的自然化”,其根源仍在儒佛道互補的中國傳統(tǒng)思想中。中華民族五千年燦爛的文明史造就了深厚的文化根基,“為善不同,同歸于美”是中國人世代相傳的文化鏈條。在審美活動中,藝術形象是“按照美的規(guī)律”創(chuàng)造出來的,凝聚和物化了人對現實社會的審美關系,體現出民族的文化心理和審美意識。對于藝術設計而言,熟練掌握設計各類軟硬件的使用只是提高效率的工具,設計的關鍵還是其創(chuàng)意所體現的藝術觀念和傳承的文脈。藝術設計教學不僅僅是視覺美感的培養(yǎng)和技藝的傳授,更重要的是從精神層面上陶冶人的情操,培養(yǎng)和提高學生的審美情趣和文化素質,幫助他們形成健康的價值觀念。中國傳統(tǒng)的美學觀,帶給教師豐富的美學思想、多元的文化給予教師新的啟發(fā)。所以,在進行藝術教學時,教師要以傳統(tǒng)美學文化背景為前提,注重對傳統(tǒng)文化溯本求源的解讀,帶領學生認識和熟悉傳統(tǒng)藝術的文化內涵,培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化藝術知識的興趣與認知能力。幫助學生將傳統(tǒng)文化的美學特征與現代審美定位融合,尋找突破口,鼓勵學生在設計作品中充分體現傳統(tǒng)美學,創(chuàng)造出富有文化內涵的設計形象。
二、對傳統(tǒng)文化進行現代詮釋和有效重構
傳統(tǒng)文化是前人留給教師的精神給養(yǎng),但社會在不斷的衍變,遠古時代的文化思想適用于當時,但未必符合今日的價值觀念。每個時代都會衍生新的文化與思潮,繼承傳統(tǒng)不是僵化的保持,而在于如何在傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新,這是一個揚棄的過程。如何使傳統(tǒng)具有新的生命力,這就要求教師在藝術教育中要對傳統(tǒng)文化進行現代詮釋和整合重構,尋求最好的契合點,創(chuàng)造新的藝術語言?!袄^承發(fā)展一切優(yōu)秀的傳統(tǒng),不是融入在古物之中,而是在于繼承保全作為傳統(tǒng)精神的創(chuàng)作者理念,即創(chuàng)造?!眲?chuàng)意,是藝術設計的永恒的主題,是文化蘊積和修養(yǎng)的綜合體現,是藝術設計發(fā)展的不竭動力。對于藝術設計教育來說,創(chuàng)造就是“求新求異”,有效激發(fā)學生的創(chuàng)新欲望與創(chuàng)新沖動,培養(yǎng)和發(fā)展他們的想象力與創(chuàng)新精神。在藝術設計教學中,注重繼承傳統(tǒng)文化的同時教師要看到,不是所有的傳統(tǒng)元素都適合用在現代設計里,傳統(tǒng)藝術與現代藝術設計融合并非是對傳統(tǒng)文化進行純粹的生搬硬套,所以在教學中教師要引導學生對傳統(tǒng)文化進行現代詮釋和重新解構,培養(yǎng)學生勇于創(chuàng)新的精神,啟發(fā)學生在了解傳統(tǒng)文化的基礎上中對其進行整合,找到其與時代的對接點,運用現代的設計原理和審美趨向對傳統(tǒng)元素加以提煉和運用,從而在現代環(huán)境中作為創(chuàng)作的新的創(chuàng)意點得以延伸與發(fā)展。如在靳埭強先生的作品里,教師就能感受到強烈的中國文化氣息,他善于將傳統(tǒng)文化與現代美學融為一體,用現代人的審美重新品評傳統(tǒng),將傳統(tǒng)綿延到當下,這種設計語言是現代的,國際的,但核心是中國的。他在教授學生時講得最多的就是心手合一和傳統(tǒng)文化的修養(yǎng),他的這種對傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新無疑是當下藝術設計教育最需要的。博大精深的傳統(tǒng)文化是教師的藝術資料寶庫,以中國傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作靈魂,汲取營養(yǎng),結合現代設計手法表現,呈現出具有現代感的民族化作品是時展的需要。所以,教師要把“傳承、融合、創(chuàng)新”貫穿其設計教學過程中。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神,鼓勵學生在保持民族藝術風格的基礎上創(chuàng)造出一些符合現代審美的設計語言,使其個性化、時尚化,讓設計作品在延續(xù)民族文化的同時又能體現由創(chuàng)新帶來的國際化。
三、藝術設計教學中注重專業(yè)知識與傳統(tǒng)人文精神結合
文化傳承不僅僅是體現在對傳統(tǒng)文化藝術表現形式的繼承與創(chuàng)新,同時也體現對傳統(tǒng)人文精神和價值體系的傳承上?!叭宋木竦膶嵸|就是以人為本,強調要尊重人,充分肯定人的價值,重視文化教育,優(yōu)化人性,提高人的素質和精神境界,樹立高尚的人格理想和道德追求,使人得到自由的全面的發(fā)展?!彼囆g活動是人類社會生活中不同文化的符號性載體,記錄著人類進步的過程,是人文精神的集中體現,在藝術創(chuàng)作過程中不僅要考慮個人思想情感,還要考慮本土人文思想、民族意識和時代精神。藝術設計作為人文學科,它本身就承載著深切的人文關懷,這就要求藝術設計的創(chuàng)造者自身必須具備深厚的人文情懷,擁有用專業(yè)知識表達和體現這種人文精神的能力。設計作品的優(yōu)劣取決于設計者的文化品格和素養(yǎng)等因素。對于藝術設計,技藝的繼承相對容易,但教師的目的不是培養(yǎng)一個適用的“工匠”,能否以自己的審美理想、人格特征表達對社會的感受和認識,真正繼承和發(fā)展文化精神才是關鍵。如在教學中講到傳統(tǒng)紋樣時,教師不能僅從表面?zhèn)魇趥鹘y(tǒng)紋樣的色彩體現、裝飾特點、形式美的規(guī)律,而應站在歷史的、文化的、民俗的角度系統(tǒng)的梳理中國傳統(tǒng)思想獨特的藝術觀念對不同時代的工藝風格的影響,教師帶領學生一起深入研究傳統(tǒng)紋樣的精神領域,通過讓學生對傳統(tǒng)紋樣的文化背景、功能應用、審美需求及工藝材料進行系統(tǒng)的收集考察和調研分析后領會其象征意義,探求民族文化的“意”,加強他們對本民族文化的認同與關注,使他們能夠在歷史和文化發(fā)展的整體背景中了解藝術,認識人類社會文化的豐富性,把握其精神功用,關注多元文化內涵,為設計創(chuàng)作提供最具實據性的參照和鋪墊,提高學生的民族自豪感和對中國傳統(tǒng)文化的認同感。而正是在認識這些豐富的藝術信息的過程中,培養(yǎng)了學生的人文哲學思維,形成他們對本土文化的認同和對多元文化的尊重,無形中提升了自己的文化素養(yǎng)。
所以,現代藝術設計教育的教學宗旨應該為專業(yè)知識與人文精神的結合,啟迪創(chuàng)意,培育個人視野和素質發(fā)展;在教學過程中注重民族人文精神的傳承與體悟,將傳統(tǒng)人文的精髓滲透到設計作品中,有目的有意識地培養(yǎng)學生的民族文化意識,引導他們以中國文化為本,通過現代的設計手段,在作品中融合中國元素和人文精神,為他們以后的設計創(chuàng)作奠定良好的文化根基。正如徐悲鴻所言:“廣博其知識,完美其專業(yè),高尚其志趣,澄清其品格?!苯處熞囵B(yǎng)自身的修養(yǎng),不僅要學習各種門類的藝術,也要學習各種門類的文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著歷久彌新的精神財富,藝術教育作為文化傳承創(chuàng)新的重要載體,應根植于本土傳統(tǒng)文化這塊土壤,汲取營養(yǎng),培養(yǎng)具有民族個性文化的人才,形成具有民族特色的藝術教育體系?!皫煿拧熥匀?、師自我”,藝術設計教學承傳古人,修養(yǎng)身心,啟導未來,以學生為主導;啟導創(chuàng)新為本,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力;啟導創(chuàng)意,激發(fā)學生的創(chuàng)新激情和創(chuàng)新欲望;以中國文化為本,破舊立新,繼承傳統(tǒng)文化的同時創(chuàng)新文化,這樣,才能創(chuàng)作出既具有民族精神又符合時代要求的優(yōu)秀設計作品,才能夠推動文化產業(yè)的發(fā)展,才能使中國的設計作品真正的“國際化”。
本文作者:劉靜 單位:銅陵學院文學與藝術傳媒系