農(nóng)村藝術(shù)教育的幾點(diǎn)淺見

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我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，大部分的中小學(xué)生在農(nóng)村。目前，農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育在教育觀念、教育管理、教學(xué)水平、師資建設(shè)、硬件設(shè)施等各方面相對(duì)滯后，一些地區(qū)農(nóng)村的藝術(shù)教育甚至還存在著大面積的空白。在當(dāng)今“均衡教育”“教育公平”的大背景下，加強(qiáng)農(nóng)村藝術(shù)教育迫在眉睫。我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)和利用農(nóng)村獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)和資源，有針對(duì)性地抓好農(nóng)村藝術(shù)教育工作，以下談?wù)勛约旱?a href="http://m.saumg.com/lunwen/ysjylw/34690.html" target="_blank">幾點(diǎn)看法。

1.因“地”制宜挖素材——圍繞“農(nóng)”字做文章。農(nóng)村山美水美，風(fēng)景如畫。成群的牛羊、枝頭的小鳥、花間的彩蝶以及樹木河流、藍(lán)天白云甚至田間勞作的農(nóng)民，都是孩子筆下的風(fēng)景，大自然是孩子們心中、眼中最好的模特。在農(nóng)村，樹皮、草根、豆子、禽蛋、沙子、羽毛等材料隨處可見，它們?cè)谫|(zhì)地、紋理、色彩上各具特色，具有天然之美，經(jīng)過精心創(chuàng)作，就會(huì)成為一幅幅或古樸厚重，或清新素雅的粘貼畫；鐵絲、毛線、谷草、秸稈、荊條和一些植物的藤、莖結(jié)合起來進(jìn)行編織，就會(huì)制作成各式各樣的中國(guó)結(jié)、項(xiàng)鏈、手鏈、掛飾等精美飾品。放眼農(nóng)村廣闊天地，引導(dǎo)學(xué)生挖掘農(nóng)村特有的資源，通過開展豐富的以農(nóng)村為題材的系列活動(dòng)，把生活和美術(shù)緊密地結(jié)合起來，激發(fā)他們的積極性和創(chuàng)造性，而且陶冶了情操。

2.因“生”制宜培特長(zhǎng)——圍繞“興趣”做文章。在農(nóng)村，絕大多數(shù)的學(xué)校沒有專門的音樂教室，至于鋼琴、手風(fēng)琴以及其他管樂器和弦樂器更是少之又少，甚至是老師和孩子們遙不可及的夢(mèng)想。但是，農(nóng)村是民間藝術(shù)的寶庫(kù)：婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的二胡、嗩吶，鏗鏘有力的鑼鼓，栩栩如生的泥塑、剪紙隨處可聞可見，這些都是孩子們從小熟知和喜歡的事物，也對(duì)這些有著極大的興趣。學(xué)校應(yīng)該緊緊圍繞著他們的興趣做文章，充分利用和挖掘豐富的民間文化資源，開展民間文化藝術(shù)教育和交流活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生的興趣成立各種小組，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)。通過開展各種民間文化活動(dòng)，給孩子們提供展示的平臺(tái)，豐富學(xué)生的課外實(shí)踐活動(dòng)。

3.因“材”制宜拓視野——圍繞“教材”做文章。教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中指出：“學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程?！毙抡n程改革之后，鄉(xiāng)土教材的利用也備受重視。把鄉(xiāng)土文化與學(xué)校教育教學(xué)資源進(jìn)行整合，開發(fā)出符合本土教育特色的教材是目前農(nóng)村藝術(shù)教育的發(fā)展方向，我們應(yīng)充分挖掘鄉(xiāng)土文化，對(duì)優(yōu)秀的、傳統(tǒng)的、極具民族特色的鄉(xiāng)土文化進(jìn)行整理、加工，與課程資源整合，實(shí)現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)土文化資源的有效開發(fā)與利用，進(jìn)而探索出一套以傳承、弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化為特色的教材。

本文作者:郭悅齡 工作單位:遷西縣教育局