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摘要:水彩畫起源于西方國(guó)家,后隨著各國(guó)之間的溝通交流不斷加強(qiáng)而慢慢傳入中國(guó)。隨著國(guó)內(nèi)藝術(shù)的不斷發(fā)展,水彩畫也在產(chǎn)生相應(yīng)的改變。最近一段時(shí)間,通過(guò)思維模式的變革、表現(xiàn)形式的突破,我國(guó)的水彩畫取得了一定的成就。不過(guò),在當(dāng)今的發(fā)展中,水彩畫創(chuàng)作還存在一些不足之處,為促進(jìn)其后續(xù)的不斷發(fā)展,創(chuàng)作者需要結(jié)合實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)研究。
關(guān)鍵詞:水彩畫不足之處發(fā)展趨勢(shì)
水彩畫原是西方國(guó)家的一種繪畫表現(xiàn)方式,利用水與半透明的顏料進(jìn)行調(diào)和創(chuàng)作,以凸顯作品中絢麗的色彩和鮮明的特色。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,水彩畫的表現(xiàn)形式也更加多元化,不過(guò)同其他繪畫藝術(shù)相比,水彩畫的繪畫理念和表現(xiàn)形式相對(duì)陳舊、單一。為了改變這一情況,藝術(shù)家需要找出應(yīng)對(duì)的方式與改善的措施。
一、現(xiàn)今水彩藝術(shù)創(chuàng)作中存在的問(wèn)題
1.繪畫理念比較單一
目前,水彩畫創(chuàng)作主要以實(shí)景為主,多以人物、風(fēng)景、景物等作為主要參照物。很多藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中過(guò)分追求描繪客觀事物,致使作品本身缺少情感,畫面顯得比較死板,無(wú)法體現(xiàn)作品的內(nèi)涵和意境。結(jié)合實(shí)際調(diào)查研究可以看出,現(xiàn)階段我國(guó)水彩畫的創(chuàng)作方式比較單調(diào),內(nèi)容也大多以刻畫事物為主,畫面的整體感覺(jué)缺乏靈性,更不用說(shuō)內(nèi)涵的表現(xiàn)。一些作品僅僅對(duì)物體的形象進(jìn)行刻畫,并不注重畫作的內(nèi)涵,雷同的作品很多。
2.作品缺乏內(nèi)涵的體現(xiàn)
隨著技術(shù)與材料的不斷發(fā)展,水彩畫的創(chuàng)作模式也在不斷變化。如今,很多水彩畫家在創(chuàng)作過(guò)程中運(yùn)用先進(jìn)的設(shè)備,如照相機(jī)的輔助作用就受到廣泛認(rèn)可。雖然這類設(shè)備的使用可以提升收集素材的效率,方便后期創(chuàng)作,但不利于畫家與自然、生活之間的溝通和聯(lián)系,導(dǎo)致畫家在進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí),更多的是臨摹素材內(nèi)容,削弱了作品的情感與靈性。除此之外,以材料為切入點(diǎn)的創(chuàng)作在水彩畫發(fā)展過(guò)程中也逐漸增多,它雖然對(duì)提升水彩畫的表現(xiàn)力、彰顯畫面堅(jiān)實(shí)渾厚的特點(diǎn)有一定的幫助,但會(huì)使作品表述的含義僅僅停留在表面。一些藝術(shù)家為了追求水彩畫刻畫的肌理和表面效果,不斷使用新的材料和繪畫方式,以提升自己的繪畫技巧,卻忽視了對(duì)作品內(nèi)涵和意境的體現(xiàn)。
二、水彩畫藝術(shù)創(chuàng)作的趨勢(shì)
為了提高水彩畫的創(chuàng)作質(zhì)量,促進(jìn)其后續(xù)的不斷發(fā)展,藝術(shù)創(chuàng)作者首先需要對(duì)水彩畫發(fā)展中存在的問(wèn)題深入了解和認(rèn)知,并有針對(duì)性地提出相應(yīng)的解決方案;其次,要結(jié)合傳統(tǒng)水彩畫的繪畫技術(shù)與內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)作,使其在保有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上融入更多的現(xiàn)代元素,從而凸顯其藝術(shù)魅力;最后,要探索新的審美觀念與創(chuàng)作方式。此外,在水彩畫的創(chuàng)作中應(yīng)該注意“守本”與“創(chuàng)新”并重。
1.傳承中國(guó)歷史文化,弘揚(yáng)民族精神
水彩畫在傳入中國(guó)后,受到中國(guó)文化的影響,其在表現(xiàn)技法上,不僅使用西方繪畫的明暗、色彩、構(gòu)造的塑造方式,還融入了我國(guó)傳統(tǒng)的筆墨等表現(xiàn)技法,將中西方的繪畫精髓融合,從而使水彩畫具有更鮮明的特色和文化底蘊(yùn)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,我國(guó)水彩畫的創(chuàng)作相比西方國(guó)家更增添了藝術(shù)觀念和精神方面的塑造。通過(guò)技術(shù)與情感的注入,作品被賦予了不同的靈魂,以獨(dú)特的精神內(nèi)涵傳達(dá)出積極向上的理念。
2.不斷創(chuàng)新,凸顯個(gè)性
作品的特性和風(fēng)格是藝術(shù)家獨(dú)有的精神風(fēng)貌,是體現(xiàn)創(chuàng)作者個(gè)性的一種手法。為此,創(chuàng)作者要具備豐富的學(xué)識(shí)內(nèi)涵,既要有效繼承傳統(tǒng),又要敢于創(chuàng)新,打破固有的創(chuàng)作模式,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有效融合,從而提升作品的藝術(shù)價(jià)值。此外,創(chuàng)作者還要提高自身的專業(yè)技術(shù)水平,要對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)精神有比較全面的了解和掌握,通過(guò)不斷吸收其他繪畫風(fēng)格的優(yōu)勢(shì),提升創(chuàng)作水平,發(fā)掘潛能,為中國(guó)水彩畫藝術(shù)的創(chuàng)作進(jìn)一步拓寬道路。
3.順應(yīng)時(shí)代的審美
當(dāng)前,隨著社會(huì)的發(fā)展,中國(guó)人的價(jià)值觀念、行為方式等都發(fā)生了很大的變化,這種變化必然會(huì)造成審美觀念的變化,因此也會(huì)產(chǎn)生與之匹配的藝術(shù)形式。對(duì)于中國(guó)當(dāng)代水彩藝術(shù)發(fā)展來(lái)說(shuō),其意義十分深遠(yuǎn)。為此,創(chuàng)作者首先要構(gòu)建中國(guó)水彩畫的理論體系;其次要組建創(chuàng)作團(tuán)隊(duì),形成不同的思想觀念和個(gè)人風(fēng)格、繪畫形式,這樣才能豐富中國(guó)當(dāng)代的水彩藝術(shù)表現(xiàn)形式,從而提升大眾的審美品位;最后,要回歸時(shí)代,對(duì)時(shí)代精神和審美進(jìn)行深入分析和研究,進(jìn)而創(chuàng)作出更具有時(shí)代特點(diǎn)的水彩畫,更好地展現(xiàn)出時(shí)展的特色。
結(jié)語(yǔ)
如今,在藝術(shù)創(chuàng)作中,多樣性、開(kāi)放性的創(chuàng)作方式,可以推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展。同時(shí),新型材料與新技術(shù)的使用,為人們思想領(lǐng)域的拓展提供了更多的藝術(shù)素材。為此,創(chuàng)作者不能沉浸在傳統(tǒng)的創(chuàng)作模式中,要充分利用現(xiàn)今的各種資源,不斷大膽突破和創(chuàng)新藝術(shù)形式,進(jìn)而推動(dòng)水彩藝術(shù)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]劉夢(mèng)盈.中國(guó)當(dāng)代水彩畫名家邀請(qǐng)展對(duì)當(dāng)下水彩畫發(fā)展的探討.美術(shù),2013(11).
作者:李薇 單位:哈爾濱師范大學(xué)
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