電影白毛女音樂(lè)論文

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一、劇中音樂(lè)對(duì)人物的刻畫(huà)

黃世仁在劇中是奸猾狡詐的地主老財(cái)，音樂(lè)對(duì)他的刻畫(huà)并不是一味的丑化，而是通過(guò)音樂(lè)的行進(jìn)描寫(xiě)其階級(jí)意識(shí)和心理變化，進(jìn)而表現(xiàn)出人物的特殊性，他的形象輕浮，無(wú)時(shí)無(wú)刻不是一個(gè)狡詐輕狂的試圖壓榨勞動(dòng)人民的狠角色，使人一聽(tīng)到該音樂(lè)，就知道可惡的黃世仁要登場(chǎng)了。

二、豐富的音樂(lè)創(chuàng)作形式和手法

電影《白毛女》在其音樂(lè)的創(chuàng)作上，開(kāi)創(chuàng)性吸收和借鑒了外國(guó)歌劇的某些作曲技法，改變了中國(guó)原有的單線條的旋律發(fā)展方法，有了縱向的和聲進(jìn)行和交響化的配器，大大豐富了音樂(lè)的表現(xiàn)力和感染力，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新歌劇在音樂(lè)創(chuàng)作形式和手法上的新嘗試并取得成功，成為中國(guó)民族歌劇一大經(jīng)典。劇中的《扎紅頭繩》一折，更是描述了喜兒和爹爹短暫的歡樂(lè)，對(duì)唱的節(jié)奏歡快，色調(diào)明朗，表現(xiàn)了喜兒的天真可愛(ài)，也是父女情深的自然流露，使劇中主人公最幸福時(shí)刻的描述同后邊人物悲慘命運(yùn)的遭遇形成了鮮明對(duì)比，更加深刻揭露了“舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”的現(xiàn)實(shí)主題?！短?yáng)出來(lái)了》在劇中是一個(gè)合唱，它成功地表達(dá)了翻身做主的勞苦大眾的堅(jiān)毅和勝利后的喜悅，唱出了對(duì)喜兒不幸遭遇的憐憫和對(duì)地主的憤恨，是廣大勞苦大眾翻身做主，對(duì)長(zhǎng)期剝削壓迫人們的地主階級(jí)的宣判，同時(shí)合唱也體現(xiàn)了廣大勞動(dòng)人民的團(tuán)結(jié)和樸實(shí)的階級(jí)感情。合唱中對(duì)“舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”這一主題的反復(fù)渲染，對(duì)強(qiáng)化電影主題有重要意義?！栋酌犯鑴　㈦娪暗囊魳?lè)創(chuàng)作者們，在該電影的音樂(lè)發(fā)展上沒(méi)有采用全盤西洋歌劇寫(xiě)法的創(chuàng)作方式。他們深入民間積極采風(fēng)，吃住在故事的發(fā)生地，感受著當(dāng)?shù)氐拿裆袼祝w驗(yàn)人物生活，感觸人物內(nèi)心，創(chuàng)作出了富有中國(guó)音樂(lè)語(yǔ)言特點(diǎn)貼合人物性格的融入民歌小調(diào)的音樂(lè)形象，在吸收中國(guó)民歌小調(diào)的基礎(chǔ)上，又融合西方音樂(lè)發(fā)展的手法，極大地豐富了音樂(lè)的表現(xiàn)力和戲劇的張力。

三、電影《白毛女》在音樂(lè)設(shè)計(jì)上的特點(diǎn)

《白毛女》運(yùn)用了民歌、小調(diào)和地方戲曲的曲調(diào)，并借鑒了外國(guó)歌劇注重人物內(nèi)心的處理手法，改編具有民族特色的民歌小調(diào)來(lái)著力刻畫(huà)人物特征，劇中的人物是有血有肉的、隨著劇情不斷變化著的。這就要求各個(gè)角色的音樂(lè)特點(diǎn)也要不斷發(fā)生變化。《小白菜》旋律句句下行哀怨悲傷，適合喜兒遭遇凌辱時(shí)的內(nèi)心訴求，但是這和扎紅頭繩時(shí)天倫之樂(lè)的幸福體現(xiàn)嚴(yán)重不符，作者融合《青陽(yáng)轉(zhuǎn)》比較歡快活潑的音樂(lè)元素，創(chuàng)作了《北風(fēng)吹》片段。當(dāng)喜兒遭到了黃世仁凌辱逃進(jìn)深山變成“鬼”時(shí)，在她的唱腔中融入了秦腔和河北梆子等慷慨激越的曲調(diào)，把喜兒角色的蛻變和內(nèi)心堅(jiān)定的復(fù)仇信念刻畫(huà)得淋漓盡致，《白毛女》的音樂(lè)是吸收民間小調(diào)的中國(guó)式音調(diào)又借鑒了西洋歌劇的音樂(lè)發(fā)展手法，生動(dòng)細(xì)致地刻畫(huà)了人物內(nèi)心世界?！栋酌返囊魳?lè)創(chuàng)作借鑒了西洋音樂(lè)的作曲技法經(jīng)驗(yàn)。如主題動(dòng)機(jī)的應(yīng)用，主題音樂(lè)伴隨喜兒的出場(chǎng)、歡樂(lè)祥和的場(chǎng)面等出現(xiàn)，民樂(lè)加上西洋樂(lè)隊(duì)的伴奏，使之和聲色彩更為豐富，合唱、伴唱的運(yùn)用，推動(dòng)了電影故事情節(jié)的發(fā)展，極富感染力。劇中的《太陽(yáng)出來(lái)了》的群眾合唱，把群眾和喜兒的階級(jí)情感及人們對(duì)喜兒遭遇的同情表達(dá)了出來(lái)。劇中紅軍來(lái)了，解放家鄉(xiāng)片段，背景音樂(lè)用了《軍隊(duì)進(jìn)行曲》的一部分，把軍人的果敢、豪邁，激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫(xiě)得淋漓盡致，給人一種奮發(fā)向上的力量感。

四、電影《白毛女》音樂(lè)

在樂(lè)器演奏以及唱腔處理上的特點(diǎn)電影《白毛女》作為一個(gè)新的作品，其在音樂(lè)創(chuàng)作上有很大的創(chuàng)作空間，可以不受很多因素的制約，也沒(méi)有成功的模式可以照搬，創(chuàng)作者的創(chuàng)作理念可以自由發(fā)揮，因此《白毛女》的音樂(lè)在創(chuàng)作上中西合并兼容并包，成功吸收了中國(guó)民族小調(diào)和西洋歌劇的優(yōu)點(diǎn)，即有民族性又有交響性，這就體現(xiàn)在它的樂(lè)器演奏及唱腔處理上。在配器上，很難想象僅靠幾件民族器樂(lè)是很難達(dá)到《十里風(fēng)雪》《太陽(yáng)出來(lái)了》等片段要求的氣勢(shì)宏大、人物內(nèi)心復(fù)雜的情感變化的，民族器樂(lè)加上部分西洋樂(lè)器的配器方法，既突出了民族性又增強(qiáng)了交響性，極大地推動(dòng)了戲劇情節(jié)的發(fā)展。在唱腔的設(shè)計(jì)上，借鑒了西洋歌劇的唱法和表現(xiàn)形式，在演唱形式上有合唱、對(duì)唱、獨(dú)唱，豐富了音樂(lè)的表現(xiàn)手法，在唱腔設(shè)計(jì)上貼合人物主題音樂(lè)和當(dāng)時(shí)內(nèi)心活動(dòng)，以民族唱法為主，吸收借鑒西洋唱法，使聲音的表現(xiàn)力和音樂(lè)的流動(dòng)性增強(qiáng)，加強(qiáng)了演唱的藝術(shù)性。

五、《北風(fēng)吹》旋律貫穿全劇

歌曲《北風(fēng)吹》無(wú)論在電影還是在歌劇當(dāng)中，都是貫穿始終的音樂(lè)，其歡快的節(jié)奏，突出表現(xiàn)了喜兒的天真無(wú)邪和對(duì)幸福生活的憧憬。在影片的開(kāi)頭較之歌劇增加了一場(chǎng)秋收的場(chǎng)景，表現(xiàn)了喜兒和大春兩家互相幫助及兩個(gè)年輕人樸素純潔的愛(ài)情。趙大叔當(dāng)著兩家老人的面提婚事，還說(shuō)“這都是明擺著的事”說(shuō)明喜兒和大春的婚事得到了家人和鄉(xiāng)親的默認(rèn)，喜兒給大春補(bǔ)衣服，大春給喜兒摘柿子，多么樸實(shí)，多么純潔的愛(ài)情。故事情節(jié)在行進(jìn)的時(shí)候加上《北風(fēng)吹》簡(jiǎn)單、歡快的節(jié)奏，把兩個(gè)小年輕人內(nèi)心的喜悅也刻畫(huà)了出來(lái)。劇中結(jié)婚前夜喜兒剪喜字，剪鴛鴦，大春回來(lái)之后給她買了絨花，喜兒對(duì)鏡梳發(fā)髻、戴絨花，并且安排了一大段唱，其旋律風(fēng)格和《北風(fēng)吹》《扎紅頭繩》一樣，都是屬于歡快型的。劇中通過(guò)喜兒的一段唱及對(duì)鏡戴花、梳發(fā)髻及掩面羞澀的動(dòng)作，生動(dòng)細(xì)膩刻畫(huà)了喜兒甜蜜幸福的心情。大春回鄉(xiāng)在山洞中同“白毛女”相認(rèn)，又是《北風(fēng)吹》的旋律為背景音樂(lè)，描寫(xiě)了歷經(jīng)磨難，有情人又見(jiàn)面的幸福。電影《白毛女》在人物塑造和音樂(lè)設(shè)計(jì)上都具有鮮明的時(shí)代性和代表性，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和影視創(chuàng)作方面都具有示范性，在其問(wèn)世的幾十年間，一直被奉為經(jīng)典，其《北風(fēng)吹》的主題音樂(lè)更是被大家一直傳唱，至今還是聲樂(lè)教學(xué)曲目中較具代表性的唱段。其在音樂(lè)設(shè)計(jì)上的成功，正是作曲家深入生活，了解并體驗(yàn)群眾的思想情感，熟悉他們的音樂(lè)語(yǔ)言，在忠實(shí)于現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，吸收民間形式的一切優(yōu)點(diǎn)，借鑒前人和國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)所取得的豐碩成果。

作者：劉茜 單位：商丘師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院