公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 正文

民族音樂(lè)特點(diǎn)與風(fēng)格分析

前言:想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了民族音樂(lè)特點(diǎn)與風(fēng)格分析范文,希望能給你帶來(lái)靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。

民族音樂(lè)特點(diǎn)與風(fēng)格分析

【摘要】民族音樂(lè)是在特定地域環(huán)境和歷史背景下所形成的對(duì)民族生產(chǎn)生活的藝術(shù)化寫(xiě)照。作為民族文化的重要組成部分,毛南族音樂(lè)是管窺毛南族人風(fēng)俗民情的主要窗口,它折射出歷代毛南族人的精神情感和價(jià)值追求。在傳承發(fā)展的過(guò)程中,毛南族音樂(lè)所顯露出的鮮明特點(diǎn)風(fēng)格,洋溢著別致的美學(xué)內(nèi)涵。于一定程度上而言,明確毛南族音樂(lè)的特點(diǎn)和風(fēng)格是在剖析美學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上促使其實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的方式之一。

【關(guān)鍵詞】毛南族;民歌音樂(lè);特點(diǎn);風(fēng)格

雖然毛南族是我國(guó)眾多民族中人數(shù)較少的一個(gè)民族,但是卻擁有著悠久的發(fā)展歷史,并在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的毛南族文化。毛南族音樂(lè)不僅是毛南族文化的重要組成部分,同時(shí)更是毛南族文化的藝術(shù)底蘊(yùn)。毛南族音樂(lè)主要包括毛南族的民歌、樂(lè)器和舞蹈,豐富多彩的內(nèi)容和形式代表著毛南族人的審美理想和精神信仰。以民歌為主要內(nèi)容的毛南族音樂(lè)旋律性和實(shí)用性較強(qiáng),這也造就了其直接抒情、樸實(shí)浪漫的音樂(lè)風(fēng)格。對(duì)毛南族音樂(lè)風(fēng)格和特點(diǎn)的辨析可以讓人們更直觀地了解毛南族音樂(lè)的魅力所在,幫助毛南族音樂(lè)在多元文化的格局下實(shí)現(xiàn)良性傳承和發(fā)展。

一、毛南族音樂(lè)的形成與發(fā)展

與我國(guó)很多少數(shù)民族一樣,毛南族族人也酷愛(ài)歌舞,音樂(lè)已經(jīng)融入他們生產(chǎn)生活的方方面面,以歌傳情、以歌達(dá)意已經(jīng)成為毛南族的一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)慣。幾乎每個(gè)村寨、峒場(chǎng)都有若干個(gè)非常出名的歌手或歌師,這些歌手、歌師會(huì)得到他人的尊敬,用“勞者歌其事、戀者歌其情”來(lái)形容音樂(lè)在毛南族生產(chǎn)生活中的地位毫不夸張。唱歌是毛南族人最喜愛(ài)的文娛活動(dòng),小到聚會(huì)、大到過(guò)節(jié),毛南族人都要唱歌,用音樂(lè)來(lái)表達(dá)其情感,而且,毛南族人在歌唱時(shí),詞曲大都隨編隨唱,自由靈活。除了隨編隨唱的民歌之外,毛南族的音樂(lè)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沉淀,已經(jīng)形成了具有固定體裁的音樂(lè)體系。早在遠(yuǎn)古時(shí)期,毛南族人便采用古歌謠和古咒語(yǔ)的形式來(lái)演唱民間歌謠。受當(dāng)時(shí)文化背景的影響,當(dāng)時(shí)的毛南族古歌謠雖然一定程度上反映了耕種、狩獵等生產(chǎn)生活狀況,但更多是反映請(qǐng)?jiān)?、祭祀等具有宗教色彩的?nèi)容,這種古歌謠或古咒語(yǔ)都是口頭流傳,大多已經(jīng)失傳。在漫長(zhǎng)的封建王朝時(shí)期,毛南族的音樂(lè)體系逐漸完善,尤其是在元朝之后,在古歌謠和古咒語(yǔ)的基礎(chǔ)上,毛南族人結(jié)合其所生活的社會(huì)背景和日常生活狀況創(chuàng)作出大量的歌謠,并廣為流傳。從現(xiàn)存的史料可知,封建王朝時(shí)期毛南族音樂(lè)從創(chuàng)作內(nèi)容上逐漸分化為勞動(dòng)歌、兒歌、風(fēng)俗歌以及苦歌等幾個(gè)方面,其藝術(shù)表現(xiàn)與古歌謠、古咒語(yǔ)相比也有了很大的進(jìn)步,但是在動(dòng)亂的封建王朝統(tǒng)治下,毛南族音樂(lè)只是在內(nèi)容上有了基本的分類,但是并沒(méi)有形成完整的音樂(lè)體系。直到新中國(guó)成立之后,隨著毛南族人生活狀況的改變以及國(guó)家對(duì)民族音樂(lè)藝術(shù)保護(hù)措施的實(shí)行,毛南族音樂(lè)才被凝練出完整的文化體系,根據(jù)不同的依據(jù)在體裁、內(nèi)容、形式上有了具體的分類。此后,在對(duì)民族文化保護(hù)與傳承的背景下,毛南族音樂(lè)迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇,在與其他民族音樂(lè)文化交流交融的過(guò)程中,產(chǎn)生了眾多膾炙人口的佳作。

二、毛南族音樂(lè)的主要特點(diǎn)

(一)內(nèi)容豐富多樣毛南族音樂(lè)有著非常豐富而多樣的內(nèi)容,并且這些內(nèi)容都有著詳細(xì)的劃分依據(jù)。具體而言,毛南族音樂(lè)包括民間歌曲、毛南戲以及傳統(tǒng)祭祀樂(lè)舞,民歌、戲曲和傳統(tǒng)樂(lè)舞各有所長(zhǎng),各具魅力。如果按照內(nèi)容對(duì)毛南族音樂(lè)進(jìn)行分類,可以分為神話歌、史歌、情歌、勞動(dòng)歌、風(fēng)俗歌、苦歌、兒歌和譏諷歌等近十類;從形式上對(duì)毛南族音樂(lè)進(jìn)行劃分的話,可以分為歡、比、耍、排見(jiàn)和師公調(diào)五類。其中,“歡”是毛南族人在喜慶節(jié)日時(shí)在主人家中演唱的音樂(lè)形式,具體分為“歡草”和“歡單”兩種類型?!皻g草”被叫作“喔喂歌”,因?yàn)槠涓枨温淠┪渤R浴班肝埂边@一襯詞進(jìn)行修飾;而“歡單”由于歌詞段落末尾用“啰喂”修飾,因而也被叫作“啰喂歌”。“比”主要是毛南族人戶外所唱歌曲的統(tǒng)稱,具體有“比條”“比單”“比早”和“比三組”四種形式?!八!笔敲献逡魳?lè)中的一種小調(diào),它輕松活潑、自由靈活,可分為“比?!焙汀皻g?!眱深?。“排見(jiàn)”是一種敘事類歌曲,其內(nèi)容主要是一些人物或者神話傳說(shuō),歌詞對(duì)仗工整、韻律感強(qiáng),一般是由年長(zhǎng)的歌師在熱鬧喜慶的場(chǎng)合獨(dú)唱?!皫煿{(diào)”是毛南族人在宗教儀式如還愿、祭祀等場(chǎng)合中師公們唱的歌曲。此外,樂(lè)器和舞蹈也是毛南族音樂(lè)體系中必不可少的一部分。毛南族樂(lè)器主要有法器類樂(lè)器、擊奏類樂(lè)器和鼓吹類樂(lè)器,法器類樂(lè)器有銅鈴、師刀等;擊奏樂(lè)器有長(zhǎng)鼓、小銅鼓等;鼓吹類樂(lè)器有嗩吶和長(zhǎng)號(hào)等。多姿多彩的毛南族民間舞蹈一般出現(xiàn)在重要的場(chǎng)合,如師公進(jìn)行宗教活動(dòng)時(shí),熱烈奔放、活潑詼諧的舞蹈與音樂(lè)相和相生。

(二)調(diào)式平穩(wěn),旋律流暢毛南族的音樂(lè)大多采用五聲羽調(diào)式或?qū)m調(diào)式,以“歡草”的音樂(lè)歌詞為例,每首歌由八句歌詞組成,每句歌詞為五言,并且分為三節(jié)來(lái)歌唱,疊唱為十二句,也就形成了“一二三四、五六一二、七八三四”的結(jié)構(gòu),這樣勒腳歌的形式韻律感很強(qiáng)。另外,毛南族的音樂(lè)也可以疊唱偶句歌詞,因而形成了由相似的上下句組成的復(fù)樂(lè)段,其中第一段止于羽音,第二段止于宮音,羽宮相互交替,形成了調(diào)式平穩(wěn)的毛南族音樂(lè)。在旋律方面,毛南族的音樂(lè)也相對(duì)平穩(wěn),很少出現(xiàn)五度以上的跳躍,而且其旋律的鋪展手法主要是重復(fù)。如“?!边@種小調(diào)中的兒歌,雖然沒(méi)有字?jǐn)?shù)的限制,但是其所有的詞句都用一種曲調(diào),并且只有單聲部和二聲部?jī)煞N,音樂(lè)節(jié)奏輕快隨性,旋律流暢活潑。毛南族的婦女經(jīng)常在抱小孩時(shí)即興哼唱,其流暢的旋律就如汩汩清泉流動(dòng),讓人全身放松。

(三)實(shí)用性突出毛南族的音樂(lè)與族人的生產(chǎn)生活緊密相連,具有很強(qiáng)的實(shí)用性??梢哉f(shuō)毛南族音樂(lè)來(lái)源于生活又回歸于生活,音樂(lè)已經(jīng)成為毛南族人民俗生活的重要內(nèi)容。無(wú)論是日常的敘事聚會(huì)還是有儀式性的喜喪之儀,毛南族人都離不開(kāi)音樂(lè),也正是因?yàn)橐魳?lè)的存在,讓毛南族人的日常生活具有了藝術(shù)底蘊(yùn),讓喜喪奠儀更有了儀式感。音樂(lè)對(duì)于毛南族人的生活具有重大的意義和作用,除了從上文中所提到的勞動(dòng)歌、風(fēng)俗歌、苦歌以及情歌等以內(nèi)容劃分的音樂(lè)類別,可以看出毛南族音樂(lè)的實(shí)用性之外,還有很多的日常小調(diào)也能凸顯出毛南族音樂(lè)的實(shí)用性,如欄門歌這類歌曲是在婚娶儀式中新郎迎接女方母親進(jìn)屋的一種歌舞形式。這類歌曲較為傳統(tǒng),一直流傳于毛南族民間,新郎會(huì)即興填詞,甚至以舞伴歌,對(duì)于活躍婚禮氣氛有著很大的作用。毛南族音樂(lè)有著豐富的內(nèi)容和多種體裁,但這些內(nèi)容和體裁都可以根據(jù)場(chǎng)合、對(duì)象和內(nèi)容進(jìn)行即興改動(dòng),以讓音樂(lè)發(fā)揮出最大的效果,這便是毛南族音樂(lè)實(shí)用性的集中表現(xiàn)。

三、毛南族音樂(lè)的主要風(fēng)格

(一)和諧唯美,浪漫自然毛南族音樂(lè)中有很大一部分是敘唱人類起源及創(chuàng)世神話的民歌,如《創(chuàng)世歌》中敘唱的人類誕生以及《女?huà)z歌》中唱的女?huà)z造人,這些民歌代表了毛南族先民對(duì)世界、自然和天人關(guān)系的最初理解,雖然較為原始,但也體現(xiàn)了他們唯美、浪漫的審美意識(shí)。除了神話歌之外,毛南族音樂(lè)中的勞動(dòng)歌、情歌等歌曲都蘊(yùn)藏著毛南族人對(duì)浪漫主義和美好愿望的追求,是音樂(lè)藝術(shù)和民族意志完美結(jié)合的表現(xiàn)。《紅筵開(kāi)壇歌》是毛南族非常具有代表性的音樂(lè)之一,這一民歌作品中對(duì)毛南族人為了生存和發(fā)展所做出的艱苦卓絕的奮斗進(jìn)行了贊美,整首歌曲洋溢著人與自然相依相存和和諧理念。毛南族音樂(lè)中還有很多像這樣具有深遠(yuǎn)意境的樂(lè)曲,這些樂(lè)曲無(wú)不將毛南族人浪漫、堅(jiān)韌的民族性格融入其中,輔以婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)顯得更加悠遠(yuǎn)、濃郁,富有一種自然的藝術(shù)氣息和魅力。當(dāng)然,為了讓音樂(lè)更加具有和諧唯美、浪漫自然的風(fēng)格,毛南族人除了把藝術(shù)審美和民族意志嵌入到音樂(lè)當(dāng)中,還采用修辭手法讓樂(lè)曲具有一種美輪美奐的意境和直達(dá)心靈的力量,擬人、排比、比喻、借景抒情等都是毛南族音樂(lè)中常用的修辭手法。在修辭手法的裝點(diǎn)下,毛南族音樂(lè)達(dá)到了詩(shī)化的效果,形散意不散,朗朗上口、親切自然。

(二)樸實(shí)直接、精神飽滿毛南族音樂(lè)所蘊(yùn)含的情感充沛,并且會(huì)直接將樸實(shí)的情感抒發(fā)出來(lái)。這種情感有苦有樂(lè),有悲有喜,但卻會(huì)讓人在悲喜憂樂(lè)的交織之中感受到一種生命力,而音樂(lè)中蘊(yùn)含生命力來(lái)自毛南族人的飽滿的精神。毛南族人對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)情感的渴望從來(lái)不會(huì)在音樂(lè)中掩飾,如《今晚鳳凰飛進(jìn)村》這一情歌直接表達(dá)除了毛南族人對(duì)親朋好友到來(lái)的喜悅之情,還有《花竹帽兒伴我進(jìn)入甜夢(mèng)里》將年輕人對(duì)愛(ài)情的憧憬和渴望表達(dá)得淋漓盡致。像這樣直接抒發(fā)樸實(shí)而真摯情感的歌曲在毛南族有很多,它們反映著毛南族人的情感和精神世界,同時(shí)也通過(guò)情感的表達(dá)讓音樂(lè)具有了一種不落俗套的風(fēng)格。音樂(lè)除了表達(dá)情感之外,還被毛南族人用來(lái)刻畫(huà)生活,進(jìn)而反映出毛南族人的精神世界,如《牧羊歌》《打獵歌》《采茶歌》等均通過(guò)對(duì)生產(chǎn)生活狀況的刻畫(huà)與描寫(xiě),反映出毛南族人勤勞務(wù)實(shí)的精神品質(zhì)。除此之外,還有《三九的傳說(shuō)》等民歌則通過(guò)對(duì)一些史詩(shī)或根據(jù)史詩(shī)虛構(gòu)的故事,敘唱表達(dá)出毛南族人面對(duì)壓迫勇于斗爭(zhēng)和反抗的精神??偠灾钣邪傥?,毛南族的音樂(lè)便有百感。通過(guò)音樂(lè),毛南族人將他們飽滿的精神世界展現(xiàn)在我們的眼前。而由于情感的表達(dá)和精神的傳遞,毛南族音樂(lè)形成了一種樸實(shí)有力的藝術(shù)風(fēng)格。

四、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)作為一種最為常見(jiàn)的藝術(shù)形式,來(lái)源于生活,其特點(diǎn)與風(fēng)格的形成往往與創(chuàng)作者的生存、生活環(huán)境和精神世界有著緊密的聯(lián)系。毛南族音樂(lè)在悠久的發(fā)展歷程中,逐漸形成包括豐富內(nèi)容、多元體裁和鮮明風(fēng)格在內(nèi)的藝術(shù)文化體系。作為中華樂(lè)壇中的重要組成部分,毛南族音樂(lè)應(yīng)該在明晰其特點(diǎn)風(fēng)格的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步傳承、發(fā)展和創(chuàng)新,在新的文化語(yǔ)境下綻放其魅力。筆者從內(nèi)容、調(diào)式旋律和應(yīng)用性三個(gè)層面對(duì)毛南族音樂(lè)的特點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié),同時(shí)結(jié)合相關(guān)曲目對(duì)毛南族音樂(lè)的風(fēng)格進(jìn)行了歸整。明晰毛南族音樂(lè)的特點(diǎn)和風(fēng)格,是為了給更多的人打開(kāi)一扇了解毛南族音樂(lè)文化的窗戶,促進(jìn)毛南族音樂(lè)在新時(shí)期的傳承發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]劉秋霞.毛南族民歌分類初探[J].北方音樂(lè),2017,37(14),21-21+55.

[2]歐雯瑄.毛南族民間音樂(lè)的歷史與發(fā)展淺探[J].廣西地方志,2009,(10):78-80.

[3]王鶴.毛南族民歌的美學(xué)內(nèi)涵與藝術(shù)傳承[J].貴州民族研究,2017,38(12):118-121.

[4]孫莉.廣西毛南族傳統(tǒng)音樂(lè)研究綜述[J].齊魯藝苑,2014,(02):41-45.

作者:謝姿媚 曾宏華 單位:河池學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院