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摘要:器樂(lè)在贛劇的演奏中發(fā)揮著重要的輔助作用,其中,弦樂(lè)器能夠彈奏出較為優(yōu)美的曲調(diào),主要用于抒發(fā)人物的情感,多在室內(nèi)表演;打擊樂(lè)器能夠演奏出各種各樣的音色,且擁有極強(qiáng)的節(jié)奏感,可以使聽眾感受到溫暖,有助于活躍氣氛。贛劇不同于其他的戲劇,其擁有獨(dú)特的江南韻味,是福建、江西等地區(qū)廣泛流傳的一種戲曲文化。本文在分析贛劇傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌音樂(lè)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,對(duì)其當(dāng)代創(chuàng)作進(jìn)行了探討,以期為研究贛劇傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌提供一些參考依據(jù)。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌;音樂(lè)特點(diǎn);當(dāng)代創(chuàng)作
戲曲是我國(guó)中華民族文明發(fā)展史中的一項(xiàng)重要文化遺產(chǎn),是人們生活的真實(shí)體現(xiàn),贛劇也是如此,其是江西較為典型的戲曲文化之一,主要包括器樂(lè)曲牌和唱腔曲牌兩種,根據(jù)情緒內(nèi)容和使用不同,傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌還可分為多種。隨著現(xiàn)代音樂(lè)的不斷發(fā)展,贛劇傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌也逐漸成為戲曲作曲家們高度關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。從學(xué)術(shù)角度來(lái)說(shuō),贛劇傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌擁有獨(dú)特的研究?jī)r(jià)值,值得引起同行的重視。
一、贛劇中傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌的分類
贛劇中傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌最為常見的就是吹打曲牌,而吹打曲牌主要包括如下幾類:一是笛子曲牌或細(xì)吹打曲牌,即用絲弦樂(lè)配合笛子演奏,并由鑼鼓伴奏的一種音樂(lè),此種曲牌演奏通常需要使用兩支笛子,絲弦樂(lè)主要包括二胡、贛胡、月琴、三弦以及提胡等;二是大嗩吶曲牌或大吹打曲牌,主要利用兩支嗩吶進(jìn)行演奏,并配合鑼鼓伴奏;三是弦樂(lè)曲牌,主要利用贛胡,再配合月琴、二胡、提胡、三弦、云鑼、板、板鼓、碰鈴等樂(lè)器進(jìn)行演奏的一種音樂(lè);四是小嗩吶曲牌或小吹打曲牌,所采用的演奏器樂(lè)主要是一支小嗩吶,再將絲竹弦樂(lè)鑼彭與之配合演奏。根據(jù)所演奏的內(nèi)容與情緒不同,可將傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌分為六種:宴樂(lè)、哀樂(lè)、軍樂(lè)、神樂(lè)、舞樂(lè)以及喜樂(lè)[1]。傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌的名稱主要根據(jù)所演奏音樂(lè)的特征、原曲歌詞的一些詞句、原曲出處、原曲主要內(nèi)容或此曲牌的來(lái)歷等來(lái)定義。所有的贛劇打擊樂(lè)器均稱為鑼鼓,打擊樂(lè)器主要包括如下九類:一是板,其主要在起唱起到伴奏的作用,通常情況下,板與邊鼓往往是由一人同時(shí)敲打,并以此來(lái)指揮其他樂(lè)器的演奏;二是邊鼓,又名爆鼓,其在樂(lè)隊(duì)的武場(chǎng)和文場(chǎng)中均扮演著指揮者的角色,其敲擊用的鼓簽主要是利用細(xì)竹做成的,通常有兩根鼓簽,在指揮時(shí)偶爾會(huì)采取單簽起板的方式,即右手擊打鼓板;三是小鑼,在演奏丑角及文人女性的下場(chǎng)時(shí),通常需要采用小鑼,將之與演員的各種小動(dòng)作配合起來(lái),可增強(qiáng)演奏效果;四是云鑼,在演奏婚喪、坐坊、喜慶以及登殿等場(chǎng)景的器樂(lè)曲牌時(shí),通常需要使用云鑼,再將之與笛子、嗩吶等配合起來(lái)可達(dá)到渲染氛圍的效果;五是堂鼓,在升堂、升帳以及戰(zhàn)爭(zhēng)等場(chǎng)景的演奏中,通常需要使用到堂鼓,而且堂鼓的演奏者通常也負(fù)責(zé)演奏板及邊鼓;六是班鑼,其主要用于表現(xiàn)打更巡夜以及配合鼓點(diǎn)使用,如龍船、爬桿、敲擊花鼓等;七是鈸,其主要用于小鑼與大鑼之間的演奏,偶爾也用于配合動(dòng)作演奏;八是大鑼,其主要用于配合特定的情感表演、展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景以及槍帶人物、武將的上下場(chǎng);九是小鈸,又名鈸子,主要起到伴奏作用[2]。
二、贛劇傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌的音樂(lè)特點(diǎn)
贛劇傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌通常包括變奏體與循環(huán)體兩種曲體結(jié)構(gòu),隨著贛劇曲目的不斷改變,傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌的演奏方式也發(fā)生了巨大變化,并逐步表現(xiàn)出伸縮性特征。在演奏指定的贛劇傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌時(shí),為了滿足戲曲劇情的發(fā)展需求,通常在表達(dá)方面會(huì)出現(xiàn)缺失或重復(fù)的情況,即重復(fù)性特征。由于表演技法有限,在演奏贛劇傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌時(shí),通常需要系統(tǒng)化應(yīng)用變奏技巧,在修飾旋律的基礎(chǔ)上,將表演技法融入其中,以此來(lái)改變曲體結(jié)構(gòu),從而使演奏效果發(fā)生變化。以“放慢加花”為例,此種變奏技法主要是通過(guò)擴(kuò)展器樂(lè)曲牌的母曲結(jié)構(gòu)來(lái)改變表演效果。贛劇傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌還有附著唱腔的音樂(lè)特征,唱腔的音調(diào)可作為調(diào)節(jié)音色的依據(jù),不同的音調(diào)所發(fā)出的音色也是有所差別,這樣便可產(chǎn)生形式各異的器樂(lè)曲牌。人聲可通過(guò)改變音調(diào)來(lái)進(jìn)行改變,而若想改變器樂(lè)的音調(diào)的,則必須通過(guò)改變器樂(lè)的半音與全音來(lái)實(shí)現(xiàn)。由于贛劇通常擁有較為獨(dú)特的音調(diào),所以,傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌往往也擁有較為獨(dú)特的音調(diào),其可以演奏出豐富多樣的伴奏音樂(lè)以及各種各樣的旋律。從音調(diào)類型上來(lái)說(shuō),贛劇傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌主要可分為三種,即一般音調(diào)、特性音調(diào)以及基本音調(diào),其中,一般音調(diào)的音樂(lè)特性及特征均不是很突出,其普遍存在于各種戲劇類型中,而且?guī)缀蹩蛇m用于所有戲劇的傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌演奏中。特性音調(diào)是傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌音樂(lè)中較為特殊的一個(gè)旋律片段,其不同于其他戲劇傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌的音調(diào),也并非演員身上獨(dú)特的主題音樂(lè),其不會(huì)因基本音調(diào)結(jié)構(gòu)而受到制約[3]。以樂(lè)理中減七度和增二度為例,其屬于和聲大小調(diào)的特性音程,在對(duì)和聲調(diào)性進(jìn)行分析的過(guò)程中,必須先明確調(diào)式和弦。樂(lè)理中的特性音程與贛劇傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌中的特性音調(diào)存在諸多類似之處,均占據(jù)著重要地位,特性音調(diào)能夠?yàn)橐魳?lè)家分析贛劇傳統(tǒng)器樂(lè)及其表演風(fēng)格提供可靠依據(jù)。特性音調(diào)是曲調(diào)的一個(gè)重要部分,結(jié)尾位置的特性音調(diào)主要發(fā)揮突出的效果?;疽粽{(diào)指的是以長(zhǎng)短句為主體的曲牌體或以上下句為主體的板式體。綜上所述,可通過(guò)音調(diào)來(lái)分析各種戲劇的音樂(lè)特征,每種戲劇的表現(xiàn)風(fēng)格均可通過(guò)其特性音調(diào)來(lái)體現(xiàn)出來(lái)。
三、贛劇傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌的當(dāng)代創(chuàng)作
(一)器樂(lè)性
我國(guó)廣為流傳的戲曲音樂(lè)就是器樂(lè)曲牌,又名“公尺上”、吹打曲牌,主要用于配合戲劇演奏,在升堂慶功、朝拜升帳以及迎送賓客等場(chǎng)景的演奏中經(jīng)常需要使用到器樂(lè)曲牌[4]。以現(xiàn)代吳曉紅與張維良編制的工尺譜為例,其主要采用的是古箏與簫協(xié)奏的演奏手法,整曲共分為四個(gè)曲牌:清江引、耍孩兒、傍妝臺(tái)以及蘇州歌。自改革開放后,贛劇作曲家也先后編制出了諸多新戲曲,程烈清老師作為江西贛劇院的作曲家,其將國(guó)內(nèi)著名戲曲吹打曲牌(傍妝臺(tái))改編為大型管弦樂(lè)曲,并為其取名《古調(diào)暢想曲(傍妝臺(tái))》,此曲共包括童趣、中秋之夜、盼團(tuán)圓以及月光下的情侶四個(gè)部分。該戲曲主要是通過(guò)變奏曲的方式進(jìn)行創(chuàng)作,除了戲曲的創(chuàng)作形式具有器樂(lè)化特征外,其創(chuàng)作手法也非常豐富,以一種全新的方式演奏出了人們較為熟悉的器樂(lè)曲牌。該戲曲是通過(guò)整合中西管弦樂(lè)隊(duì)的方式來(lái)編制樂(lè)隊(duì),不僅具有豐富的中國(guó)傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)韻味,同時(shí)也緊跟時(shí)代的發(fā)展潮流,能夠充分滿足現(xiàn)代人們的審美要求。因此,器樂(lè)性是當(dāng)代創(chuàng)作贛劇傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌的一個(gè)主要發(fā)展趨勢(shì)。
(二)規(guī)范性
贛劇傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌中有些大吹打曲牌是用于配合演員歌唱的,由于時(shí)間久遠(yuǎn),不少早期的器樂(lè)曲牌已經(jīng)失傳了,目前已很少有人知曉,因此,自改革開放后,贛劇傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌的曲調(diào)事實(shí)上大部分均是由作曲家自主編制的。隨著贛劇傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌的不斷發(fā)展,其旋律也日趨舒緩,節(jié)奏也越來(lái)越規(guī)范化、多樣化。以新舊(桂枝香)曲牌為例,通過(guò)比較發(fā)現(xiàn),新曲牌的句法具有抑揚(yáng)頓挫的特點(diǎn),且音調(diào)也更加柔緩,藝術(shù)性更強(qiáng),同時(shí),其節(jié)奏也遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于舊器樂(lè)曲牌。新曲牌在參考西方的作曲方法來(lái)創(chuàng)作三連音的,將其融入戲曲音樂(lè)中,除了可以豐富戲曲的形式外,還可以更好地反映中劇中人物的心理活動(dòng),更好地烘托人物情緒。從鑼鼓方面來(lái)說(shuō),舊曲牌較為隨意,吹打曲牌多以鑼鼓譜與旋律譜兩行并列為主,且有對(duì)其用法進(jìn)行細(xì)致解說(shuō)。有些吹打曲牌又名干牌子、工尺牌子,僅配合嗩吶鑼鼓演奏,那些曲牌除了使用于贛劇表演中外,通常還被應(yīng)用于六么令、風(fēng)入松以及大開門等流行戲劇演奏中,有時(shí)也用于一般戲劇表演中,無(wú)太大區(qū)別。新曲牌擁有多樣化的鑼鼓節(jié)奏,偶爾也會(huì)在譜例中融入一些鑼鼓,在五線譜的上方通常會(huì)標(biāo)記出鑼鼓,其節(jié)奏型較為具體,同時(shí)也保留了古老的樂(lè)器符號(hào),充分體現(xiàn)出了器樂(lè)曲牌創(chuàng)作的規(guī)范性。由此可見,規(guī)范性也是當(dāng)代創(chuàng)作贛劇傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌的一個(gè)主要發(fā)展趨勢(shì)。
(三)旋律性
贛劇傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌的旋律性會(huì)因場(chǎng)景的改變而發(fā)生改變,每種傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌旋律均具有獨(dú)特的功能性價(jià)值。據(jù)相關(guān)資料顯示,現(xiàn)代作曲家在創(chuàng)作贛劇傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌時(shí),除了會(huì)將傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌的特色保留下來(lái)外,還會(huì)對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母?,以達(dá)到藝術(shù)兼容的效果??紤]到推廣贛劇戲曲藝術(shù)以及舞臺(tái)表現(xiàn)方式的需要,必須進(jìn)一步提升器樂(lè)曲牌的旋律感。若想提升贛劇傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌的旋律感,則必須積極對(duì)曲牌進(jìn)行創(chuàng)新,以往只是利用一支曲牌來(lái)演奏贛劇高腔,此種呆板的格局會(huì)阻礙贛劇的推廣與發(fā)展,必須對(duì)其進(jìn)行全面創(chuàng)新。應(yīng)先對(duì)贛劇中同種類的傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌進(jìn)行認(rèn)真研究,找出其中的特性音調(diào),再采取恰當(dāng)?shù)淖髑椒▽?duì)其特性音調(diào)進(jìn)行重新創(chuàng)作,形成具有特色的唱腔,這樣方能將贛劇傳統(tǒng)曲牌的獨(dú)特魅力展現(xiàn)出來(lái)。譬如,可將少數(shù)民族民間音樂(lè)節(jié)奏引入贛劇間奏音樂(lè)中,以此來(lái)提升贛劇唱腔效果。
(四)節(jié)奏性
隨著人們審美觀念的不斷提升,對(duì)贛劇傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌的節(jié)奏感也提出了越來(lái)越高的要求,通過(guò)分析傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌的戲曲板式與音樂(lè)理論發(fā)現(xiàn),其正呈現(xiàn)出明顯的節(jié)奏化發(fā)展趨勢(shì)。節(jié)奏是戲曲表演中一個(gè)必不可少的要素,傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌的節(jié)奏無(wú)需依附旋律,其不僅可以將戲曲的音樂(lè)情緒充分出來(lái),而且可以將樂(lè)思完整地反映出來(lái)。贛劇大部分均為打擊樂(lè),而打擊樂(lè)擁有較強(qiáng)的節(jié)奏感,有助于推動(dòng)劇情發(fā)展。贛劇中的人物狀況及人物性格均可以通過(guò)其節(jié)奏感充分地反映出來(lái),傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌的節(jié)奏能夠?qū)⒆匀灰粜д鎸?shí)地模擬出來(lái),以此來(lái)烘托環(huán)境氛圍,因此,贛劇若想吸引更多的觀念,得到更好的推廣與弘揚(yáng),則必須不斷革新其節(jié)奏感?,F(xiàn)代作曲家可在掌握器樂(lè)曲牌音調(diào)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合時(shí)代的節(jié)奏,借鑒現(xiàn)代戲曲的表現(xiàn)技巧,將現(xiàn)代音樂(lè)特色引入曲牌創(chuàng)作中,并對(duì)其節(jié)奏形態(tài)進(jìn)行創(chuàng)新,以實(shí)現(xiàn)贛劇的節(jié)奏化發(fā)展,滿足當(dāng)代人們的審美需求。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,贛劇傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌是中華民族文化的瑰寶之一,具有較高的研究?jī)r(jià)值,其音樂(lè)特征主要表現(xiàn)為重復(fù)性和伸縮性,主要是通過(guò)唱腔來(lái)體現(xiàn)出器樂(lè)曲牌的音調(diào),而且其音調(diào)主要包括三種,即一般音調(diào)、特性音調(diào)以及基本音調(diào),其中特性音調(diào)可作為判斷贛劇表演風(fēng)格的一個(gè)重要依據(jù)。通過(guò)分析不難發(fā)現(xiàn),當(dāng)代贛劇傳統(tǒng)器樂(lè)曲牌創(chuàng)作正呈現(xiàn)出器樂(lè)化、規(guī)范化、旋律化以及節(jié)奏化的發(fā)展趨勢(shì),這也是時(shí)展的必然要求。
[參考文獻(xiàn)]
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[4]邱青.對(duì)傳統(tǒng)戲曲演出的創(chuàng)新和思考—以贛劇《雙貴圖》中的蘭繼子為例[J].老區(qū)建設(shè),2014,10.
作者:涂韻娜 單位:南昌理工學(xué)院
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