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摘要:受到社會環(huán)境、文化環(huán)境、家庭環(huán)境等因素的影響,不同民族的學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、禮儀等方面表現(xiàn)出不同的個性,凸顯了多民族雜居條件下學(xué)生教育的復(fù)雜性?;貪h民族雜居下的農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)面臨著艱巨的挑戰(zhàn),如何科學(xué)有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣和道德素養(yǎng),成為教育工作者應(yīng)該思考的問題。教師以回漢家庭教育為主要研究對象,通過對回漢家庭教育現(xiàn)狀的分析,提出有效的習(xí)慣養(yǎng)成策略。
關(guān)鍵詞:回漢雜居;農(nóng)村教學(xué)點(diǎn);習(xí)慣養(yǎng)成。
一、農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)回漢家庭教育的現(xiàn)狀和問題
(一)家長文化水平偏低,忽視家庭教育
家庭教育在學(xué)生的成長過程中發(fā)揮著重要作用,能夠有效改善農(nóng)村學(xué)生的心理狀況、個性特點(diǎn)和人格素養(yǎng)等。但是,在一些回漢雜居的農(nóng)村教學(xué)點(diǎn),很多學(xué)生家長的文化水平不高,對家庭教育的重視程度不夠,往往錯誤地認(rèn)為“教育是學(xué)校和教師的事情”。還有一些家長外出務(wù)工,沒有時間和精力照顧孩子,只能把孩子交由爺爺奶奶照顧。這種由祖輩撫養(yǎng)的隔代家庭教育存在弊端,最典型的就是輕教重養(yǎng),孩子吃飽穿暖就好,不懂得用知識來彌補(bǔ)生活的不足。其次就是溺愛過度,只要孩子不哭鬧,提什么要求都盡量滿足,使孩子變得自私而孤僻。
(二)家庭教育方式混亂,限制學(xué)生成長
不同民族的家庭教育方式是不同的,這不僅是對本民族文化傳統(tǒng)的繼承,也是為了適應(yīng)本民族的生活習(xí)慣。在回漢雜居的農(nóng)村教學(xué)點(diǎn),很多家庭教育沒有科學(xué)依據(jù),家長認(rèn)為只要在物質(zhì)上滿足了孩子,就是盡到了做父母的責(zé)任。但是,這在一定程度上造成孩子產(chǎn)生“拜金主義”“功利主義”思想,往往會適得其反,限制他們的健康成長。在一些家庭里,父母的不良習(xí)慣也對孩子造成誤導(dǎo),比如父母炫耀自我的習(xí)慣,讓孩子變得傲慢,不知足;父母的錯誤思想導(dǎo)致孩子自暴自棄,心理素質(zhì)差;父母把學(xué)習(xí)成績作為評價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn),而忽視其他方面的發(fā)展,讓孩子承受過多的壓力,阻礙孩子興趣和愛好的形成。
(三)家校配合缺乏默契,習(xí)慣難以養(yǎng)成
回漢雜居的農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)家校配合情況不容樂觀,主要表現(xiàn)為以下三點(diǎn):第一,家長合作意識淡薄。家長將培養(yǎng)孩子習(xí)慣的責(zé)任全部推給學(xué)校,不關(guān)注孩子在學(xué)校的情況,孩子出現(xiàn)問題就認(rèn)為是教師沒有教好。第二,家校合作形式單一。目前只是通過定期的家長會進(jìn)行溝通,制度上沒有保障,缺乏組織規(guī)劃,家校溝通不及時,效果不理想。第三,關(guān)注內(nèi)容狹窄。通常情況下,教師只是單向地將學(xué)生在校的學(xué)習(xí)情況反饋給家長,致使家長對孩子的情況了解不全面,給家校合作帶來阻礙。部分家長不愿意向教師反饋意見,擔(dān)心教師對孩子產(chǎn)生偏見。
二、適合農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)家庭習(xí)慣養(yǎng)成的有效方法
(一)轉(zhuǎn)變家庭教育觀念,增強(qiáng)教育能力
家庭教育對于孩子的習(xí)慣養(yǎng)成至關(guān)重要,尤其在回漢雜居的農(nóng)村教學(xué)點(diǎn),家長的教育觀念直接影響到孩子的人生觀和價(jià)值觀。所以,要想使農(nóng)村學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,家長首先必須轉(zhuǎn)變家庭教育觀念,為孩子健康成長提供良好的環(huán)境,采取多種方式與孩子溝通,及時了解孩子的心理需求,對孩子的全面發(fā)展給予更多關(guān)注。如果是少數(shù)民族,家長要適當(dāng)調(diào)整宗教教育和文化教育之間的比例,引導(dǎo)孩子多接觸同齡人,確保不同民族學(xué)生的正常交往。同時,還要增強(qiáng)家長教育能力,當(dāng)?shù)卣山M織專業(yè)人員到農(nóng)村去開展講座,向回漢雜居地區(qū)的農(nóng)村家長傳遞育兒知識,讓家長認(rèn)識到教育孩子是十分重要的,促使家長選擇科學(xué)合理的教育方式,從而有效減輕教育負(fù)擔(dān)。
(二)適時進(jìn)行榜樣教育,明確行為規(guī)范
學(xué)生時代是榜樣的時代,中小學(xué)生的個性特點(diǎn)就是觀察和模仿,所以家長要適時進(jìn)行榜樣教育。家長要用自己的實(shí)際行動去感染孩子,優(yōu)化教育方式,明確行為規(guī)范,使孩子從父母身上學(xué)習(xí)到責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、感恩等品質(zhì)。比如,對于學(xué)習(xí)習(xí)慣,家長可以給孩子樹立班級中的榜樣,引導(dǎo)孩子保持正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,養(yǎng)成“不懂就問”的好習(xí)慣,形成和諧、上進(jìn)的學(xué)習(xí)氛圍和家庭氛圍。比如,對于禮儀習(xí)慣,家長在日常生活中要以身作則,教給孩子尊老愛幼、和諧相處、善待他人等思想,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。比如,對于生活習(xí)慣,民族不同,生活習(xí)慣也是不同的。要認(rèn)識到民族習(xí)慣的重要性,在回漢雜居地區(qū),要尊重回族學(xué)生,不觸碰回族的忌諱,使全體學(xué)生感受到關(guān)愛和尊重。
(三)提高家校協(xié)作能力,形成良好風(fēng)氣
習(xí)慣的培養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)的過程,教師、家長與孩子的關(guān)系越密切越有助于良好習(xí)慣的形成,所以必須要根據(jù)實(shí)際學(xué)情,建立新型的家校協(xié)作關(guān)系,提高家校協(xié)作能力。家校雙方統(tǒng)一認(rèn)識,教師破除保守心理,家長通力合作,共同營造良好的環(huán)境,讓家庭生活和學(xué)校環(huán)境成為孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的支撐。同時,家校協(xié)作要有制度保障,學(xué)校應(yīng)該明確家長在學(xué)生教育中的作用、職責(zé)等,定期開展家長溝通會,將家校協(xié)作納入到學(xué)校的教學(xué)常規(guī)活動中,鼓勵家長對學(xué)校教育提出意見和建議,提升家校協(xié)作的實(shí)效性和科學(xué)性。另外,還可以利用信息技術(shù)建立家校合作載體,如班級QQ群、班級論壇等,形成教育合力。綜上所述,回漢雜居條件下的農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育任重而道遠(yuǎn),民族不同,習(xí)慣也不同,教師需要正確處理回漢學(xué)生之間的關(guān)系,避免矛盾的發(fā)生,引導(dǎo)學(xué)生相互理解,相互尊重,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。同時,還要注重家庭教育,營造一種適合學(xué)生成長的氛圍,發(fā)揮家校教育的合力作用,為學(xué)生走向社會奠定基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
[1]韓伯卿.回漢雜居條件下的農(nóng)村學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育的研究[J].學(xué)周刊,2018(2).
[2]李洪哲.回漢雜居地區(qū)薄弱學(xué)校提升學(xué)生人文素養(yǎng)的措施與思考[J].教育革新,2013(9).
作者:張建學(xué) 李樹杰 單位:甘肅省高臺縣駱駝城鎮(zhèn)中心小學(xué)
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