傳統(tǒng)文化與財經(jīng)類院校校園文化的融合

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摘要：在多元化價值觀與網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊下，校園文化建設(shè)正面臨前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)豐厚，在校園文化建設(shè)中具有非常重要的現(xiàn)實意義。然而，校園文化建設(shè)卻未給予傳統(tǒng)文化一席之地，大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的淡漠與無知令人擔(dān)憂。因此，在校園文化建設(shè)中，應(yīng)以多種形式汲取傳統(tǒng)文化的精髓，大力開展傳統(tǒng)文化教育。

關(guān)鍵詞：校園文化；傳統(tǒng)文化；融合

校園文化是指在學(xué)校這一特定的環(huán)境中，由師生員工在長期的工作、生活、學(xué)習(xí)中共同創(chuàng)造和形成的一切精神財富，以及承載這些精神財富的制度形式、行為方式和物質(zhì)形態(tài)。

1校園文化建設(shè)存在的問題

當(dāng)今世界正處于激烈變革時期，充斥著各種文化思想，不斷沖擊人們的價值觀。競爭的激烈，讓大學(xué)生感受到潛在的就業(yè)危機(jī)，因此他們開始通過各種方法來為自己充電，大學(xué)校園掀起了一股考研熱與回爐熱的浪潮，奮發(fā)向上的氛圍在校園蔓延。從宏觀上看，大學(xué)校園文化呈現(xiàn)出健康向上的良好局面，但從微觀上看，卻存在一定的問題。

1.1價值觀扭曲

中國在打開國門與世界接軌的同時，西方的利己主義、拜金主義等負(fù)面思潮也隨之涌入。有人曾擔(dān)憂地說，當(dāng)代的大學(xué)生懂得ABC，懂得美元，卻不懂得“四書”為何物。他們已經(jīng)由過去五六十年代大學(xué)生不談名利、無私奉獻(xiàn)，到今天的直接索取，一切行為都被打上了功利的標(biāo)簽，班級、社團(tuán)、學(xué)校的活動有利于自己評獎評優(yōu)的就積極參加，對自己益處不大或毫無益處的就不予考慮。

1.2崇尚自我，缺乏集體意識

當(dāng)代大學(xué)生絕大多數(shù)都是家里的獨(dú)生子女，從小到大基本都是集各種寵愛于一身，過著被父母無微不至照顧的生活。在新生報到的時候，經(jīng)?？吹胶芏嗉议L為孩子整理被褥、打水打飯。一些大學(xué)生“唯我獨(dú)尊”的思想在進(jìn)入大學(xué)后，并沒有因為集體生活的特殊性而有所改變，也沒有學(xué)會為別人考慮，為集體著想。他們依然保持著自己的“個性”，處處為自己著想，不惜鋌而走險做各種違背學(xué)生守則的事，故而學(xué)校每年各種考試都有很多學(xué)生作弊，找人替考，雖然學(xué)校一再強(qiáng)調(diào)，并以爭取“零掛科班級”的稱號來敦促學(xué)生嚴(yán)守考試紀(jì)律，為集體爭光，但依然有人以身試法。

1.3人文素養(yǎng)缺乏

傳統(tǒng)的教育體制與考核評價體制重視學(xué)生智力的發(fā)展，過于追求考試分?jǐn)?shù)，而忽視對學(xué)生心智的培養(yǎng)。對于財經(jīng)類院校而言，由于專業(yè)性質(zhì)，學(xué)生多為理科生出身，一直以來的學(xué)習(xí)重心就在數(shù)理化上，每天埋頭于計算題中，較少涉獵課外文科讀物。即使是文科生，也被沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)所累，無暇顧及課外讀物。進(jìn)入大學(xué)以后，學(xué)生雖不像以前那樣追求分?jǐn)?shù)，卻依舊重視專業(yè)課的學(xué)習(xí)，而無視對自身素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)校開設(shè)的關(guān)于傳統(tǒng)文化的選修課，無法與一些影視鑒賞類的課程相“抗衡”，學(xué)生對傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)識，也沒有多少興趣。其中部分學(xué)生有崇洋媚外心理，他們過洋節(jié)，卻不知道中國的傳統(tǒng)節(jié)日緣何而來。他們認(rèn)為所謂的傳統(tǒng)是已經(jīng)過時了的東西，與時代相距較遠(yuǎn)，沒有什么價值了。

1.4網(wǎng)絡(luò)文化沖擊

現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)完全沉浸在手機(jī)、電腦所編織的網(wǎng)絡(luò)世界中，變成了“低頭族”與“拇指族”，似乎每時每刻都離不開手機(jī)，離不開豐富的虛擬世界。不想與人溝通，很享受一個人的世界。每天關(guān)注那些八卦新聞，追逐泡沫劇，陪劇中偶像一起笑，一起哭，對陌生人的關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對身邊朋友與親人的關(guān)心，對學(xué)校舉辦的各種活動也毫不關(guān)心。

2傳統(tǒng)文化與校園文化融合措施

傳統(tǒng)文化是世界積累的相對穩(wěn)定的物質(zhì)與精神遺產(chǎn)總和。中華文明歷經(jīng)幾千年的傳承，積累了深厚的文化底蘊(yùn)。校園文化中所缺失的傳統(tǒng)價值觀念，正是傳統(tǒng)文化中積極倡導(dǎo)的。傳統(tǒng)文化為校園文化提供豐富的源泉，因而在新形勢下，建設(shè)中國特色的校園文化，必須在校園文化建設(shè)中弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)二者的有效結(jié)合。

2.1增加傳統(tǒng)文化方面選修課程

以黑龍江財經(jīng)學(xué)院為例，選修課程中多是一些鑒賞類課程，學(xué)生多是集中選修影視鑒賞、經(jīng)典廣告賞析等課程。加之部分學(xué)生認(rèn)為選修課只是隨便上幾節(jié)課，修夠?qū)W分就可以，因而并不重視，依舊沉溺在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知幾乎為零。為此，我們需要增加傳統(tǒng)文化方面的選修課，加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的愛國愛民、自尊自信、自力更生、勤儉節(jié)約等思想，能夠?qū)W(xué)生人生觀、世界觀和價值觀的形成產(chǎn)生積極的影響。這樣的文化，無疑是在教育學(xué)生如何做人，在傳道授業(yè)解惑的同時，實現(xiàn)塑造其美好心靈的作用。

2.2挖掘本土文化

文化具有較強(qiáng)的地域性，即這種文化只存在于某個范圍內(nèi)，與其地理環(huán)境、歷史遺風(fēng)、先輩祖訓(xùn)、生活方式等有著密不可分的聯(lián)系。在校園文化建設(shè)中，可以積極挖掘本土文化，讓學(xué)生在熟悉的文化環(huán)境中感受本土文化的獨(dú)特魅力，這樣就地取材也會拉近學(xué)生與傳統(tǒng)文化的距離。以黑龍江財經(jīng)學(xué)院為例，黑龍江獨(dú)特的地理位置和物質(zhì)生產(chǎn)方式，使這個多民族散雜居的邊疆大省積累了豐富的地域文化。如黑龍江地域文化中的北大荒精神、大慶精神、“闖關(guān)東”的移民文化等，諸多精神積淀造就了黑龍江人愛鄉(xiāng)重土、重勇尚武、直爽包容的品質(zhì)。因此，我們可以以本地文化為依托，構(gòu)建具有地方特色的校園文化。

2.3營造傳統(tǒng)文化氛圍

校園文化建設(shè)是一項長期工程，需要我們一點(diǎn)點(diǎn)積累?；谛@文化的特點(diǎn)，我們可以通過多種媒介，構(gòu)建弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的校園氛圍，陶冶學(xué)生的情操。正如有位哲人所說，“對學(xué)生真正有價值的東西，是他周圍的環(huán)境”。學(xué)校可利用現(xiàn)代化信息平臺，如校園網(wǎng)、微信、校園廣播等，開設(shè)傳統(tǒng)文化教育專欄。還可以在校園的環(huán)境建設(shè)中融入傳統(tǒng)文化因素，如在圖書館、宿舍、教學(xué)樓、食堂、體育館等場所，以標(biāo)語等形式呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生眼睛所及、耳朵所聞的都是學(xué)校的精神內(nèi)涵。這個措施看似簡單，但是在實施的過程中要注意不要簡單趨同，應(yīng)注意結(jié)合獨(dú)特的歷史文化、地域文化而設(shè)計，在優(yōu)美的環(huán)境文化的基礎(chǔ)上融入學(xué)校的辦學(xué)理念、人文情懷與時代精神。

參考文獻(xiàn)：

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作者：劉影 單位：黑龍江財經(jīng)學(xué)院人文科學(xué)系