小學(xué)音樂教學(xué)核心素養(yǎng)的培育研究
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摘要:站在小學(xué)音樂教師的角度看核心素養(yǎng)，重點(diǎn)是要啟發(fā)并解放學(xué)生，讓學(xué)生去經(jīng)歷與音樂相關(guān)的且具有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)過程。有了這樣的歷程，核心素養(yǎng)的培育就有了廣闊的空間。小學(xué)音樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循從音樂核心素養(yǎng)到音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)途徑，要讓音樂核心素養(yǎng)的發(fā)展成為過程，讓音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展成為目標(biāo)；小學(xué)音樂教學(xué)中，可以音樂學(xué)科知識的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，在追求音樂核心素養(yǎng)達(dá)成的基礎(chǔ)之上，發(fā)展音樂學(xué)科核心素養(yǎng)。這是一個(gè)具有層次性同時(shí)又表現(xiàn)出循序漸進(jìn)特征的教學(xué)思路。
關(guān)鍵詞:小學(xué)音樂;核心素養(yǎng);理解;培育
學(xué)科教學(xué)與發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)相聯(lián)系，是教育教學(xué)的一大原則。教育歷來講究以發(fā)展學(xué)生素養(yǎng)為先，任何一個(gè)學(xué)科教學(xué)都必須擁有發(fā)展學(xué)生素養(yǎng)的元素。在很長的一段時(shí)間里，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)通常都是通過顯性的方式進(jìn)行的，這在一定階段當(dāng)中起過作用，但是對于當(dāng)下的學(xué)生而言，效果越來越不顯著。因此在這樣的背景之下，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)就要通過相對隱性的方式進(jìn)行，也就是要將發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)隱藏在日常的教育教學(xué)過程中，要追求潤物無聲的教育教學(xué)效果。這對于小學(xué)音樂學(xué)科的教學(xué)而言，提出了一定的挑戰(zhàn)。眾所周知，基礎(chǔ)教育的學(xué)科教學(xué)最重要的任務(wù)就是發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。義務(wù)教育學(xué)科核心素養(yǎng)已經(jīng)正式發(fā)布，在這個(gè)時(shí)刻從更為宏觀的角度去思考如何通過學(xué)科教學(xué)去發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，顯得更具實(shí)際意義。
陶行知先生說：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作?！币赃@樣的觀念去看待小學(xué)音樂教學(xué)，筆者以為，站在小學(xué)音樂教師的角度看核心素養(yǎng)，很重要的一點(diǎn)就是要啟發(fā)并解放學(xué)生，讓學(xué)生在擁有了創(chuàng)造力之后去經(jīng)歷與音樂相關(guān)的、具有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)過程。有了這樣的歷程，也就意味著核心素養(yǎng)的培育有了廣闊的空間。要想設(shè)計(jì)出這樣的學(xué)習(xí)歷程，教師自身必須對核心素養(yǎng)有一個(gè)準(zhǔn)確的理解，要認(rèn)識到音樂是基礎(chǔ)教育階段的重要課程，對培養(yǎng)學(xué)生的審美能力起到重要的作用。在此基礎(chǔ)上還要進(jìn)一步認(rèn)識到：音樂核心素養(yǎng)可以幫助學(xué)生學(xué)會審美，感受音樂的本質(zhì)，提高音樂的感知力。從這些分析來看，在小學(xué)音樂教學(xué)中抓好核心素養(yǎng)這一關(guān)鍵，可以全面發(fā)展學(xué)生的素養(yǎng)，而對于音樂教師來說，也可以在核心素養(yǎng)與日常的教學(xué)之間形成一條通路。當(dāng)然，這條路徑能否真正打通，很大程度上又與教師對核心素養(yǎng)的理解有關(guān)，核心素養(yǎng)畢竟是一個(gè)相對較新的概念，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果當(dāng)中，對核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與外延有非常詳細(xì)的闡述，教師對核心素養(yǎng)的理解需要一個(gè)過程。在這個(gè)過程中，除了理論的學(xué)習(xí)，還必須有相應(yīng)的實(shí)踐。只有堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的思路，才能夠讓其后的核心素養(yǎng)培育真正起到效果?；谏鲜隼斫?，筆者嘗試從如下三個(gè)方面來闡述在小學(xué)音樂教學(xué)中核心素養(yǎng)的基本理解以及培育思路。
一、從音樂核心素養(yǎng)到音樂學(xué)科核心素養(yǎng)
在基礎(chǔ)教育的語境里，素養(yǎng)一直是一個(gè)基本的概念，也正因?yàn)檫@個(gè)原因，發(fā)展學(xué)生的素養(yǎng)也包括在音樂教學(xué)內(nèi)。隨著對教育的研究越來越深入，對學(xué)生發(fā)展的研究越來越深入，人們發(fā)現(xiàn)影響學(xué)生終身發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的，是素養(yǎng)當(dāng)中的一些關(guān)鍵組成部分。在這一發(fā)現(xiàn)的驅(qū)動之下，核心素養(yǎng)的概念逐步顯現(xiàn)出來。與此同時(shí)，國外發(fā)達(dá)國家對教育的研究當(dāng)中也不約而同的提出了核心素養(yǎng)，形成了一些基本的觀點(diǎn)。我國的教育專家也進(jìn)行了相應(yīng)的研究。如林崇德教授及其所帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)，該團(tuán)隊(duì)發(fā)布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》對核心素養(yǎng)概念的內(nèi)涵與外延進(jìn)行了全面的闡述，對核心素養(yǎng)的組成結(jié)構(gòu)進(jìn)行了全面的闡述。作為小學(xué)音樂教師，在認(rèn)識核心素養(yǎng)的時(shí)候，既要認(rèn)識到核心素養(yǎng)并非一個(gè)嶄新的概念，在學(xué)科教學(xué)的視野里，曾經(jīng)有過核心素養(yǎng)以及音樂核心素養(yǎng)的概念。同時(shí)也要認(rèn)識到，在當(dāng)前的背景之下，理解核心素養(yǎng)必須要遵循林崇德教授的定義，即認(rèn)識到音樂核心素養(yǎng)是個(gè)體學(xué)習(xí)音樂的必備品格和關(guān)鍵能力；同時(shí)也要結(jié)合具體的學(xué)科教學(xué)，認(rèn)識到音樂學(xué)科核心素養(yǎng)是指通過音樂使個(gè)體獲得人的全面發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。一般認(rèn)為，音樂核心素養(yǎng)歸屬于音樂學(xué)的學(xué)科分類，音樂學(xué)科核心素養(yǎng)歸屬于教育學(xué)學(xué)科分類；音樂核心素養(yǎng)負(fù)責(zé)人應(yīng)具有音樂能力、音樂技巧，音樂學(xué)科核心素養(yǎng)負(fù)責(zé)人應(yīng)該全面發(fā)展。這個(gè)理念對于絕大多數(shù)小學(xué)教師來說都有著啟發(fā)作用，可以讓音樂教師對音樂核心素養(yǎng)與音樂學(xué)科核心素養(yǎng)這兩個(gè)概念進(jìn)行比較準(zhǔn)確的區(qū)分。而這也保證了教師在教學(xué)過程中可以對教學(xué)行為有準(zhǔn)確的界定，也就是知道自己哪些的教學(xué)努力是促進(jìn)學(xué)生音樂素養(yǎng)的發(fā)展的，哪些教學(xué)努力是可以促進(jìn)音樂學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的。在“音樂核心素養(yǎng)”與“音樂學(xué)科核心素養(yǎng)”的界定與區(qū)分中，教師教學(xué)的針對性也會變得更強(qiáng)。與此同時(shí)，如果要從理論上建構(gòu)起完整的認(rèn)識，筆者以為可以梳理從音樂核心素養(yǎng)到音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的邏輯關(guān)系。
從上面的分析中可以發(fā)現(xiàn)，音樂核心素養(yǎng)與音樂學(xué)科核心素養(yǎng)存在著一定的交叉關(guān)系：兩者都與音樂有關(guān)，無論是發(fā)展音樂核心素養(yǎng)還是音樂學(xué)科核心素養(yǎng)，都必須以音樂知識的積累以及音樂知識體系的建構(gòu)為基礎(chǔ)；但兩者側(cè)重點(diǎn)有所不同，音樂核心素養(yǎng)側(cè)重于音樂，強(qiáng)調(diào)音樂能力的發(fā)展與音樂技巧的掌握——如果能夠達(dá)成這兩點(diǎn)目的，就認(rèn)為音樂核心素養(yǎng)得到了發(fā)展；音樂學(xué)科核心素養(yǎng)則強(qiáng)調(diào)作為人的學(xué)生的發(fā)展，其與課程改革中所強(qiáng)調(diào)的“用音樂教”的內(nèi)涵一脈相承，其強(qiáng)調(diào)的是通過音樂的學(xué)習(xí)來促進(jìn)人的發(fā)展。因此通過比較可以發(fā)現(xiàn)，音樂核心素養(yǎng)重在音樂，而音樂學(xué)科核心素養(yǎng)重在學(xué)生。在理解音樂核心素養(yǎng)與音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的時(shí)候，可以同步考慮“音樂”與“音樂學(xué)科”之間的區(qū)別。很顯然前者是相對于音樂這一領(lǐng)域而言的。后者則是在教學(xué)的視野之下看待音樂，可以認(rèn)為“音樂學(xué)科”是“音樂”的下位概念，是“音樂”在“學(xué)科教學(xué)”中的體現(xiàn)。厘清兩者之間的區(qū)別，有助于教師在日常教學(xué)當(dāng)中對教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行準(zhǔn)確的判斷，也有助于教師基于相關(guān)的依據(jù)判斷音樂學(xué)科核心素養(yǎng)是否得到了有效培育。由此，兩者之間的關(guān)系就變得非常明確了。在小學(xué)音樂教學(xué)當(dāng)中，也應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷從音樂核心素養(yǎng)到音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的途徑，讓音樂核心素養(yǎng)的發(fā)展成為過程，而音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展成為目標(biāo)。這一認(rèn)識與作為上位概念的核心素養(yǎng)是一脈相承的，關(guān)聯(lián)著必備品格與關(guān)鍵能力的核心素養(yǎng)，是真正具有目標(biāo)意義的，是學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)社會發(fā)展與終身發(fā)展的。
二、在音樂教學(xué)中發(fā)展音樂學(xué)科核心素養(yǎng)
如前文所述，要發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，可以音樂學(xué)科知識的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，在追求音樂核心素養(yǎng)達(dá)成的基礎(chǔ)之上，發(fā)展音樂學(xué)科核心素養(yǎng)。這是一個(gè)具有層次性同時(shí)又表現(xiàn)出循序漸進(jìn)特征的教學(xué)思路。有研究認(rèn)為，音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的價(jià)值取向有二：一是聚焦音樂學(xué)科的特點(diǎn)，將學(xué)科知識與學(xué)科活動融為一體形成音樂學(xué)科素養(yǎng)；二是將知識與技能，情感態(tài)度與價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)生的品格，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力，使之具備良好的素質(zhì)與修養(yǎng)。認(rèn)識到這樣的價(jià)值所在，并且結(jié)合以上的分析，就可以在日常的實(shí)踐當(dāng)中鋪設(shè)一條通往核心素養(yǎng)的大道。例如，小學(xué)音樂教學(xué)中有一類重要的內(nèi)容，就是讓學(xué)生運(yùn)用音色和力度的變化，來展現(xiàn)音樂中的情節(jié)與角色。實(shí)施這一內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，往往都是結(jié)合具體的歌曲來進(jìn)行的。如歌曲《田野在召喚》（蘇少版小學(xué)音樂四年級下冊），就是一首節(jié)奏輕快、學(xué)生喜歡的歌曲。如何使學(xué)生突破直覺上的喜歡，在這首歌曲學(xué)習(xí)的過程中發(fā)展音樂學(xué)科核心素養(yǎng)，還有許多重要的細(xì)節(jié)需要設(shè)計(jì)。這里重點(diǎn)闡述兩個(gè)環(huán)節(jié)：其一，給學(xué)生播放音樂，讓學(xué)生形成初步感知。《田野在召喚》這首歌曲是一首曲調(diào)歡快的意大利民歌，歌曲采用4/4拍，由兩個(gè)樂段組成。在學(xué)生初步聆聽的時(shí)候，關(guān)鍵就是讓學(xué)生感受其中的節(jié)拍，只要準(zhǔn)確的把握住了這一節(jié)拍，再結(jié)合具體的音調(diào)，那么學(xué)生對音樂的感知就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。值得一提的是，這個(gè)時(shí)候的感知不只是面向音樂的，也是面向生活經(jīng)驗(yàn)與想象的。在小學(xué)生的生活當(dāng)中有著關(guān)于青蛙的諸多經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生也常?；谇嗤苷归_豐富的想象。有了這些關(guān)聯(lián)之后，學(xué)生所形成的初步感知會更加豐富。通過在教學(xué)現(xiàn)場進(jìn)行的調(diào)查研究，相當(dāng)于我們學(xué)生在這個(gè)環(huán)節(jié)都能感知到歌曲旋律的特點(diǎn)，不少學(xué)生都能說出這首歌曲的旋律是“前緊后松”，還有學(xué)生感覺到這首歌曲的旋律是歡快活潑的，讓人聽起來有動感；也有學(xué)生在聽的過程中，說這首歌特別適合邊走邊唱，讓學(xué)生說出理由的時(shí)候，學(xué)生會說這首歌本來就是“田野在召喚”，在田野上人肯定是邊唱邊走的。當(dāng)然也有學(xué)生會說，正是因?yàn)檫@首歌曲聽起來具有動感，所以才適合邊唱邊走、邊走邊唱。其二，在教師范唱之后，再給學(xué)生提供伴奏，然后讓學(xué)生有感情地演唱其中的片段。在上一環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，教學(xué)進(jìn)入了學(xué)生對音樂的直接體驗(yàn)環(huán)節(jié)，這就是學(xué)生學(xué)唱。其前提是教師的范唱，保障條件是提供的伴奏。在具體教學(xué)的時(shí)候保證了一定的開放性，讓學(xué)生根據(jù)自己的初步感知去選擇喜歡的那一段進(jìn)行演唱。將這一自主權(quán)交給學(xué)生，可以讓學(xué)生與歌曲之間達(dá)成更好的匹配關(guān)系。
在教學(xué)當(dāng)中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)令筆者印象深刻，在第二聲部的旋律模唱中，筆者組織學(xué)生視譜進(jìn)行記憶演唱，并且通過師生互動的方式進(jìn)行二聲部合唱，也就是學(xué)生唱到第二聲部的時(shí)候，教師也演唱聲部……通過這些方式的組織，學(xué)生就能夠更好的沉浸于歌曲的學(xué)習(xí)當(dāng)中。這個(gè)時(shí)候?qū)W生有感情的演唱，就會有很多精彩呈現(xiàn)，比如有學(xué)生在傾聽歌曲的過程中，會用比較抒情的語言說出自己的學(xué)習(xí)感受。有學(xué)生會說：“聽到這首歌曲，就想到柔和而又充滿生機(jī)的春天，仿佛感覺到春天在向自己召喚，春天不是抽象的，在田野里就有著春天的很多風(fēng)光，因此春天的召喚就是田野的召喚，那我們作為少年兒童，就應(yīng)當(dāng)伴隨著這種春天的旋律，去感受大自然和田野的美。”應(yīng)當(dāng)說，學(xué)生能夠說出這樣的一些感受，充分說明了這個(gè)教學(xué)的環(huán)節(jié)是有效的。由這樣的教學(xué)事實(shí)也可以證明：像上面這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，既有助于學(xué)生積累音樂知識，也有助于發(fā)展學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)。從音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的角度來看，學(xué)生可以通過這一音樂學(xué)習(xí)過程，去滿足自身的音樂需要，發(fā)展自身的實(shí)踐能力與情感體驗(yàn)，并且可以從中領(lǐng)略到基礎(chǔ)的音樂文化。進(jìn)一步講，經(jīng)歷了感知、體驗(yàn)之后，學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)與音樂學(xué)科核心素養(yǎng)都能逐步得到滿足，那么核心素養(yǎng)的發(fā)展自然也就可以得到保證。
三、核心素養(yǎng)培育中音樂教師的作用發(fā)揮
在核心素養(yǎng)的視角之下思考小學(xué)音樂教學(xué)，筆者以為教師與學(xué)生之間實(shí)際上是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。學(xué)生核心素養(yǎng)得到了發(fā)展而滿足了自身的成長需要，作為音樂教師也在學(xué)生發(fā)展的過程中實(shí)現(xiàn)了自身的專業(yè)成長。陶行知先生說：“大眾是長進(jìn)得很快的，教師必須不斷的長進(jìn)，才能教大眾。一個(gè)不長進(jìn)的人不配教人，不能教人，也不高興教人?！边@樣的樸素表達(dá)，給核心素養(yǎng)培育過程中的小學(xué)音樂教師帶來了深刻的啟發(fā)。作為音樂教師，不能游離于具體的教學(xué)情境之外，不能脫離自身所處的教育環(huán)境。音樂教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到隨著現(xiàn)代教育對人才需求的門檻增高，提升教學(xué)質(zhì)量是教學(xué)發(fā)展的大勢所趨，教師只有在教學(xué)中不斷提升自身素養(yǎng)，將“呵護(hù)童趣、潤澤童心、啟迪童智、協(xié)同童力”不斷的創(chuàng)新升級，才能實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)的優(yōu)化，最終有效培養(yǎng)學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)。也只有學(xué)生的核心素養(yǎng)得到了發(fā)展，教師的專業(yè)成長才能得到實(shí)現(xiàn)。因此，在核心素養(yǎng)培育的語境當(dāng)中思考音樂教師的作用，筆者以為這種作用更多的體現(xiàn)在教師對學(xué)生的引領(lǐng)與幫助上——引領(lǐng)學(xué)生正確的行走在音樂學(xué)習(xí)的道路之上，在學(xué)生需要的時(shí)候“扶上馬，送一程”。這個(gè)過程中，教師的地位與價(jià)值雖然看起來沒有傳統(tǒng)教育語境中的那么顯著，但是實(shí)際上這種作用的發(fā)揮更符合學(xué)生的需要。作為當(dāng)下的小學(xué)生，其所經(jīng)歷的音樂學(xué)習(xí)歷程，是其核心素養(yǎng)發(fā)展的助力之一，相應(yīng)的音樂教師也是學(xué)生成長的推手之一，這樣的準(zhǔn)確定位，或許更有利于教師在音樂與學(xué)生之間搭建一座橋梁。
雖然學(xué)生是核心素養(yǎng)培育的主體，但教師在其中的作用依然不可或缺。核心素養(yǎng)不同于具體的學(xué)科知識，學(xué)生通過音樂知識的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)到核心素養(yǎng)的存在，體驗(yàn)到音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的存在……這些體驗(yàn)感的出現(xiàn)程度，很大程度上取決于教師。小學(xué)音樂教學(xué)還有較為明顯的制約因素，小學(xué)生的感知能力相對偏弱，信息輸出能力也就是表達(dá)能力也不強(qiáng)，因此音樂學(xué)科核心素養(yǎng)在小學(xué)生身上的落地，具有相當(dāng)?shù)牟豢擅枋鲂浴＿@也就意味著，培育音樂學(xué)科核心素養(yǎng)，所追求的應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的體驗(yàn)感和獲得感，也是教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注的內(nèi)容?；趯σ魳穼W(xué)科核心素養(yǎng)的理解去判斷體驗(yàn)感與獲得感，同樣應(yīng)當(dāng)是音樂教師的教學(xué)關(guān)注點(diǎn)。
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作者:石萍 單位:江蘇省無錫市新安實(shí)驗(yàn)小學(xué)
