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關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展趨勢分析

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關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展趨勢分析

摘要:現(xiàn)代文學(xué)是之后形成與發(fā)展的一種具有真正現(xiàn)代意義的文學(xué)形式。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展變革,現(xiàn)代文學(xué)在敘述角度、抒情方式、結(jié)構(gòu)組成以及描段方面都對傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行了革新。本文將就我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展趨勢方面進(jìn)行分析與探討。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代文學(xué);發(fā)展趨勢;民族性;現(xiàn)代性

我國現(xiàn)代文學(xué)起源于時期,在19世紀(jì)末20世紀(jì)初,受西方新思潮與新聞學(xué)的傳播影響,我國知識分子對傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行了初步改良。其中,新文學(xué)運(yùn)動中倡導(dǎo)以白話文為旗幟,反對文言文,向封建文學(xué)展開了從內(nèi)容到形式的巨大變革。中國現(xiàn)代文學(xué)繼承了民族傳統(tǒng)文化,也吸收了外來文學(xué)尤其是西方文化,集、民族化、現(xiàn)代化與世界化特點(diǎn)為一體。當(dāng)前,隨著全球化的日益拓展,現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展趨勢也發(fā)生巨大變化。

1現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展趨勢

中國傳統(tǒng)文學(xué)向現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展轉(zhuǎn)換是一個有序的動態(tài)系統(tǒng)。

1.1世界化

隨著全球化進(jìn)程的加快,世界各地的交流與互動更加廣泛與頻繁?,F(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作也在世界化視野中逐漸拓展。文學(xué)創(chuàng)作由章回體小說轉(zhuǎn)化成西方化的短篇小說創(chuàng)作。魯迅的《狂人日記》,下至邱華棟的《公關(guān)人》。諸如《小巷深處》《圍墻》《李雙雙小傳》《親人》《七根火柴》《達(dá)吉和她的父親》《長長的流水》《月食》《在懸崖上》等著名短篇小說在這一時期涌現(xiàn)。以白話文為代表、以短篇小說為創(chuàng)作格式的現(xiàn)代文學(xué)的世界化特點(diǎn)更加鮮明。同時期,西方翻譯作品更是數(shù)不勝數(shù)。比如曹靖華翻譯了大量的俄國文學(xué)作品如契科夫的作品集,梁實(shí)秋翻譯的《莎士比亞全集》,張谷若翻譯的英國文學(xué)作品諸如《德伯家的苔絲》,傅雷對法國文學(xué)作品《巴爾扎克全集》的翻譯等,文學(xué)工作者們不僅僅滿足于小說創(chuàng)作過程,同時通過翻譯西方作品,借用外來文學(xué)反映社會問題。此外,文學(xué)創(chuàng)作的環(huán)境與描寫對象也更多地展現(xiàn)了世界各地的風(fēng)采,現(xiàn)代文學(xué)為中國了解世界打開了一扇窗口,人們可以從文學(xué)作品中欣賞到不同于中華民族的世界之林。而同時基于世界化視野下的現(xiàn)代文學(xué)作品也為世界認(rèn)知真正的中國提供了形象的閱覽平臺,為東西方文化交流的推進(jìn)創(chuàng)造了條件。

1.2民族化

世界文學(xué)與民族文學(xué)同樣都是現(xiàn)代性的產(chǎn)物。新文學(xué)運(yùn)動之后,西方啟蒙話語、救亡圖存話語以及階級解放話語的影響,使得我國現(xiàn)代文學(xué)擁有了其內(nèi)在獨(dú)立的價值取向,民族性是其特性之一。在整個20世紀(jì)至今的發(fā)展過程中,現(xiàn)代文學(xué)的民族性有不同程度的表現(xiàn)。魯迅先生的《記念劉和珍君》《拿來主義》《中國人失去自信力了嗎》《阿Q正傳》等文學(xué)作品中,淋漓盡致地展現(xiàn)了不同民族形式的文學(xué)創(chuàng)作。他的文學(xué)作品對選擇民間社會千姿百態(tài)的百姓生活,描寫人間的疾苦、百姓的窮困,對人民的革命熱情與覺悟報以熱切希望。此后,矛盾農(nóng)村三部曲、聞一多《紅燭》《死水》、夏衍《包身工》、沈從文《湘西散記》、吳晗《海瑞罷官》等作品中將民族性細(xì)致描寫到了字里行間。在新時代下,民族性仍然是我國現(xiàn)代文學(xué)的一個鮮明特點(diǎn)。余華憑借《活著》于2004年3月榮獲法蘭西文學(xué)和藝術(shù)騎士勛章。在這部小說中的韓版自序中,無數(shù)次提及我們中國人、中國的一句成語、中國的語言,在外國文學(xué)論壇上的發(fā)言也堅稱作為一個中國人,一直以中國的方式成長與思考?!痘钪返膭?chuàng)作背景與作者內(nèi)心的民族根性密切相關(guān)?,F(xiàn)代文學(xué)的民族性,既代表著文學(xué)作品的文學(xué)傳承力,也是體現(xiàn)中國文學(xué)在世界文學(xué)中獨(dú)特性質(zhì)的個性集合。

1.3現(xiàn)代化

我國現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)代化建構(gòu)經(jīng)歷了長達(dá)一個世紀(jì)的實(shí)踐,在世界多元文化沖擊下,“現(xiàn)代性”本身就昭示著一個人類進(jìn)化的鏈條上嶄新的歷史階段的形成。在世界文學(xué)的影響下,中國文學(xué)的現(xiàn)代化把西方的近代、現(xiàn)代的兩個階段性進(jìn)程壓縮合并。中國作家在適應(yīng)中國現(xiàn)代化的過程中,其文學(xué)創(chuàng)作也帶有了現(xiàn)代性特征。從魯迅《野草》的象征主義、郭沫若《女神》的表現(xiàn)主義形象了運(yùn)用了現(xiàn)念與寫作技巧。人性的自由全面發(fā)展是現(xiàn)代化的真正思想。中國現(xiàn)代文學(xué)作品中對人的自由、人性有深刻的見解與描述。錢鐘書的著名文學(xué)作品《圍城》中,主題表現(xiàn)的現(xiàn)代性、形象主體的現(xiàn)代性、話語表達(dá)的現(xiàn)代性、敘事方式的現(xiàn)代性引人深思。著力倡導(dǎo)意志力量與精神信仰的重要性,面對西洋文化的影響,我國傳統(tǒng)文化中封閉保守、愚昧落后的一面被無情地揭示出來,傳統(tǒng)文化的束縛使人喪失獨(dú)立個性,為擺脫困境,主人公痛苦掙扎,這種文化反思也是現(xiàn)代性的一種體現(xiàn)。周作人的兩篇重要論文《人的文學(xué)》和《平民文學(xué)》,張愛玲小說中對人性的剖析,冰心小說中對美好人性的贊揚(yáng)等,運(yùn)用千姿百態(tài)的文學(xué)形式、多種多樣的創(chuàng)作方法和異彩紛呈的藝術(shù)風(fēng)格,使中國現(xiàn)代文學(xué)朝著現(xiàn)代性建構(gòu)與發(fā)展。在當(dāng)今時代,文學(xué)創(chuàng)作中的內(nèi)容、形式也承載了更多現(xiàn)代化思想,并且隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展而持續(xù)更新。信息時代的到來,使信息數(shù)據(jù)呈現(xiàn)大爆炸狀態(tài),在這樣一個文化快速變遷的時代,現(xiàn)代文學(xué)無論是創(chuàng)作形式還是消費(fèi)市場都經(jīng)歷了從作品到商品的轉(zhuǎn)變。在此前,現(xiàn)代文學(xué)作品面向讀者、面向大眾探討的更多是作品的文學(xué)性與內(nèi)涵外延,而新時期下,文學(xué)市場化走向更加明顯?,F(xiàn)代文學(xué)被宣傳的的、能融入社會大眾的是反而是作品的討論市場。消費(fèi)時代,一個文學(xué)作品的存在空間被無限地縮小,數(shù)以萬計的作品在各大論壇、報紙媒、網(wǎng)絡(luò)平臺被刊登,純文學(xué)的篩選難度增大。很多詩人、作者、文學(xué)工作者將文學(xué)創(chuàng)作變成討好讀者群的商品,原創(chuàng)作品與文學(xué)價值高的作品源正漸漸干涸。

1.4民間傾向

民間文化形態(tài)本身是一個較為復(fù)雜的現(xiàn)象。傳統(tǒng)意識觀念的根深蒂固與地域限制,使民間與外界社會的互動存在間隙。但在中國現(xiàn)代文學(xué)思潮中,民間傾向廣泛存在。在、新文學(xué)運(yùn)動開展前后,婦女解放、婦女的民主權(quán)利問題都是知識分子文學(xué)創(chuàng)作的重要話題。而隨著時展,現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作開始真正從民間立場出發(fā),在文學(xué)作品中保留了民間文化的獨(dú)特魅力。比如老舍先生的《駱駝祥子》對大時代背景下社會小人物生存狀態(tài)的描寫,沈從文先生的《邊城》等對湘西特有民間風(fēng)貌的刻畫,以及趙樹理的《小二黑結(jié)婚》等植根于民間,體現(xiàn)民間理想的作品層出不窮。盡管其中也有部分只注重形式,運(yùn)用不同文學(xué)樣式如評書、章回體小說等創(chuàng)作的民間文學(xué)作品,但在時代潮流背景下被逐漸擯棄。而真正融入民間文化精髓、表達(dá)民間傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)形式廣泛流傳至今,向社會展示了不同的城市景色、四時風(fēng)光、節(jié)令風(fēng)俗、季節(jié)蔬果、胡同風(fēng)情、民間禮儀。中國現(xiàn)代文學(xué)中的民間性傾向,體現(xiàn)了民間文藝民主傳統(tǒng)在社會生活中的普及與繼承。

2結(jié)語

本文就我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展趨勢方面進(jìn)行了分析與探討。中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)變化、社會生活變遷密切相關(guān)。文學(xué)作品的世界化、民族性、現(xiàn)代性、市場性以及民間傾向特征在歷史發(fā)展歷程中被顯露出來?,F(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作能夠帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益,但我們的文學(xué)藝術(shù)不能被市場所捆綁,應(yīng)理性看待,關(guān)注文學(xué)創(chuàng)作本身。

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作者:馬驍騁 單位:湖北天凱風(fēng)林電子有限公司

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