探究現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的理念

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一、構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計空間中的藝術(shù)原理

（一）立體構(gòu)成原理

眾所周知，任何一種形態(tài)都能夠被解析并進一步還原到點、線、面，而另一方面，點、線、面通過不同方式、不同空間的排列組合又能夠構(gòu)成任何一種形態(tài)。構(gòu)成藝術(shù)中的立體構(gòu)成就是這樣一個由分割到組合或者反過來由組合到細化拆解、分割的過程。在現(xiàn)代設(shè)計空間中，立體構(gòu)成主要是對室內(nèi)材料的形狀、色彩、質(zhì)地等產(chǎn)生心理效能以及對材料強度等產(chǎn)生視覺效果的探求。如果我們要想更好地研究與探討設(shè)計中的形體與實際空間中的各項關(guān)系，立體構(gòu)成就是一條捷徑。例如，很多設(shè)計師都會在包裝的造型結(jié)構(gòu)中毫不猶豫地選擇立體構(gòu)成的原理，這是一種較為科學和合理的設(shè)計理念和運用方式。在實際作品運用中，我們可以看到這樣的實例：女士用品的包裝通常都會以曲線的形態(tài)出現(xiàn)在大眾眼前，其主要原因就是，這樣的構(gòu)成方式能夠很好地將女性的優(yōu)雅和柔美展現(xiàn)出來，同時能自然而然地流露出女性所特有的敏銳感和細致感；而男士用品的包裝通常都會以粗線的形態(tài)出現(xiàn)在大眾眼前，其主要原因在于，這樣的構(gòu)成方式能夠很好地將男性的健壯和活力展現(xiàn)出來，同時還能夠給人一種男性特有的穩(wěn)重感。正因為如此，很多藝術(shù)家通過立體構(gòu)成在空間里創(chuàng)造出他們想要的形體，進而表現(xiàn)自己的設(shè)想。

（二）色彩構(gòu)成原理

色彩在設(shè)計空間中的表現(xiàn)力是別的形式很難達到或者超越的，它具有極強的表現(xiàn)效果。色彩構(gòu)成就是在各種色彩的相互作用之下形成的，這種相互作用的基點在于人們對色彩的知覺和心理效果。色彩構(gòu)成用這種科學的方法將原本極為復(fù)雜的色彩現(xiàn)象還原為非?；镜囊?，其利用色彩在空間、質(zhì)與量的變化中，按照不同形式的不同要求，遵循一定的規(guī)律去組合構(gòu)成各種各樣的關(guān)系，是一個色彩和形態(tài)再創(chuàng)造的過程。色彩構(gòu)成在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中起著中流砥柱的作用，它是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)之一，與“平面構(gòu)成、立體構(gòu)成”有著密不可分的關(guān)系，三者相互融合，脫離任何一方都無法構(gòu)成一個好的藝術(shù)作品。

（三）平面構(gòu)成原理

平面構(gòu)成是現(xiàn)代設(shè)計基礎(chǔ)的一個重要組成部分。在平面構(gòu)成中，最基本的元素就是我們通常所運用的點、線、面。通過對這幾種元素的組合運用，可以使設(shè)計效果在結(jié)構(gòu)上變得更加嚴謹，并富有極強的抽象美和形式美。平面構(gòu)成作為構(gòu)成藝術(shù)中的重要組成部分，是一種在傳統(tǒng)性基礎(chǔ)上的不斷繼承和創(chuàng)新的藝術(shù)形式，并在歷史的長河中被賦予了獨特的思想內(nèi)涵，是緊跟時代的重要體現(xiàn)。現(xiàn)如今，隨著人們對審美要求的逐漸提高，設(shè)計的作品也需要營造更高的精神層次的意境氛圍，以使人能得到藝術(shù)熏陶的滿足感。而借助平面構(gòu)成的獨特作用，通過對平面構(gòu)成原理的藝術(shù)實踐，則可以較好地實現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計中的這種對于審美的追求。

二、各取所需，各盡其用——構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計空間中的應(yīng)用

（一）流動的視覺體驗——構(gòu)成藝術(shù)對建筑形態(tài)的魔法點綴

眾所周知，建筑設(shè)計在很大程度上表現(xiàn)的是一個從二維平面布局逐步向著三維空間一點兒一點兒地滲透和反復(fù)交互的過程。正如某位著名的設(shè)計師所說：“物體的形狀就好像是可以傳達人們臉上那種反映內(nèi)心感受和想法的特殊神態(tài)，它可以很好地將物體與空間的性格表現(xiàn)出來。”基于此，我們也可以簡單地將建筑看作是構(gòu)成意義上的多個點、線、面、體的綜合構(gòu)成。所以，我們可以認為建筑空間是流動的，它通過多個元素的構(gòu)成，將自己不同的層面以及不同的形態(tài)，在我們面前流轉(zhuǎn)，并隨著我們的觀看角度的不同而產(chǎn)生不同的美，進而形成一個有構(gòu)成意向的有機體。例如，日本著名的建筑大師安藤忠雄曾設(shè)計過一個有6000個座位的半圓形劇場，其主要作用是舉行露天音樂會和進行時裝表演。安藤忠雄將這個半圓形的劇場安置在一個扇形的人工池塘上，然后在這個劇場之間設(shè)計了一條長長的橋形舞臺和一排獨立柱子。觀眾走在其中會隨著舞臺和立柱的不斷變化而產(chǎn)生不同的感受，這個劇場極具開放性格，簡練卻不失秩序感。

（二）清晰與和諧的結(jié)合——重復(fù)形式與標志設(shè)計的完美聯(lián)姻

將重復(fù)的構(gòu)成形式運用在現(xiàn)代標志的設(shè)計中，能夠產(chǎn)生看似簡單重復(fù)卻又富有變化的空間感，可以進一步加深人們對相應(yīng)產(chǎn)品或設(shè)計的印象，使主題更加深入人心。例如：在為“眾仁通訊管理公司”設(shè)計標志時，我們可以在設(shè)計中利用構(gòu)成藝術(shù)的重復(fù)形式，把“眾”字分解為多個幾何圖形，將它設(shè)計成由三角形不斷重復(fù)演變的形式，使這個標志不但展現(xiàn)出強烈的現(xiàn)代感，又進一步對漢字“眾”字和企業(yè)的通訊管理作用進行了闡釋。這一標志簡潔明了、清晰和諧，正好是構(gòu)成藝術(shù)與現(xiàn)代標志設(shè)計的完美結(jié)合。

（三）均衡對比、相得益彰——構(gòu)成藝術(shù)為園林景觀設(shè)計描眉補妝

在園林景觀設(shè)計中，在均衡與對比的不斷轉(zhuǎn)換下，設(shè)計師將圖形與視覺元素這兩者不斷地進行組合，進而使我們的視覺產(chǎn)生一種強烈的平衡感、穩(wěn)定感以及由上述兩者奠定的秩序感。其實我們的視覺對色彩的感受能力是非常強的，在園林景觀設(shè)計中，多運用對比鮮明的色彩，通過體量與數(shù)量上的均衡與對比，以及明暗上與形態(tài)上的均衡與對比等多種形式，就可以給游客留下很深刻的視覺印象。

三、結(jié)論與反思

世界是繽紛多彩的，每一個復(fù)雜的事物都是由基本的點、線、面構(gòu)成的。從審美角度而言，構(gòu)成藝術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計空間中非常重要的一個因素。通過以上對構(gòu)成藝術(shù)含義的解析，對構(gòu)成藝術(shù)歷史的溯源以及對構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計空間中的藝術(shù)原理的分析，能使我們進一步認識構(gòu)成藝術(shù)。同時也認識到，構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計空間中的應(yīng)用，既要符合現(xiàn)代社會的審美要求，還要符合地域性、民族性等特點，應(yīng)當敢于創(chuàng)新，進而推動現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的不斷前進。

作者：程曉曉 單位：洛陽理工學院