農(nóng)村民間文化藝術的傳承及保護探討

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摘要：農(nóng)村民間文化藝術是中華文明的積淀，是具有中國特色的藝術學、歷史學、民族學、美學等的文化結晶，以民眾最能理解和傳承的模式，在千百年來不斷被積累及被豐富，繼而作為源遠流長的民間藝術文化表現(xiàn)形態(tài)，作為非物質文化遺產(chǎn)展示在世人面前的一種藝術文化表現(xiàn)形式。文中嘗試從民間文化藝術的傳承和保護需求角度，分析新農(nóng)村建設過程中民間文化藝術傳承的方式和途徑，借此來促動其傳承、創(chuàng)新、保護及有序發(fā)展。

關鍵詞：新農(nóng)村文化建設；農(nóng)村民間文化；傳承保護

不可否認的是，農(nóng)村民間文化藝術的傳承及保護始終是與農(nóng)村文化建設相輔相成的。作為中國特色社會主義文化建設的重要構成部分，新農(nóng)村文化建設促動了民間藝術的保護、發(fā)展、繼承、挖掘。也正因為如此，如何正確梳理并認識農(nóng)村民間文化藝術的優(yōu)點及發(fā)展現(xiàn)狀，如何精準鎖定并分析其目前在新農(nóng)村建設中所面臨的問題，如何有效提升農(nóng)村民間文化藝術傳承及保護成效等，不僅直接回影響到農(nóng)村民間文化藝術的生產(chǎn)和發(fā)展，還將直接影響到新農(nóng)村文化建設的成效。

1常態(tài)下農(nóng)村民間文化藝術傳承和保護的基本途徑

近些年來盡管我國極為重視優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化的傳承和保護，但是依然存在很多地區(qū)因為對農(nóng)村民間文化藝術保護的重視度不高，傳承和保護的技巧、專業(yè)人士不足、傳承保護環(huán)境惡化等導致的傳承和保護成效有限的問題。以上問題歸根到底，還是因為農(nóng)村民間文化藝術的傳承和保護缺乏法律依據(jù)，缺乏社會輿論及資金等的支持?；诖耍ㄗh如下：

1.1逐步完善法律條款，做好民間文化保護名錄。建議立足農(nóng)村民間文化藝術的萌發(fā)起點，結合其發(fā)展及傳承方式以及在新農(nóng)村建設中的實際保護和創(chuàng)新需要，進行相關法律法規(guī)的制定和完善。以便做到農(nóng)村民間文化藝術的傳承和保護、農(nóng)村民間文化藝術成果有法可依，農(nóng)村民間文化藝術可被有效展開等。具體而言，建議在現(xiàn)有的《中華人民共和國民族民間傳統(tǒng)文化保護法》、《傳統(tǒng)工藝美術保護條例》、《文物保護法》等的已有框架下，結合各個區(qū)域實際農(nóng)村建設中的具體情況，制定出利于當?shù)貙嶋H情況的農(nóng)村民間文化藝術保護及傳承法律，這就需要相關部門自上而下、自下而上的加大溝通力度，有的放矢的設計和制定方法、計劃及措施，并保障監(jiān)督和執(zhí)行效率等。民間文化藝術保護名錄可作為輔助各層級農(nóng)村民間文化藝術統(tǒng)一管理的基礎。同樣需要相關部門自下而上的逐層級調查、歸納、論證、補充、撰寫等。分層級的歸納和調研工作可同時展開，建議廣調研，精準審核，準確評估，及時對外公布農(nóng)村民間文化藝術名錄。在此過程中，農(nóng)民的力量需要被調動起來，可發(fā)動民眾的力量成立農(nóng)村明見研究會、文藝協(xié)會等，鼓勵各基層的社會力量參與進來，獻計獻策，提供資金支持等。當然，各層級政府的力量和優(yōu)勢必須良好利用起來，為挖掘、保護、整理農(nóng)村民間文化藝術提供基本保障。

1.2培養(yǎng)自覺傳承和保護意識，建設傳承保護隊伍。農(nóng)村民間文化藝術的保護與傳承，其關鍵點就在于保持傳承者的專業(yè)性及不竭性。農(nóng)村民間文化藝術傳承和保護意識及傳承人隊伍建設，對于農(nóng)村民間文化藝術的傳承和保護極為重要。從現(xiàn)有的農(nóng)村民間文化藝術傳承現(xiàn)狀及問題來看，因為農(nóng)村民間文化藝術的繼承者日漸缺失，農(nóng)村民間文化藝術不得不出現(xiàn)斷層進而導致很多農(nóng)村民間文化藝術形式流失的情況并不少見，以故宮修復為例，紀錄片《故宮》中有多集曾提到因為民間老藝人的自然死亡，后繼無人，導致很多傳統(tǒng)技藝流失甚至消亡，再次依靠傳統(tǒng)工藝修復故宮已經(jīng)很難被期待了。正因為如此，如何通過宣傳來提升民眾自覺承擔農(nóng)村民間文化藝術繼承、發(fā)揚、創(chuàng)新的責任，如何自覺創(chuàng)造和運用農(nóng)村民間文化藝術，就應該成為農(nóng)村民間文化藝術傳承中的重點。對此，建議培養(yǎng)農(nóng)民群眾的農(nóng)村民間文化藝術開放性意識，加大農(nóng)村民間文化藝術宣傳推廣力度，使之認識到農(nóng)村民間文化藝術傳承的重要性和緊迫性。此外，還需要將農(nóng)村民間文化藝術的傳承和培養(yǎng)與利潤掛鉤，使其成為可以為廣大農(nóng)民帶來切實利潤值的重要元素，如繡品、民族舞蹈、與農(nóng)村旅游密切掛鉤的各類農(nóng)村民間文化藝術表現(xiàn)形式等。當農(nóng)民群眾看到并感知到農(nóng)村民間文化藝術的傳承和發(fā)展，創(chuàng)新和實用為自己帶來的實實在在的利益之后，自然愿意打造農(nóng)村民間文化藝術精品，提升農(nóng)村民間文化藝術自主創(chuàng)新的積極性，這也是不斷豐富農(nóng)村民間文化藝術內容，提升民眾文化自信的重要手段。

2新農(nóng)村建設要求下農(nóng)村民間文化藝術傳承和保護的補充途徑

農(nóng)民民間文化藝術的傳承作為民間文化運作機制的重要構成，需要以繼承為前提，以發(fā)展為必然要求。對于農(nóng)民民間文化的自身發(fā)展而言，農(nóng)村民間文化藝術的創(chuàng)新是內在要求，農(nóng)村民間文化藝術的繼承和傳播的過程中都需要貫穿文化創(chuàng)新精神。從根本而言，農(nóng)村民間文化藝術的創(chuàng)新和傳承是我國農(nóng)村現(xiàn)代化建設中社會建設、精神文明建設、文化建設的重要之一，同樣也是新農(nóng)村建設的重要工作之一。故而，作為農(nóng)村民間文化藝術的保護和傳承的重要輔助，在新農(nóng)村建設要求下，建議補充途徑如下：

2.1強化民族記憶，創(chuàng)建各類民間群藝團體。植根于農(nóng)村的農(nóng)村民間文化藝術，伴隨農(nóng)村的建設和發(fā)展，不斷吸納廣大農(nóng)村群眾的智慧和喜怒哀樂，民間文化藝術的動態(tài)發(fā)展與傳統(tǒng)文化建設糅合起來，創(chuàng)造出符合各個時代審美特征的民間藝術及傳統(tǒng)文化。農(nóng)民作為新農(nóng)村文化建設的參與者和服務對象，其中的文化能人和民間藝術人均可被樹為典型，利用傳統(tǒng)媒體與新媒體的組合形式，現(xiàn)身說法并展示其精湛的技藝，用實際效果來感染民眾，提升農(nóng)民愿意參與農(nóng)村民間文化藝術創(chuàng)新、傳承、發(fā)揚，甚至使之進入國際市場中與國外農(nóng)村民間文化藝術競爭。此種充分發(fā)揮文化能人及民間藝術作用的形式，很有可能造就并培育出一大批來自民間的藝術能人，此過程也是提升農(nóng)民科學文化素養(yǎng)，促進農(nóng)民創(chuàng)辦民間文化藝術產(chǎn)業(yè)的重要過程。具體可借鑒河南汝南縣新農(nóng)村文化建設和民間文化傳統(tǒng)優(yōu)勢融合，保護、引導、培育當?shù)孛耖g文化能人，創(chuàng)建群眾樂意參與，又符合當?shù)靥厣臀乃噽酆谜呦埠玫拿耖g群藝團體，如樂隊、合唱團、曲藝、豫劇群眾性團體等的案例。

2.2豐富農(nóng)民民間文化藝術內涵，創(chuàng)建各類民間文化產(chǎn)業(yè)。農(nóng)民民間文化藝術的傳承并非完全保持農(nóng)民民間文化藝術的一成不變性，農(nóng)民民間文化藝術的傳承是需要保持其新鮮性和生命力的。建議繼續(xù)開發(fā)農(nóng)民民間文化藝術的潛能，如借助民間文藝隊伍開發(fā)群眾身邊熟識的文化典型，雖然部分民間文化藝術的表現(xiàn)形式被認為不登大雅之堂，如河南淮陽泥泥狗、洛陽的皮影戲和泥娃娃、朱仙鎮(zhèn)的木版年畫等，以及盧氏木猴和虞城的泥硯，都可以伴隨民間藝術的創(chuàng)新及非物質文化保護工作的有序開展，逐步被提上文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)建議程上。為推進創(chuàng)建各類民間文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，可建立起多元化投資融資體制，逐步拓展融資渠道，運用資本市場融資、金融信貸、投資控股以等方式，并逐步改善依靠文化企業(yè)積累擴大再生產(chǎn)及政府財政投入等方式，促動并加快農(nóng)村民間文化藝術產(chǎn)業(yè)文化投資公司、基金組織及資本市場融資的發(fā)展。

參考文獻

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[3]孟獻華.農(nóng)村民間文化發(fā)掘傳承與保護工作之我見[J].大眾文藝，2011（8）：182.

作者：許丹華 單位：云南省石屏縣群眾文化館