壯族敬酒歌文化藝術(shù)特征分析
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現(xiàn)階段壯族敬酒歌大多數(shù)都是在喜慶節(jié)日上的活動(dòng)或者重大節(jié)日以表演的形式出現(xiàn)。敬酒歌的表演形式是壯族祖先那里繼承下來(lái)的，主要表演形式的也得到較完整的保留。禮遇客人的時(shí)候，通常舉杯圍繞客人，一大群人所表演的壯族敬酒歌讓人流連忘返，可以深刻感受到人們寬闊的胸襟，自信豪放的性格；在節(jié)慶日圍聚在客人周?chē)d歌載舞，說(shuō)話說(shuō)得激昂時(shí)手勢(shì)就隨之而來(lái)，唱得高興往往也會(huì)手舞足蹈。壯族敬酒歌的表演在儺戲中進(jìn)行，演員的雙腳一直是踩著三角形，合著“鑼鼓點(diǎn)”，不斷地跳動(dòng)。祭祀時(shí)必演壯族敬酒歌，每逢天災(zāi)或瘟疫時(shí)，也要演唱壯族敬酒歌。壯族敬酒歌有簡(jiǎn)單情節(jié)的儺戲，一部分是具有戲劇雛形的儺戲。
二、壯族敬酒歌的藝術(shù)特征
民族特質(zhì)就是民族的歷史，文化，宗教，社會(huì)及民族地區(qū)的地理地貌，生態(tài)環(huán)境，民族民俗，民族性格等諸多要素的綜合體現(xiàn)。在民歌中的體現(xiàn)就是我們常說(shuō)的“風(fēng)格”。壯族敬酒歌的誕生都有特有的民族文化背景。當(dāng)然，如果我們要深刻掌握某種民歌的具體風(fēng)格特點(diǎn)，就必須對(duì)其相應(yīng)的民族文化底蘊(yùn)有所理解，只有這樣，我們?cè)诜治銎涿窀枰饩车确矫娌拍苡懈玫陌盐铡?/p>
（一）壯族敬酒歌歌曲旋律特色
壯族敬酒歌唱法是以音色優(yōu)美，富于變化；聲部區(qū)分嚴(yán)格，重視音區(qū)的和諧統(tǒng)一；音與音的連接平滑勻凈為其特點(diǎn)。淋漓盡致的發(fā)揮，在宴席曲中于其他藝術(shù)元素相互配合，發(fā)揮出最好的呈現(xiàn)效果，表現(xiàn)出了宴席曲的全部精髓，展現(xiàn)了宴席曲深層的含義。
（二）壯族敬酒歌節(jié)奏變化的技巧
在壯族敬酒歌的開(kāi)頭和結(jié)尾都能欣賞到不同感覺(jué)的節(jié)奏特點(diǎn)?！柏悆z哎山歌聲聲伴酒喝貝儂哎好比春風(fēng)儂哎壯家敬酒要唱歌貴客越多心越暖呀。過(guò)山坡貝呀儂哎客人來(lái)到家門(mén)口咧敬上三碗迎客酒米酒香醇山歌唱貝儂哎”
三、壯族敬酒歌的文化內(nèi)涵
壯族敬酒歌都有其發(fā)展的歷史過(guò)程，民族歌曲的演繹雖然不具有地域特點(diǎn)，但是在表達(dá)地域性時(shí)，有很強(qiáng)烈的作用，并且也受其本本身音質(zhì)和音域的特點(diǎn)受到不同地域和民族的喜愛(ài)。
（一）傳承
1.在藝術(shù)環(huán)境中繼承作為伴隨著人們的生產(chǎn)勞動(dòng)與生活而同步產(chǎn)生的壯族敬酒歌，在人類(lèi)發(fā)展史中，已經(jīng)形成了其獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格成為一種獨(dú)特而不可缺少的藝術(shù)形式。壯族敬酒歌與人們的的生活勞動(dòng)一直心息相依，它作為一種民族文化，它首先就表現(xiàn)為一種外顯的媒介以及載體。壯族敬酒歌是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，他涉及了很多民族的歷史、倫理道德、宗教信仰、生活生產(chǎn)方式等等，具有豐富的文化內(nèi)涵和審美情調(diào)。
2．在社會(huì)文明中繼承民族特質(zhì)就是民族的歷史，文化，宗教，社會(huì)及民族地區(qū)的地理地貌，生態(tài)環(huán)境，民族民俗，民族性格等諸多要素的綜合體現(xiàn)。在壯族敬酒歌中的體現(xiàn)就是我們常說(shuō)的“風(fēng)格”因此，不同敬酒歌曲其特點(diǎn)不同，壯族敬酒歌的誕生都有特有的民族文化背景。當(dāng)然，如果我們要深刻掌握某種民歌的具體風(fēng)格特點(diǎn)，就必須對(duì)其相應(yīng)的民族文化底蘊(yùn)有所理解，只有這樣，我們?cè)诜治銎涿窀枰饩车确矫娌拍苡懈玫陌盐铡Ｖ袊?guó)傳統(tǒng)文化中，十分重視意境的營(yíng)造、情感的表達(dá)。寓情于景、借景抒情都是這些的體現(xiàn)。作為傳統(tǒng)民族藝術(shù)的民歌，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種載體，在表與人類(lèi)的關(guān)聯(lián)一直心心相惜，壯族敬酒歌作為一種民族文化，它就表現(xiàn)為一種載體以及外顯的媒介。
3.在社會(huì)文明中繼承民族特質(zhì)就是民族的歷史，文化，宗教，社會(huì)及民族地區(qū)的地理地貌，生態(tài)環(huán)境，民族民俗，民族性格等諸多要素的綜合體現(xiàn)。在壯族敬酒歌中的體現(xiàn)就是我們常說(shuō)的“風(fēng)格”因此，不同敬酒歌曲其特點(diǎn)不同，壯族敬酒歌的誕生都有特有的民族文化背景。當(dāng)然，如果我們要深刻掌握某種民歌的具體風(fēng)格特點(diǎn)，就必須對(duì)其相應(yīng)的民族文化底蘊(yùn)有所理解，只有這樣，我們?cè)诜治銎涿窀枰饩车确矫娌拍苡懈玫陌盐?。中?guó)傳統(tǒng)文化中，十分重視意境的營(yíng)造、情感的表達(dá)。寓情于景、借景抒情都是這些的體現(xiàn)。作為傳統(tǒng)民族藝術(shù)的民歌，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種載體，在表現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)上，必然也十分重視塑造意境，表達(dá)情感。在壯族敬酒歌表演中，在表演者的手中，壯族敬酒歌就是傳達(dá)思想和感情的工具，情境是喜是悲，都是可以通過(guò)表演來(lái)進(jìn)行表達(dá)的。每種藝術(shù)都有其發(fā)展的歷史過(guò)程，雖然不具有地域特點(diǎn)，但是在表達(dá)地域性時(shí)，有很強(qiáng)烈的作用，并且也受其本本身音質(zhì)和音域的特點(diǎn)受到不同地域和民族的喜愛(ài)。壯族歌曲的特色主要是體現(xiàn)在節(jié)奏及身體韻律上。身體曲調(diào)的夸張、跳躍感使得觀賞者們無(wú)盡的釋放興奮的情緒。他們習(xí)慣帶動(dòng)人們的情緒。身體曲調(diào)配合眼神的交流傳達(dá)著情意。
（二）展現(xiàn)對(duì)生命和自然的熱愛(ài)
壯族敬酒歌本身就是對(duì)美的一種追求和體現(xiàn)，在壯族敬酒歌過(guò)程中就是為了傳遞美好的理念和感情。人民在日常生活中，對(duì)于壯族敬酒歌的接受過(guò)程中，也在潛移默化地形成自己獨(dú)特的，符合社會(huì)主流意識(shí)的審美觀念和是非觀念，形成正確的社會(huì)意識(shí)和思想。這些都是壯族敬酒歌帶給人民群眾巨大的精神財(cái)富。將壯族敬酒歌與其相關(guān)的宗教信仰，聯(lián)系起來(lái)，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，在其中需找到這個(gè)民族的敬酒歌中顯現(xiàn)出來(lái)最具價(jià)值的審美取向，那就是對(duì)生命和自然的熱愛(ài)之情。在壯族的各個(gè)敬酒歌中都能深深感受到宗教的意識(shí)形態(tài)，在歌詞中，人們習(xí)慣將于這種類(lèi)別相關(guān)的傳說(shuō)、故事以及祭祀使用的工具都融合進(jìn)壯族敬酒歌表現(xiàn)中。這些源于對(duì)生命和自然無(wú)限崇敬與熱愛(ài)的壯族敬酒歌，在時(shí)代的發(fā)展中仍然保存和延續(xù)了下來(lái)，同時(shí)也體現(xiàn)了民族情懷和性格中對(duì)于生命與自然的熱愛(ài)之情。將天等縣壯族人民的壯族敬酒歌與其相關(guān)的宗教信仰，聯(lián)系起來(lái)，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，在其中需找到這個(gè)民族的舞種中顯現(xiàn)出來(lái)最具價(jià)值的審美取向，那就是對(duì)生命和自然的熱愛(ài)之情。在天等縣壯族人民壯族敬酒歌中，無(wú)論是薩滿(mǎn)教還是藏傳佛教，作為一種對(duì)于精神世界有著無(wú)限追求的宗教信仰，在壯族敬酒歌上對(duì)于天等縣壯族人民的影響是深遠(yuǎn)的。
（三）呈現(xiàn)感恩的情結(jié)
在壯族敬酒歌都是力圖展現(xiàn)一種對(duì)于英雄情懷和神明的感恩。這種敬酒歌氛圍在審美價(jià)值上，就極具觀賞力。敬酒歌所傳遞的信息就是壯族人試圖使用激動(dòng)昂揚(yáng)的敬酒歌和韻律來(lái)展示在歷史的進(jìn)程中，整個(gè)民族不畏艱難，突破重圍實(shí)現(xiàn)民族大義的一種英雄氣概，以及神明保佑，民族順利前行的一種感激情懷。敬酒歌結(jié)合宗教器具和情懷。
四、結(jié)語(yǔ)
未來(lái)地方音樂(lè)藝術(shù)作品，一方面需要借鑒國(guó)外的教學(xué)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)擢升自己的藝術(shù)素質(zhì)，同時(shí)另一方面需要在發(fā)掘本土和本民族文化的創(chuàng)意時(shí)，深化對(duì)民族藝術(shù)形式的創(chuàng)新能力的認(rèn)識(shí)。將民族文化運(yùn)用到地方音樂(lè)創(chuàng)作之中是一種重要的發(fā)展途徑。在這樣一個(gè)發(fā)展過(guò)程里，中國(guó)的地方音樂(lè)也需要在這樣的不斷前進(jìn)中看到自身的未來(lái)。本文通過(guò)闡述壯族敬酒歌的藝術(shù)特征，來(lái)研究壯族敬酒歌與民族文化的關(guān)系及對(duì)民族文化的傳承，以達(dá)到探析壯族敬酒歌與民族文化相聯(lián)系的目的意義。
作者：陸勇強(qiáng) 單位：長(zhǎng)江師范學(xué)院
