網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美研究

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引言網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在我國的發(fā)展經(jīng)歷了很長一段時間，已經(jīng)成長為我國文學(xué)領(lǐng)域中不可或缺的一種重要形式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)以及發(fā)展，豐富了人們的精神文化生活，其獨特的審美表征給傳統(tǒng)文化帶來了一定的影響。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是順應(yīng)了時代的一種文學(xué)形式，其影響力可見一斑，在未來的發(fā)展過程中，應(yīng)該要對這種文學(xué)形式進行正確的引導(dǎo)，使其能夠成為獨樹一幟的文學(xué)載體，促進文學(xué)事業(yè)的繁榮。

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的定義

并不是所有出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的文字都可以被稱為文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)上的文字也有文學(xué)與非文學(xué)之分。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的定義，經(jīng)過幾次修正，有學(xué)者認(rèn)為，符合以下三個特征的文字可以算作是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：第一，經(jīng)過電子掃描技術(shù)或人工輸入方式將已經(jīng)存在的紙質(zhì)文學(xué)作品載入到互聯(lián)網(wǎng)中；第二，直接在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表相關(guān)的文字；第三，由計算機軟件生成的文學(xué)作品。這是從技術(shù)領(lǐng)域出發(fā)對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進行的定義。廣義上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)指的是運用網(wǎng)絡(luò)這個媒介進行創(chuàng)作、傳播、存儲和閱讀的文學(xué)形式；狹義上講，指的是一種超文本文學(xué)，它打破了傳統(tǒng)文學(xué)的平面感，使得文學(xué)變得立體化。雖然我國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)的時間比較長，也催生了一批影響力較大的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家，但是我國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)依舊處于初步發(fā)展階段。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美取向

（一）互動性的審美方式

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的欣賞是一個雙向互動的過程，網(wǎng)絡(luò)為讀者和作者搭建了一個溝通的橋梁。一方面，作者可以在網(wǎng)絡(luò)上將自己的作品展示出來，對自己的作品進行解說；另一方面，讀者也可以利用網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系到作者，向作者提問。比如人民文學(xué)出版社出版的BBS小說《風(fēng)中玫瑰》就是一部讀寫互動小說，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的互動審美特性?；有缘膶徝婪绞较鄬鹘y(tǒng)的文學(xué)而言，是一種完全的變革與顛覆。這種獨特的審美方式給讀者帶來了一些前所未有的審美體驗，將自己帶入一個虛擬的時空幻境中，在這個環(huán)境里去經(jīng)歷各種事情。當(dāng)然，這種體驗也蘊含了一種復(fù)雜的心靈感受，實現(xiàn)了生命與生命之間的對話。在互動性的審美空間中，作者與讀者的身份被模糊了。對于讀者而言，他可以根據(jù)自己的想法對作品發(fā)表見解，甚至還可以根據(jù)自己的愛好對作品進行修改和補充，創(chuàng)造出一些符合自己審美取向的新文本，這種功能是傳統(tǒng)文學(xué)閱讀過程中不可能實現(xiàn)的。對于作者而言，作者在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表了自己的小說，也就說明他構(gòu)建了與讀者進行溝通的渠道，通過網(wǎng)絡(luò)的便捷性和快速性，可以得到讀者最迅速的反饋，從而使自己的創(chuàng)作更趨完美。從某種意義上講，互動性的審美特性，使作品變成了讀者與作者之間共同創(chuàng)造的結(jié)果，實現(xiàn)了寫作和閱讀的民主、平等發(fā)展。

（二）快感式的審美體驗

相對于傳統(tǒng)文學(xué)形式而言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的要求較低，并沒有太多硬性的規(guī)定，比如題材隨意、字?jǐn)?shù)隨意、形式隨意。正是因為這個原因，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)擁有了傳統(tǒng)文學(xué)所沒有的活力，展現(xiàn)出一種另類的生活氣息，為普通讀者提供了一個走進文學(xué)殿堂的廣闊空間。在平民化的創(chuàng)作和欣賞的過程中，創(chuàng)作者體驗的是一種存在感，一種可以暢所欲言的快感。網(wǎng)絡(luò)作者常常以諧趣幽默、充滿個性的語言，用明快的節(jié)奏以及清晰的結(jié)構(gòu)將文本作品展現(xiàn)在讀者面前。讀者也不必去深究文字中的含義，只是享受閱讀帶來的樂趣，在有限的時間內(nèi)實現(xiàn)了宣泄情緒以及放松身心的目的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用率真、感性、碎片式的文字消解了傳統(tǒng)文學(xué)審美領(lǐng)域中既有的話語權(quán)威，讓進入到這個虛擬世界中的人們可以產(chǎn)生最簡單的快感體驗。有人認(rèn)為，這種體驗的層次較低，不能給人的精神世界帶來積極的改變，也談不上什么美感。但是快感和美感之間是沒有優(yōu)劣之分的，美感是建立在快感之上的。對于閱讀而言，只有首先體會到閱讀的快感和樂趣，才能對人的心靈產(chǎn)生一種震撼的力量，從而產(chǎn)生一種閱讀的美感。比如網(wǎng)絡(luò)上的很多詩歌作品，究其本質(zhì)，無論是在形式上還是在內(nèi)容上都并不符合詩歌創(chuàng)作的要求，但是優(yōu)美的語言以及網(wǎng)絡(luò)便捷的閱讀方式可以讓讀者在短暫的閱讀中產(chǎn)生片刻的精神享受，也為閱讀美感的形成奠定基礎(chǔ)。

（三）生命本真的審美內(nèi)涵

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)給人們的生活帶來的變化是無法用言語表達的。迄今為止，網(wǎng)絡(luò)給人帶來的廣闊空間，是其他載體所無法取代的。在這個自由的空間中，人們運用各種形式對自己的創(chuàng)作進行展示，是多元化創(chuàng)作的一種集合，這也為創(chuàng)作者之間的交流和溝通提供了平臺。在網(wǎng)絡(luò)中，人們可以將自己的真實感受表達出來，毫無拘束地表達自己的內(nèi)心世界，因此在人們所認(rèn)為的虛擬世界中，反而有最真實的存在，有最自由的言論。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的自由并不僅僅是表現(xiàn)在平民化的題材上，很多怪誕題材的出現(xiàn)，也反映了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的多元化。傳統(tǒng)文學(xué)中的作品一般都是中規(guī)中矩的，大多不會偏離主流的創(chuàng)作意識。但是在網(wǎng)絡(luò)中，由于人們有機會宣泄各種復(fù)雜的情緒，使得生命的本真得到了抒發(fā)，所以出現(xiàn)了許多怪誕的作品，也出現(xiàn)了許多對人的靈魂進行挖掘的作品，這其實是在揭示人的內(nèi)心，是在還原生命。只有真正能夠打動讀者的作品才能讓人堅持讀下去，這是閱讀的一種過濾，也是對作品的一種過濾，這種過濾很好地體現(xiàn)了自由的本質(zhì)——不強迫，讓創(chuàng)作者和讀者都擁有一種敞開的心態(tài)，在這樣的心態(tài)下對生命和文學(xué)進行深入的體驗。

（四）藝術(shù)欣賞的多維審美角度

與傳統(tǒng)文學(xué)一樣，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也有很多種形式與體裁，比如詩歌、小說、散文、多媒體、超文本等，后兩種屬于比較特殊的文學(xué)形式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的載體是互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)本身就具有一種動態(tài)屬性，網(wǎng)頁之間的鏈接構(gòu)成了多種多樣的超文本。對網(wǎng)絡(luò)超文本作品進行閱讀，可以發(fā)現(xiàn)其中的魅力。比如網(wǎng)絡(luò)上《平安夜的地鐵》就是一部十分成功的超文本作品。一開始打開文本的時候，讀者可以對整個故事的背景有所了解，即一個人在平安夜坐上了回家的地鐵，坐上地鐵之后會發(fā)生什么故事呢？接下來就有幾種選擇擺在你的面前，選擇不同的地鐵通道會有不同的故事，讀完任意一條通道中的故事，又可以獲得新的權(quán)利來閱讀下面的故事，在這樣無限循環(huán)的過程中，可以實現(xiàn)全面的閱讀，甚至?xí)杏X是閱讀了好幾個故事一樣，有的比較恐怖，有的比較溫馨，有的比較神秘。在超文本的藝術(shù)世界中，讀者可以有多種閱讀體驗。

三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美特性的成因以及缺陷

（一）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美特性的成因

1.網(wǎng)絡(luò)開放性的傳播機制網(wǎng)絡(luò)是一種低門檻平臺，其中充斥著各種復(fù)雜的信息，人們時常會使用虛擬的信息進行交流。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域中，任何知識水平的人都可以自由地分享自己的感受與文字，這是網(wǎng)絡(luò)的特性。讀者通過網(wǎng)絡(luò)可以接觸到很多以前接觸不到的文學(xué)作品，與作者實現(xiàn)快速地交流。這種傳播機制有利于文學(xué)的深入發(fā)展，促使更多符合人們欣賞水平的文學(xué)作品出現(xiàn)。但過度的開放也會導(dǎo)致文學(xué)作品的質(zhì)量下降，一些低俗作品在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)并且傳播，會給人們的思想帶來負(fù)面影響。

2.創(chuàng)作主體賦予網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的當(dāng)下性傳統(tǒng)平面文學(xué)作品一般都是經(jīng)過時間的沉淀而完成的，作者對于人生和社會有獨特的見解和感悟。相比起來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作者，一般都是社會中的普通人，他們或許有另外的工作，只是在工作生活之余利用網(wǎng)絡(luò)對自己身邊的各種事情進行講述，因此使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一開始就具有介入當(dāng)下生活現(xiàn)場的意義，例如很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品都具有都市生活的烙印，或是打上各種鮮明的日常生活矛盾。

3.創(chuàng)作動機的功利性降低對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作而言，很多創(chuàng)作者只是對自己的生活進行講述，并沒有考慮到文字會獲得什么大獎或者得到什么利益，當(dāng)然也不排除現(xiàn)在很多網(wǎng)絡(luò)以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作作為謀生的手段，但大多數(shù)人并沒有將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作與利益掛鉤，因此動機比較單純。所以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中會有更多直接反映當(dāng)下現(xiàn)實的特點，更加貼近人們的日常生活。

（二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美特性的缺陷

1.審美心態(tài)媚俗、取寵當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上的很多文學(xué)作品，大多有媚俗取寵的通病，尤其是一些網(wǎng)絡(luò)小說，涉及更多的是愛情、穿越、武俠等題材，人們喜歡看什么就創(chuàng)作什么，很少有突破。而且為了獲得更高的人氣，有的作者還背離了真實的原則，胡編亂造，使得很多作品只是隨波逐流地存在于網(wǎng)絡(luò)上，并沒有什么深刻的主旨與內(nèi)涵，讓人們在閱讀時受到一定的困擾。

2.審美取向過于消極通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，尤其以描述都市生活的作品為主，其情節(jié)的跌宕起伏確實吸引了大批讀者，但其主題卻宣揚了太多的灰色基調(diào)，這對閱讀人群而言，是一種消極的影響。很多時候，作者刻意地傷春悲秋，反而會得不償失。

結(jié)語

通過本文的分析可知，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是與傳統(tǒng)文學(xué)相對的一種文學(xué)形式，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展過程中，形成了獨特的審美特性。產(chǎn)生這些審美特性和取向的根本原因是人們對網(wǎng)絡(luò)文化的需求以及網(wǎng)絡(luò)自身的開放性特征。然而由于網(wǎng)絡(luò)的限制較少，導(dǎo)致很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的層次不高。尤其是近年來網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呈現(xiàn)低俗化發(fā)展趨勢，使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美缺陷越來越嚴(yán)重。對此，在未來的發(fā)展過程中應(yīng)該要對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品進行規(guī)范，提高其質(zhì)量和水平。

作者：張敏 單位：寧夏師范學(xué)院