表情包網(wǎng)絡文化育人功能長效發(fā)揮探究
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摘要：表情包的網(wǎng)絡文化育人作用日益受到關注，其網(wǎng)絡文化育人功能長效發(fā)揮問題也日漸突出。通過對表情包網(wǎng)絡文化育人功能機制的分析，基于符號互動理論和使用與滿足理論梳理和設計表情包網(wǎng)絡文化育人功能運用的基本路徑，進一步分析當前表情包網(wǎng)絡文化育人長效機制建設存在的問題，并在價值認知、創(chuàng)作策略、體系完善、品牌創(chuàng)建、功能拓展、創(chuàng)作參與、效果反饋、組織建設等多個方面提出對策建議，以期為表情包網(wǎng)絡文化育人功能的長效發(fā)揮提供有益借鑒。
關鍵詞：網(wǎng)絡文化育人；表情包；長效機制
引言
網(wǎng)絡文化育人是高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容，是高校落實立德樹人根本任務的重要途徑。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的深入發(fā)展，高校網(wǎng)絡文化育人工作的新載體和新工具不斷出現(xiàn)。作為一種新的網(wǎng)絡傳播媒介與文化載體，表情包的網(wǎng)絡文化育人作用日益受到高校思想政治教育工作者的重視。然而，在表情包網(wǎng)絡文化育人功能的探索與實踐過程中，其網(wǎng)絡文化育人功能的長效發(fā)揮問題也日漸突出。因此，如何長效發(fā)揮表情包的網(wǎng)絡文化育人功能，提升表情包網(wǎng)絡文化育人的可持續(xù)性，助力弘揚中國特色社會主義先進文化，成為一項新的研究課題。目前，針對表情包的研究比較豐富，學者們從符號、文化、傳播、教育、法律等不同視角進行了研究。如林升棟等基于符號學以“小黃臉”為例對中西表情包的設計進行了比較分析[1]；劉林燕在青年亞文化視角下對網(wǎng)絡表情包的傳播價值和文化認同建構進行了分析研究[2]；邱源子對表情包在移動互聯(lián)網(wǎng)時代的傳播進行了闡釋，并對其倫理規(guī)范和侵權問題進行了探討[3]；藍天、鄒升平等研究分析了表情包在青年大學生思想政治教育中話語運用的背景、優(yōu)勢、困境及規(guī)范問題[4]；司仲鵬在新媒介視域下，對表情包使用所涉及的著作權、肖像權、名譽權等相關法律問題進行了分析[5]。綜合而言，在當前對表情包的研究成果中，有關思想政治教育主題的研究在日益增多，但其成果數(shù)量仍然相對不足。雖然相關學者已經(jīng)意識到了表情包在思想政治教育領域的重要價值并進行了探索研究，但其對表情包網(wǎng)絡文化育人功能的長效發(fā)揮問題仍然沒有予以足夠的重視。
一、表情包網(wǎng)絡文化育人的功能機制
表情包在網(wǎng)絡文化育人中的運用需要一定的理論指導，積極發(fā)揮表情包在網(wǎng)絡文化育人中的作用，有賴于對其功能機制的清晰認知與合理分析。在明晰其功能機制的基礎上，通過對其應用路徑的合理設計與完善，能夠有效促進其網(wǎng)絡文化育人功能的長效發(fā)揮。
（一）符號互動理論
符號互動論認為，人們之間的互動是以各種符號為中介的[6]。從符號互動論的角度來看，表情包的本質是一種用于傳情達意的交際符號，在不同的符號情景和規(guī)則限制下，人們根據(jù)不同需求來使用其認知和交際功能。它既是一種信息載體，又是一種被賦予象征意義的文化符號。因此，表情包在網(wǎng)絡文化育人中的應用，是以表情包為符號在網(wǎng)絡情境中所進行的人際互動。在此互動的過程中，表情包意義賦予及信息承載的可構建性，使其具備了網(wǎng)絡文化育人的運用價值。通過對網(wǎng)絡文化育人目標的拆解，將中國特色社會主義先進文化的要義融入表情的創(chuàng)作中，借助網(wǎng)絡人際互動與文化互動來宣傳和傳遞社會主義核心價值觀，發(fā)揮表情包網(wǎng)絡文化育人的積極作用。
（二）使用與滿足理論
使用與滿足理論[7]是傳播學中重要的理論，與之前傳播理論不同的是，該理論更側重于從受眾角度出發(fā)，研究分析受眾的媒介使用動機和需求滿足，更加突出受眾能動性對傳播過程的影響與制約。以使用與滿足理論為視角，表情包在網(wǎng)絡文化育人中的應用過程，即是表情包作為網(wǎng)絡媒介的傳播過程，而且表情包的使用者作為媒介受眾，對該過程起到了關鍵的影響與制約作用。因此，不斷提升表情包網(wǎng)絡文化育人的受眾滿意度是確保育人功能長效性發(fā)揮的關鍵。通過對受眾滿意度的持續(xù)分析，并進一步對表情包的設計和使用進行動態(tài)調整，可以更長久和有效地發(fā)揮表情包的網(wǎng)絡文化育人功能。
二、表情包網(wǎng)絡文化育人的運用路徑
以符號互動論和使用與滿足理論為基礎，可以刻畫傳播者、媒介、受眾在表情包網(wǎng)絡文化育人功能運用過程中的互動關系，并對其基本運用路徑進行設計如圖1所示。在表情包網(wǎng)絡文化育人互動過程中，創(chuàng)作者將育人目標與作品要素相結合進行表情創(chuàng)作，隨后將表情作品投入具體應用，之后表情使用者之間通過表情包在具體的情景中進行互動，最終創(chuàng)作者通過收集效果反饋重新對表情創(chuàng)作與應用進行新一輪的調整。通過上述的互動閉環(huán)，可以對表情包網(wǎng)絡文化育人的基本運用路徑做如下梳理和設計。第一，創(chuàng)作階段。思想政治教育工作者主導或參與表情包的創(chuàng)作設計工作，對育人目標進行拆解，確定具體的表情創(chuàng)作主題，將校本文化、愛國主義、學風建設、黨建文化等目標主題與形象設計、語義設計、場景設計等表情作品要素相融合，創(chuàng)作出具備較高育人價值導向表情文化作品。第二，應用階段。表情作品創(chuàng)作完成后，在日常網(wǎng)絡溝通、網(wǎng)絡宣傳等場景中進行具體應用。如與學生進行網(wǎng)絡聊天時使用具備校本文化特色的表情文化作品，一方面可以增進師生交流互動效果，另一方面可以宣傳校本文化，最終增加學生對學校的身份認同感，提升網(wǎng)絡文化育人效果。第三，傳播階段。表情文化作品的傳播分為平臺傳播和人際傳播兩種方式。在傳播初期，通過平臺傳播可以對表情包進行初期的宣傳與投放布局，為后續(xù)表情包的人際廣泛傳播提供基礎；在進入人際傳播后，表情包的具體傳播路徑將呈現(xiàn)出極大的隨機性，難以進行路徑控制。第四，反饋階段。表情文化作品通過互聯(lián)網(wǎng)進行傳播一段時間之后，需要對其使用的效果反饋進行有效的分析，以進一步分析表情創(chuàng)作、應用和傳播過程中存在的問題，并提出具體的改進提升。結合對作品使用的頻次、受眾屬性的統(tǒng)計分析，改進表情作品的創(chuàng)作、應用和傳播，為表情包網(wǎng)絡文化育人功能閉環(huán)的長效運轉提供新的動力。
三、表情包網(wǎng)絡文化育人功能的長效性提升
根據(jù)表情包網(wǎng)絡文化育人的功能機制和運用路徑，結合具體工作實踐，可以發(fā)現(xiàn)當前仍然存在一些影響表情包網(wǎng)絡文化育人功能長效發(fā)揮的問題。
（一）存在的問題
1.對表情包網(wǎng)絡文化育人功能的認知尚淺。很多思想政治教育工作者尚未意識到表情包在網(wǎng)絡文化育人中的作用和地位，對表情包的傳播便捷、表達生動、親和力強等優(yōu)勢有所忽視，對其受眾分散、表達碎片化、傳播軌跡不可控等局限性認識不足，對其在網(wǎng)絡文化育人媒介體系中的合理功能定位缺乏認識。2.創(chuàng)作策略失當。創(chuàng)作用于網(wǎng)絡文化育人的表情文化作品時，在形象設計、語義表達、場景設定等作品創(chuàng)作要素方面的調研不足，導致受眾使用效果不佳，傳播影響力不大，價值轉遞偏曲，無法有效發(fā)揮表情包網(wǎng)絡文化育人的效果。3.內(nèi)容體系與品牌形象建設意識不足。在表情文化創(chuàng)作方面淺嘗輒止，不能豐富表情包網(wǎng)絡文化育人的內(nèi)容體系，主題單一，內(nèi)容缺少全面性。同時，缺乏文化育人品牌意識，未能有效進行表情文化品牌創(chuàng)建工作，與整體文化育人品牌體系不相融合。4.功能拓展與受眾積極性調動不足。對于表情包的功能應用有限，僅僅限于日常溝通、網(wǎng)絡宣傳等場景，忽視了表情包的文化與藝術屬性，未能拓展其文化周邊功能；僅借助作品來參與受眾間的互動，未能發(fā)揮受眾的創(chuàng)作積極性，忽視了目標受眾在表情作品創(chuàng)作上的貢獻潛力。5.傳播互動效果反饋不足。不清楚表情包在網(wǎng)絡文化育人方面的具體效果，缺乏對傳播互動數(shù)據(jù)的有效獲取和深入分析，不能為表情包文化育人的運用閉環(huán)提供有效的數(shù)據(jù)反饋，使得表情包網(wǎng)絡文化育人功能的長效性發(fā)揮缺乏數(shù)據(jù)動力。6.組織建設與人才培養(yǎng)支持不足。表情創(chuàng)作人才隊伍建設不完善，創(chuàng)作能力與創(chuàng)作力量缺乏，不能完成表情包文化育人的預期目標，使得表情包網(wǎng)絡文化育人功能的長效性發(fā)揮缺乏組織動力。
（二）對策與建議
1.提升對表情包網(wǎng)絡文化育人價值的認知。加強思政工作者合理運用表情包開展網(wǎng)絡文化育人工作的意識，提升其對表情包網(wǎng)絡文化育人功能優(yōu)勢與劣勢的認識，提高表情包在網(wǎng)絡文化育人中的運用水平。2.制定合理的表情包創(chuàng)作策略。深入調研受眾需求和喜好，堅持正確的價值導向，確保表情包網(wǎng)絡文化育人政治性的前提下，提升內(nèi)容表達的趣味性，避免在形象設計、語義表達、場景設定等方面過于“小眾”，對不同表達含義的作品進行合理組合。3.構建表情包網(wǎng)絡文化育人的內(nèi)容體系與工作品牌。創(chuàng)作不同主題的表情文化系列，將網(wǎng)絡文化育人的目標內(nèi)容與表情文化作品的表達內(nèi)容進行融合對接，豐富表情包網(wǎng)絡文化育人作品的體系內(nèi)容，提升表情包網(wǎng)絡文化育人的全面性；凸顯表情包網(wǎng)絡文化育人的品牌出品形象，提高版權意識，與其他網(wǎng)絡文化育人工作品牌共同提升網(wǎng)絡文化育人形象。4.拓展表情包網(wǎng)絡文化育人功能的運用，挖掘受眾的創(chuàng)作潛力。制作表情文化周邊產(chǎn)品，形成不同類型的表情包網(wǎng)絡文化育人成果積淀；組織開展主題表情創(chuàng)作評選活動，調動受眾參與主題表情創(chuàng)作的積極性，由思政工作者“主創(chuàng)”的模式向師生“眾創(chuàng)”的模式轉變。5.及時獲取應用效果反饋，不斷改進不足。利用不同表情開放平臺所統(tǒng)計的具體使用數(shù)據(jù)進行分析，分析表情包的使用頻率和受眾屬性，進一步刻畫表情包用戶的群體畫像，對比其與預期育人目標效果存在的差異，為表情包網(wǎng)絡文化育人的持續(xù)改進提供動態(tài)數(shù)據(jù)支撐。6.組建表情包創(chuàng)作團隊，開展相關知識與技能培訓。擴大表情包網(wǎng)絡文化育人的知識和技能推廣，組織表情包網(wǎng)絡文化育人工作團隊，建立表情文化育人工作室，為表情包網(wǎng)絡文化育人功能的長效發(fā)揮奠定組織基礎。
四、結語
作為一種為大眾所喜聞樂見的網(wǎng)絡人際互動工具和信息傳遞載體，表情包的網(wǎng)絡文化育人價值隨著其使用規(guī)范化的進程與日俱增，且其網(wǎng)絡文化育人功能全面長效的發(fā)揮問題也日益突出。本文在已有研究成果的基礎上，利用符號互動理論和使用與滿足理論對表情包網(wǎng)絡文化育人功能的作用機制進行了分析，隨后對其基本運用路徑進行了簡要梳理和設計，進而分析了影響表情包網(wǎng)絡文化育人功能全面長效發(fā)揮的相關問題，并最終提出了相應對策與建議。在今后的研究工作中，將進一步加強對表情包網(wǎng)絡文化育人應用中受眾間行為互動的挖掘分析，為表情包網(wǎng)絡文化育人功能的長效發(fā)揮提供更加有益的參考，助力網(wǎng)絡文化育人水平全面提升。
作者:閆旭 單位:上海理工大學管理學院