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茶文化體育文化創(chuàng)新探究

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茶文化體育文化創(chuàng)新探究

摘要:隨著當(dāng)前人們對體育活動(dòng)開展的價(jià)值作用認(rèn)知日已成熟,如今整個(gè)體育活動(dòng)水平不斷提升,整個(gè)體育活動(dòng)日益體系化,結(jié)合當(dāng)前體育活動(dòng)開展過程中的具體要求來看,亟待融入文化理念內(nèi)涵,創(chuàng)新體育文化模式,實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的理想目標(biāo)。本文擬從當(dāng)前體育文化模式應(yīng)用實(shí)施過程中存在的問題和不足分析入手,結(jié)合傳統(tǒng)茶文化理念的具體內(nèi)容,根據(jù)體育文化的價(jià)值作用分析,從而探究融入茶文化要素開展體育文化模式創(chuàng)新的具體思路。

關(guān)鍵詞:茶文化;理論視角;體育文化;模式創(chuàng)新;價(jià)值思路

結(jié)合當(dāng)前人們對體育活動(dòng)的價(jià)值認(rèn)知日益成熟,我們可以看到無論是具體的體育運(yùn)動(dòng)理念,還是其具體體育活動(dòng)發(fā)展方向,均與實(shí)際應(yīng)用之間存在極大差距。尤其是隨著現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的競技化發(fā)展水平日益提升,必須結(jié)合當(dāng)前體育活動(dòng)開展的的具體狀況和存在問題認(rèn)知入手,通過融入多樣理念,從而實(shí)現(xiàn)體育人才的綜合、全面培養(yǎng)。

1當(dāng)前體育文化模式應(yīng)用實(shí)施過程中存在的問題和不足分析

體育運(yùn)動(dòng)在開展過程中,其往往受體育理念,體育運(yùn)動(dòng)方法等一系列因素影響,而整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)體系。隨著當(dāng)前體育活動(dòng)開展日益成熟,如今整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)逐漸朝著競技化、大眾化等方向發(fā)展,而在這一過程中,其實(shí)際上就對體育活動(dòng)機(jī)制建設(shè)提出了全新要求,雖然我國體育運(yùn)動(dòng)在開展過程中,實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)化發(fā)展,但是整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)開展過程中,存在相應(yīng)問題和不足,尤其是缺乏對體育運(yùn)動(dòng)的具體開展?fàn)顩r和具體要求的全面認(rèn)知,就使得整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)工作亟待改進(jìn)和創(chuàng)新。目前我國整體構(gòu)建了涵蓋所有專業(yè)、多個(gè)水平層級的體育運(yùn)動(dòng)體系,通過開展專項(xiàng)體育訓(xùn)練和興趣俱樂部,從而為我國體育運(yùn)動(dòng)全面開展提供了重要推動(dòng)力。而在現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)開展過程中,要充分注重組織和參與各種體育賽,優(yōu)化體育運(yùn)動(dòng)元素,從而大大提升了體育運(yùn)動(dòng)開展的綜合水平??梢哉f,目前體育運(yùn)動(dòng)開展過程中,已經(jīng)初步實(shí)現(xiàn)了全方位、多層次、高水平的具體體系,為我國現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)事業(yè)發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。但是目前在我國體育運(yùn)動(dòng)推進(jìn)過程中,其實(shí)際上也存在一定問題和不足,具體而言,集中表現(xiàn)為:首先,就體育項(xiàng)目開展實(shí)施來說,多數(shù)體育運(yùn)動(dòng)愛好者在具體學(xué)習(xí)過程中,其對體育項(xiàng)目訓(xùn)練更有興趣,其將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和精力放在了項(xiàng)目技能的學(xué)習(xí)上,忽略了文化知識等其他環(huán)節(jié)和過程的學(xué)習(xí)。不僅如此,多數(shù)人才在參與培訓(xùn)過程中,其更多將重點(diǎn)和精力放在了體育項(xiàng)目的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)上,忽視了文化知識的學(xué)習(xí),從而在一定程度上限制了體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的文化理解和內(nèi)涵認(rèn)知。其次,對于體育項(xiàng)目的實(shí)施理念來說,其在體育活動(dòng)推廣時(shí),缺乏針對性訓(xùn)練方案和策略,特別是多數(shù)教練和學(xué)生在參與體育活動(dòng)時(shí),無論是具體的體育運(yùn)動(dòng)方案,還是體育運(yùn)動(dòng)目標(biāo)和具體的運(yùn)動(dòng)量,都缺乏于參與體育活動(dòng)者實(shí)際體育水平之間的有效銜接。實(shí)際上,對于體育活動(dòng)開展來說,想要實(shí)現(xiàn)理想的體育運(yùn)動(dòng)效果,需要充分融入體育運(yùn)動(dòng)者對體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的具體理解和內(nèi)涵認(rèn)知。因此,對于體育運(yùn)動(dòng)來說,想要實(shí)現(xiàn)理想的體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展效果,必須創(chuàng)新體育運(yùn)動(dòng)模式。最后,目前在整個(gè)體育活動(dòng)模式構(gòu)建和具體應(yīng)用過程中,整個(gè)模式體系上缺乏有效銜接,更多情況下,體育文化與體育訓(xùn)練之間存在一定的隔閡,兩者未能形成統(tǒng)一、高效的互動(dòng)關(guān)系。對于體育活動(dòng)開展推進(jìn)來說,只有完善文化元素融入,創(chuàng)新體育運(yùn)動(dòng)機(jī)制,創(chuàng)新體育活動(dòng)中體育訓(xùn)練與體育文化的有效融入。事實(shí)上,在該體育活動(dòng)推進(jìn)過程中,無論是具體的實(shí)施理念,還是相應(yīng)思路,都未能與當(dāng)前整個(gè)體育活動(dòng)的具體開展相結(jié)合。應(yīng)用體育文化模式,實(shí)際上,其反映的是體育活動(dòng)開展的具體要求不斷提升,所以想要實(shí)現(xiàn)體育文化的有效推廣,就必須結(jié)合該模式的具體應(yīng)用要求,創(chuàng)新體育文化應(yīng)用機(jī)制。

2傳統(tǒng)茶文化理念的具體內(nèi)容分析

我國有著豐富完善的茶文化理念,而茶文化也是我國傳統(tǒng)文化體系的核心與關(guān)鍵,通過對傳統(tǒng)茶文化的具體理念內(nèi)涵進(jìn)行分析,能夠從中尋找到值得我們當(dāng)前傳承的具體元素和理念內(nèi)容,當(dāng)然,如果能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化元素系統(tǒng)化融入到整個(gè)體育活動(dòng)中,其不僅能夠豐富和完善整個(gè)茶文化體系的具體內(nèi)涵,同時(shí)更重要的是其實(shí)際上為體育文化機(jī)制的創(chuàng)新與應(yīng)用,提供了實(shí)質(zhì)性幫助。想要有效應(yīng)用傳統(tǒng)茶文化理念,就必須對傳統(tǒng)茶文化理念的具體內(nèi)涵進(jìn)行系統(tǒng)化分析和認(rèn)知。茶文化是我國傳統(tǒng)文化的核心和內(nèi)涵,也是我國整個(gè)文化體系傳播過程中的關(guān)鍵,如果能將傳統(tǒng)茶文化體系中的具體內(nèi)涵融入到體育活動(dòng)推廣過程中,其能夠幫助我們有效了解和認(rèn)知體育文化的具體內(nèi)涵,甚至加深對體育項(xiàng)目的具體理解,從而實(shí)現(xiàn)體育文化模式創(chuàng)新的理想效果。對于體育文化模式創(chuàng)新來說,融入傳統(tǒng)茶文化元素,不僅是一種價(jià)值理念創(chuàng)新,更是一種內(nèi)容結(jié)構(gòu)的重塑,因此想要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化傳播的理想效果,就需要通過有效融入文化元素,從而豐富整個(gè)體育活動(dòng)推廣過程中的具體元素,實(shí)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)推廣與體育文化傳播的理想效果。對于體育活動(dòng)開展來說,融入文化要素,其不僅能夠豐富體育活動(dòng)理念,同時(shí)也能優(yōu)化文化模式。因此體育活動(dòng)想要實(shí)現(xiàn)理想效果,需要融入文化要素,通過系統(tǒng)化創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)內(nèi)容優(yōu)化,從而實(shí)現(xiàn)體育文化模式創(chuàng)新。結(jié)合當(dāng)前體育活動(dòng)開展的具體狀況來看,無論是教學(xué),還是社會(huì)推廣,都未能充分認(rèn)識到文化元素的重要性和價(jià)值內(nèi)涵,加上當(dāng)前在整個(gè)體育活動(dòng)開展過程中,人們更傾向于體育元素的應(yīng)用,從而大大限制了體育活動(dòng)的價(jià)值。

3體育文化的價(jià)值作用分析

體育文化的價(jià)值是理解和應(yīng)用體育項(xiàng)目的基礎(chǔ),也是詮釋體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目特點(diǎn)和內(nèi)涵的關(guān)鍵。隨著當(dāng)前人們對體育運(yùn)動(dòng)的作用價(jià)值認(rèn)知日益完善,如何既能提升體育運(yùn)動(dòng)水平,又能增進(jìn)人們對體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值認(rèn)知,就逐漸發(fā)展成為體育文化開展的必要前提。體育文化的融入和應(yīng)用不僅豐富了體育運(yùn)動(dòng)素材的有效融入,同時(shí)也大大提升了整個(gè)體育活動(dòng)開展的水平。當(dāng)然以往體育運(yùn)動(dòng)開展過程中,其更多關(guān)注的是體育運(yùn)動(dòng)的具體技能學(xué)習(xí),忽略了體育文化理念的有效融入,因此隨著當(dāng)前體育運(yùn)動(dòng)開展日益體系化,大眾化,體育文化理念的價(jià)值應(yīng)用就極為必要。體育活動(dòng)在具體開展過程中,其崇尚競技理念,但同時(shí)也倡導(dǎo)合作精神,因此可以說想要實(shí)現(xiàn)體育活動(dòng)傳播開展的理想效果,必須倡導(dǎo)完善的文化理念。在現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)日益科學(xué)化、體系化、完善化的今天,開展體育活動(dòng)需要融入全新模式,尤其是訓(xùn)練與文化之間的融合程度不斷提升,掌握文化素養(yǎng)對推動(dòng)體育文化開展效果的實(shí)質(zhì)性提升有著重要影響。融入體育文化,創(chuàng)新體育活動(dòng)開展的具體模式,不僅是人才培養(yǎng)理念的創(chuàng)新,同時(shí)更是全新人才培養(yǎng)模式的具體表現(xiàn)。當(dāng)然,在體育文化創(chuàng)新應(yīng)用過程中,想要實(shí)現(xiàn)理想的應(yīng)用效果,就需要系統(tǒng)化探究適合體育活動(dòng)開展的文化理念,通過全面融入和整體性提升,從而實(shí)現(xiàn)體育文化應(yīng)用的理想效果。因此,體育文化模式在具體應(yīng)用過程中,需要認(rèn)知體育文化的價(jià)值作用,融入全新價(jià)值理念,通過構(gòu)造全新體育文化模式,從而實(shí)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)水平的實(shí)質(zhì)性提升。

4融入茶文化要素開展體育文化模式創(chuàng)新的具體思路

我國有著豐富的茶文化內(nèi)涵,而茶文化與體育文化之間有著諸多內(nèi)涵上的一致性,尤其是茶文化和體育文化所倡導(dǎo)的精神理念都是體育運(yùn)動(dòng)推廣普及過程中所必需充分注重的內(nèi)容,因此如果能夠?qū)Ⅲw育文化與茶文化理念相融入,其不僅能實(shí)現(xiàn)整個(gè)體育活動(dòng)的創(chuàng)新,更重要的是能夠大大豐富體育文化的應(yīng)用與具體融入。文化不僅是一種元素,同時(shí)也是一種內(nèi)涵詮釋和理念表達(dá)。因此,在體育活動(dòng)開展過程中,體育文化的融入,不僅能夠詮釋體育運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)涵和本質(zhì),更重要的是體育文化從根本上體現(xiàn)了整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值和作用。因此,將茶文化理念與體育文化相結(jié)合,其必然能夠在創(chuàng)新體育運(yùn)動(dòng)開展形式的基礎(chǔ)上,完善體育運(yùn)動(dòng)的文化元素,從根本上推動(dòng)體育運(yùn)動(dòng)開展。當(dāng)然能否將茶文化理念與體育運(yùn)動(dòng)開展相結(jié)合,其不僅需要探究體育文化開展的具體要求,同時(shí)也要尋求體育文化與茶文化之間的結(jié)合點(diǎn)。茶文化作為我國傳統(tǒng)文化體系的核心,無論是具體的物質(zhì)元素。還是文化理念,其實(shí)際上都是整個(gè)文化體系展現(xiàn)自身價(jià)值作用的基礎(chǔ)和前提,因此如果能夠?qū)⒉栉幕谌氲襟w育文化理念中,其必然能夠豐富體育活動(dòng)開展的形式與價(jià)值,從根本上提升體育文化的完善度。在融入茶文化元素,創(chuàng)新體育文化模式時(shí),要在兩者內(nèi)涵一致性的基礎(chǔ)上,探究時(shí)代元素,尤其是要充分激發(fā)社會(huì)大眾的關(guān)注度和興趣點(diǎn),通過具體了解和系統(tǒng)化融入,從而為體育文化模式創(chuàng)新提供實(shí)質(zhì)性幫助。要細(xì)化體育活動(dòng)開展的各項(xiàng)要素,通過制定有針對性的體育文化融入對策,從而實(shí)現(xiàn)體育文化模式的全面創(chuàng)新與發(fā)展。在融入茶文化理念,創(chuàng)新開展體育文化過程中,其對該活動(dòng)的界定標(biāo)準(zhǔn)是以文化內(nèi)涵的完善性為衡量基礎(chǔ),然而在具體的體育運(yùn)動(dòng)開展時(shí),可以看到當(dāng)體育運(yùn)動(dòng)在達(dá)到一定程度之后,其會(huì)遭遇一定瓶頸,而想要對其進(jìn)行實(shí)質(zhì)性突破,就必須對整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)文化的具體特點(diǎn)及內(nèi)涵進(jìn)行認(rèn)知,通過有效融入茶文化內(nèi)涵,從而實(shí)現(xiàn)體育文化模式的有效創(chuàng)新。

5結(jié)語

結(jié)合具體的體育實(shí)踐,我們可以看到,想要實(shí)現(xiàn)體育活動(dòng)的有效開展,需要具有體能素養(yǎng)和人文素養(yǎng)教育等一系列元素內(nèi)容。在長期的體育實(shí)踐中,可以看到無論是體育運(yùn)動(dòng)理念的完善性,還是其文化水平及價(jià)值內(nèi)涵日益豐富,而在這一過程中,雖然其實(shí)現(xiàn)了形式化創(chuàng)新與優(yōu)化,但是在體育活動(dòng)開展過程中,由于缺乏文化內(nèi)涵的有效融入,其更多融入的是體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目學(xué)習(xí)和體能訓(xùn)練的開展,忽略了文化價(jià)值理念的詮釋與表達(dá)。

參考文獻(xiàn)

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作者:張瀟玉 單位:四川師范大學(xué)體育學(xué)院