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試論中國體育文化

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試論中國體育文化

一、中國體育文化的基本特征

(一)注重倫理與道德

中華文明五千多年,其注重情感和尊崇道德的文化價(jià)值觀貫穿至今,也在從古到今的中國傳統(tǒng)體育中得到了充分體現(xiàn)。但由于受到倫理與道德價(jià)值觀的影響,一些活動(dòng)的競技性逐漸消失。今天,我們的民眾把競技比賽的結(jié)果看得越來越重,常常忽略比賽參與過程的意義,沒有真正地領(lǐng)悟到體育的內(nèi)涵以及體育文化的力量。中國古代注重情感和崇尚道德的觀念,使民眾在參與體育時(shí)能規(guī)范自己的競爭行為,平和的競賽氣氛能夠提高體育精神文明。

(二)注重和諧與統(tǒng)一

和諧中國,和諧世界?!昂椭C”的思想價(jià)值觀滲透在各個(gè)領(lǐng)域,體育也不例外。在中國傳統(tǒng)體育文化中,像儒家、道家還有佛家非常注重人的內(nèi)在氣質(zhì)、品格和精神修養(yǎng),體育活動(dòng)要求形神兼?zhèn)洌瑑?nèi)外合一,受“宇宙、自然界、人都是由氣構(gòu)成的一體”之哲學(xué)觀和“樂長生,重節(jié)制、講中庸(溫、良、恭、儉、讓)”的人生觀的影響,中國傳統(tǒng)體育堅(jiān)持天人合一的生命觀,強(qiáng)調(diào)和諧的運(yùn)動(dòng)觀,通過身體鍛煉以外達(dá)內(nèi)、由表及里、由形而神,通過身體有形活動(dòng)來促進(jìn)形而上的無形精神的升華,達(dá)到養(yǎng)護(hù)生命、去病、防病和延年益壽。傳統(tǒng)體育的代表———太極拳,“外柔內(nèi)剛”,與西方體育相比看似柔弱,但是太極拳有無比巨大的內(nèi)在力量,注重“在寧靜、冥想中悟道”,動(dòng)作上多舒軟柔和,以球形、環(huán)形、向心形為主,長期練習(xí)太極拳會(huì)使人的身心健康,內(nèi)在氣質(zhì)和精神修養(yǎng)不斷提升,太極拳的每一個(gè)動(dòng)作都象征著中國傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵。

二、體育文化的基本功能

(一)教育和培養(yǎng)功能

一個(gè)人從出生到去世,體育伴隨其一生。體育文化在社會(huì)生活中影響人的自我發(fā)展,塑造人的自身形象,能發(fā)揮教育和培養(yǎng)人的作用。從嬰幼兒的坐、爬、站立,到長大后的跑、跳、投、攀登、爬越;從參與比賽、享受比賽到分析比賽;從遵守活動(dòng)和比賽規(guī)則到養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和健康的生活方式等,都與體育文化的教育和教養(yǎng)息息相關(guān)。終身體育的理念增強(qiáng)了教育功能,促進(jìn)了人的內(nèi)涵修養(yǎng)的提升。在人的學(xué)習(xí)成長中,體育直接有效地鍛煉了人的體質(zhì),體育文化潛移默化地培養(yǎng)著人的性格。人們創(chuàng)造的體育文化參與構(gòu)成了人們生活的文化環(huán)境,并成為了人類教育的重要組成部分。

(二)凝聚功能

一個(gè)簡單有趣的體育游戲能把一群兒童聚合在一起,一些喜歡打籃球的人們可能因?yàn)閻酆镁酆显谝黄?,一場國際間的體育比賽,能把不同國家、不同民族、不同文化背景、不同信仰、不同語言和不同政見的人們聚合到一起,體育文化的這種對人的聚合、凝結(jié)作用是其他具體文化很難比肩的。多少年來,和平、友誼、發(fā)展的共同理想,把不同國家和民族的人聚合在體育之下,把激情、拼搏、吶喊等體現(xiàn)得淋漓盡致。另外,通過體育文化的凝聚,促進(jìn)了各民族先進(jìn)文化的相互交流。

(三)促進(jìn)健康意識(shí)的形成功能

健康的體魄是健全人格的基礎(chǔ),而健康意識(shí)是提高健康的前提。體育文化影響著人的健康意識(shí)和生活方式,一個(gè)健康良好的生活習(xí)慣方式會(huì)讓人受益匪淺。體育文化還可以強(qiáng)化人的體育動(dòng)機(jī)和提高人的體育價(jià)值觀,從而增進(jìn)健康。人的行為都是由一定的動(dòng)機(jī)引起的,意識(shí)影響行動(dòng)。在節(jié)奏日益加快的今天,體育文化中的健康意識(shí)正在扮演著越來越重要的角色,可以說,在實(shí)現(xiàn)“中國夢”的過程中,生活方式的變革幾乎影響每一個(gè)家庭和每一個(gè)社會(huì)成員。推動(dòng)體育生活化,對于人們形成健康的生活方式,有著非常重要的意義。

(四)增強(qiáng)中國傳統(tǒng)體育文化的功能

西方體育沖擊著中國傳統(tǒng)體育文化,如美國籃球聯(lián)賽NBA、歐洲足球超級(jí)聯(lián)賽等已經(jīng)在中國民眾中有一定的影響,中國傳統(tǒng)體育也要抓住機(jī)遇。在如今全球文化不斷融合的今天,中國傳統(tǒng)體育文化也要與時(shí)俱進(jìn),傳承優(yōu)秀文化中形成自己新的特色,這樣不僅可以增強(qiáng)本民族的傳統(tǒng)體育文化,而且可以使幾千年的中國文化走向世界。

三、體育文化繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一,可以促進(jìn)“中國夢”的早日實(shí)現(xiàn)

和其它具體文化一樣,體育文化的改革與發(fā)展,就是要在繼承已經(jīng)優(yōu)化的傳統(tǒng)體育文化基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程,體育文化成為當(dāng)今人類文化活動(dòng)的重要組成部分。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,體育文化的改革與發(fā)展也要跟上時(shí)代的腳步。新一代中央領(lǐng)導(dǎo)人提出了實(shí)現(xiàn)“中國夢”,其本質(zhì)內(nèi)涵是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福和社會(huì)和諧。1908年的“天津三問”,一問中國曹星星:試述中國體育文化什么時(shí)候能夠派運(yùn)動(dòng)員去參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)?二問中國什么時(shí)候能夠獲得獎(jiǎng)牌?三問中國什么時(shí)候能夠舉辦奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)?直到1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì),我們參加并獲得了15塊金牌,又在2008年成功舉辦了奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),我們的三個(gè)“體育夢”都實(shí)現(xiàn)了。這一路艱辛的經(jīng)歷告訴我們:只有在實(shí)現(xiàn)“中國夢”的過程中才能夠?qū)崿F(xiàn)“體育夢”,而“體育夢”反過來又會(huì)為實(shí)現(xiàn)“中國夢”起到積極的推動(dòng)作用。

作者:曹星星 單位:內(nèi)蒙古師范大學(xué)體育學(xué)院