素質(zhì)教育下體育人文精神教學(xué)模式
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摘要：茶文化融入體育人文精神教學(xué)模式生成的主要邏輯在于，體育教師專業(yè)能力的生成需要借助于包括茶文化在內(nèi)的人文素養(yǎng)，同時它在于將茶文化的內(nèi)涵體系作為體育人文精神知識動員的重要來源，茶文化參與到體育教學(xué)創(chuàng)新過程中契合了“生活化教育”的潮流。素質(zhì)教育背景下茶文化融入體育人文精神教學(xué)模式形成的策略，可以嘗試翻轉(zhuǎn)式課堂教學(xué)策略（導(dǎo)入茶文化與體育精神知識交叉的選修課）、傳統(tǒng)采茶舞的現(xiàn)代化策略（積極研發(fā)符合現(xiàn)代人需求的采茶廣場舞）、體育人文精神的教學(xué)診斷策略（以職業(yè)體能需求為導(dǎo)向的教學(xué)策略）。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；茶文化；體育人文精神；體育教學(xué)創(chuàng)新
在體育教學(xué)創(chuàng)新的框架中，因循著“素質(zhì)教育”的路線加強人文精神的熏陶是全方位提高學(xué)生綜合素養(yǎng)、提高教育的內(nèi)涵式發(fā)展水平的重要思路。由于歷史的慣性和茶文化自身文化親和力的影響，將茶文化引入到體育人文精神的塑造過程中是當(dāng)前我國素質(zhì)教育創(chuàng)新的一個重要路徑，這種做法來源于我國其他教育領(lǐng)域、其他教育管理領(lǐng)域多年來積極引入茶文化并進行創(chuàng)新的基本經(jīng)驗。
1茶文化融入體育人文精神教學(xué)模式生成的主要邏輯
按照學(xué)術(shù)界主流的觀點，“茶文化”代表著我國幾千年與制茶、飲茶、品茶有關(guān)的所有價值觀念體系、制度文化體系、物質(zhì)器物體系、社會習(xí)俗體系的總和，集中呈現(xiàn)著我國傳統(tǒng)文化的核心價值觀念。在教育創(chuàng)新的過程中，將作為一種基本的價值體系、交際體系、社會習(xí)俗體系的茶文化引入到體育教學(xué)過程中從而生成一種新的教學(xué)模式，具有這樣幾個基本的邏輯：
1.1體育教師專業(yè)能力的生成需要借助于包括茶文化在內(nèi)的人文素養(yǎng)
自20世紀(jì)后期我國引入并將“素質(zhì)教育”確定為一項基本的教學(xué)綱領(lǐng)以來，對于體育教學(xué)創(chuàng)新來講，加強對學(xué)生的人文精神熏陶就成為一個主要的發(fā)展方向。在20世紀(jì)90年代，體育教學(xué)中的“精神危機”焦慮成為教育界一個重要的關(guān)切領(lǐng)域，隨之興起的“體育教師專業(yè)能力”學(xué)說將包括“課堂設(shè)計能力”、“教學(xué)評估能力”、“合理選用教學(xué)方法能力”、“人文素養(yǎng)能力”等在內(nèi)的能力作為一個綜合性的體系進行創(chuàng)新。對于體育教師的專業(yè)能力來講，包括茶文化在內(nèi)的人文素養(yǎng)，既是一種內(nèi)在的精神構(gòu)成，又是開展體育實踐教學(xué)的一種方法構(gòu)成，還是一種體育理論教學(xué)的內(nèi)容構(gòu)成，因此，茶文化融入到體育人文精神教學(xué)模式中具有重要的素質(zhì)教育背景。
1.2將茶文化的內(nèi)涵體系作為體育人文精神知識動員的重要來源
無論是競技體育還是群眾性體育，體育人文精神倡導(dǎo)的核心價值觀都在于“和諧文化”，即在體育教學(xué)、體育實踐、體育理論研究等諸過程中借助于不同主體的積極參與，實現(xiàn)不同主體之間的良性對話，實現(xiàn)和諧文化的社會化。在這一點上，我國茶文化或茶道的核心價值訴求“和文化”、方法論訴求“人與萬物和諧交際”，以及外在的習(xí)俗性表現(xiàn)（如“采茶舞”、“采茶戲”、“采茶健身操”、“養(yǎng)生文化”等）與現(xiàn)代奧林匹克精神、現(xiàn)代體育人文精神的追求實際上是完全一致的。所以，對于素質(zhì)教育背景下的體育教學(xué)創(chuàng)新來講，積極挖掘我國茶文化中蘊藏的豐富教學(xué)哲學(xué)思想、教學(xué)方法思想是一個很好的知識動員過程，解決了“精神危機”下我國本土體育人文精神匱乏的現(xiàn)實問題。
1.3茶文化參與到體育教學(xué)創(chuàng)新過程中契合了“生活化教育”的潮流
“茶為國飲”，我國是世界上最早開始種茶、最早開始制茶、最早開始飲茶、最早創(chuàng)造茶文化的國家。在傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明社會當(dāng)中，茶文化無論是從產(chǎn)生還是從傳播等過程來看，都是屬于典型的“生活化文化”。一方面，茶文化來源于人們的農(nóng)耕生產(chǎn)和戰(zhàn)爭實踐，另一方面茶文化又通過生活化的代際延續(xù)方式實現(xiàn)了再生，因此，這種文化形態(tài)本身就是一種生活化導(dǎo)向的文化體系，只是到了近現(xiàn)代才開始作為一種專門的學(xué)科知識而升華到了“專業(yè)化”的高度上。與應(yīng)試教育提倡的課堂教育、考試教育等理念有所不同，“素質(zhì)教育”旨在通過內(nèi)涵式、自主式、個性化的教學(xué)實現(xiàn)學(xué)生內(nèi)在素養(yǎng)的全面提升。具體到體育教學(xué)過程來看，素質(zhì)教育的核心就是要同時幫助學(xué)生實現(xiàn)“工具理性”和“價值理性”兩種理性的融合，實現(xiàn)“身體健全”與“心理健全”的有機統(tǒng)一，而這個命題的實現(xiàn)必須借助于生活化教育而非單純的課堂化教育才能實現(xiàn)。茶文化本身具有的這種內(nèi)嵌于生活細節(jié)中的優(yōu)勢，為延續(xù)、傳承、實現(xiàn)這種素質(zhì)導(dǎo)向的教育提供了重要的方法啟示。
2素質(zhì)教育背景下茶文化融入體育人文精神教學(xué)模式形成的策略建議
從一般的學(xué)理角度來看，“素質(zhì)教育”展開的終極目標(biāo)在于充分尊重學(xué)生的主體地位，尤其是要尊重學(xué)生的個性化特點，根據(jù)每個學(xué)生的個性化教育知識需求開展個性化的教學(xué)。素質(zhì)教育的背景下，將茶文化融入到體育人文精神教學(xué)過程中可以嘗試這樣幾個重要的策略：
2.1翻轉(zhuǎn)式課堂教學(xué)策略：導(dǎo)入茶文化與體育精神知識交叉的選修課
改革開放四十年來，我國高等院校序列中的諸多現(xiàn)代學(xué)科（尤其是從西方引進的現(xiàn)代學(xué)科）普遍面臨著本土化教學(xué)知識資源匱乏的窘境，在此背景下，我國企業(yè)管理學(xué)術(shù)界、公共管理學(xué)術(shù)界、教育界等紛紛將茶文化中的有關(guān)內(nèi)容與西方近現(xiàn)代以來形成的學(xué)科知識進行了交叉、對比等，一定程度上實現(xiàn)了教學(xué)資源的本土化，也一定程度上實現(xiàn)了學(xué)生對本土文化的“心理自信”。針對體育人文精神的塑造，我們建議可以在高校中開設(shè)“茶文化與體育精神”知識交叉的選修課，充分挖掘茶文化中的“和文化”、“茶道精神”、“茶藝與工匠精神”、“茶與養(yǎng)生文化”、“茶與身體保健精神”等分項主題方面的知識內(nèi)涵，借助于“翻轉(zhuǎn)課堂”充分調(diào)動學(xué)生在學(xué)習(xí)這些知識上的積極性和主動性，號召學(xué)生根據(jù)自身的個性化知識需求、個性化知識見解在課堂上分享和學(xué)習(xí)這些知識，從而為體育精神的生成提供一種穩(wěn)定的本土知識來源。
2.2傳統(tǒng)采茶舞的現(xiàn)代化策略：積極研發(fā)符合現(xiàn)代人需求的采茶廣場舞
盡管我國茶文化屬于典型的“修養(yǎng)哲學(xué)”，融儒家思想、道家思想、佛家思想為一體，崇尚精修和人與人的和諧交際，比如茶道就提倡“表敬意”、“可雅心”、“可行道”等修養(yǎng)哲學(xué)；但是，茶文化另一方面同時還是一種重要的“實踐哲學(xué)”，在不同的茶葉主產(chǎn)區(qū)都存在著不同形式、不同風(fēng)格、反映著不同生活情趣的“采茶舞”、“采茶戲”等，主張人的肢體實踐與飲茶修道的統(tǒng)一化。例如，一般的采茶舞往往都存在著“正釆、倒采、蹲采、上下采、單手采、敬茶與送茶”等共性的動作，但是，受制于特定時空條件這些動作已經(jīng)難以適應(yīng)現(xiàn)代人對于強身健體、社會化傳播等體育實踐的需求。有鑒于此，我們建議不同地域的體育教學(xué)可以充分發(fā)揮生活化教學(xué)原則，充分挖掘本地域的茶文化和采茶舞傳統(tǒng)文化資源，根據(jù)本地域人們的生活審美情趣和對于體育精神的需求創(chuàng)造符合現(xiàn)代人健身規(guī)律的采茶廣場舞等實踐形式，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，拓展體育人文精神的文化內(nèi)涵。
2.3體育人文精神的教學(xué)診斷策略：以職業(yè)體能需求為導(dǎo)向的教學(xué)策略
在教育學(xué)上，“教學(xué)診斷”一般指的是教育評估主體依據(jù)一定的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)目標(biāo)評價體系，對特定的教育主體開展教學(xué)效果評估的策略，代表著在教育內(nèi)涵式發(fā)展、素質(zhì)教育深入開展的背景下的一種精細化教學(xué)管理創(chuàng)新。本文認為，“素質(zhì)教育”作為一種全新的人本化的、個性化的教育理念，無論是引入茶文化到體育人文精神的塑造當(dāng)中還是引入其他教育資源，都需要圍繞著學(xué)生對于體育知識、體育精神、體育道德等的個性化需求而進行創(chuàng)新。在當(dāng)前的背景下，高等教育序列中的體育教學(xué)呈現(xiàn)出了越來越明顯的“職業(yè)體能需求導(dǎo)向”的體育知識需求趨勢。因此，在引入茶文化的過程中，我們要將體育人文精神的教學(xué)引入到“職業(yè)體能”的方向中來，根據(jù)學(xué)生的特長、未來的就業(yè)需求、學(xué)生的興趣等展開教學(xué)診斷，不斷吸收學(xué)生的診斷反饋信息，適時修正體育精神的教學(xué)實踐，將茶文化分割為不同的主題教學(xué)單元，根據(jù)學(xué)生的興趣和特長、職業(yè)體能等需求靈活匹配體育精神、體育道德以及體育實踐的內(nèi)容、方式等，從而更好地幫助學(xué)生全面提升自身的素養(yǎng)，實現(xiàn)素質(zhì)教育的基本理念。
參考文獻
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作者：周密 單位：江西工業(yè)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教育學(xué)院
