家庭教育環(huán)境下的思想政治教育研究
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家庭是孩子教育的大本營(yíng)，擔(dān)負(fù)著孩子綜合能力及人品素質(zhì)等方面培養(yǎng)的責(zé)任。個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等主要是在家庭環(huán)境中培養(yǎng)、形成并固化下來(lái)的。家庭環(huán)境對(duì)思大學(xué)生的想政治教育產(chǎn)生著重要影響，對(duì)家庭環(huán)境的分析，有利于更好地運(yùn)用家庭這個(gè)特殊環(huán)境來(lái)加強(qiáng)高校思想政治教育。
一、家庭環(huán)境對(duì)思想政治教育的特殊影響
家庭是社會(huì)的基本組成細(xì)胞，是人出生后的第一所學(xué)校，是個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，在社會(huì)發(fā)展中扮演著重要的角色。兒童心理學(xué)表明，兒童的可塑性很強(qiáng)，善于模仿各種行為。父母與孩子朝夕相處，其為人處世的方式無(wú)時(shí)無(wú)刻不在被孩子所觀察、所模仿，這就容易引起孩子的無(wú)意注意、無(wú)意模仿和無(wú)意記憶。日常生活中的影響，長(zhǎng)年累月、由量變到質(zhì)變，使孩子的思想、情感、性格等各個(gè)方面都受到熏陶。家長(zhǎng)的思想素質(zhì)和行為規(guī)范對(duì)家庭成員尤其是對(duì)子女的思想品德的形成和發(fā)展影響巨大。一個(gè)親切和睦、充滿愛(ài)心、好學(xué)上進(jìn)的家庭環(huán)境有利于孩子身心健康成長(zhǎng)和高尚人格的培育。否則的話，會(huì)給孩子成長(zhǎng)造成巨大障礙。大量數(shù)字表明，青少年犯罪最初往往來(lái)源于有嚴(yán)重缺陷的家庭環(huán)境，即問(wèn)題青年產(chǎn)生于問(wèn)題青年。家庭作為主要的社會(huì)化機(jī)構(gòu)，對(duì)孩子的教育，將影響子女一生的性格、品行。
父母認(rèn)為現(xiàn)在條件好了，就要為孩子爭(zhēng)取一切可能的機(jī)會(huì)，為他們提供最好的學(xué)習(xí)條件，給他們最好的生活待遇，愿他們能出類拔萃，不負(fù)父母的一片苦心。有時(shí)事與愿違,對(duì)待孩子越是懷有這種心態(tài)，孩子越是辜負(fù)他們的期望。隨著獨(dú)生子女比例的不斷增大，家長(zhǎng)過(guò)度關(guān)心子女的物質(zhì)生活條件，忽略了對(duì)子女問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)；過(guò)度感情投入，忽視了對(duì)子女愛(ài)而勿溺、嚴(yán)而有格的家庭教育方式；過(guò)高的目標(biāo)期望，忽視了對(duì)子女的榜樣示范教育。這些問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是對(duì)孩子進(jìn)行不正確的成才觀教育。自古以來(lái)家長(zhǎng)就在望子成龍，望女成鳳，其急切心情導(dǎo)致了教育方法的失誤。關(guān)于成才的界定，一些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子只有讀書考大學(xué)、進(jìn)城當(dāng)老板、當(dāng)官才是成才，否則就是不成器?！叭f(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，以此來(lái)讓子女出人頭地。據(jù)說(shuō)還有家長(zhǎng)拿出“兩雙鞋”來(lái)教育子女：一雙是皮鞋；一又是草鞋。只有好好讀書、賺大錢，不至于受制于人；否則只能永遠(yuǎn)待在農(nóng)村吃苦受累穿草鞋。這樣給子女帶來(lái)不應(yīng)有的精神壓力，使孩子心理負(fù)擔(dān)過(guò)重。這種教育理念也易使孩子產(chǎn)生好逸惡勞、怕吃苦和輕視勞動(dòng)者的錯(cuò)誤觀念，影響孩子的健康成長(zhǎng)。二是家庭中缺乏民主氛圍，孩子在家庭中處于從屬地位。兩千年的封建社會(huì)形成的“三綱五?！币笞优仨毞母改傅囊庠?，不得與其頂嘴、反抗。父母安排子女的一切，從上哪所學(xué)校，到培養(yǎng)什么興趣愛(ài)好，再到上大學(xué)選專業(yè)，甚至戀愛(ài)結(jié)婚都由父母來(lái)決定，子女只有逆來(lái)順受。這樣才算得上孝順尊敬父母，才會(huì)讓人覺(jué)得有教養(yǎng)、家教好。然而，也應(yīng)該看到孩子也有自己的思想、觀念，不是任父母擺布的玩偶。父母應(yīng)同等對(duì)待家庭中的每一個(gè)成員，充分尊重子女的意見(jiàn)，讓孩子在家庭事務(wù)的決議中擁有發(fā)言權(quán)，感到自己被重視，這才能利于家庭民主和諧氛圍的形成，利于孩子的健康成長(zhǎng)。三是重視孩子智力的開(kāi)發(fā)，忽視道德品質(zhì)教育，使孩子感覺(jué)沒(méi)有價(jià)值感、責(zé)任感。當(dāng)今新一代享受著前所未有的物質(zhì)文明的一切便利條件，獨(dú)生子女優(yōu)越的生活條件使孩子容易為物質(zhì)性的輕浮的事物而吸引，體會(huì)不到價(jià)值感。有些家長(zhǎng)覺(jué)得孩子只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，考分和名次在班里排名高，至于愿不愿意幫著做家務(wù)、對(duì)父母是否尊敬、與別人是否相處得好都無(wú)關(guān)緊要，只注重孩子智力的提高，對(duì)其道德發(fā)展的引導(dǎo)較少。這就不可避免地使孩子從小養(yǎng)成任性、自私的惡習(xí)，與社會(huì)上對(duì)人才的德才兼?zhèn)湎鄾_突，必定不會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可，坑害了孩子的前程。
三、優(yōu)化家庭教育環(huán)境的措施
家庭教育環(huán)境對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才具有深遠(yuǎn)的影響，我們有必要采取有力的措施優(yōu)化家庭教育環(huán)境，克服家庭教育存在的誤區(qū)，使家庭環(huán)境成為進(jìn)行思想政治教育的有力場(chǎng)所。首先，加強(qiáng)父母思想政治教育素質(zhì)的培養(yǎng)。家庭生活中，父母不但擔(dān)負(fù)著哺養(yǎng)孩子的責(zé)任，而且也肩負(fù)著教育孩子的重任。只有提高父母自身的思想政治品德修養(yǎng)，才能當(dāng)好孩子的示范，為孩子形成優(yōu)良的品格提供必要的前提。每一個(gè)孩子都有自己的性格特征，在不同的生長(zhǎng)階段，有著不同的心理特點(diǎn)。處于青春期的孩子，生理迅速發(fā)展、智力提高、思路開(kāi)闊、思想活躍、情感強(qiáng)烈、世界觀初步形成，他們自主性強(qiáng)、可塑性大、易沖動(dòng)、易偏激。父母要深刻認(rèn)識(shí)到這個(gè)年齡段孩子的心理特點(diǎn)，加強(qiáng)親子溝通，了解他們的內(nèi)心，在家庭教育時(shí)作適當(dāng)調(diào)整，防止子女的抵觸情緒，利于孩子的順利健康成長(zhǎng)。其次，努力創(chuàng)造民主、平等的家庭環(huán)境。家庭作為成員生活的場(chǎng)所，必須首先建立平等的溝通方式?，F(xiàn)代家庭教育觀念就是一種能夠平等交流、動(dòng)之以情、以理服人、相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)的民主觀念。家庭要引導(dǎo)孩子將自己當(dāng)作朋友，既敢說(shuō)出自己的多種愿望和要求，又能懂得謙讓、學(xué)會(huì)尊重長(zhǎng)輩。父母對(duì)孩子的期待心理有一種神奇的力量，在他們的盼望下，孩子學(xué)業(yè)有成、事業(yè)豐收、前途一片光明者有之，性格唯諾、厭惡自己職業(yè)者有之?；谄降鹊挠^點(diǎn)，父母要與孩子多溝通交流，雙方建立一種平等、友好的關(guān)系，才能充分發(fā)揮孩子的潛能，形成獨(dú)立的性格和良好品質(zhì)。再次，繼承傳統(tǒng)家庭教育的方式，利用家信和家庭會(huì)進(jìn)行親子溝通。隨著社會(huì)通訊技術(shù)的發(fā)展，家庭成員之間溝通的方式逐漸以電話為主?！吧詈昧?，家信少了”是社會(huì)中普遍存在的現(xiàn)象。家信是我國(guó)傳統(tǒng)家庭教育的手段，利于成員之間的交流和溝通。它能在給家人精神慰籍的同時(shí)，對(duì)其思想進(jìn)行疏導(dǎo)，而非硬性說(shuō)教。同時(shí)也可以幫助親了雙方將平時(shí)電話里不便流露的情感表達(dá)在信件上，便于親子溝通。20世紀(jì)90年代，“一封家書”唱遍了大江南北，其內(nèi)容可謂是親子溝通的典范。另外，家長(zhǎng)應(yīng)定期舉行家庭會(huì)議，有利于增強(qiáng)孩子的主人翁感，提高他們的責(zé)任感，是培養(yǎng)健康、平等、融洽的家庭關(guān)系的好方法。將自己的思想問(wèn)題或生活難題在家庭會(huì)上提出，給孩子一個(gè)暢所欲言的空間。
作者：赫艷杰 張作平 單位：四川醫(yī)科大學(xué)
