90后大學(xué)生思想政治教育論文

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一、政治信仰概念界定

我國(guó)大學(xué)生政治信仰教育指的是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等與我國(guó)建設(shè)發(fā)展密切相關(guān)的核心的理想信念教育，其本質(zhì)是讓現(xiàn)在的大學(xué)生逐漸的形成以馬克思主義理論為思想基礎(chǔ)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)等，其涉及的主要內(nèi)容體現(xiàn)在：需堅(jiān)定大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、堅(jiān)定對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和政府的信任。

二、“90”后大學(xué)生政治信仰現(xiàn)狀分析

（一）“90”后大學(xué)生所具備的時(shí)代特征分析

“90后”大學(xué)生是改革開(kāi)放成果的完全受益者。相比于“80后”，“90”后都是出生在改革開(kāi)放后，他們的生活條件比前一代要優(yōu)越許多?！?0后”大學(xué)生在他們的成長(zhǎng)的過(guò)程中沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)大的政治波動(dòng)，同時(shí)他們中的大部分人都是獨(dú)生子女，父母在他們身上的投入相比于以前的學(xué)生來(lái)說(shuō)要多很多，幾乎是有求必應(yīng)。

“90后”大學(xué)生在政治意識(shí)上具有更強(qiáng)的自主性?！?0后”大學(xué)生，自他們出生時(shí)起，我國(guó)的信息化建設(shè)就已經(jīng)取得了很大的進(jìn)展，他們成長(zhǎng)在一個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息的時(shí)代里。相比于以前的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們具有更豐富的知識(shí)來(lái)源，從小所接受的教育也要遠(yuǎn)強(qiáng)于以前的大學(xué)生。也因此，他們對(duì)于各種事物的認(rèn)識(shí)基本都有自己的見(jiàn)解，也正因?yàn)樗麄兯佑|到的知識(shí)面很廣，他們往往都比較崇尚自身的獨(dú)立自主的品格，具有很強(qiáng)的主體意識(shí)。自主意識(shí)的增強(qiáng)也是對(duì)他們政治信仰淡漠，缺乏政治熱情的現(xiàn)象。

“90后”大學(xué)生具有一定的功利性。功利性是“90后”大學(xué)生一個(gè)比較明顯的特征。他們成長(zhǎng)在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、欣欣向榮的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制日益明顯，其帶來(lái)的就業(yè)壓力也日趨增大。這種現(xiàn)象使得“90后”大學(xué)生的思想和行為更加的趨向于務(wù)實(shí)，表現(xiàn)出了濃厚的功利性“90后”大學(xué)生在進(jìn)行政治評(píng)價(jià)、價(jià)值衡量的時(shí)候，經(jīng)常是以個(gè)人利益來(lái)進(jìn)行衡量，例如對(duì)于入黨，現(xiàn)在的“90后”大學(xué)生入黨的動(dòng)機(jī)只是因?yàn)槿朦h能夠獲得一定的個(gè)人榮譽(yù)，從而為今后就業(yè)提供方便。

“90后”大學(xué)生的情緒具有一定的波動(dòng)性?！?0后”大學(xué)生相比而言具有更豐富的情感，他們?nèi)菀资艿缴鐣?huì)環(huán)境的影響?！?0后”大學(xué)生所面臨的知識(shí)與信息要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的大于，當(dāng)他們面對(duì)這些知識(shí)與信息的沖擊的時(shí)候，往往會(huì)表現(xiàn)出一種選擇上的困惑于迷惘。學(xué)習(xí)上或者生活上的一些小小的挫折都有可能會(huì)引起他們政治思想的動(dòng)蕩和反復(fù)。盡管現(xiàn)在的大學(xué)生們對(duì)獨(dú)立個(gè)性、自我意識(shí)都十分的崇尚，但是他們?cè)趯?duì)各種政治現(xiàn)象、政治觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，都只會(huì)是隨大流，缺乏真正的獨(dú)立意識(shí)，很容易被誤導(dǎo)。

（二）“90后”大學(xué)生政治信仰的現(xiàn)狀

“90后”大學(xué)生的政治信仰呈現(xiàn)出一種多樣化、多元化的趨勢(shì)。自改革開(kāi)放以來(lái)，各種思潮源源不斷的涌入我國(guó)，各種社會(huì)思潮不斷涌入，各種新觀(guān)念、新事物不斷呈現(xiàn)，而“90后”大學(xué)生則正是在這樣的一種社會(huì)環(huán)境中長(zhǎng)大，他們的信仰呈現(xiàn)出一種多樣化、多元化的趨勢(shì)?！?0后”大學(xué)生他們所成長(zhǎng)的環(huán)境和時(shí)代使得他們不會(huì)對(duì)黨的歷史有多了解，即使有一定的了解都是從教科書(shū)上或者網(wǎng)絡(luò)上以及其他的渠道得來(lái)，因此他們對(duì)黨的感情不夠深，往往會(huì)認(rèn)為對(duì)馬克思主義的信仰與個(gè)人的發(fā)展關(guān)系不大。在加上以蘇東劇變?yōu)闃?biāo)志的世界社會(huì)主義遭受?chē)?yán)重挫折，網(wǎng)絡(luò)上各種我國(guó)共產(chǎn)黨的負(fù)面新聞的流傳，使得現(xiàn)在的“90后”大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信仰產(chǎn)生了深深的懷疑，其中還有人盲目的信奉西方的“民主”，盲目推崇西方的民主選舉、多黨輪流執(zhí)政的政黨制度以及“三權(quán)分立”的政治制度。

“90后”大學(xué)生的政治信仰呈現(xiàn)出一種功利化、物質(zhì)化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所表現(xiàn)出來(lái)的趨利性、盲目性已經(jīng)在無(wú)形中污染了人們的信仰，為人們的信仰貼上了功利化、物質(zhì)化的標(biāo)簽。然而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)確實(shí)不可逆轉(zhuǎn)的過(guò)程，這也就使得我們必須要做好預(yù)防工作。政治信仰功利化的表現(xiàn)就是現(xiàn)在“90后”大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)功利化。他們?nèi)朦h的動(dòng)機(jī)已經(jīng)不再是以前的學(xué)生的那種要為祖國(guó)的發(fā)展建設(shè)做貢獻(xiàn)了，而是看重入黨后是否對(duì)其今后的發(fā)展有利，有利就入黨，沒(méi)有就不入。而且現(xiàn)在很多“90后”大學(xué)生都是以市場(chǎng)價(jià)值取向取代人生信念取向。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮，已經(jīng)激活了人們對(duì)物質(zhì)的需求?！?0后”大學(xué)生只看重物質(zhì)價(jià)值，而輕視精神價(jià)值；只追求個(gè)人價(jià)值，而漠視社會(huì)價(jià)值。他們心中的政治信仰已經(jīng)完全的功利化、物質(zhì)化。

三、解決“90后”大學(xué)生政治信仰教育問(wèn)題對(duì)策

（一）要充分的發(fā)揮思想政治課的陣地作用

對(duì)于現(xiàn)在的“90后”大學(xué)生政治信仰危機(jī)，我們高校教育工作者應(yīng)該要通過(guò)高校的各種思想政治教育，來(lái)對(duì)“90后”大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，來(lái)引導(dǎo)他們牢固樹(shù)立馬克思主義信仰的價(jià)值觀(guān)。馬克思主義信仰是建立在個(gè)人對(duì)馬克思主義的全面認(rèn)知和廣泛認(rèn)同的基礎(chǔ)上的科學(xué)信仰。而高校思想理論課作為傳播與教育理論知識(shí)的媒介時(shí)就應(yīng)該充分發(fā)揮自身的作用，對(duì)于馬克思主義必須要作出符合時(shí)代要求、與時(shí)俱進(jìn)的當(dāng)代注解，讓“90后”大學(xué)生們對(duì)馬克思主義的信仰堅(jiān)信不疑，堅(jiān)定不移。在思想政治課上要為學(xué)生們理清楚以下幾個(gè)問(wèn)題：

（1）資本主義制度與社會(huì)主義制度孰優(yōu)孰劣的問(wèn)題，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題是讓學(xué)生們信仰馬克思主義的基本問(wèn)題；

（2）西方的多黨輪流執(zhí)政制度與我國(guó)的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度孰優(yōu)孰劣的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題也是很多“90后”大學(xué)生所不能夠清楚認(rèn)識(shí)的一個(gè)問(wèn)題；西方的“三權(quán)分立”制度與我國(guó)的人民代表大會(huì)制度孰優(yōu)孰劣的問(wèn)題?，F(xiàn)在的很多“90后”大學(xué)生出現(xiàn)的政治信仰問(wèn)題都是因?yàn)檫@三個(gè)問(wèn)題的原因。因此，必須要在思想政治理論課上幫助“90后”大學(xué)生認(rèn)清楚這些問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。

（二）創(chuàng)設(shè)第二課堂，豐富校園文化

要讓“90后”大學(xué)生形成正確的政治信仰，光靠課堂是不夠的。各高校還必須要針對(duì)“90后”大學(xué)生的思想特點(diǎn)和心理需求，增加他們的參與性與互動(dòng)性，增強(qiáng)他們的自主學(xué)習(xí)和調(diào)查研究的能力。同時(shí)還必須要根據(jù)他們的興趣去設(shè)立各種社團(tuán)，創(chuàng)造條件鼓勵(lì)他們積極的參與到各種社會(huì)志愿服務(wù)或義務(wù)勞動(dòng)中去，從而培養(yǎng)他們參與社會(huì)的熱情。學(xué)校還應(yīng)該積極的開(kāi)展各種滲透式的隱形教育，讓“90后”大學(xué)生們能夠從內(nèi)心深處自主形成對(duì)主流價(jià)值、政治情感的認(rèn)同和明確的是非評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

（三）要從發(fā)的利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)工具

“90后”大學(xué)生很喜歡通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲取各種信息，學(xué)校則應(yīng)該充分的利用他們的這個(gè)特點(diǎn)，開(kāi)拓出行之有效的信息平臺(tái)和溝通渠道。學(xué)校要牢固占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育陣地，建立思想政治教育網(wǎng)、校園生活網(wǎng)、就業(yè)指導(dǎo)網(wǎng)等主題教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁(yè)，為廣大學(xué)生搭建一個(gè)學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)，引導(dǎo)大學(xué)生身心向健康方向發(fā)展。同時(shí)要大力開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)法制教育，著力提高大學(xué)生網(wǎng)民遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的法律意識(shí)，做遵紀(jì)守法的網(wǎng)民。同時(shí)積極采取防范措施，加強(qiáng)對(duì)信息網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，將網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響降至最低。