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摘要:人本理念是管理學(xué)發(fā)展至今的一大里程碑,其對(duì)我國(guó)高校大學(xué)生思想政治教育工作的發(fā)展具有重大的積極意義。當(dāng)前,我國(guó)現(xiàn)行的大學(xué)生思想政治教育存在著人本理念缺失、忽視人的主體性、忽視人的個(gè)性特點(diǎn)、缺乏民主等問(wèn)題,制約了高校人才的培養(yǎng)。為此,本文基于大學(xué)生思想政治教育人本理念的內(nèi)涵,就大學(xué)生思想政治教育中人本理念的運(yùn)用進(jìn)行了探究。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生思想政治教育;人本理念;內(nèi)涵;滲透
隨著我國(guó)社會(huì)體制不斷深化改革,人們?nèi)罕娋裆钊找尕S富這一新的歷史時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨審時(shí)度勢(shì)地提出了應(yīng)當(dāng)更加注重對(duì)學(xué)生的心理疏導(dǎo)和人文關(guān)懷。其中的人文關(guān)懷就是要以人為主體、尊重人,心理疏導(dǎo)則是要注重啟發(fā)式教育的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造潛能,從而使其肯定自我,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我。
一、大學(xué)生思想政治教育中人本理念的內(nèi)涵分析
早在先秦時(shí)期,我國(guó)儒家思想中就明確提出了“以民為本”的人本觀念,并集中表現(xiàn)在尊重人、關(guān)心人、關(guān)愛(ài)人的層面。對(duì)西方社會(huì)來(lái)說(shuō),人本理念誕生于古希臘哲學(xué)體系中,并在文藝復(fù)興時(shí)期發(fā)展到了一定高度。而人本理念真正應(yīng)用到教育發(fā)展中,是在20世紀(jì)五六十年代產(chǎn)生的人本主義心理學(xué)?;谌吮局髁x心理學(xué)各學(xué)者、教育家進(jìn)行了深入研究,其中最為著名的是以羅杰斯為代表的一批人本主義心理學(xué)家,同時(shí)也是他們首次將“以人為中心”直接與教育領(lǐng)域相結(jié)合,從而真正開(kāi)啟了人本理念的系統(tǒng)化發(fā)展與完善。縱觀現(xiàn)代教育思想的發(fā)展可以看出,現(xiàn)代教育更強(qiáng)調(diào)受教育者主體地位的凸顯與尊重,換言之就是要尊重并凸顯受教育者的主體地位,并采取一切手段激發(fā)受教育者的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性。對(duì)高校而言,思想政治工作的開(kāi)展對(duì)象是大學(xué)生,而高校之所以開(kāi)展思想政治工作的原因,是因?yàn)橥ㄟ^(guò)高校規(guī)范化、系統(tǒng)化教育,能直接改善大學(xué)生的思想,幫助大學(xué)生個(gè)人思想境界的提升,從而使其成為符合社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展要求的個(gè)體。也就是說(shuō),高校思想政治工作的開(kāi)展首先面對(duì)的是在校大學(xué)生,是一個(gè)鮮活的人,因此就必須要以大學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),一旦離開(kāi)了大學(xué)生這一對(duì)象,思想政治教育工作就失去了目的性,失去了針對(duì)性?;谶@一要求,開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作就要一切從大學(xué)生出發(fā),緊緊圍繞大學(xué)生這一群體,以此實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展。
二、人本理念在大學(xué)生思想政治教育工作中的運(yùn)用
(一)突出大學(xué)生主體地位要想實(shí)現(xiàn)人本理念在大學(xué)生思想政治教育中“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的滲透,首要原則是要凸顯大學(xué)生的主體地位,而這其中又包括了大學(xué)生主體意識(shí)的激發(fā)和學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮。首先從大學(xué)生主體意識(shí)的激發(fā)來(lái)看,思想政治工作的開(kāi)展需充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)生作為人的特性及其主觀能動(dòng)性,具體來(lái)講就是要認(rèn)識(shí)到大學(xué)生是不斷成長(zhǎng)、不斷完善自我、不斷提升個(gè)人品德、不斷解決問(wèn)題的個(gè)體;其次,從大學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮來(lái)看,要求建立健全高校思想政治教育機(jī)制,搭建思想政治教育平臺(tái),從而更好地引導(dǎo)大學(xué)生積極主動(dòng)的參與到對(duì)自身管理、教育與服務(wù)之中,從而給大學(xué)生提供發(fā)揮自我能力,鍛煉實(shí)踐能力的平臺(tái)。
(二)尊重大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)個(gè)性是人的靈魂,也是一個(gè)人區(qū)別于其他個(gè)體的重要內(nèi)容??梢哉f(shuō),一個(gè)人失去了個(gè)性就好比飯菜缺少了鹽,失去了創(chuàng)造性。大學(xué)生受成長(zhǎng)環(huán)境、思想情感、遺傳因素等主客觀原因的不同影響,形成了千差萬(wàn)別的個(gè)性。因此,大學(xué)生思想政治教育工作的開(kāi)展除了要注重對(duì)大學(xué)生個(gè)體思想政治的知識(shí)傳授外,還需注重大學(xué)生個(gè)體發(fā)展上的差異。同時(shí),還需明確的是大學(xué)生思想政治教育工作的目標(biāo)在于確保大學(xué)生的思想和素養(yǎng)始終朝著正確、和諧、豐富多彩的道路前進(jìn)。具體而言,首先要具有一雙善于發(fā)現(xiàn)大學(xué)生個(gè)體素質(zhì)閃光點(diǎn)的眼睛;其次,是要基于大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),選擇與其性格特征發(fā)展相符的教育方法,并給大學(xué)生創(chuàng)建適當(dāng)?shù)陌l(fā)展空間;最后,要幫助學(xué)生找到符合自己發(fā)展和個(gè)性才能的道路,增強(qiáng)大學(xué)生的成長(zhǎng)自信心。
(三)建立健全人本管理機(jī)制大學(xué)生思想政治教育中人本理念的開(kāi)展首先就是要建立健全一套人本管理機(jī)制,而這一機(jī)制的建立應(yīng)當(dāng)突出民主性,其次就是要體現(xiàn)靈活性,做到具體問(wèn)題具體分析,隨機(jī)應(yīng)變。最后是要采取管理與教育相結(jié)合的方法,管理指的是通過(guò)一定的行政、法律、法規(guī)手段來(lái)約束大學(xué)生的行為,即建立大學(xué)生行為準(zhǔn)則等規(guī)定。教育是指積極利用思想政治教育來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生的意識(shí)與行為,并確保大學(xué)生意識(shí)與行為始終處于正確軌道的一種事件活動(dòng)。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō),雖然已年滿18,但正處于人生發(fā)展與選擇的關(guān)鍵時(shí)期,極易受外部不良因素的影響,只有基于人本理念采取教育與管理相結(jié)合的方法,才能規(guī)范大學(xué)生的行為,使大學(xué)生充分感受到遵守制度對(duì)自身個(gè)性發(fā)展所帶來(lái)的益處,從而主動(dòng)遵守制度。
三、結(jié)語(yǔ)
從上文分析來(lái)看,人本理念堅(jiān)持的是以人為本,并以人的全方位、多角度的全面發(fā)展為最終目標(biāo)。大學(xué)生思想政治教育作為高校教育的重要組成之一,其教育的核心是教會(huì)學(xué)生如何正確處理人與人之間的關(guān)系,而將人本理念與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合不僅符合當(dāng)前我國(guó)高校的教育目標(biāo),而且將進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的提升。
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作者:任峪銷 單位:廈門理工學(xué)院