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本文作者:朱輝進 單位:浙江黃巖東城街道中心小學(xué)
陶行知的生活教育理論是陶行知教育思想的核心內(nèi)容,特別是他的生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一等教育觀,對小學(xué)品德教學(xué)具有很強的指導(dǎo)意義,因為品德是一門綜合性、實踐性很強的學(xué)科,是以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉,品德與生活是血肉相連的,它面向的是兒童整個生活世界,兒童在真實的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展。所以,我們的品德教學(xué)要走向社會,走進生活,教育的內(nèi)容和形式必須貼近學(xué)生的生活,反映學(xué)生的需要,為學(xué)生提供更多的親自動手動腦的機會,“讓兒童從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛觀察社會,用自己的心靈感受社會,用自己的方式研究社會?!弊鳛榻處煟覀儜?yīng)從生活中找出教育,在教育中品味生活,關(guān)注兒童豐富多彩的體驗和個性化的創(chuàng)意與表現(xiàn),使學(xué)生的個性得到全面、和諧的發(fā)展。
一、生活教育理論拓展了教育的領(lǐng)域——從生活中找出教育
1.抓住生活的“根”
從學(xué)生的生活中提煉教學(xué)內(nèi)容,確定教學(xué)任務(wù),主要是要抓住生活的根,“喚醒”學(xué)生,喚醒沉睡在學(xué)生靈魂深處的善良本性,喚醒流淌在學(xué)生血液中的親情,喚醒學(xué)生的感恩意識。我在教學(xué)《父母的難處》這一課時,上課前我就思索:現(xiàn)在的孩子有幾個了解父母的難處呢?通過調(diào)查顯示:大部分同學(xué)確實不了解父母的難處,也很少注意、思考過這個問題。為了配合課文的學(xué)習(xí),我要求同學(xué)們先進行分組調(diào)查,各組設(shè)計好幾個相關(guān)的問題,利用家長來校接送的時間,采訪同班同學(xué)的家長,了解為人父母的難處。再在課堂上進行交流,還請一位家長作為代表到課堂上給同學(xué)們講講他們的難處,大家第一次從同學(xué)、家長的口中聽到父母的難處,都很震驚,特別是聽到有些難處是由于自己造成時,有些同學(xué)慚愧得低下了頭。在此情景下,我再追問同學(xué)們:你讀懂過媽媽注視你的眼神嗎?你留意過爸爸那期盼的表情嗎?你知道你的一個個要求凝聚著父母多少汗水,多少愛?然后讓同學(xué)們回憶生活中一個個感人的細節(jié),頭腦中浮現(xiàn)一幅幅難忘的畫面,尋找習(xí)以為常背后的“感動”,感受理所當(dāng)然背后的“震驚”,了解視而不見背后的“真實”,讓他關(guān)注,讓他反省,讓他后悔,讓他心靈震撼。最后我說:心動不如行動,快快行動起來吧!做一些力所能及的事,幫助父母分擔(dān)困難。這堂課取得了良好的教學(xué)效果。
2.搖落生活的“葉”
陶行知認(rèn)為:“在一般的生活里找出教育的特殊意義,發(fā)揮出教育的特殊力量。同時要在特殊的教育里找出一般的生活聯(lián)系,展開對一般生活的普遍而深刻的影響。把教育推廣到生活所包括的領(lǐng)域,使生活提高到教育所瞄準(zhǔn)的水平?!鄙罱逃膶嵸|(zhì)體現(xiàn)了生活與教育的辯證關(guān)系。同樣,品德教學(xué)關(guān)鍵要貼近學(xué)生生活,與生活同行,品德只有搖落生活的繁枝茂葉,讓生活的每一個細節(jié)都呈現(xiàn)出來,才能找出不同的教育目標(biāo)和教育方式來。所以,教師要了解學(xué)生的生活,平時要留心觀察學(xué)生的生活,走進學(xué)生的生活,體驗學(xué)生的生活,從學(xué)生的生活中提煉教育的內(nèi)容,把握教學(xué)的主動權(quán)。
二、生活教育理論加深了對生活的認(rèn)識——在教育中品味生活
1.鏈接社區(qū),親身實踐
陶行知說:“我們把自己放在社會的生活里,即社會的磁力線里轉(zhuǎn)動,便能通出教育的電流,射出光,放出熱,發(fā)出力”。他主張用社會各方面的力量打通學(xué)校和社會的聯(lián)系,還要把人的“心墻”拆去,才能與社會溝通。
2.延伸社會,體驗生活
課程標(biāo)準(zhǔn)也指出:“品德教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用,不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識,加深對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解?!鄙鐣谴笳n堂、活課堂,有著豐富、鮮活的教學(xué)資源,品德課堂只有延伸到社會,學(xué)生才能學(xué)到真知識,體驗到真感情,獲得真能力。學(xué)習(xí)“安全伴我行”這一單元時,可讓學(xué)生參觀一下消防隊,體驗消防隊員的生活,進行消防演練活動,有條件還可讓學(xué)生當(dāng)一當(dāng)交警,站一站崗?fù)?,平時坐在爸爸媽媽的車上要留意路上的交通標(biāo)志牌和安全提示語,提醒父母遵守交通規(guī)則,進一步增強交通安全意識。
三、生活教育理論促進了生活與教育的統(tǒng)一—在教學(xué)做中內(nèi)化
1.在教中做,內(nèi)化品質(zhì)
“教的方法根據(jù)學(xué)的方法,學(xué)的方法要根據(jù)做的方法,事怎樣做便怎樣學(xué),怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)都以做為中心。”生活教育理論促進了生活與教育的有機統(tǒng)一,使得教學(xué)做合一。勞力上勞心,反對勞力與勞心脫節(jié),事事在勞力勞心,便可得事物之真理。行是知之始,強調(diào)行是獲得知識的源泉。品德教學(xué)更要解放學(xué)生的手,解放學(xué)生的腦,能看的盡量看一看,能聽的盡量聽一聽,能做的盡量做一做,在做中學(xué),在做中教。
2.在做中學(xué),習(xí)得感悟
品德教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生的生活密切相關(guān),從學(xué)校到家庭到社區(qū),從課內(nèi)到課外,從學(xué)習(xí)到生活,講的都是學(xué)生身邊的人和事,要讓學(xué)生動手動腦,在實踐中體驗,在體驗中感悟,構(gòu)建真正屬于自己的知識和能力,形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。
我們應(yīng)該“以陶為師”,攜手行知路,認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒“生活教育”的理論和實踐經(jīng)驗。陶行知的生活教育理論是“與時俱進”的,他說:“教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義?!蔽覀兊慕逃齼?nèi)容盡可能地注入生活的新鮮血液,新鮮內(nèi)涵?!耙S時隨地的拿些活的東西去教那些活的學(xué)生,養(yǎng)成活的人生”?!吧罱逃彼獎?chuàng)造的是真善美的活人。