現(xiàn)實(shí)主義繪畫精選(九篇)

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第1篇：現(xiàn)實(shí)主義繪畫范文

談到中國(guó)大陸的八十年代到90年代過渡期的美術(shù)，劉小東的繪畫不能不提。劉小東作為新生實(shí)主義的代表人物，他的作品表現(xiàn)的多為現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景，帶有一種“冷眼旁觀”心態(tài)的表露，表現(xiàn)了一代人的整體精神狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)處境。

關(guān)鍵詞：

劉小東；當(dāng)代藝術(shù)；現(xiàn)實(shí)主義

藝術(shù)家置身于當(dāng)下時(shí)代背景，現(xiàn)實(shí)主義是一種社會(huì)思潮，而劉小東，作為當(dāng)實(shí)繪畫的代表人物之一，他的作品反映出了當(dāng)下的特有的時(shí)代特征。畫家在生活中取材，關(guān)注當(dāng)下的社會(huì)，關(guān)注民眾的生活。并很好的體現(xiàn)在自己的藝術(shù)作品中去。

一、相關(guān)概念的闡述

1、當(dāng)代藝術(shù)20世紀(jì)后西方藝術(shù)進(jìn)入了“現(xiàn)代藝術(shù)”時(shí)期。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)流派眾多、思想新潮且前衛(wèi)。包括了波普藝術(shù)、立體主義、未來主義、野獸主義等?！爱?dāng)代藝術(shù)”這一流派的出現(xiàn)，我們可以從字面意思讀出，他有別于“現(xiàn)代藝術(shù)”，它所指的是我們今天也就是當(dāng)下的藝術(shù)。既然是“當(dāng)代”，也就是指創(chuàng)作當(dāng)代藝術(shù)的藝術(shù)家從他所處的當(dāng)下的生活中汲取素材，創(chuàng)作出表現(xiàn)其所處的文化大環(huán)境、社會(huì)特征和時(shí)代精神的藝術(shù)作品。當(dāng)代藝術(shù)不僅有“現(xiàn)代性”的藝術(shù)特征，更多的是“當(dāng)代性”具有現(xiàn)代的藝術(shù)語(yǔ)言，具有現(xiàn)代的藝術(shù)精神。

2、現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義（realism）藝術(shù)成果最斐然的年代是19世紀(jì)中葉到19世紀(jì)70年代。法國(guó)是這一藝術(shù)成長(zhǎng)成熟的土壤。代表畫家有：庫(kù)爾貝、米勒等。當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，宗教已經(jīng)不是人們寄托所有問題的朝向了。大家對(duì)未來的生活充滿了信心。當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)主義畫家描繪了當(dāng)時(shí)人們的日常的生活，真實(shí)的狀態(tài)，運(yùn)用的寫實(shí)主義的技法來描繪對(duì)象，呈現(xiàn)的畫面非常的真實(shí)?！芭鞋F(xiàn)實(shí)主義”或者是“現(xiàn)實(shí)主義”就是在這一時(shí)期孕育出來的。現(xiàn)實(shí)主義無疑是一種藝術(shù)思潮，也是一種美術(shù)思潮。

二、劉小東的成長(zhǎng)大環(huán)境

就如同我們看曹雪芹寫紅樓夢(mèng)，可以一窺曹雪芹當(dāng)時(shí)所處的清代的社會(huì)一般，藝術(shù)作品也如同文學(xué)一般，可以從作品中看到藝術(shù)家和他所處的時(shí)代社會(huì)息息相關(guān)。劉小東，1963年出生，中國(guó)當(dāng)代著名畫家。祖籍遼寧金城鎮(zhèn)，劉小東憑借自己的辛苦努力，考入中央美院附中學(xué)習(xí)繪畫，而后進(jìn)入美院繼續(xù)深造。在這期間，隨著他的自身努力成果慢慢顯現(xiàn)出來，他自己的繪畫逐漸形成一套風(fēng)格，有自己的獨(dú)立特色。藝術(shù)源于創(chuàng)新，他的努力慢慢被大家看到并承認(rèn)。。他走上藝術(shù)的道路是從中央美院開始的，無論是讀書時(shí)期亦或是從教時(shí)期，對(duì)他而言中央美術(shù)學(xué)院的時(shí)期一定是最重要的。他對(duì)油畫是如此的熱愛，熱愛濃郁的色彩，熱愛畫布彌漫的油彩和亞麻油的味道。技法的純熟和思想的深邃使他很快的讓自己的作品趨于完善?；仡檮⑿|自上世紀(jì)80年代以來在中國(guó)油畫界產(chǎn)生的影響，他的玩世現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)最早為人們所知。他描繪出了當(dāng)下時(shí)代整體精神狀態(tài)，在藝術(shù)史上留下了一筆極富審美價(jià)值的精神財(cái)富。

三、現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格特征在劉小東寫實(shí)繪畫中的體現(xiàn)－以《三峽大移民》為例

劉小東關(guān)注現(xiàn)實(shí)和人性，畫面中的人物，不分階層，城鄉(xiāng)，年齡和職業(yè)的差別，他們只是現(xiàn)實(shí)生活中普普通通的人。畫家的眼光是獨(dú)特的，劉小東畫中的人物都是生活中的某個(gè)片段，而不是什么激情激動(dòng)的瞬間。都是蕓蕓眾生生活的截取，非常的日常和平和。這些狀態(tài)，在我們看來，只能用庸碌來表達(dá)。畫家生活中就是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，這也不難解釋他的藝術(shù)創(chuàng)作。對(duì)藝術(shù)家來說，思想的深度更需要純熟的技法來支撐，所以畫家練就了一整套純熟的寫實(shí)技法。《三峽大移民》是劉小東不得不提的一幅作品，這幅畫中展示了他的新的繪畫方式“現(xiàn)場(chǎng)繪畫”。這幅畫創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)是由于畫家于2002年年底去到三峽縣為契機(jī)的，在那里，看到了即將搬遷的村落，劉小東有感而發(fā)，于是他構(gòu)思了這幅作品，作品以奉節(jié)為背景，前景的農(nóng)民工的形象是結(jié)合當(dāng)時(shí)京城工地的工人形象，工人們扛著鋼筋前行。當(dāng)時(shí)正值非典時(shí)期，畫中的工人有帶著口罩，真實(shí)的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的那段時(shí)日，藝術(shù)作品體現(xiàn)生活狀態(tài)，再現(xiàn)生活，這都是劉小東思想里的現(xiàn)實(shí)主義的表述。美是什么，劉小東認(rèn)為美是真實(shí)，是生活的真實(shí)，藝術(shù)家絕不能使凌駕于生活之上的，必須進(jìn)入生活。劉小東的繪畫非常的完整和真實(shí)并且有代表意義。畫面中人物的自然和真情流露，使觀者放松。這不僅僅來自他的觀察和感悟的方式，更來自于他獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言。同時(shí)，劉小東在這件作品中運(yùn)用了自下而上的新畫法，這是因?yàn)槿龒{的雨很難表現(xiàn)，他沒有直接用畫筆描繪，而是在畫的最上端讓顏料自然流下來，形成雨水飛灑的效果。這些畫面中告訴我們的，都能體現(xiàn)出畫家內(nèi)心深刻的思想。和畫家以往的畫一樣，作品充滿人性的立場(chǎng)，在平凡的細(xì)節(jié)中體現(xiàn)誠(chéng)實(shí)而高尚。在中國(guó)油畫史中，這幅作品所涉及的題材和規(guī)模都是無可比擬的。作品的復(fù)雜含義和在繪畫形態(tài)上的令人震撼，強(qiáng)大的力量、作品充滿人性的立場(chǎng)和高超的語(yǔ)言方式使每一個(gè)看到它們的人感動(dòng)和不可忘記。畫家的這幅作品和以往的作品都是一脈相承的?！度龒{大移民》展示了劉小東對(duì)世界的看法。這個(gè)看法如同圍繞著三峽所發(fā)生的一切不幸的歷史史實(shí)：被移走的人群、被拆遷的村落等和發(fā)生在三峽的家庭的、個(gè)人的故事、甚至包括意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)、歷史之變一樣地確鑿和無奈、支離破碎、無恩無怨。構(gòu)成了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史中最令人難忘的畫面，繪畫在這里展示了它可能的全部力量。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：現(xiàn)實(shí)主義繪畫范文

關(guān)鍵詞：超現(xiàn)實(shí)主義；平面設(shè)計(jì)；運(yùn)用

引言

超現(xiàn)實(shí)主義繪畫的特點(diǎn)是獨(dú)特，具有個(gè)性，融入個(gè)人的繪畫藝術(shù)思維，有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，以及有很多設(shè)計(jì)領(lǐng)域可以借鑒的地方。很多超現(xiàn)實(shí)主義繪畫中，經(jīng)常會(huì)改變整個(gè)畫布內(nèi)各元素分布的空間，使用透視、解構(gòu)等方法，給繪畫帶來更多的靈感，而這也可以用于平面設(shè)計(jì)。

1超現(xiàn)實(shí)主義繪畫

超現(xiàn)實(shí)主義繪畫以達(dá)達(dá)主義為基礎(chǔ)發(fā)展而來，是西方繪畫派系中重要派系之一。這種繪畫方式的出現(xiàn)，增設(shè)了一種新的繪畫表現(xiàn)方式，它位于傳統(tǒng)繪畫觀念的反面，進(jìn)行批判，而與此同時(shí)，也會(huì)影響現(xiàn)代設(shè)計(jì)。超現(xiàn)實(shí)主義繪畫采用不同的繪畫技巧，對(duì)一個(gè)事物的表象重新加工，用荒誕、夢(mèng)境、真實(shí)與虛幻交叉的方式表現(xiàn)，表現(xiàn)繪畫者的潛意識(shí)，意圖脫離客觀事實(shí)的束縛，展示出人物最真實(shí)的一面。而它沒有摒棄現(xiàn)代繪畫的寫實(shí)技巧，并不斷挖掘自己潛意識(shí)中的內(nèi)容，想要在主觀世界中發(fā)現(xiàn)靈感，就要有繪畫的激情。思維與具象事物的融合，是畫家思維的產(chǎn)物，畫布呈現(xiàn)的特點(diǎn)是打破事物本身的界限，脫離其原本所屬的環(huán)境，營(yíng)造一個(gè)新的環(huán)境，并且這也打破了繪畫對(duì)美丑的判斷，把兩者倒置，把美好的事物用荒誕的手法記錄下來，傾向于荒誕的表達(dá)，把相同或不用的事物用綜合、交錯(cuò)的方式，放在一個(gè)空間內(nèi)，給人留下深刻的印象。［1］

2超現(xiàn)實(shí)主義繪畫在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

2.1矛盾空間

矛盾空間最初是由埃舍爾創(chuàng)立，它是運(yùn)用二維空間本身的局限性，增設(shè)與繪畫常理不符的空間結(jié)構(gòu)，形成三維空間。其可以把三維與二維空間融合，營(yíng)造出怪誕的視覺效果，使觀賞者從視覺上感到混亂。具體運(yùn)用的情況有兩點(diǎn)：一是在共用的面上把多個(gè)視點(diǎn)融合起來，從不同視角可以看到不同的形態(tài)，創(chuàng)建矛盾空間；二是打亂畫布內(nèi)景觀的順序，調(diào)整前景、中景、后景的位置，把所用景物錯(cuò)位擺放，建立矛盾空間。無論用哪種方式，都是為了展示相悖的空間理論。平面設(shè)計(jì)中創(chuàng)造矛盾空間的方法是：找到共用面，把位于不同區(qū)域的視點(diǎn)聯(lián)合起來，并前后錯(cuò)位，把各個(gè)區(qū)域的矛盾連接起來，使觀賞者有奇妙的視覺效果，讓人的視覺在多個(gè)矛盾空間內(nèi)轉(zhuǎn)化，雖然與邏輯思維不符，但仍具有合理性，它改變了固有的設(shè)計(jì)模式，不論是設(shè)計(jì)者還是觀賞者，都可以從設(shè)計(jì)的畫面中找到矛盾感，即它是在某個(gè)二維空間內(nèi)，加入三維空間的結(jié)構(gòu)，讓人形成錯(cuò)覺，使人的眼睛快速?gòu)囊粋€(gè)區(qū)域跳到另一個(gè)區(qū)域，形成視覺跳躍感，讓設(shè)計(jì)的主題更加鮮明，增強(qiáng)廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力。比如某化妝品公司設(shè)計(jì)的一則廣告，整幅圖片的背景是一位畫著眼妝的女性頭像，前景是一位工作人員正在整理該名女性的眼妝，整個(gè)畫面中，會(huì)產(chǎn)生如下矛盾：女性的臉以及工作人員，哪個(gè)是真實(shí)的？梯子上的人是否正整理一張海報(bào)？以讓設(shè)計(jì)取得良好的效果。矛盾空間的運(yùn)用可增強(qiáng)廣告設(shè)計(jì)的獨(dú)特性，吸引觀眾的眼球，從大量設(shè)計(jì)作品中脫穎而出，給人留下深刻的印象。同時(shí)，空間內(nèi)圖形的分布會(huì)隨著關(guān)注點(diǎn)的變化而變化，所以設(shè)計(jì)師可以用不同的因素放在某個(gè)區(qū)域，設(shè)計(jì)出新穎的作品。

2.2拼貼、重組表現(xiàn)法

該方法是把沒有關(guān)聯(lián)性的兩個(gè)或多個(gè)物體用不同的方式重新組合，放到同一個(gè)畫布中，它的使用能夠把不同時(shí)代、不同分類的事物融合起來，體現(xiàn)出素材重新組合的創(chuàng)造性，給受眾從未有過的視覺體驗(yàn)。它的運(yùn)用有兩種方式：第一種是把不同來源渠道的事物進(jìn)行重新組合，即選擇每個(gè)事物的一部分，重新變成一個(gè)物象，改變了事物原有的內(nèi)涵，讓其有新的內(nèi)涵與物象；第二種是把某個(gè)事物分成數(shù)個(gè)部分，選擇局部拼貼，即保留其原有的意義，并在原有立意上加入新的意義。拼貼、重組表現(xiàn)法的應(yīng)用打破了人們對(duì)事物的固定認(rèn)知，給人們帶來是視覺的沖擊。接下來，本文會(huì)選擇兩幅設(shè)計(jì)海報(bào)，分析這一方法的應(yīng)用。第一幅設(shè)計(jì)海報(bào)是德國(guó)一位設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的百貨公司的廣告，在這張海報(bào)中，有數(shù)個(gè)不同類別的事物互相拼接。整個(gè)畫面共有三位衣著整齊的商務(wù)人員，分別是兩名男士與一名女士，男士身體稍稍前傾，女士正在補(bǔ)妝，但男士的頭部卻是兔子的頭部，女士是白光燈泡，人們看到這幅作品的第一眼可能感到奇怪，隨后被它吸引，留下很深的印象。第二幅是與戲劇《戲子》同名的海報(bào)，這幅作品是把腳步的動(dòng)作作為表達(dá)的主題，把跳不同動(dòng)作時(shí)腳步的形態(tài)整合放到一個(gè)畫面內(nèi)，把它變成一個(gè)全新的圖像，而這張海報(bào)中，所有使用的素材都來源于同一個(gè)事物——芭蕾舞者，有原有的表意，既讓受眾感受到樂趣，又充分領(lǐng)會(huì)了該設(shè)計(jì)所要表達(dá)的內(nèi)容，具有藝術(shù)的美感。

2.3夸張、變形表現(xiàn)法

夸張、變形是超現(xiàn)實(shí)主義繪畫經(jīng)常使用的方法，它是把主要對(duì)象的一部分放大，或讓其發(fā)生形變，在整個(gè)畫面中突出來，其使用的比例要大于常規(guī)比例，出現(xiàn)奇異的視覺效果，以突出作品表達(dá)的主題。其在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用有兩種方式：一種是根據(jù)物體原有的大小、長(zhǎng)度、寬度，以及其表層屬性，把某個(gè)屬性放大，這種方式脫離了物體原有的樣貌，用“丑”的方式直觀表示設(shè)計(jì)的意圖；第二種是探析事物的深層屬性，加以夸張，這能夠打破人們已經(jīng)形成的慣性思維，既刺激感官，又能夠?qū)κ挛锂a(chǎn)生自己的思考，傳遞設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。也就是說，設(shè)計(jì)師會(huì)用夸張的方式，增加作品的吸引力，以擴(kuò)大其傳播范圍。下面以兩幅設(shè)計(jì)作品為案例，分析該方法的具體應(yīng)用：第一幅是某漢堡公司設(shè)計(jì)的廣告，畫面是一個(gè)男人張開嘴巴，但嘴巴張開的角度很大，下頜骨碰觸到胸膛，人們看到這個(gè)作品后，不禁會(huì)產(chǎn)生疑問：為什么這個(gè)人會(huì)這么驚訝？隨后旁邊的語(yǔ)句給出答案。這可以激發(fā)消費(fèi)者的好奇心，有進(jìn)店購(gòu)買的欲望。第二幅是德國(guó)某刀具的廣告，切入點(diǎn)是刀非常鋒利，它的畫面是一個(gè)案板，上面有一根胡蘿卜，隨著胡蘿卜被切成數(shù)個(gè)小段，案板也被切成數(shù)段，給消費(fèi)者留下了深刻的印象。

2.4圖底關(guān)系表現(xiàn)法

圖底關(guān)系又被稱為反轉(zhuǎn)現(xiàn)象，它是利用視覺的雙關(guān)性，把受眾的關(guān)注點(diǎn)在圖像與背景兩者間轉(zhuǎn)化，各自都可以是主體，也各有表達(dá)的含義。其在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是繪制底層背景時(shí)，也要考慮另一層背景，處理兩者共用的邊緣，以呈現(xiàn)出視覺效果。但實(shí)際應(yīng)用時(shí)，其需要注意保證主圖形與背景所占的比例均等，如此才可能共用輪廓的邊緣，而兩者都是半封閉狀態(tài)，把未封閉的區(qū)域融合。以《紅唇沙發(fā)》的設(shè)計(jì)為例，其主圖形是一個(gè)雙人沙發(fā)，背景是一位漂亮女郎的頭部，沙發(fā)擺放的位置恰巧正對(duì)女郎的嘴部，充分體現(xiàn)了唇形沙發(fā)的設(shè)計(jì)思想，把兩者融為一體。而日本一家百貨公司設(shè)計(jì)的廣告是女性與男性的腿呈上下交織的特點(diǎn)，產(chǎn)生虛實(shí)的效果，有兩種觀看方式，一種是正看，另一種是倒看，作品設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單、有趣。

3結(jié)語(yǔ)

超現(xiàn)實(shí)主義繪畫在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用豐富了設(shè)計(jì)的思路，滿足了人們對(duì)藝術(shù)作品的審美需求，特別是四種表現(xiàn)法的應(yīng)用，會(huì)讓設(shè)計(jì)更具趣味性與欣賞性，并找到兩者最佳的契合點(diǎn)，促進(jìn)兩者充分融合。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：現(xiàn)實(shí)主義繪畫范文

一是做好“三事”，轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)，樹“能干”形象?？h委辦公室作為作為縣委的綜合辦事機(jī)構(gòu)和參謀服務(wù)機(jī)構(gòu)，是縣委溝通上下、聯(lián)系左右、協(xié)調(diào)內(nèi)外的樞紐。參謀決策是其第一要?jiǎng)?wù)，思想作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，直接關(guān)系到縣委工作決策的做出和工作部署的落實(shí)。想事要全面，想的寬而細(xì)。辦公室無小事，每一件事情都牽掛大局，縣委辦公室工作的好壞，直接影響著全縣全局工作，影響著各個(gè)系統(tǒng)、各個(gè)部門的工作。因此，縣委辦公室每一位同志必須增強(qiáng)全局意識(shí)，事事做到“圍繞全局、謀劃全局、服務(wù)全局”；事事處處必須從領(lǐng)導(dǎo)工作的需要出發(fā)；事事處處都要自覺維護(hù)黨和政府的權(quán)威，維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)同志的威信；事事處處維護(hù)黨和人民的利益、維護(hù)大局、維護(hù)黨委的形象。謀事要超前，謀的深而遠(yuǎn)?？h委辦公室作為縣委的智囊團(tuán)、參謀部、服務(wù)部，要緊緊圍繞縣委重大舉措、重要活動(dòng)、重點(diǎn)工作，搞好超前服務(wù)，做好參謀助手。要圍繞今年全縣的工作主題（“搶抓新機(jī)遇，打造新優(yōu)勢(shì)，推出新舉措，實(shí)現(xiàn)新突破”），深入基層，開展綜合調(diào)研出典型；圍繞“作風(fēng)建設(shè)年活動(dòng)”，開展個(gè)案調(diào)研析原因；圍繞“三年大變樣”，開展超前調(diào)研供信息，為推進(jìn)**縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。干事要用心，干的快而精?？h委辦處于溝通上下、聯(lián)系左右的樞紐位置，工作要雷厲風(fēng)行，高效辦事、優(yōu)質(zhì)辦會(huì)、精品辦文。因此，辦公室文稿起草要做到領(lǐng)會(huì)意圖快、擬定提綱快、起草文稿快；督促檢查要做到掌握分析情況快、撰寫呈送報(bào)告快、督促落實(shí)反饋快；籌辦會(huì)議要做到通知聯(lián)絡(luò)快、布置會(huì)場(chǎng)快、會(huì)后清理快；保證值班工作不錯(cuò)、不漏、不遲；車輛管理安全、迅捷、準(zhǔn)時(shí)；機(jī)要保密收全、管好、用活；處理規(guī)范、快捷、高效等等。要通過各個(gè)環(huán)節(jié)提速度、抓質(zhì)量為辦公室工作爭(zhēng)效率、出精品。

二是抓好“三實(shí)”，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，樹“實(shí)干”形象。縣委辦公室作為縣委的服務(wù)部門，肩負(fù)著為縣委服務(wù)、為基層服務(wù)、為群眾服務(wù)的重要職能職責(zé)，要以領(lǐng)導(dǎo)滿意不滿意、基層滿意不滿意、群眾滿意不滿意為標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。務(wù)實(shí)肯干。縣委辦公室作為上傳下達(dá)的樞紐，要察實(shí)情、說實(shí)話、辦實(shí)事。隨著全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，新情況、新問題層出不窮，辦公室要在完成日常事務(wù)的前提下，充分運(yùn)用辦公室上下貫通的信息報(bào)送網(wǎng)絡(luò)體系，切實(shí)掌握全縣改革發(fā)展穩(wěn)定中各種新情況、新問題。對(duì)于實(shí)際情況要實(shí)事求是的快速上傳，以利于縣委領(lǐng)導(dǎo)在第一時(shí)間掌握情報(bào)，及時(shí)應(yīng)對(duì)各種突發(fā)事件。求實(shí)創(chuàng)新。創(chuàng)新在于大處，更在于小處。辦公室工作的創(chuàng)新，更多的體現(xiàn)在于工作細(xì)節(jié)處追求高標(biāo)準(zhǔn)。面對(duì)新的形勢(shì)和繁重的任務(wù)，在加快科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的進(jìn)程中，縣委辦公室的每一位同志都必須進(jìn)一步解放思想，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，謀新策，出新招，創(chuàng)新意，把創(chuàng)新的理念、創(chuàng)新的要求落實(shí)和體現(xiàn)到每一項(xiàng)工作中去。落實(shí)高效。辦公室作為縣委的直接服務(wù)部門，要堅(jiān)持立說立辦、常事快辦、急事急辦、特事特辦的原則，確保各項(xiàng)工作高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)完成。明確工作職責(zé)，嚴(yán)格定崗、定人、定責(zé)管理，規(guī)范辦文、辦會(huì)、辦事等工作程序，嚴(yán)把政策關(guān)、文字關(guān)、裝訂關(guān)，多出精品公文；搞好會(huì)前調(diào)研、會(huì)中服務(wù)、會(huì)后總結(jié)，多辦精品會(huì)議。處處留心，時(shí)時(shí)細(xì)心，力求各項(xiàng)工作零失誤，讓領(lǐng)導(dǎo)、部門、群眾“三滿意”。

三是做到“三帶”，轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，樹“真干”形象。辦公室的作風(fēng)好不好、硬不硬，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部，領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)就是表率、就是導(dǎo)向。辦公室領(lǐng)導(dǎo)班子成員要帶頭垂范、帶頭協(xié)作、帶頭負(fù)責(zé)。帶頭垂范、身體力行。特別是在查擺問題階段，辦公室領(lǐng)導(dǎo)班子成員要自覺帶頭查找差距不足，帶頭開展自我批評(píng)，制定整改措施，改進(jìn)自身存在的不足。注重在思想上、作風(fēng)上和紀(jì)律上嚴(yán)格要求，從主觀上檢查糾正領(lǐng)導(dǎo)思想上的本位主義和個(gè)人主義，樹立全局意識(shí)和宗旨觀念。帶頭協(xié)作、追求實(shí)效。辦公室領(lǐng)導(dǎo)班子既要按照集體分工，恪盡職守、各司其職，努力抓好本職工作，又要胸懷全局、協(xié)調(diào)配合，關(guān)心和支持其他成員的分管工作；努力形成分工負(fù)責(zé)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好局面。帶頭負(fù)責(zé)、堅(jiān)持原則。分管領(lǐng)導(dǎo)要主動(dòng)分擔(dān)責(zé)任，大膽管理，不怕得罪人。要發(fā)揚(yáng)辦公室講團(tuán)結(jié)、講政治的優(yōu)良傳統(tǒng)，坦誠(chéng)相見、彼此關(guān)愛，相互信任、相互監(jiān)督，不搞隨聲附和，不當(dāng)“和事佬”，不做“老好人”，不搞無原則的一團(tuán)和氣，加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)，促進(jìn)班子和諧相處，切實(shí)維護(hù)班子團(tuán)結(jié)，不斷增進(jìn)辦公室的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

四是嚴(yán)守“三紀(jì)”，轉(zhuǎn)變紀(jì)律作風(fēng)，樹“苦干”形象?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”?？h委辦公室作風(fēng)的優(yōu)劣，關(guān)鍵在于紀(jì)律作風(fēng)。遵守政治紀(jì)律。黨委辦公室工作的最大特點(diǎn)就是政治性強(qiáng)。提高政治敏銳性、政治鑒別力，對(duì)縣委辦公室當(dāng)好參謀助手，發(fā)揮樞紐作用至關(guān)重要。要以思想政治建設(shè)為重點(diǎn)，切實(shí)提高辦公室整體的思想認(rèn)識(shí)水平，進(jìn)一步做好工作夯實(shí)思想基礎(chǔ)。一要堅(jiān)定立場(chǎng)，保證任何時(shí)刻頭腦清醒，防止在上級(jí)政策調(diào)整時(shí)，反映遲鈍，延誤時(shí)機(jī)；防止在形勢(shì)嚴(yán)峻，困難突出時(shí)，畏懼困難，失去信心。二要時(shí)刻與縣委保持高度一致，堅(jiān)持執(zhí)行黨委的決策和部署，保證縣委意圖落到實(shí)處。三是加強(qiáng)教育，認(rèn)真開展解放思想大討論活動(dòng)，加強(qiáng)辦公室政治學(xué)習(xí)，強(qiáng)化理論武裝，筑牢思想堡壘。遵守工作紀(jì)律。一個(gè)團(tuán)隊(duì)必須有鐵的紀(jì)律作保障，沒有紀(jì)律，就是一盤散沙。辦公室是縣委工作的“中樞”，有著詳盡完善的各項(xiàng)規(guī)章制度，要把這些制度切實(shí)落到實(shí)處。特別是全體人員都要按程序辦事，不擅自主張。凡是定下的事，都要無條件地執(zhí)行；凡是定下的制度，都要不折不扣的遵守。堅(jiān)持做到不遲到不早退、不越位不缺位、不拖延不誤事。遵守生活紀(jì)律。作為縣委的窗口單位，辦公室人員要保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，時(shí)時(shí)、處處、事事嚴(yán)于律已，在改造客觀世界的過程中不斷改造自己的主觀世界，生活上多縱向比較，耐得住清苦，守得住小節(jié)，受得了寂寞，真正做到“一身正氣，兩袖清風(fēng)”。堅(jiān)決防止把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原則引入辦公室工作中來，杜絕一切利用工作之便拉關(guān)系、謀私利的行為。在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中要潔身自好，干凈干事，抗得住各種誘惑，經(jīng)得起各種考驗(yàn)，正正派派做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。慎獨(dú)、慎微、慎始、慎終，自重、自省、自警、自勵(lì)，特別是在日常生活中，在八小時(shí)之外，要謹(jǐn)言行、慎交友，不參加或少參加與工作無關(guān)、不必要的應(yīng)酬活動(dòng)，把時(shí)間、精力放在加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)上。

第4篇：現(xiàn)實(shí)主義繪畫范文

【關(guān)鍵詞】后現(xiàn)代主義；現(xiàn)代性；社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)

后現(xiàn)代主義（postmodernism）是當(dāng)今世界頗具影響力的西方思潮之一，它是在20世紀(jì)60年代以后西方現(xiàn)代主義極端成熟而又危機(jī)凸顯的背景下，在現(xiàn)代資本主義社會(huì)和文化內(nèi)部逐漸成長(zhǎng)起來的，以對(duì)現(xiàn)代主義和現(xiàn)代化的反思、批評(píng)和超越為旨?xì)w，以反理性主義、反中心主義和反權(quán)威主義等為基本特征。后現(xiàn)代主義對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了正面和負(fù)面雙重影響，我們能夠采取正確措施做到揚(yáng)長(zhǎng)避短和為我所用。

一、后現(xiàn)代主義的主要內(nèi)容和基本特征

1、　后現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)代化的批判與建構(gòu)

后現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)代化的批判源于西方社會(huì)危機(jī)的產(chǎn)生及其反思，以造成現(xiàn)代文明弊端的、體現(xiàn)現(xiàn)代化精神本質(zhì)的現(xiàn)代性為批判對(duì)象，以對(duì)作為西方現(xiàn)代性精神支柱和思想動(dòng)力的個(gè)體主體性和工具理性為批判內(nèi)容，主張消解主體性、反理性主義和反人類中心主義。后現(xiàn)代主義更注重對(duì)現(xiàn)代化的建構(gòu)。建設(shè)性后現(xiàn)代主義對(duì)未來充滿信心，提出要為現(xiàn)代世界制定可供選擇的重構(gòu)方案，倡導(dǎo)建設(shè)性和創(chuàng)造性，鼓勵(lì)多元思維風(fēng)格，主張開放、平等、對(duì)話和合作，致力于重建人與自然、人與人的關(guān)系等。

2、后現(xiàn)代主義堅(jiān)持反理性主義，肯定和張揚(yáng)非理性

在后現(xiàn)代主義者看來，理性主義的泛濫造成對(duì)技術(shù)的濫用和對(duì)自然的無節(jié)制索取，最終導(dǎo)致一系列嚴(yán)重社會(huì)問題和人類災(zāi)難的發(fā)生，因而反對(duì)“理性至上”和“科學(xué)萬能”的思想，批判和重構(gòu)理性主義，主張用非理性打破理性的統(tǒng)治地位，通過張揚(yáng)非理性糾正理性主義的過度。基于對(duì)理性限制人的個(gè)性等消極作用的認(rèn)識(shí)，后現(xiàn)代主義者突出強(qiáng)調(diào)非理性的作用，認(rèn)為只有個(gè)人的情感、想象等非理性因素才是真實(shí)的，只有充分發(fā)揮非理性的作用，人們才能做出創(chuàng)新成果來。

3、后現(xiàn)代主義堅(jiān)持反中心主義，倡導(dǎo)多元性和差異性

在后現(xiàn)代主義看來，社會(huì)無中心可言，而是一個(gè)復(fù)雜、多元和開放的體系，人與人、人與自然之間是一種平等的、開放的關(guān)系。同時(shí)，后現(xiàn)代主義認(rèn)為，正是主要表現(xiàn)為對(duì)主體意識(shí)的過分張揚(yáng)和對(duì)工具理性的過度使用的現(xiàn)代性本身，才導(dǎo)致現(xiàn)代西方工業(yè)文明危機(jī)和弊端的產(chǎn)生。因此，后現(xiàn)代主義堅(jiān)決批判這種高揚(yáng)人的主體性、強(qiáng)調(diào)人是世界主人的人類中心主義，提出了反中心主義的主張，倡導(dǎo)多元性和差異性，致力于構(gòu)建人與自然、人與人之間的和諧關(guān)系。

4、后現(xiàn)代主義堅(jiān)持反權(quán)威主義，強(qiáng)調(diào)民主和平等

后現(xiàn)代主義認(rèn)為，事物的意義不是被決定的，而是生成的。任何講話的意識(shí)和權(quán)威性話語(yǔ)都會(huì)壓抑思維的延伸。每個(gè)人的觀點(diǎn)和看問題的角度不可避免地受觀察者本人的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和興趣等的影響，沒有哪個(gè)人的視角能夠充分說明任何一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的豐富性和復(fù)雜性。［1］因此，后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)對(duì)整個(gè)社會(huì)的權(quán)力話語(yǔ)和精英話語(yǔ)加以批判和質(zhì)疑，倡導(dǎo)多視角、多元化的方法論，主張開放、公平、民主和平等的對(duì)話，反對(duì)權(quán)威。

二、后現(xiàn)代主義對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正面影響

1、后現(xiàn)代主義有助于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)更好地走和諧發(fā)展之路

后現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)代化的批判與建構(gòu)及其反中心主義的主張，有助于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)更好的和諧發(fā)展的道路。在后現(xiàn)代主義中，人與自然、人與人之間的對(duì)立關(guān)系，已經(jīng)被一種新型的和諧關(guān)系所取代，倡導(dǎo)和諧是后現(xiàn)代主義的重要價(jià)值取向。我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)該積極采納后現(xiàn)代主義對(duì)和諧理念的倡導(dǎo)，堅(jiān)持走和諧發(fā)展的現(xiàn)代化之路。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，更多地關(guān)注民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會(huì)之間的和諧共處；加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生；妥善處理經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和社會(huì)文明四位一體的和諧發(fā)展。

2、后現(xiàn)代主義有助于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)更好地走特色發(fā)展之路

后現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)代性的反思與批判充分表明：資本主義現(xiàn)代化模式并非完美無缺的理想模式。建設(shè)性后現(xiàn)代主義使我們認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代化可以有多種模式，有助于我們借鑒西方現(xiàn)代化模式的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也使我們對(duì)自己國(guó)家的現(xiàn)代化充滿了信心，為我國(guó)走特色發(fā)展的現(xiàn)代化之路提供了可能。后現(xiàn)代主義所堅(jiān)持的反中心主義、反權(quán)威主義表明，現(xiàn)代化模式具有多元性和差異性，中國(guó)在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中，有權(quán)利探索適合本國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化之路，中國(guó)現(xiàn)代化模式與西方現(xiàn)代化模式是平等的，都擁有存在和發(fā)展的權(quán)力，不能相互指責(zé)和貶抑，而應(yīng)該相互借鑒和共同發(fā)展。［2］

3、后現(xiàn)代主義有助于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)更好地走創(chuàng)新發(fā)展之路

后現(xiàn)代主義對(duì)創(chuàng)造性的推崇及其反本質(zhì)主義的主張，有助于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)更好地走創(chuàng)新發(fā)展的道路。后現(xiàn)代主義極力倡導(dǎo)創(chuàng)造性。后現(xiàn)代思想家最推重的活動(dòng)是創(chuàng)造性的活動(dòng)，最推重的人生是創(chuàng)造性的人生，最欣賞的人是從事創(chuàng)造的人。［3］后現(xiàn)代主義思想家不僅在理論上倡導(dǎo)創(chuàng)造，而且身體力行，在自身的實(shí)踐中也始終貫穿著這種可貴的創(chuàng)造精神。后現(xiàn)代主義對(duì)創(chuàng)造性的倡導(dǎo)及其身體力行，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)走創(chuàng)新發(fā)展之路產(chǎn)生了積極影響。在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的征程中，要緊緊圍繞建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的目標(biāo)，大力實(shí)施創(chuàng)新工程，營(yíng)造全民參與創(chuàng)新的良好氛圍，在思想觀念、體制機(jī)制、途徑方法等方面進(jìn)行大膽地嘗試，走創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)代化之路。

三、后現(xiàn)代主義對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的負(fù)面影響

1、后現(xiàn)代主義對(duì)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)產(chǎn)生負(fù)面影響

后現(xiàn)代主義以反中心主義、反本質(zhì)主義和反基礎(chǔ)主義等理論內(nèi)容，否定了唯物主義傳統(tǒng)、否定了真理的客觀性、否定了歷史的規(guī)律性，繼承了唯物主義傳統(tǒng)，崇尚主觀性、內(nèi)在性和相對(duì)性。這些主張反映在人文精神上主要體現(xiàn)為理想、正義、道德、責(zé)任等的缺失，以及享樂當(dāng)時(shí)、游戲人生的態(tài)度，導(dǎo)致社會(huì)大眾文化素養(yǎng)低俗化，造成社會(huì)文化生態(tài)失衡和倫理道德失范，出現(xiàn)嚴(yán)重的精神危機(jī)，這些現(xiàn)象嚴(yán)重影響了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化和精神文明建設(shè)。與此同時(shí)，后現(xiàn)代主義所推崇的反理性主義等主張，對(duì)我們堅(jiān)持高舉中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的偉大旗幟，對(duì)我們加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)也產(chǎn)生了許多負(fù)面影響。

2、后現(xiàn)代主義影響我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中正確對(duì)待科學(xué)技術(shù)和理性

后現(xiàn)代主義在批判技術(shù)理性的霸權(quán)主義的同時(shí)，解構(gòu)了理性本身；在批判啟蒙理性對(duì)人的主體性過分張揚(yáng)的同時(shí)，也消解了主體性自身。總之，它在批判現(xiàn)代主義的缺陷或弊端的同時(shí)，試圖對(duì)現(xiàn)代性、現(xiàn)代主義精神本身進(jìn)行全面的解構(gòu)。而在當(dāng)代中國(guó)，科技不是已經(jīng)發(fā)展為意識(shí)形態(tài)以至形成科學(xué)帝國(guó)主義，而是依然大大落后急待發(fā)展；理性不是已經(jīng)發(fā)展到普遍化、絕對(duì)化以至形成理性至上主義，而是十分缺乏需要大力倡揚(yáng)和追求。［4］因此，后現(xiàn)代主義對(duì)科技還比較落后、人的主體性和理性精神還不夠張揚(yáng)、正處于現(xiàn)代化進(jìn)程中的中國(guó)勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。

四、我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)對(duì)后現(xiàn)代主義影響的策略

1、加強(qiáng)理論的建設(shè)和指導(dǎo)，打牢指導(dǎo)思想的防線

在各種思想文化交鋒更加頻繁的時(shí)代背景下，后現(xiàn)代主義這種資本主義泛文化思潮強(qiáng)烈地沖擊著國(guó)人的思想，威脅著作為主流指導(dǎo)思想的地位。為了更好地發(fā)揮后現(xiàn)代主義對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正面作用，必須不斷加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)和建設(shè)，進(jìn)一步鞏固理論的指導(dǎo)地位，打牢指導(dǎo)思想的防線。

要正確認(rèn)識(shí)后現(xiàn)代主義思潮，就必須堅(jiān)持的指導(dǎo)。通過加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)和建設(shè)，使廣大人民樹立的批判意識(shí)和辯證態(tài)度，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的、發(fā)展的和全面的觀點(diǎn)分析和解決問題，使他們?cè)诿鎸?duì)紛繁復(fù)雜的各種思潮時(shí)能明辨是非、知曉對(duì)錯(cuò)。只有用觀點(diǎn)，進(jìn)行辯證地分析和評(píng)判，才能深刻揭示后現(xiàn)代主義思潮產(chǎn)生的社會(huì)歷史和文化心理背景，了解其發(fā)生發(fā)展的大致脈絡(luò)和主要?dú)v程，熟悉其理論內(nèi)容和基本觀點(diǎn)，透視其所蘊(yùn)含的深層價(jià)值取向，才能最終正確認(rèn)識(shí)這種思潮的優(yōu)勢(shì)與不足，進(jìn)而做到趨利避害、揚(yáng)長(zhǎng)避短和為我所用。在當(dāng)今條件下，加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)和建設(shè)，主要就是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來武裝人民。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝人民，可以幫助人民掌握科學(xué)的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，確立正確的價(jià)值目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)積極的價(jià)值認(rèn)同，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，從而使人民樹立正確的價(jià)值觀。人民群眾一旦樹立了的世界觀，就能在西方后現(xiàn)代主義思潮的影響中采取正確措施加以應(yīng)對(duì)。

2、積極探索中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐路徑，鞏固實(shí)踐防御的陣地

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，來自異國(guó)他鄉(xiāng)的后現(xiàn)代主義理論必須接受中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的檢驗(yàn)，只有與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐相符合，才能有效發(fā)揮后現(xiàn)代主義的啟示和借鑒作用。因此，要立足中國(guó)國(guó)情，對(duì)后現(xiàn)代主義思潮進(jìn)行揚(yáng)棄，積極探索中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐路徑，以鞏固實(shí)踐防御后現(xiàn)代主義消極影響的陣地。

當(dāng)代中國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，最重要、最迫切的任務(wù)是由農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)化為工業(yè)文明，由前現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代社會(huì)，最為緊迫和匱乏的是科學(xué)理性、技術(shù)理性、工具理性和人的主體性，仍需倡導(dǎo)和確立人的主體性和理性精神。因此，當(dāng)代中國(guó)需要弘揚(yáng)現(xiàn)代主義精神，既要借鑒其他國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，也要吸收后現(xiàn)代主義中的合理因素，探索中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐路徑。中國(guó)的現(xiàn)代化是在堅(jiān)持社會(huì)主義方向的前提下，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的工業(yè)化、信息化、知識(shí)化；政治領(lǐng)域的民主化、法制化；社會(huì)領(lǐng)域的公平化、文明化；價(jià)值領(lǐng)域的人性化，以及它們之間的互動(dòng)過程，歸根到底是“以人為本”，創(chuàng)造人的全面發(fā)展的物質(zhì)條件和精神條件，使全體國(guó)民素質(zhì)提高，實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。［5］由此可見，中國(guó)的現(xiàn)代化破除了對(duì)西方模式的盲從，也避免了后現(xiàn)代主義所揭示的現(xiàn)代性的弊病，是從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)，走出的一條實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，以及正確處理人與人、人與自然、人與社會(huì)關(guān)系的中國(guó)式現(xiàn)代化之路。

3、加快推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，增強(qiáng)先進(jìn)文化的力量

要妥善應(yīng)對(duì)后現(xiàn)代主義這種泛文化思潮的挑戰(zhàn)，最有效的途徑莫過于增強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的力量。后現(xiàn)代主義作為當(dāng)代西方一股勢(shì)不可擋的文化潮流，不僅動(dòng)搖了當(dāng)代西方社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值和文化觀念，而且也波及影響著我國(guó)及其它東方國(guó)家的文化發(fā)展。對(duì)后現(xiàn)代主義這股泛文化思潮，我們既要看到其消極因素和負(fù)面影響，更要重視其積極因素和正面影響，因?yàn)樵鰪?qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的力量需要我們積極地借鑒和吸收人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。

作為一個(gè)文化范疇，后現(xiàn)代主義所表示的，是對(duì)現(xiàn)代文化和以往傳統(tǒng)文化的批判精神以及重建人類文化的新原則，［6］即批判精神和創(chuàng)造精神。后現(xiàn)代主義所涵蓋的文化領(lǐng)域具有廣袤性，涉及全球性的哲學(xué)、道德、文學(xué)藝術(shù)等諸多領(lǐng)域，在后現(xiàn)代主義大旗下，聚集了眾多的思想派別，如新解釋學(xué)、解構(gòu)主義、西方、女權(quán)主義和分析哲學(xué)等。［7］正如詹姆遜所言：“‘后現(xiàn)代’就好比一個(gè)諾大的張力磁場(chǎng)，它吸引著來自四面八方、各種各樣的文化動(dòng)力，最后構(gòu)成一個(gè)聚合不同力量的文化中樞?！保?］后現(xiàn)代主義文化的目標(biāo)主要在于批判和否定現(xiàn)代性，尤其是批判理性這個(gè)現(xiàn)代性的核心思想，主張消解現(xiàn)代主義的主體性。對(duì)后現(xiàn)代主義既不能全盤吸收，也不能一概排斥，而應(yīng)本著辯證否定的態(tài)度和批判吸收的原則，取其精華，棄其糟粕。后現(xiàn)代主義的非理性傾向?qū)π纬晒餐硐牒桶l(fā)展先進(jìn)文化是不利的，而后現(xiàn)代主義的批判精神和創(chuàng)造精神及其生態(tài)價(jià)值觀和反人類中心主義等主張則值得肯定和借鑒，有助于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，增強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的力量。

由此可見，后現(xiàn)代主義對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生的影響是全面深刻的，我們也能夠采取積極有效的應(yīng)對(duì)措施，既充分發(fā)揮后現(xiàn)代主義思潮的積極作用和正面影響，又避免其消極作用和負(fù)面影響的產(chǎn)生，讓后現(xiàn)代主義思潮揚(yáng)長(zhǎng)避短、為我所用，更好地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族夢(mèng)寐以求的現(xiàn)代化目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

［1］鄭潔．淺談后現(xiàn)代主義思潮對(duì)我國(guó)大學(xué)生的影響．宿州學(xué)院學(xué)報(bào)，2010.3.25.3.

［2］王治河．后現(xiàn)代主義與中國(guó)．求是學(xué)刊，2001.3.

［3］王治河．后現(xiàn)代主義的建設(shè)性向度．中國(guó)社會(huì)科學(xué)，1997.1.

［4］田薇．后現(xiàn)代主義與中國(guó)現(xiàn)代化．江海學(xué)刊，2000.1.

［5］李新靈．后現(xiàn)代主義對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的啟示．長(zhǎng)沙理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010.3.25.2.

［6］高宣揚(yáng)．后現(xiàn)代論．中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005.43.

第5篇：現(xiàn)實(shí)主義繪畫范文

僅上線兩周余就迅速成為爆品，集萬千寵愛與一身的分答，從用戶自帶流量的網(wǎng)紅身份到提問人的獵奇問題似乎均已偏離了“知識(shí)分享”的航道，那么它會(huì)不會(huì)也如其他爆款一般只是曇花一現(xiàn)呢?

眾人拾柴火焰高

如淘寶一樣，分答先是通過直指人心的產(chǎn)品設(shè)計(jì)而打造了一個(gè)分享平臺(tái)，加上用戶的高活躍度，那么有市場(chǎng)了，有買家了，還得有賣家，至此完整的閉環(huán)生態(tài)格局初現(xiàn)端倪。

通過分享讓粉絲更加了解自己，也是吸粉增粉的大好機(jī)會(huì)，最后還獲得了知識(shí)轉(zhuǎn)化而來的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬，可謂“一石三鳥”。

而且這種方式，不管是提問者還是回答者，亦或是旁聽者，只要是對(duì)問題和答案有興趣的人，都有可能獲得收益，并且還是不小的收益，對(duì)于提問和分享的動(dòng)力來說，這種分配方式無疑是具有激勵(lì)效果的。

曇花一現(xiàn)說法

有人說，“分答”太像當(dāng)年的微博，充斥著各種大V、網(wǎng)紅，只不過進(jìn)化成為“網(wǎng)紅提款機(jī)”，與“分答”要傳播嚴(yán)肅知識(shí)、實(shí)現(xiàn)“知識(shí)變現(xiàn)”的理念南轅北轍。這就像打賞功能一樣，許多人并不是沖著內(nèi)容打賞，而是沖著作者打賞。

從某種意義上說，分答不像是一種知識(shí)分享社區(qū)，而像是明星或者大V的粉絲社區(qū)。分答在如此快的時(shí)間，圈了大量明星和用戶以后，可能會(huì)像一種粉絲社區(qū)的方向演進(jìn)。

并且，現(xiàn)在的消費(fèi)者太容易審美疲勞，每一次成功的內(nèi)容刺激，都意味著下一次必須選擇更新鮮的方式、更高強(qiáng)度的刺激，這種壓力是巨大的。

分享經(jīng)濟(jì)如何變現(xiàn)

分答爆火之后，知乎的付費(fèi)語(yǔ)音問答產(chǎn)品值乎3.0上線了。用戶可以向他人付費(fèi)提問，每個(gè)語(yǔ)音回答都可以被所有人收聽，收聽的收入由提問者和回答者平分。

在運(yùn)營(yíng)上，值乎和分答有些差別。同樣是花一塊錢收聽他人的回答，分答強(qiáng)調(diào)的是“偷聽”，知乎強(qiáng)調(diào)的是“學(xué)習(xí)”。

在知乎用戶的個(gè)人主頁(yè)里新增了“我的Live”，所有購(gòu)買過的Live都可以隨時(shí)回看當(dāng)時(shí)的互動(dòng)。在Live的時(shí)間里，主講人會(huì)用語(yǔ)音、文字和圖片的形式實(shí)時(shí)回答。

除了Live和站外產(chǎn)品值乎3.0以外，知乎上周還上線了專欄贊賞——讓用戶為自己喜歡的知乎專欄文章提供支持，這個(gè)功能未來可能會(huì)推進(jìn)到知乎的問答產(chǎn)品當(dāng)中。

看來分答的出現(xiàn)，讓知乎有些著急了起來。

知乎的創(chuàng)始人周源在宣傳視頻當(dāng)中信心滿滿，稱“值乎是知乎的商業(yè)化嘗試，目標(biāo)要做到月流水20億人民幣?！钡孟褡詈蟮男Ч⒉皇悄敲幢M人意，而面對(duì)知乎大V大規(guī)模的進(jìn)駐分答，知乎“復(fù)制”分答模式的做法能否挽回這些人?

如何變現(xiàn)?

變現(xiàn)的問題一直困擾著這些平臺(tái)。而分答從上線開始，其團(tuán)隊(duì)就在強(qiáng)化“知識(shí)變現(xiàn)”的概念，而和以問答起家的知乎相比，在商業(yè)化方面似乎要更加成功。

有人說，知乎是一個(gè)百科書庫(kù)，而分答是一個(gè)放滿帶鎖匣子的房間。

在行和分答對(duì)知乎構(gòu)成的最大的威脅，也就是知乎最為人所詬病的痛點(diǎn)，即不能實(shí)現(xiàn)變現(xiàn)，分答的出現(xiàn)直擊要害。

但是無論如何，內(nèi)容直接變現(xiàn)都是進(jìn)步，內(nèi)容收費(fèi)是對(duì)內(nèi)容生產(chǎn)者的尊重。

這是一種新方式

無論是不是曇花一現(xiàn)，這至少是一種新的、快速的變現(xiàn)方式，從一開始就構(gòu)想和測(cè)試盈利模式，用更高明的辦法讓核心用戶們心甘情愿地掏錢，這才是產(chǎn)品們優(yōu)先要思考的問題。在這個(gè)快速的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，慢公司難以生存，即使生存也難以變現(xiàn)。

第6篇：現(xiàn)實(shí)主義繪畫范文

[關(guān)鍵詞] 人本管理 能本管理 以能為主

在人力資源管理中，人本管理和能本管理是最重要的兩種理念，在實(shí)踐中兩者有明顯的優(yōu)勢(shì)，也各自存在著局限性。在倡導(dǎo)和諧社會(huì)的今天，能力因素倍受關(guān)注，個(gè)性化發(fā)展意識(shí)不斷增強(qiáng)，人性化管理不斷完善，這必然會(huì)給人力資源管理帶來根本轉(zhuǎn)變。應(yīng)該結(jié)合“人本”和“能本”管理的優(yōu)勢(shì)，建立“以能為主”的人性化管理模式，實(shí)現(xiàn)人力資源管理模式的新突破。

一、人本管理理念的特點(diǎn)及其局限性

人本管理已經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，其本質(zhì)是以促進(jìn)人的自身自由、全面發(fā)展為根本目的的管理理念與管理模式，而人自身自由、全面發(fā)展的核心內(nèi)容是個(gè)體心理目標(biāo)結(jié)構(gòu)的發(fā)展與個(gè)性的完善。人本管理的本質(zhì)不僅把人看作組織發(fā)展的資源，還在于把關(guān)心人、尊重人、解放人、發(fā)展人作為管理的目的，納入管理所追求的最高目標(biāo)。

人本管理的管理模式不同于“只見物不見人”,或只把人作為工具、手段的傳統(tǒng)管理模式，而是基于深刻認(rèn)識(shí)人在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用的基礎(chǔ)上，凸顯人在管理中的主導(dǎo)地位。其特點(diǎn)在于：從片面追求產(chǎn)值最大化、利潤(rùn)第一轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾曊嬲齽?chuàng)造產(chǎn)值、創(chuàng)造財(cái)富的人；激發(fā)人的潛能，最大限度地調(diào)動(dòng)人的積極性，讓人以極大的熱情和創(chuàng)造力投入到事業(yè)之中；理解個(gè)人，尊重個(gè)人，使人的權(quán)利得到有效保護(hù)；促進(jìn)人才的全面發(fā)展，賦予員工廣泛的拓展空間，讓其發(fā)揮自己的潛能；對(duì)企業(yè)凝聚力與向心力進(jìn)行研究，把組織內(nèi)各種人的力量整合為強(qiáng)大力量，并打造高素質(zhì)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，以適應(yīng)周圍環(huán)境的變化。

人本管理理念中，管理對(duì)象――人在本質(zhì)上是一種特殊而又重要的資源，相比傳統(tǒng)的物本管理理念，以人為本的管理理念對(duì)人在管理中作用的認(rèn)識(shí)更深刻、更全面，但人本管理在實(shí)際應(yīng)用中，并非完全獨(dú)立擺脫物本管理的局限性，表面上以追求人的發(fā)展這一價(jià)值取向?yàn)槟繕?biāo)，實(shí)質(zhì)上還是要求其服從于管理的物質(zhì)目標(biāo)，追求人的發(fā)展這一價(jià)值取向僅僅是追求物質(zhì)財(cái)富目標(biāo)的手段或者途徑。這種把物質(zhì)財(cái)富作為管理的最終目標(biāo)，更容易導(dǎo)致誘使人追求物質(zhì)財(cái)富、重物不重人的局面，這與人本管理理念的初衷及其本質(zhì)內(nèi)涵是相悖的。

二、能本管理理念的特點(diǎn)及其局限性

能本管理中的“能力”，其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是由人的身體技能、知識(shí)、智力、技能和實(shí)踐創(chuàng)新能力構(gòu)成的。能本管理把個(gè)人具有的、組織發(fā)展所需要的能力作為首要管理對(duì)象，而不是籠統(tǒng)抽象地把“人”作為管理對(duì)象；把人的能力看作是管理中起決定作用的因素；把人的能力的提高和發(fā)揮程度作為評(píng)價(jià)組織績(jī)效的首要標(biāo)準(zhǔn)；把提高和發(fā)揮能力作為主要激勵(lì)手段。其特點(diǎn)在于：為員工提供充分展示自己才能的舞臺(tái)，引導(dǎo)員工把個(gè)人發(fā)展目標(biāo)同組織的需要統(tǒng)一起來；從上而下形成能級(jí)管理制度，根據(jù)個(gè)人的能力、發(fā)揮水平及對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)來考核和獎(jiǎng)懲；要求努力消除人情關(guān)系，降低官本位、權(quán)本位和錢本位在組織中的消極影響，打造能力型、學(xué)習(xí)型，創(chuàng)新型組織；提倡“人盡其才，各盡其長(zhǎng)、人盡其能，各盡其用”，要求員工樹立起“天生我才必有用”的信念，通過自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高和發(fā)展自己的能力，通過工作績(jī)效證明自己的能力。

能本管理強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展主要服從于能力資源的開發(fā)與利用，把人看作是組織目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的一種能力資本，量化了人的能力，也物化了人的本質(zhì)，其實(shí)質(zhì)也違背了最初的目的。其核心內(nèi)容是圍繞人的能力展開，片面強(qiáng)調(diào)能力發(fā)展，不惜一切代價(jià)開發(fā)人的能力，勢(shì)必使得人力開發(fā)成本增加，而且對(duì)眾多特殊能力的測(cè)量及確定評(píng)價(jià)體系也缺乏可操作性。能本管理雖強(qiáng)調(diào)人的潛能和能力的開發(fā)使用，但在培養(yǎng)和開發(fā)過程中，往往使個(gè)人失去其原有的個(gè)性。片面強(qiáng)調(diào)能力因素，在實(shí)際運(yùn)用中易忽視崗位對(duì)個(gè)人的其他個(gè)性要求和群體結(jié)構(gòu)對(duì)工作效率的影響，這與當(dāng)代管理中的個(gè)性化發(fā)展趨勢(shì)是背道而馳的。

三、“以能為主”的人性化人力資源管理模式

時(shí)展趨勢(shì)要求人力資源管理模式必須建立在人的能力之上，形成“以能為主”，同時(shí)輔之以人性化的管理手段，建立一種既符合能本管理要求，又體現(xiàn)人本管理精髓，體現(xiàn)“人能合一”的管理模式?！耙阅転橹鳌钡娜诵曰肆Y源管理模式不僅有利于個(gè)人能力的提升，在這個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代更有利于身心健全地發(fā)展?！澳芰橹鳌钡墓芾硎墙⒃诔浞掷斫狻叭吮竟芾怼焙汀澳鼙竟芾怼钡谋举|(zhì)和內(nèi)涵之上，包含了兩者的精髓：

1.選人制度上，貫徹“公平、公正、能者上”的原則，排除身份界限、特權(quán)門第和人情關(guān)系對(duì)用工制度的干擾，憑人的能力用工，確立正確的“才能觀”，不拘一格選用人才，層層選拔中挖掘有用的人才。如可對(duì)應(yīng)聘者進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃及測(cè)評(píng)，只有通過性格心理分析及能力的綜合素質(zhì)測(cè)試才能錄用新人。在招聘選人中，實(shí)行“能力，經(jīng)驗(yàn)為主，學(xué)歷、學(xué)位為次”的方針，注重應(yīng)聘者的綜合能力，而不是偏重“學(xué)歷”、“學(xué)位”。這體現(xiàn)了選人制度的“以能為主”。

2.用人制度上，堅(jiān)持“以能為主，能崗匹配，個(gè)性發(fā)展”的原則，把能力相對(duì)較高的員工調(diào)配到需要一定管理技能的職位上，把能力相對(duì)較低的員工調(diào)配到一般的事務(wù)性崗位上，把外向型的員工調(diào)配到銷售，客服，采購(gòu)等一些需要與人直接打交道的崗位，把內(nèi)向型的員工調(diào)配到行政，文案，法務(wù)等需要細(xì)心周到操作的崗位上等，做到“以能為主，能崗匹配”；而“個(gè)性發(fā)展”主要考慮員工的個(gè)性發(fā)展需求，如對(duì)喜歡挑戰(zhàn)新事物的員工，可讓其充分發(fā)揮能力，為其提供部門之間的輪崗，不僅可以使其個(gè)性發(fā)展，更可使其成為公司的“多面手”，這充分體現(xiàn)了用人制度的人性化。

3.育人制度上,積極引導(dǎo)員工樹立“創(chuàng)新，我也行”的理念?，F(xiàn)代企業(yè)直接面對(duì)國(guó)內(nèi)或國(guó)外市場(chǎng),行業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象多、壓力大,企業(yè)員工應(yīng)該有創(chuàng)新意識(shí)?？晒膭?lì)員工大膽說出自己的想法,使員工樂于發(fā)現(xiàn)問題,喜歡解決問題。員工的創(chuàng)新能力得到了提高,自我價(jià)值得以體現(xiàn),也能使企業(yè)業(yè)績(jī)得到提高。這體現(xiàn)了育人制度的能力培養(yǎng)。此外,還應(yīng)積極倡導(dǎo)形成“學(xué)習(xí)型小團(tuán)隊(duì)”,員工可以隨自己興趣和志趣相投的同事、伙伴一起相互學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己的能力。企業(yè)還應(yīng)提供給個(gè)人深造的機(jī)會(huì),將優(yōu)秀員工送出國(guó)外進(jìn)行脫產(chǎn)培訓(xùn)等,以體現(xiàn)了育人制度的人性化。

4.考核制度上,以“績(jī)效-效能”為主要考察對(duì)象,由個(gè)人自評(píng)，部門內(nèi)互評(píng)，上級(jí)總評(píng)以及部分業(yè)務(wù)崗位的客戶反饋組成較合理的考評(píng)體系,對(duì)員工的業(yè)績(jī)水平做出考核評(píng)估。通過考核，既可鼓勵(lì)員工向更好的業(yè)績(jī)水平發(fā)展，也可幫助員工規(guī)劃和調(diào)整自己的職業(yè)生涯。這體現(xiàn)了一種人性化考核制度。

5.激勵(lì)制度上,“物質(zhì)激勵(lì)”為主，輔之以“精神獎(jiǎng)勵(lì)”。根據(jù)員工的能力表現(xiàn)，對(duì)于表現(xiàn)杰出者，給予一定的物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)，以他們的榜樣帶動(dòng)其他員工，形成積極進(jìn)取的工作氛圍，這也是一種能力激勵(lì)的體現(xiàn)。

6.關(guān)懷制度上,體現(xiàn)在對(duì)員工的“外部關(guān)懷”和“內(nèi)部關(guān)懷”兩方面,“外部關(guān)懷”就是企業(yè)提供良好的工作辦公環(huán)境，包括一些娛樂休閑的員工休息室;“內(nèi)部關(guān)懷”可通過上級(jí)與員工的談心、交流,了解員工的情況，若員工碰到困難,企業(yè)應(yīng)幫助員工度過難關(guān),使整個(gè)團(tuán)隊(duì)就如同一個(gè)和諧的大家庭，充滿信心,這正是人性化的關(guān)懷制度。

除上述制度外，在員工能力的培養(yǎng)和開發(fā)中，還應(yīng)注意到能力的限度。每人的能力都有一個(gè)極大值，只有在這個(gè)限度之內(nèi)開發(fā)利用才是最恰如其分的，也是最有效率的。能力高者長(zhǎng)期從事一項(xiàng)簡(jiǎn)單工作必然導(dǎo)致興趣喪失;能力低者從事復(fù)雜、高深的工作則會(huì)感覺力不從心而導(dǎo)致焦慮心理,二者都會(huì)對(duì)人才造成損害。所以,在實(shí)施“以能為主”的管理過程中,可考慮每個(gè)員工的具體能力情況,讓員工自己制定一套漸進(jìn)能力計(jì)劃,以發(fā)揮出最佳的效應(yīng)。

“以能為主”的人性化人力資源管理模式中，企業(yè)員工努力提高自身的能力，既能為企業(yè)和社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，做出貢獻(xiàn)，又能使自身在物質(zhì)和精神上得以全面提升，整個(gè)企業(yè)的人力資源管理模式也會(huì)更加和諧。

參考文獻(xiàn):

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[3]古南全:人本管理與能本管理之質(zhì)的區(qū)別[J].中國(guó)培訓(xùn),2006(11）

第7篇：現(xiàn)實(shí)主義繪畫范文

一、努力提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力

堅(jiān)持把提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力作為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的首要任務(wù)，從農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施、科技創(chuàng)新、區(qū)域布局三個(gè)方面入手，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，保障農(nóng)產(chǎn)品有效供給，穩(wěn)定糧食播種面積，提高單位產(chǎn)出效益，使農(nóng)業(yè)抵御自然災(zāi)害的能力、農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力和增值能力不斷增強(qiáng)。

完善農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施。加快大中型灌區(qū)配套改造，擴(kuò)大節(jié)水灌溉面積，建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田。大力發(fā)展現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)，加大日光溫室推廣面積。實(shí)施雨水積蓄、井泉截引工程，全面推廣全膜雙壟溝播、膜下滴灌等高效旱作農(nóng)業(yè)技術(shù)。加大梯田建設(shè)、中低產(chǎn)田和鹽堿地改造力度，大幅度提高土地的產(chǎn)出效益。鞏固退耕還林還草成果，提高質(zhì)量和效益，開展流域治理，改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件。到2015年，新增有效灌溉面積15萬畝、梯田75萬畝。全市耕種收綜合機(jī)械化率達(dá)到45%以上。強(qiáng)化農(nóng)村安全飲水工程建設(shè)，解決80.26萬人口飲水不安全問題。加快推進(jìn)農(nóng)村公路建設(shè)，新建改建農(nóng)村公路1.2萬公里，全面改造提升通鄉(xiāng)公路。推進(jìn)農(nóng)村改水、改路、改廁、改造住房、沼氣推廣利用。每年支持建設(shè)10個(gè)新農(nóng)村示范村。

優(yōu)化農(nóng)業(yè)區(qū)域布局。根據(jù)沿黃灌區(qū)、高揚(yáng)程提灌區(qū)和干旱、半干旱山區(qū)區(qū)域資源稟賦，因地制宜，科學(xué)確定區(qū)域農(nóng)業(yè)發(fā)展重點(diǎn)，形成優(yōu)勢(shì)突出和特色鮮明的產(chǎn)業(yè)帶。沿黃高效農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)帶，大力推進(jìn)設(shè)施農(nóng)業(yè)建設(shè)，擴(kuò)大規(guī)模設(shè)施養(yǎng)殖、優(yōu)質(zhì)瓜菜、現(xiàn)代制種等特色農(nóng)產(chǎn)品基地，大力發(fā)展優(yōu)質(zhì)高效農(nóng)業(yè)，走規(guī)模化、集約化高效立體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平。高揚(yáng)程灌區(qū)農(nóng)林牧復(fù)合型生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶，加快節(jié)水型、生態(tài)型、效益型特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，著力發(fā)展草食畜牧、特色林果產(chǎn)業(yè)，以標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)模養(yǎng)殖小區(qū)建設(shè)和農(nóng)產(chǎn)品加工為重點(diǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。培育種養(yǎng)大戶、專業(yè)農(nóng)場(chǎng)和規(guī)模養(yǎng)殖場(chǎng)（小區(qū)），形成種養(yǎng)加互補(bǔ)的穩(wěn)定增收區(qū)。南部旱作特色農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)帶，以“整村推進(jìn)、生態(tài)移民、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)”三管齊下，推廣全膜雙壟溝播玉米、穴播洋芋種植，做大做強(qiáng)馬鈴薯、小雜糧等產(chǎn)業(yè)，發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)，走“梯田+水窖+地膜+良種”的旱作農(nóng)業(yè)發(fā)展路子，構(gòu)建綠色農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)帶。通過3―5年的努力，把景泰建設(shè)成全省特色種植業(yè)、特色養(yǎng)殖業(yè)、高效節(jié)水和農(nóng)業(yè)科技示范縣，使靖遠(yuǎn)縣、白銀區(qū)、平川區(qū)繼續(xù)保持全省設(shè)施農(nóng)業(yè)領(lǐng)先地位。

穩(wěn)步提高糧食綜合生產(chǎn)能力。穩(wěn)定糧食播種面積，全力提高糧食單產(chǎn)。積極開展糧食高產(chǎn)創(chuàng)建活動(dòng)，建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)糧田、改造中低產(chǎn)田,大力推廣全膜雙壟溝播技術(shù)，突出發(fā)展玉米和馬鈴薯兩大高產(chǎn)作物，穩(wěn)定發(fā)展小麥、水稻、小雜糧優(yōu)質(zhì)糧食品種。全市糧食播種面積穩(wěn)定在300萬畝以上，力爭(zhēng)每年完成全膜雙壟溝播面積150萬畝以上。實(shí)施全國(guó)新增1000億斤糧食能力景泰示范項(xiàng)目，把會(huì)寧、靖遠(yuǎn)、景泰建成相對(duì)穩(wěn)定的產(chǎn)糧大縣。糧食綜合生產(chǎn)能力穩(wěn)定在65萬噸以上。

加快農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和推廣。以規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化為方向，發(fā)展種子產(chǎn)業(yè)，開展以種子、種苗、良種畜禽為主的良種革命，瞄準(zhǔn)國(guó)內(nèi)外知名種業(yè)公司，引進(jìn)和研發(fā)一批新品種，建立良種產(chǎn)業(yè)化推廣示范基地，不斷提高農(nóng)業(yè)科技含量和綜合效益。每年推廣、引進(jìn)各類農(nóng)業(yè)新技術(shù)100項(xiàng)以上。加快測(cè)土配方施肥、秸稈生物反應(yīng)堆、生態(tài)秸稈養(yǎng)殖等技術(shù)的推廣和應(yīng)用。支持現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)建設(shè)，積極發(fā)展高科技設(shè)施農(nóng)業(yè)、休閑觀光農(nóng)業(yè)，因地制宜發(fā)展花卉、苗木等特色園藝。大力推廣雨水窖節(jié)灌、膜下滴灌、覆膜集雨等高效旱作節(jié)水技術(shù)，建設(shè)一批旱作節(jié)水農(nóng)業(yè)示范區(qū)，合理調(diào)整種植結(jié)構(gòu)，推廣耐旱節(jié)水品種，每年推廣節(jié)水灌溉30萬畝。到2015年，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上節(jié)水15―20%，良種覆蓋率達(dá)到95%以上，主要農(nóng)作物增產(chǎn)15%以上。

二、不斷壯大特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)

立足區(qū)域比較優(yōu)勢(shì)，加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，形成縣有規(guī)模、鎮(zhèn)有基地、村有特色、戶有專業(yè)的產(chǎn)業(yè)新格局。

做大做強(qiáng)瓜菜產(chǎn)業(yè)。重點(diǎn)實(shí)施以日光溫室為主的反季節(jié)蔬菜、高原夏菜標(biāo)準(zhǔn)化種植及儲(chǔ)運(yùn)中心項(xiàng)目建設(shè)，每年改擴(kuò)建日光溫室1萬畝以上，逐步實(shí)現(xiàn)規(guī)?；N植、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、品牌化銷售和產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)。到2015年，瓜菜總面積達(dá)到100萬畝以上，設(shè)施種植達(dá)到22萬畝以上，總產(chǎn)量突破300萬噸，產(chǎn)值達(dá)到20億元以上，瓜菜收入占農(nóng)民人均純收入的比重提高5―6個(gè)百分點(diǎn)。

突出抓好草畜產(chǎn)業(yè)。堅(jiān)持種草養(yǎng)畜和秸稈轉(zhuǎn)化并重，積極促進(jìn)肉羊、奶牛、肉牛的規(guī)?；B(yǎng)殖，做大靖遠(yuǎn)羔羊肉等特色品牌，基本形成布局區(qū)域化、生產(chǎn)規(guī)模化、產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化、經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展格局。到2015年，牧草留床面積達(dá)到150萬畝以上，奶牛、肉牛、肉羊飼養(yǎng)量分別達(dá)到8萬頭、32萬頭和600萬只，肉類總產(chǎn)量達(dá)到16萬噸、禽蛋產(chǎn)量2萬噸、奶類產(chǎn)量40萬噸。秸稈飼料化利用率提高到70%以上，把會(huì)寧、景泰、靖遠(yuǎn)建成全省養(yǎng)羊強(qiáng)縣，把我市建成全省草食畜牧業(yè)大市。畜牧業(yè)產(chǎn)值達(dá)到30億元以上。

大力發(fā)展特色林果產(chǎn)業(yè)。大力開發(fā)枸杞、大棗、杏、梨、蘋果、文冠果等特色產(chǎn)品，實(shí)施沿黃及高揚(yáng)程灌區(qū)20萬畝特色林果基地建設(shè)工程。到2015年，林果種植面積達(dá)到65萬畝（枸杞25萬畝、大棗15萬畝），果品總產(chǎn)量達(dá)到20萬噸，特色林果產(chǎn)值占農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重達(dá)到15%。

扶持發(fā)展龍頭企業(yè)。立足破解資源約束，解決“小、散、亂”等問題，以資本運(yùn)營(yíng)和優(yōu)勢(shì)品牌為紐帶，積極引導(dǎo)同類企業(yè)聯(lián)合重組、良性擴(kuò)張，培育一批農(nóng)產(chǎn)品深加工企業(yè)。到2015年，培育形成年銷售收入5億元的龍頭企業(yè)2個(gè)，1億元以上的5個(gè)，5000萬元以上的20個(gè)，農(nóng)產(chǎn)品加工率達(dá)到50%以上。

三、加快農(nóng)村公共服務(wù)體系建設(shè)

把農(nóng)村公共服務(wù)體系建設(shè)作為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要抓手，積極引導(dǎo)，重點(diǎn)扶持，規(guī)范發(fā)展。

健全社會(huì)化服務(wù)體系。健全農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全標(biāo)準(zhǔn)、動(dòng)物防疫和植物保護(hù)、農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、認(rèn)證等服務(wù)體系。整合涉農(nóng)信息資源，加強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)信息應(yīng)用系統(tǒng)建設(shè)。加快農(nóng)業(yè)機(jī)械化進(jìn)程，發(fā)展農(nóng)機(jī)專業(yè)服務(wù)隊(duì)。抓好農(nóng)村“六小工程”建設(shè)，實(shí)施“六到農(nóng)家”（水、電、路、氣、房、環(huán)境）工程。健全農(nóng)村金融服務(wù)體系，加大村鎮(zhèn)銀行、農(nóng)村互助社和小額貸款公司貸款力度，引導(dǎo)更多信貸資金投向“三農(nóng)”。

加快農(nóng)產(chǎn)品專業(yè)市場(chǎng)建設(shè)。加大農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)建設(shè)和改造力度，優(yōu)先考慮中心城區(qū)市場(chǎng)建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量等級(jí)化、包裝規(guī)格化。繼續(xù)實(shí)施“萬村千鄉(xiāng)市場(chǎng)工程”，加快供銷合作社經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)改造和城市商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)向農(nóng)村延伸。完善鮮活農(nóng)產(chǎn)品“綠色通道”網(wǎng)絡(luò)。發(fā)展農(nóng)資連鎖經(jīng)營(yíng)，規(guī)范農(nóng)資市場(chǎng)秩序。

提高農(nóng)業(yè)組織化程度。推進(jìn)農(nóng)業(yè)服務(wù)組織和機(jī)制創(chuàng)新，鼓勵(lì)和引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展各類專業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織，提高農(nóng)業(yè)的組織化程度。到2015年，農(nóng)民專業(yè)合作組織達(dá)到800個(gè)，參合農(nóng)民達(dá)到15萬人，加入合作社的農(nóng)戶比重提高到30%。

建立農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全保障機(jī)制。加強(qiáng)畜禽標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)基地、優(yōu)勢(shì)作物生產(chǎn)區(qū)和無規(guī)定動(dòng)物疫病區(qū)的防疫設(shè)施建設(shè)，按照“預(yù)防為主、源頭治理、全程監(jiān)管”的原則，加大農(nóng)業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)投入監(jiān)管力度，控制農(nóng)產(chǎn)品源頭污染，加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)測(cè)，完善農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量、動(dòng)物疫病安全追溯制度、市場(chǎng)準(zhǔn)入制度，確保農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全。

四、加大農(nóng)村扶貧開發(fā)力度

實(shí)施扶貧開發(fā)攻堅(jiān)，不斷完善以工代賑易地扶貧搬遷、整村推進(jìn)扶貧開發(fā)方式，創(chuàng)新開發(fā)式扶貧機(jī)制，穩(wěn)定解決貧困人口的溫飽問題。對(duì)貧困人口較為密集的村落，以強(qiáng)化對(duì)水、電、路、氣、房、環(huán)境等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)為著力點(diǎn)，實(shí)行整村推進(jìn)扶貧開發(fā)方式，改善生產(chǎn)生活條件；對(duì)缺乏生存條件地區(qū)的貧困人口科學(xué)實(shí)施易地扶貧搬遷；對(duì)集中連片的貧困區(qū)域，推行特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)先扶持行動(dòng)，即優(yōu)先技術(shù)培訓(xùn)、優(yōu)先資金扶持、優(yōu)先良種供應(yīng)、優(yōu)先轉(zhuǎn)移就業(yè)。開展教育扶貧和智力開發(fā)扶貧，扶持貧困家庭子女完成九年義務(wù)教育，強(qiáng)化外出勞務(wù)技能培訓(xùn)。實(shí)行扶貧開發(fā)與農(nóng)村低保制度相銜接，建立健全扶貧對(duì)象識(shí)別和農(nóng)村低保運(yùn)行制度。到2015年，基本實(shí)現(xiàn)全市15萬農(nóng)村貧困人口穩(wěn)定脫貧。

五、努力拓寬農(nóng)民增收渠道

挖掘農(nóng)業(yè)增收潛力。積極發(fā)展品種優(yōu)良、特色明顯、附加值高的優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品。延長(zhǎng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條，使農(nóng)民在農(nóng)業(yè)功能拓展中獲得更多收益。發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工、保鮮、儲(chǔ)運(yùn)和其他服務(wù)。擴(kuò)大養(yǎng)殖、園藝等勞動(dòng)密集型產(chǎn)品和綠色食品生產(chǎn)，鼓勵(lì)優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品出口。發(fā)展休閑觀光農(nóng)業(yè)。

增加非農(nóng)產(chǎn)業(yè)收入。扶持縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，注重發(fā)展就業(yè)容量大的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)。健全就業(yè)信息服務(wù)體系，引導(dǎo)富余勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)有序轉(zhuǎn)移，保障進(jìn)城務(wù)工人員合法權(quán)益，為外出務(wù)工農(nóng)民免費(fèi)提供法律政策咨詢、就業(yè)信息、就業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)介紹，增加農(nóng)民務(wù)工收入。

第8篇：現(xiàn)實(shí)主義繪畫范文

同志們：

近幾年，我縣縣城區(qū)的房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，住房數(shù)量劇增，促進(jìn)了城區(qū)繁榮，改善了群眾的居住條件。但由于我縣長(zhǎng)期以來，未開展土地分割登記工作，購(gòu)房者只有房屋所有權(quán)證，而無土地使用證，不利于保護(hù)房屋所有權(quán)人合法的土地權(quán)益，也不利于住房的上市交易流通。為規(guī)范住房市場(chǎng)，維護(hù)購(gòu)房者合法權(quán)益，根據(jù)有關(guān)法律規(guī)定、省國(guó)土資源廳的統(tǒng)一部署和縣政府干府字[2004]23號(hào)文件要求，我縣在縣城城區(qū)范圍內(nèi)開展已購(gòu)公有住房、經(jīng)濟(jì)適用住房和商品房土地登記發(fā)證工作。城鎮(zhèn)已購(gòu)公有住房、經(jīng)濟(jì)適用住房和商品房土地登記，是對(duì)樓房基座占用土地面積進(jìn)行分?jǐn)偟耐恋胤指畹怯?。這項(xiàng)工作的開展，涉及的單位多，已售房的單位都包含在內(nèi)；涉及的住戶也多，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，共有四千多戶。同志們，時(shí)間緊、任務(wù)重，各單位要通力合作，確保土地分割登記工作得到優(yōu)質(zhì)、高效的開展。

一、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，明確開展土地分割登記工作的重要意義

土地分割登記，是一項(xiàng)利國(guó)利民、促進(jìn)我縣房地產(chǎn)市場(chǎng)發(fā)展的工作，在維護(hù)購(gòu)房者權(quán)益，規(guī)范土地交易行為等方面也將起到十分重要的作用。

（一）為維護(hù)購(gòu)房者權(quán)益提供了強(qiáng)有力的保障。目前，已購(gòu)公有住房、經(jīng)濟(jì)適用住房和商品房的所有權(quán)人，只有房屋所有權(quán)證，而沒有土地使用權(quán)證，購(gòu)房者失去了對(duì)土地的支配權(quán)?，F(xiàn)在實(shí)行土地分割登記制度，購(gòu)房者將同時(shí)擁有房屋所有權(quán)證和土地使用權(quán)證。體現(xiàn)了公平原則，維護(hù)了購(gòu)房者的權(quán)益。每個(gè)購(gòu)房者都可以在轉(zhuǎn)讓自己的房屋時(shí)收回其已經(jīng)支付的地價(jià)款，并公平地分享房屋所在地的土地增值收益。而且，一旦發(fā)生整幢房屋毀損或者需要拆除、重建或拆建的情況，購(gòu)房者有權(quán)決定對(duì)該地基的處分事宜，并獲得應(yīng)得的補(bǔ)償。隨著土地使用制度改革的進(jìn)一步深化，土地使用權(quán)已作為相對(duì)獨(dú)立的產(chǎn)權(quán)進(jìn)入市場(chǎng)。特別是近年來，隨著房地產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，城鎮(zhèn)商品房、已購(gòu)公有房和經(jīng)濟(jì)適用房出售和流轉(zhuǎn)日益增多，在房屋交易中，容易出現(xiàn)購(gòu)房者難以弄清所購(gòu)房屋用地是否合法、購(gòu)房后不知道怎樣辦理手續(xù)等土地權(quán)益問題。實(shí)行土地分割登記，能夠很好地解決這些問題，也為購(gòu)房者解決了后顧之憂。

（二）為規(guī)范土地交易行為打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我縣的房地產(chǎn)市場(chǎng)尚處于起步階段，許多方面仍不規(guī)范，存在許多違規(guī)操作行為。一些群眾在進(jìn)行房屋交易時(shí)不在相關(guān)部門辦理，而是私底下簽訂協(xié)議，進(jìn)行買賣。國(guó)土資源部、建設(shè)部的《已購(gòu)公有住房和經(jīng)濟(jì)適用住房上市出售管理辦法》規(guī)定，已購(gòu)公有住房和經(jīng)濟(jì)適用住房所有權(quán)人要將已購(gòu)房屋上市出售的，必須同時(shí)持有房屋所有權(quán)、土地使用權(quán)證書。實(shí)行土地分割登記制度后，房屋上市交易除了必須要同時(shí)擁有兩證外，還必須到房產(chǎn)部門和國(guó)土部門分別進(jìn)行房屋所有權(quán)證和土地使用權(quán)證的過戶手續(xù)。否則該交易行為無效，得不到法律的保障。這必將促使購(gòu)房者通過正常途徑來購(gòu)買房屋，規(guī)范交易土地行為。

（三）增強(qiáng)依法使用土地的意識(shí)。有些同志認(rèn)為，實(shí)行土地分割登記制度后，單位的土地分割到個(gè)人了，單位的利益也就分割給了個(gè)人，單位受到了損失。這種思想是不對(duì)的，現(xiàn)在單位使用的土地是國(guó)家劃撥給單位只能用于辦公設(shè)施的建設(shè)，屬于辦公用地。若單位建設(shè)辦公設(shè)施以外的建筑，必須向國(guó)家交納該土地的出讓金。根據(jù)《城市房地產(chǎn)管理法》規(guī)定，房屋和其地基所附的土地必須產(chǎn)權(quán)一致，單位將房屋出售給個(gè)人，就必須將土地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓給個(gè)人。

二、強(qiáng)化措施、突出重點(diǎn)，確保土地分割登記工作有效開展

土地分割登記是一項(xiàng)牽涉面廣、涉及人員多、內(nèi)容繁雜的工作，各部門在團(tuán)結(jié)合作的前提下，要不斷強(qiáng)化各項(xiàng)措施，把握重點(diǎn)，簡(jiǎn)化辦事程序，一定要在年底前完成該項(xiàng)工作。

第一、各住房出售單位要做好自我摸底，自我準(zhǔn)備工作。在土地分割登記工作開展中，縣財(cái)政局、物價(jià)局、國(guó)土局、房管局等部門是主角，各住房出售單位是配角，主角的工作很重要，但配角的工作同樣不可缺少。各住房出售單位要按照國(guó)土部門的工作要求做好各項(xiàng)前期調(diào)查，摸底的準(zhǔn)備工作，協(xié)助國(guó)土部門順利地開展工作。

一是售房單位要摸清本單位土地是否辦理國(guó)有土地使用證。用地單位已辦理國(guó)有土地使用證的，可以直接用于分割登記單元土地變更登記，遺失國(guó)有土地使用證的，應(yīng)到井岡山報(bào)公告遺失，一個(gè)月后申請(qǐng)補(bǔ)發(fā)。售房單位或房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)已建造的公有住房、經(jīng)濟(jì)適用住房、商品房未取的國(guó)有土地使用證的，應(yīng)持縣級(jí)以上國(guó)土部門建設(shè)用地批準(zhǔn)文件申請(qǐng)辦理國(guó)有土地使用證。凡未經(jīng)縣級(jí)以上國(guó)土部門批準(zhǔn)的，必須按規(guī)定補(bǔ)辦用地審批手續(xù)后才可獲得國(guó)有土地使用權(quán)證。

二是售房單位認(rèn)真填寫宗地分割情況申報(bào)、調(diào)查表。該表由國(guó)土部門統(tǒng)一發(fā)送，各單位按要求經(jīng)過調(diào)查后填寫相關(guān)內(nèi)容，主要有：現(xiàn)房屋所有權(quán)人的姓名；房屋的房產(chǎn)權(quán)證辦理情況；房屋的交易情況和是否辦理了相關(guān)的交易手續(xù)等。該表填寫后，統(tǒng)一送到國(guó)土資源局地籍股。

三是售房單位準(zhǔn)備好房改辦出售公房審批表，包括成本價(jià)房審批表和成本價(jià)房買賣合同，若本單位未存底的，可到房改辦查找相關(guān)資料。此外，各售房單位還要準(zhǔn)備國(guó)土部門辦理土地分割登記所需的其它必要資料，并且必須指定專人協(xié)助完成本單位的登記發(fā)證工作，做好與房屋所有權(quán)人的聯(lián)系工作。

第二，國(guó)土部門要嚴(yán)格按照工作程序辦事，依法開展各項(xiàng)工作。土地分割登記工作是否能夠順利開展，國(guó)土部門的工作是關(guān)鍵。整個(gè)土地分割登記程序分為土地分割申請(qǐng)、地籍調(diào)查、權(quán)屬審核、注冊(cè)登記、頒發(fā)證書五個(gè)階段，工作量大，而且復(fù)雜，國(guó)土部門要緊抓幾個(gè)重要環(huán)節(jié)來開展工作。

首先，培訓(xùn)隊(duì)伍，熱情服務(wù)。城鎮(zhèn)住房土地登記發(fā)證工作，專業(yè)性強(qiáng)，工作量大，國(guó)土資源局要加強(qiáng)對(duì)登記人員的培訓(xùn)，經(jīng)過短期強(qiáng)化培訓(xùn)，一方面使工作人員懂得確權(quán)的法律政策，熟悉登記操作的規(guī)程，把住房土地登記發(fā)證工作通過他們落實(shí)下去；另一方面，要提高工作人員為群眾服務(wù)的意識(shí)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，在具體工作中熱情服務(wù)，努力為群眾辦實(shí)事，從組織上保證這項(xiàng)工作的順利完成。

其次，摸清情況，制定規(guī)定。城鎮(zhèn)住房土地登記過程中，必然會(huì)遇到大量的土地確權(quán)問題，涉及當(dāng)事人的權(quán)益，政策性法律性很強(qiáng)，一定要區(qū)分不同情況，把握好政策和法律、依照縣人民政府審定的“新干縣已購(gòu)公有住房、經(jīng)濟(jì)適用住房和商品房土地登記發(fā)證工作方案”和土地確權(quán)的法律政策開展工作，做到有法可依，有章可循。

再次，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，提高效率。要正確處理登記工作中質(zhì)量與速度的關(guān)系，在保證土地確權(quán)質(zhì)量，明確住房用地登記辦理程序的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)化登記手續(xù)，提高辦事效率，加快辦證速度。要從便民、利民的要求出發(fā)，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)和工作思路，設(shè)立專門的住房用地登記窗口，抽調(diào)專人負(fù)責(zé)住房用地登記工作。結(jié)合我縣機(jī)關(guān)效能建設(shè)要求，規(guī)定辦理土地證書的期限，做到盡早審核，從快辦理。

第三、嚴(yán)格收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。要加強(qiáng)對(duì)住房用地登記收費(fèi)的管理，嚴(yán)格按照有關(guān)文件規(guī)定，結(jié)合新版土地證書的使用，進(jìn)一步降低收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，減輕權(quán)利人辦理住房用地登記的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。這次土地分割中，主要有三個(gè)方面的收費(fèi)。

1、土地使用權(quán)登記發(fā)證的費(fèi)用，要按照[1990]國(guó)土[籍]字第93號(hào)和贛價(jià)房字[2000]5號(hào)、贛財(cái)綜字[2000]43號(hào)文件的規(guī)定收取，每證收登記費(fèi)、工本費(fèi)共48元。

2、以出讓方式取得的商品房開發(fā)用地，在開發(fā)商辦理出讓土地使用權(quán)土地登記的同時(shí)，必須辦理國(guó)有土地使用權(quán)分割轉(zhuǎn)讓許可有關(guān)手續(xù)，繳納有關(guān)稅費(fèi)。已建成房屋并已出售的，由購(gòu)房者補(bǔ)辦轉(zhuǎn)讓手續(xù)，繳納有關(guān)費(fèi)用，主要有4%的契稅和4%的交易服務(wù)費(fèi)。

3、已購(gòu)公有住房和經(jīng)濟(jì)適用住房首次上市出售或轉(zhuǎn)讓的由受讓人繳納土地出讓金或相當(dāng)于土地出讓金的價(jià)款和有關(guān)稅費(fèi)。按照《江西省已購(gòu)公有住房和經(jīng)濟(jì)適用住房上市出售實(shí)施辦法》第十三條規(guī)定，該項(xiàng)價(jià)款的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)是按房屋交易額的1%以上或標(biāo)定地價(jià)的10%以上繳納。但考慮到我縣實(shí)際，按最低標(biāo)準(zhǔn)來收費(fèi)，也就是按房屋交易額的1%或標(biāo)定地價(jià)的10%繳納，這個(gè)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)遠(yuǎn)低于我省的其它縣市。房屋進(jìn)行再次轉(zhuǎn)讓的，其土地增值部分，按土地增值稅有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

三、強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，狠抓落實(shí)，切實(shí)完善各項(xiàng)保障措施

土地分割登記是繁榮我縣房地產(chǎn)市場(chǎng)的有效途徑，各單位要大力支持配合，堅(jiān)持真抓實(shí)干，努力取得土地分割登記工作的實(shí)效。

一要加強(qiáng)宣傳。城鎮(zhèn)住房土地登記發(fā)證涉及面廣、牽涉千家萬戶，沒有社會(huì)各界和廣大群眾的理解和支持，很難搞好這項(xiàng)工作。為確保這項(xiàng)工作真正取得實(shí)效，要向社會(huì)特別是用地人做好細(xì)致的宣傳解釋工作，通過廣播、電視等媒體大力宣傳住房用地登記發(fā)證工作的重要意義，還可以充分利用布告、會(huì)議等多種形式，做好宣傳發(fā)動(dòng)工作，爭(zhēng)取全社會(huì)的支持和配合，促成用地依法登記的良好社會(huì)氛圍的形成，為城鎮(zhèn)住房用地登記工作順利開展奠定良好的基礎(chǔ)。

二要成立領(lǐng)導(dǎo)小組。為加強(qiáng)工作領(lǐng)導(dǎo)，處理工作中的重大問題，成立全縣已購(gòu)公有住房、經(jīng)濟(jì)適用住房和商品房土地登記發(fā)證工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由縣政府分管領(lǐng)導(dǎo)任組長(zhǎng)，縣政府辦公室，縣國(guó)土資源局負(fù)責(zé)人任副組長(zhǎng)，縣財(cái)政局、物價(jià)局、國(guó)土局、房管局等部門負(fù)責(zé)同志為成員。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，負(fù)責(zé)處理日常技術(shù)性工作，辦公室設(shè)在縣國(guó)土資源局。

第9篇：現(xiàn)實(shí)主義繪畫范文

關(guān)鍵詞：列賓；現(xiàn)實(shí)主義繪畫；現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作

在論述列賓現(xiàn)實(shí)主義繪畫之前，我首先談?wù)剬?duì)現(xiàn)實(shí)主義繪畫創(chuàng)作的理解和認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)實(shí)主義產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的法國(guó)文藝界的一種文藝思潮。然而現(xiàn)實(shí)主義作為美術(shù)上的專門術(shù)語(yǔ)出現(xiàn)時(shí)間較晚，源于1855年庫(kù)爾貝舉辦的一次個(gè)人畫展?，F(xiàn)實(shí)主義提倡客觀地觀察自然和社會(huì)，通過對(duì)典型環(huán)境和人物的描繪，深刻地反映現(xiàn)實(shí)生活的本質(zhì)?，F(xiàn)實(shí)主義繪畫創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)美術(shù)反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活，現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)家很重視生活實(shí)踐和美術(shù)實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)美和表現(xiàn)美。他們不回避丑，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的丑惡現(xiàn)象敢于正視、批判，從而揭示生活的本質(zhì)和歷史的必然。在表現(xiàn)手法上，現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)一般采取寫實(shí)的手法，注重細(xì)節(jié)的真實(shí)，盡量按照生活本來的樣子來描繪。

在老師克里姆斯科伊的影響下，列賓接受了當(dāng)時(shí)俄羅斯民主的思想，與時(shí)代相適應(yīng)，給俄羅斯繪畫帶來了一股新鮮的風(fēng)潮。在列賓的繪畫中，對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判和思考是非常多的。第一方面是對(duì)于社會(huì)底層群眾的關(guān)心和同情。這一方面的代表作品有《伏爾加河上纖夫》等。這幅作品在 1861 年沙皇俄國(guó)開始亞歷山大二世改革的大背景下產(chǎn)生的。他利用暑假與畫家瓦西里耶夫一起去伏爾加河考察民情和寫生，畫了很多纖夫真實(shí)的形象和素材。用3年的時(shí)間創(chuàng)作完成這幅世界名作。畫中被烈日炙烤的焦黃的河岸上，列賓畫了十一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的勞動(dòng)者，他們?cè)谘谉岬暮优仙碁┥掀D難的拉著纖繩。他們中有老有少，個(gè)個(gè)都衣著破爛、面容憔悴。領(lǐng)頭的是一位胡須斑白的老者，眼睛深陷，堅(jiān)毅的面孔透出飽經(jīng)風(fēng)霜的智慧，但愁苦的表情仍然顯示了他對(duì)于艱苦生活的無奈。背景運(yùn)用的顏色昏暗迷蒙，空間空曠奇特，給人以惆悵、孤苦、無助之感。整部畫作的風(fēng)格是非常壓抑且傷感的，表達(dá)了列賓對(duì)最底層人民悲慘遭遇的同情。

第二方面是對(duì)民主主義者以及革命運(yùn)動(dòng)者的關(guān)注，這一方面的代表作品有《意外歸來》等。列賓創(chuàng)作了一部分民主主義者以及革命者的肖像畫，主要目的在于歌頌贊美英勇不怕犧牲的精神。《意外歸來》這幅作品向人們講述了一個(gè)革命者被流放突然回到家里的場(chǎng)景。主角身穿褪色的肥大的大衣，腳上是沾滿泥土的靴子，他歷經(jīng)長(zhǎng)途跋涉才與親人相見，他的姿態(tài)有些猶豫，似乎在這久違的家中他覺得自己像個(gè)外人，但他的神態(tài)卻透出堅(jiān)毅、勇敢。女傭把門打開，以疑惑的目光看著這個(gè)“不速之客”，他的出現(xiàn)使全家陷入一片驚愕之中。桌邊坐著的兩個(gè)孩子，稍大的男孩兒欣喜地抬起頭注視著，嘴巴吃驚地半張著；較小的孩子有些膽怯地把目光從讀著的書本移向“陌生人”二者形成對(duì)照，表現(xiàn)出革命者離家時(shí)間之長(zhǎng)。母親驚喜的表情深情的眼神和妻子緊張的面部都表現(xiàn)出驚訝和歡喜交錯(cuò)的心情。列賓抓住流放者跨進(jìn)門坎的一瞬間，以及每個(gè)家庭成員的表情動(dòng)作，向人們展示驚喜意外種種復(fù)雜的情感。這幅畫表現(xiàn)了俄國(guó)沙皇統(tǒng)治下受壓迫的革命者的遭遇以及給革命者家庭的不幸，贊頌了革命者英勇不怕犧牲的精神，表達(dá)了列賓自己對(duì)民主革命的熱衷和傳頌。

第三方面是對(duì)封建主義統(tǒng)治者的殘暴不仁進(jìn)行批判。列賓創(chuàng)作了一部分的歷史題材，雖然看起來和當(dāng)時(shí)的沙皇俄國(guó)的發(fā)展已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，但是列賓就是想通過這些過去的歷史事件，來映射當(dāng)時(shí)的沙皇俄國(guó)執(zhí)政者是如何利用謊言和暴力去控制國(guó)民的。熱愛國(guó)家和民族就是列賓運(yùn)用繪畫進(jìn)行現(xiàn)實(shí)主義批判的重要原因。這一方面的題材主要的代表作品是《查波羅人給土耳其蘇丹寫回信》。這幅作品經(jīng)過漫長(zhǎng)的12 年才得以完成。1878 年，列賓構(gòu)出第一幅草圖，他為搜集有關(guān)歷史資料和尋找烏克蘭聚居的查波羅什人的后裔，先后三次去烏克蘭做調(diào)查研究。他以學(xué)者的認(rèn)真態(tài)度，研究查波羅什人的習(xí)俗、服裝、發(fā)式、武器、用品，先后畫了成百?gòu)埐輬D。深刻體現(xiàn)了列賓的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，客觀地觀察自然和社會(huì)，通過對(duì)典型環(huán)境、典型人物的描繪，深刻地反映當(dāng)時(shí)生活的本質(zhì)。

列賓的作品不僅對(duì)現(xiàn)實(shí)中的丑惡現(xiàn)象敢于正視、批判，同時(shí)在實(shí)踐中善于發(fā)現(xiàn)美和表現(xiàn)美。他不僅憂國(guó)憂民，熱愛自己的祖國(guó)，體恤同情下層的勞動(dòng)人民；同時(shí)他也十分熱愛自己的家庭。代表作品《蜻蜓》，這是列賓家野外寫生的作品之一。他使用了有節(jié)制的色彩，依然給人以豐富多彩的感覺，使畫面充滿陽(yáng)光和空氣感。列賓在創(chuàng)作時(shí)盡量保持人物的自然靈性，真實(shí)樸素地描繪了與自己親近的人物形象。畫中這位活潑可愛的女孩是畫家的女兒，她在父親面前沒有任何矯揉造作之神態(tài)。

當(dāng)代中國(guó)正處于偉大的歷史時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要積極健康的、昂揚(yáng)向上的精神力量來鼓舞，需要更多更好的作品問世。為此，反映當(dāng)代中國(guó)各階層中的典型環(huán)境下的典型人物，既適應(yīng)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的內(nèi)容需求，又是紀(jì)錄和歌頌時(shí)代精神的社會(huì)需求。現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則充分體現(xiàn)了藝術(shù)為人民服務(wù)的思想。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)主義作品能夠被廣大群眾接受和認(rèn)可，只有貼近大眾審美需求，藝術(shù)才能真正貼近生活、貼近人民群眾，回到藝術(shù)為人民的社會(huì)主義文藝方向上的根本性問題。作為青年的藝術(shù)學(xué)生，繼承和發(fā)揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神是非常神圣的v史性使命。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定地沿著現(xiàn)實(shí)主義繪畫創(chuàng)作之路走下去，深入地把握我們中華民族的生活和精神，不斷抒發(fā)對(duì)真實(shí)生活的真情實(shí)感，扎實(shí)穩(wěn)固寫實(shí)能力。為現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作貢獻(xiàn)自己的一份力量。

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