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一、室內(nèi)設(shè)計(jì)中語意學(xué)的應(yīng)用
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的作品的外在可以類比成語言,可以通過修改已有的元素來創(chuàng)造新的產(chǎn)物,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的含義不斷增加,引入了其他學(xué)科的內(nèi)容,彼此不斷融合,為室內(nèi)設(shè)計(jì)加入了更豐富的內(nèi)涵。語意學(xué)的應(yīng)用重點(diǎn)在于符號(hào)的應(yīng)用,每個(gè)符號(hào)都包含兩種方面的含義,一種是符號(hào)的形式,是物體呈現(xiàn)出的符號(hào)形式,另一種是符號(hào)的意義,是隱藏在符號(hào)表象之外的意義。一般而言,室內(nèi)設(shè)計(jì)的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩、肌理都可以看成是符號(hào),通過眾多“符號(hào)”的組合來表達(dá)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)意圖。室內(nèi)設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)學(xué)中的歷史較短,工業(yè)革命帶來經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,信息化和數(shù)字化的到來也將各種學(xué)科劃歸到一個(gè)總的框架之下,令室內(nèi)設(shè)計(jì)處于一個(gè)重新構(gòu)造語言的時(shí)代。和語言一樣,設(shè)計(jì)也是利用基本的符號(hào)和元素按照一定的規(guī)則進(jìn)行邏輯組合,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)一種兼具物理和美學(xué)雙重價(jià)值的設(shè)計(jì)產(chǎn)物。語意學(xué)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中主要實(shí)現(xiàn)的是非物理的意義,是在挖掘設(shè)計(jì)產(chǎn)品之外的內(nèi)涵,創(chuàng)造新的感念符號(hào),反映主體對(duì)客體的理解,通過產(chǎn)品外在形態(tài)的設(shè)計(jì)來展示產(chǎn)品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中,既要考慮實(shí)際對(duì)象的現(xiàn)實(shí)條件,來體現(xiàn)它原有的功能性,還要充分發(fā)揮它的性格語言來表達(dá)內(nèi)涵?;诖?,設(shè)計(jì)師要使用單一的形態(tài)來展現(xiàn)自身的特征,描述其概念和品格,游離于自身表現(xiàn)形式之外的,是設(shè)計(jì)過程中可視的軌跡,創(chuàng)設(shè)了人與環(huán)境之間的交互,使室內(nèi)設(shè)計(jì)的語意在特殊的環(huán)境下將人們帶入更加和諧、自然的物化形式的深層體驗(yàn)之中。語意的解讀是功能和文化的交互行為,在解讀的過程中,我們需要改變以往的視覺模式,避免平時(shí)的視覺習(xí)慣,形成一種新的視覺方法來感知世界,善于從視覺的外在形象來抓住事物的內(nèi)核。在分析室內(nèi)設(shè)計(jì)作品使用者對(duì)室內(nèi)作品的語意解讀,可以分為由淺入深四個(gè)層次:第一個(gè)層次是分類鑒賞層次,通過相應(yīng)的視覺線索來區(qū)分空間造型、風(fēng)格和功能;第二個(gè)層次是自我驗(yàn)證,鑒賞者通過實(shí)際使用的體驗(yàn),客戶的感知,來觀察室內(nèi)設(shè)計(jì)作品對(duì)人的心理和生理因素造成的影響;第三個(gè)層次是發(fā)現(xiàn)新形勢(shì)階段:鑒賞者在使用室內(nèi)設(shè)計(jì)作品時(shí)發(fā)現(xiàn)新的含義。第四個(gè)層次是解讀符號(hào)語意:使員工依據(jù)自身類型、個(gè)人的理解,通過相關(guān)的設(shè)計(jì)作品來比較解讀語意內(nèi)涵,這一過程使通過室內(nèi)設(shè)計(jì)的外在來解釋內(nèi)在的含義,是功能更加易于理解。在人對(duì)室內(nèi)空間的理解過程中,感知和情感體驗(yàn)是人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)認(rèn)知的重要途徑,可以深刻體驗(yàn)到語意學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。對(duì)設(shè)計(jì)作品的積極體驗(yàn),可以很好地了解空間設(shè)計(jì)的原理,理解符號(hào)轉(zhuǎn)化的過程,增加人們對(duì)環(huán)境的認(rèn)同,使作品的感性因素得到很好的傳達(dá)。近年來,高科技的應(yīng)用和新型材料的出現(xiàn),為室內(nèi)設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)不同情感表達(dá)提供了更為廣闊的空間,使得一些原來看似不可能實(shí)現(xiàn)的造型變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。例如,首都北京的“鳥巢”建筑和澳大利亞的悉尼歌劇院的造型均是通過利用現(xiàn)代高科技手段和新型材料的使用實(shí)現(xiàn)的。
二、室內(nèi)設(shè)計(jì)中表意學(xué)要素分析
(一)室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳達(dá)者
室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)屬于建筑設(shè)計(jì)中較復(fù)雜的一種,將室內(nèi)環(huán)境視為一個(gè)整體的表意活動(dòng)時(shí),表意者是對(duì)室內(nèi)空間形式起直接作用的個(gè)人、團(tuán)體等,主要是指設(shè)計(jì)者或設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),室內(nèi)設(shè)計(jì)者是指一些專門從事室內(nèi)設(shè)計(jì)的人員,其工作內(nèi)容是提出空間功能、形式、材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)造以及聲光、電、熱等具體問題的解決方案。除此之外,還有相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的制定者,室內(nèi)設(shè)計(jì)公司管理者和室內(nèi)設(shè)計(jì)的委托人等,他們的意見也會(huì)反饋在室內(nèi)設(shè)計(jì)的成果上,他們也是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的傳達(dá)者。
(二)室內(nèi)設(shè)計(jì)的表意內(nèi)容
室內(nèi)設(shè)計(jì)的表意內(nèi)容是指表意者要傳達(dá)的理念,其中包括設(shè)計(jì)者對(duì)空間設(shè)計(jì)的構(gòu)思、對(duì)材料的利用,獨(dú)特的審美情懷、對(duì)使用者需求的把握,等等。表意內(nèi)容并不是設(shè)計(jì)作品,而是通過設(shè)計(jì)作品表達(dá)出的抽象內(nèi)涵,設(shè)計(jì)作品展現(xiàn)的設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、綜合素養(yǎng),而使用者對(duì)設(shè)計(jì)作品的評(píng)價(jià)也源于此。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)之初對(duì)自己的設(shè)計(jì)作品有一個(gè)總體概念,但表意內(nèi)容是否能夠正確傳達(dá)也取決于設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)水平和綜合素養(yǎng)。設(shè)計(jì)構(gòu)想源于設(shè)計(jì)者接受的教育和生活經(jīng)驗(yàn),但設(shè)計(jì)作品并不能直接模仿原有的作品,而是要加入自己的思想來創(chuàng)造出新的內(nèi)容。
(二)室內(nèi)設(shè)計(jì)的表意媒介
室內(nèi)設(shè)計(jì)的表意媒介即載體,是室內(nèi)作品交工的實(shí)體,設(shè)計(jì)者通過交付的設(shè)計(jì)成品,軟裝、硬裝即附屬家具等實(shí)體來表現(xiàn)抽象的理念。設(shè)計(jì)者通過作品涉及形態(tài)的造型、聲光、材質(zhì)等讓人的眼睛、耳朵、皮膚來感知,形成一種可以直接感受到的符號(hào)系統(tǒng),是設(shè)計(jì)藝術(shù)與科技技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物,是設(shè)計(jì)構(gòu)思得以實(shí)現(xiàn)的方法和手段。
(三)室內(nèi)設(shè)計(jì)的受傳者
室內(nèi)設(shè)計(jì)的使用者包括可以接觸到室內(nèi)作品的大眾都是受傳者的范疇,他們?cè)谂c設(shè)計(jì)作品的接觸中感知到設(shè)計(jì)者的意圖,解讀設(shè)計(jì)者的思想。媒體工作者也可以是室內(nèi)設(shè)計(jì)的受傳者,且因?yàn)樗麄兊墓ぷ餍再|(zhì)的傳播性,把對(duì)設(shè)計(jì)作品二次解讀并傳播給普通受眾,引領(lǐng)普通受眾對(duì)設(shè)計(jì)者的進(jìn)一步解讀,同時(shí)其他設(shè)計(jì)者也可以看做是受傳者,他們身兼?zhèn)鬟_(dá)者和受傳者的雙重身份,在符號(hào)解讀和專業(yè)設(shè)計(jì)知識(shí)素養(yǎng)上比普通人更強(qiáng),因此對(duì)作品的理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他人。
三、結(jié)語
在當(dāng)今的設(shè)計(jì)環(huán)境下,單一地追求作品的實(shí)用性已經(jīng)無法滿足用戶的需求,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)需要在物理功用之外加入文化、精神的內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)“以人為本”的宗旨。隨著物質(zhì)水平的極大提高,人們審美能力也隨之提高,因此對(duì)于“物”的內(nèi)涵有著更高的需求,對(duì)于個(gè)性化的設(shè)計(jì)要求得也越來越高。語意學(xué)的加入,能夠明顯提高室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵,明顯提高使用者的歸屬感。
作者:何晴