傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用

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【摘要】將中國傳統(tǒng)文化元素融入設(shè)計(jì)，使室內(nèi)蘊(yùn)含中華傳統(tǒng)文化，通過感官體會(huì)到室內(nèi)設(shè)計(jì)整體的文化價(jià)值。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中恰到好處地應(yīng)用傳統(tǒng)文化，會(huì)給居室?guī)砗芨叩娜宋膬r(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)；文化元素；室內(nèi)設(shè)計(jì)；應(yīng)用；文化傳承

0引言

中華文化博大精深，古代室內(nèi)裝飾更是令人驚嘆。各類紋樣圖案、符號(hào)多應(yīng)用于家具和室內(nèi)配置各方面，彰顯了我國的民族文化與人文情結(jié)。將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)文化元素結(jié)合在一起，形成具有文化素養(yǎng)內(nèi)涵的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，是一種傳承文化的方式，也是保留初心的一種踐行。由此可見，中國傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是一種無聲有力的語言。如下對(duì)中國傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用作一闡述，以供設(shè)計(jì)師們參考。

1傳統(tǒng)文化元素

中國作為四大文明古國之一，經(jīng)歷了五千多年的傳承發(fā)展，每個(gè)歷史階段所留下的良好習(xí)慣、某個(gè)人留下的意志品質(zhì)、發(fā)明的先進(jìn)技術(shù)以及傳承的先進(jìn)文化等都是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。它是既抽象又廣泛的概念，實(shí)際能應(yīng)用的東西有許多。比如，茶文化較多應(yīng)用于新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中，絲綢的窗簾受人們追捧，傳統(tǒng)裝飾紋樣圖案應(yīng)用于各類家具、墻面裝飾等方面。此外，建筑結(jié)構(gòu)也多模仿古代傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)，分隔也大多應(yīng)用傳統(tǒng)的“虛實(shí)分隔”。這些對(duì)于傳統(tǒng)文化的應(yīng)用形成了別具一格的室內(nèi)風(fēng)景。傳統(tǒng)文化應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)，也昭示著人們對(duì)于未來的美好期待。比如福、祿、壽等文字紋樣的應(yīng)用代表著人們對(duì)于幸福、安康和長(zhǎng)壽的期待。寓意高尚的品格與節(jié)操的梅蘭等植物及其圖案也常應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中。

2傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的價(jià)值

一個(gè)民族經(jīng)過長(zhǎng)期的勞動(dòng)、生活、生產(chǎn)和發(fā)展，不斷形成和積累了大量的經(jīng)驗(yàn)與先進(jìn)技術(shù)，從而不斷完善而得出的文化體系就是“傳統(tǒng)文化”。眾所周知，中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，因此，有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素可以運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，發(fā)揮其重要的價(jià)值。其中最重要的價(jià)值就是提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間文化內(nèi)涵。當(dāng)今社會(huì)，現(xiàn)代化、簡(jiǎn)約化的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格盛行于世，這種風(fēng)格去繁留簡(jiǎn)，符合一部分年輕人的品味，能夠給忙碌整天的“上班族”帶來一種相對(duì)舒適、自由的感覺。但是其空間的文化內(nèi)涵卻沒占多大比重，即缺少文化內(nèi)涵的支撐，經(jīng)不起推敲，僅僅給人淺顯的視覺沖擊。而在國外的部分優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，大量的西方傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用其中，這能夠營(yíng)造出非常強(qiáng)的時(shí)代感和藝術(shù)沖擊感，給人一種別有洞天、煥然一新的感覺，讓人們擺脫雜味的室內(nèi)設(shè)計(jì)審美。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的同時(shí)，應(yīng)用我國自身的傳統(tǒng)文化元素，同樣可以營(yíng)造出富有時(shí)代感、藝術(shù)感的室內(nèi)空間，從而使室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間文化內(nèi)涵有所提升，開辟出室內(nèi)設(shè)計(jì)的全新思路和路徑。

3傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

3.1傳統(tǒng)裝飾圖案紋樣的應(yīng)用

傳統(tǒng)裝飾圖案紋樣在傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要地位，這些符號(hào)類的表達(dá)不僅代表著中華傳統(tǒng)文化的延續(xù)，更具有一定的宗教意義以及民族認(rèn)同感。傳統(tǒng)裝飾圖案紋樣被廣泛應(yīng)用于室內(nèi)空間，比如多種福字漢字圖案、象征年年富貴有余的魚型貼紙以及中國結(jié)圖案裝飾掛件等，都被廣泛地應(yīng)用于室內(nèi)空間中。還有包含中國特色文化的各種特色剪紙、手工藝品都為室內(nèi)設(shè)計(jì)增添了不少設(shè)計(jì)感以及審美舒適感，滿足人們對(duì)于審美藝術(shù)的需求。在日常設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師們應(yīng)該留心觀察，注重對(duì)傳統(tǒng)裝飾圖案紋樣元素的挖掘。在一系列符號(hào)性、獨(dú)特性的圖案紋樣元素中獲得設(shè)計(jì)靈感，從而引起設(shè)計(jì)的獨(dú)特情感共鳴，表達(dá)出最滿意的設(shè)計(jì)以及文化認(rèn)同感。

3.2傳統(tǒng)書畫作品的應(yīng)用

中華民族上下五千多年的歷史留下了許多名貴書畫作品，不同的書畫作品表達(dá)不同的文化，所代表的意義也大有不同。而這恰恰能為不同空間、不同風(fēng)格的需求提供多種選擇，拓展了室內(nèi)空間裝飾材料的選擇范圍。在室內(nèi)設(shè)計(jì)空間中，書畫作品大多應(yīng)用于書房，它可以展示豐富的寓意，比如青松象征著挺拔的身軀、百折不撓的意志；蘭花象征著高潔的節(jié)操等，這些都可以體現(xiàn)出主人的文化修養(yǎng)以及對(duì)自己的要求與期待。在流行的新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格中，還有在墻體上融入書法元素，將書法漢字通過技術(shù)加工成立體3D模式圖案，再直接嵌入或粘貼到墻面上，展示出別具一格的文化境界，從而增加室內(nèi)的文化厚重感。書畫上體現(xiàn)出的大多是安居樂業(yè)、和平安康的精神，展示出人們精神的互補(bǔ)性以及對(duì)未來自身生活的美好期待。通過傳統(tǒng)書畫作品的應(yīng)用提升室內(nèi)文化內(nèi)涵和文化氣息，是未來解決新室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格問題的必經(jīng)之路。

3.3傳統(tǒng)文化思想與習(xí)俗的應(yīng)用

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的布局、配色、陳設(shè)搭配、空間分隔以及各界面的裝飾聯(lián)系都受中國傳統(tǒng)文化思想和習(xí)俗的影響，而且影響是較大的，起決定性作用。

3.3.1對(duì)稱或平衡原則

傳統(tǒng)文化思想極大地影響了現(xiàn)代室內(nèi)空間的布局，比如，儒家思想的中正和平成為當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)布局的基本原則。大多數(shù)設(shè)計(jì)都采用對(duì)稱的布局形式，即使家具種類、位置不對(duì)稱，但在家具體量關(guān)系上也一定是平衡的，也遵循了對(duì)稱原則。

3.3.2崇尚自然

當(dāng)代人們大多追求自然，崇尚恬淡閑適的田園生活，因此在室內(nèi)設(shè)計(jì)方案中多采用天然裝飾材料，體現(xiàn)其天然屬性。同時(shí)多采用綠植、竹子等天然植物美化室內(nèi)環(huán)境，這就是運(yùn)用道家思想中的人與自然和諧統(tǒng)一的原則。

3.3.3虛實(shí)說的應(yīng)用

傳統(tǒng)文化思想中的“虛實(shí)說”也影響著室內(nèi)設(shè)計(jì)中的空間分隔?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中不再過多地采用通頂?shù)膲w或柜子來分割空間，而是利用天花板或地面造型、材質(zhì)的不同應(yīng)用來劃分區(qū)域，采用虛擬分割。在視覺情感上柔化分割過程，這是傳統(tǒng)文化思想中“虛實(shí)說”的應(yīng)用。

4在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新應(yīng)用

應(yīng)用傳統(tǒng)文化到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不能一味地照搬照抄，要因人而異、因房而異，恰到好處地利用中華傳統(tǒng)文化。同時(shí)更應(yīng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化元素不斷進(jìn)行創(chuàng)新，使之具有更強(qiáng)的生命力，更符合現(xiàn)代人的藝術(shù)審美形式。創(chuàng)新應(yīng)用關(guān)系到未來的發(fā)展趨勢(shì)，將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不是對(duì)文化元素的簡(jiǎn)單疊加，而是要充分掌握不同傳統(tǒng)文化元素的文化內(nèi)涵種類。對(duì)不同的傳統(tǒng)圖案、書畫作品和手工藝品等按顏色、材質(zhì)等進(jìn)行分類，從而進(jìn)行合理分配，將其組合應(yīng)用到不同風(fēng)格空間設(shè)計(jì)中，使之和諧共處，渾然天成。只有這樣才能做到實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新應(yīng)用，讓其具有更加強(qiáng)大的生命力，引領(lǐng)室內(nèi)裝飾新風(fēng)格潮流。

5結(jié)語

中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)充分挖掘中華傳統(tǒng)文化元素中的藝術(shù)價(jià)值以及美學(xué)理念，遵循現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)基本原則，將傳統(tǒng)文化元素與室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行深度融合，打造出具有強(qiáng)大特色文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境，引領(lǐng)室內(nèi)裝飾新風(fēng)格潮流，傳承發(fā)揚(yáng)本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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作者：劉文娟 單位：河北農(nóng)業(yè)大學(xué)