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摘要:大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀正處于發(fā)展期和形成期,高校思想政治教育工作者能否掌握大學(xué)生所思、所想、所憂,一定程度上取決于教育者的教育方式方法及教育內(nèi)容的選擇和取舍。在大學(xué)生思想政治教育中科學(xué)運(yùn)用心理相容原則,全面掌握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),是思想政治教育工作順利開展的重要保證。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;思想政治教育;心理相容
1心理相容原則概述
1.1心理相容原則的含義
心理相容是一種群體特性,是指群體中各成員之間由于理想、信念、觀點(diǎn)一致而形成的一種融洽的心理交往狀態(tài),是良好人際關(guān)系在人們心理上的反映。[1]每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體,由于所處社會(huì)環(huán)境不同、社會(huì)經(jīng)歷各異以及認(rèn)知水平參差不齊等,個(gè)體之間存在一定差異,主要表現(xiàn)在能力、思維、興趣愛好、性格和氣質(zhì)等方面。在實(shí)際生活中,個(gè)體之間又有著相互聯(lián)系、相互依存的關(guān)系,只有承認(rèn)自身與他人的差異,做到相互理解、相互包容、相互信任和相互支持,個(gè)體之間的關(guān)系才能呈現(xiàn)出良好的發(fā)展趨勢(shì),社會(huì)也才能和諧發(fā)展。心理相容是實(shí)現(xiàn)個(gè)體之間“你中有我,我中有你”融洽關(guān)系的前提和保證。單獨(dú)的個(gè)體只有在充滿信任、理解、包容和情感交流的心理環(huán)境中,才能激發(fā)其主觀能動(dòng)性,使其更具活力、創(chuàng)造性、創(chuàng)新性,更能以樂觀健康的心態(tài)面對(duì)生活、學(xué)習(xí)以及工作,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。個(gè)體之間只有心理相容,才能創(chuàng)造一個(gè)積極的心理環(huán)境,從而將個(gè)體的力量凝聚在一起,集中力量實(shí)現(xiàn)集體的奮斗目標(biāo)。
1.2思想政治教育中的心理相容原則
思想政治教育中的心理相容是指教育主客體之間沒有心理屏障,認(rèn)可彼此的個(gè)人能力,接受和尊重彼此的思想觀念,理解和支持彼此的個(gè)性特征,形成心理和諧一致、情感相融相通的心理狀態(tài)。思想政治教育中教育者與受教育者之間的心理相容是思想政治教育工作順利進(jìn)行并取得良好成效的基本保證和前提條件。倘若雙方能夠相互信任和理解、相互包容和支持,教育者就能充分了解教育對(duì)象的所思、所想、所憂,從而采取科學(xué)有效的措施為教育對(duì)象排憂解難;教育對(duì)象也能夠明白教育者的良苦用心,自愿接受教育者的教育引導(dǎo),從而提高思想政治教育工作的實(shí)效性。相反,如果教育者抱有偏見,用生硬的態(tài)度對(duì)待教育對(duì)象,或是教育對(duì)象對(duì)教育者持懷疑、不理解的態(tài)度和反感心理,那么思想政治教育工作必然無法順利開展。
1.3心理相容原則在大學(xué)生思想政治教育過程中的特殊意義
心理相容原則是高校教育工作者做好大學(xué)生思想政治教育工作行之有效的辦法之一,在教育過程中有著特殊意義。首先,有利于營造良好的心理氛圍。在思想政治教育工作中,心理相容原則促進(jìn)了教育者與大學(xué)生的相互理解、相互信任、相互依賴,形成了融洽、交流無障礙的師生關(guān)系,營造了良好的心理氛圍。大學(xué)生在與教育者進(jìn)行交流時(shí),雙方關(guān)系融洽,沒有歧視、猜疑或矛盾,就能敞開心扉暢所欲言,說出自己所思、所想、所憂,為教育者全面掌握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)提供便利,使教育者在進(jìn)行思想政治教育時(shí)能對(duì)癥下藥、因材施教,保障高校思想政治教育工作取得良好效果。其次,有利于教育主客體充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。一方面,心理相容使大學(xué)生保持積極樂觀的心理態(tài)度,不論是在生活上、學(xué)習(xí)上,還是在未來的工作中,都能充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,激發(fā)思維潛能以及學(xué)習(xí)熱情,促使他們積極主動(dòng)地接受正確的引導(dǎo),提高他們的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量,讓他們的學(xué)習(xí)更具創(chuàng)造性、包容性和多樣性,在實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,進(jìn)而獲得心理滿足感和成就感,形成一種良性循環(huán)。另一方面,教育者看到大學(xué)生在自己的引導(dǎo)下,以積極樂觀的態(tài)度面對(duì)生活、學(xué)習(xí)和工作,也會(huì)獲得滿足感和成就感,進(jìn)而激發(fā)教育者的主觀能動(dòng)性,繼續(xù)以熱情樂觀積極的態(tài)度投入教育工作。最后,有利于消除大學(xué)生的逆反心理。大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀正處于發(fā)展期和形成期,對(duì)問題的了解并不全面,常常只知其表象而不知其本質(zhì)。再加上大學(xué)生的個(gè)性強(qiáng),自我管理能力差,常常以自我為中心,當(dāng)自己的一些做法不被家長、老師、朋友所理解和信任時(shí),就會(huì)產(chǎn)生消極對(duì)抗的情緒,出現(xiàn)逆反心理。將心理相容原則運(yùn)用于思想政治教育工作中,教育者會(huì)主動(dòng)關(guān)心、信任、尊重、愛護(hù)大學(xué)生,讓他們感受真誠的人文關(guān)懷和情感溫度,觸動(dòng)其內(nèi)心,使其對(duì)教育者產(chǎn)生信賴感,愿意接受教育者的正確引導(dǎo),聽取不同的意見,消除大學(xué)生的逆反心理。
2心理相容原則運(yùn)用于大學(xué)生思想政治教育的必備條件
2.1教育者與學(xué)生之間期望一致
當(dāng)教育者與學(xué)生之間期望一致時(shí),就會(huì)形成思想政治教育合力。首先,對(duì)目標(biāo)的期望一致。學(xué)生的目的是學(xué)知識(shí)和學(xué)做人,即提高自身智和德兩方面的素質(zhì)能力,期望自己能夠在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,為全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。其次,對(duì)教育方法和教育內(nèi)容的期望一致。當(dāng)代大學(xué)生思維活躍,對(duì)新鮮事物有較強(qiáng)的接受能力。因此,教育者的教育方法和教育內(nèi)容要生動(dòng)豐富、與時(shí)俱進(jìn),不能照本宣科;教育者要結(jié)合實(shí)際情況身體力行,改變自己的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容,以適應(yīng)新時(shí)代大學(xué)生的發(fā)展。
2.2教育者與學(xué)生之間觀念一致
根據(jù)心理學(xué)上的相似性原理,持相同或相似觀點(diǎn)的人容易相互吸引,人們一般容易接受和喜歡與自己持一致或相似觀點(diǎn)的人。[2]但是,教育者與學(xué)生之間的角色、立場(chǎng)不同,觀念更不可能完全相同。這就要求教育者要多傾聽、多觀察學(xué)生的一言一行,尊重并理解他們的想法,正向引導(dǎo)他們,盡可能讓雙方的觀念達(dá)成一致??梢詮膶W(xué)生的興趣愛好入手,抓住主動(dòng)權(quán)。比如有的學(xué)生喜歡追星,教育者不要一刀切地否定學(xué)生追星的行為,可以以學(xué)生的偶像為案例開展教育,這樣不僅能夠吸引學(xué)生的注意力,還能拉近師生之間的關(guān)系,讓學(xué)生感到與教師志同道合,思想交融貫通,在心理上也更加親近和相容。
2.3教育者應(yīng)具有良好的綜合素質(zhì)
思想政治教育者是思想政治教育的主體,在思想政治教育中發(fā)揮著主導(dǎo)作用,而思想政治教育者的素質(zhì)是其發(fā)揮主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)。[3]一方面,教育者要有堅(jiān)定的政治方向和崇高的職業(yè)理想。要擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握理論知識(shí),具有一定的政治理論素養(yǎng),做到立場(chǎng)堅(jiān)定、意識(shí)形態(tài)正確;要在教育工作中嚴(yán)格要求自己,不僅將教書育人視為一份工作,更視為一份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。另一方面,教育者要有扎實(shí)的學(xué)識(shí)功底和精湛的專業(yè)技能。教育者只有將自身的學(xué)問做好,擁有扎實(shí)的學(xué)識(shí)功底和精湛的專業(yè)技能,才能以理服人、以技服人,確保思想政治教育工作取得良好成效。
3在大學(xué)生思想政治教育中實(shí)現(xiàn)師生心理相容的路徑
3.1教育者要提高自身修養(yǎng)
教育者是大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀和全面健康發(fā)展的引導(dǎo)者及保障人,只有做到思想境界高、政治立場(chǎng)穩(wěn)、道德品質(zhì)好,才能吸引、感染大學(xué)生,使其信服,愿意接受思想政治教育。同時(shí),教育者要具有良好的個(gè)性品質(zhì)和美好的外在形象。若教育者對(duì)待學(xué)生做到真誠、熱情、通情達(dá)理、善解人意,外在做到儀態(tài)大方、行為舉止得體,那么學(xué)生自然愿意與教育者交往交流。這時(shí)教育者再通過交流給予學(xué)生思想啟發(fā),豐富其情感,滿足其心理需求。另外,在思想政治教育過程中,教育者既是教育主體,也是教育客體,在開展教育的同時(shí)接收學(xué)生的反饋,根據(jù)反饋改進(jìn)自身不足,不斷完善自我,促進(jìn)教育方式方法和教育內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)、與生俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)教育者與大學(xué)生的心理相容。
3.2建構(gòu)平等民主的師生關(guān)系
在進(jìn)行思想政治教育工作時(shí),教育者要放下高高在上的教師形象,以朋友、親人的身份出現(xiàn)在大學(xué)生面前。只有在師生雙方處于一種平等和諧的關(guān)系下時(shí),大學(xué)生才會(huì)感到輕松愉悅,沒有心理壓力,樂于與教師坦誠地溝通交流,說出心里話。在生活上,教育者要像親人、長輩一樣主動(dòng)關(guān)心大學(xué)生,讓他們?cè)诔錆M愛意的家庭中成長,使其對(duì)教育者產(chǎn)生心理信賴感。在學(xué)習(xí)上,教育者不僅是教師,還是學(xué)生的朋友,要主動(dòng)幫助大學(xué)生,做一個(gè)真誠的傾聽者,適時(shí)給予學(xué)生正確的指導(dǎo),讓他們產(chǎn)生心理依賴感,化解對(duì)立情緒和逆反心理。
3.3在第二課堂中發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性
實(shí)踐活動(dòng)是開展思想政治教育工作的第二課堂,教育者要有意識(shí)地組織并參與實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)悟和運(yùn)用理論知識(shí),發(fā)現(xiàn)并解決實(shí)際問題,同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,激發(fā)學(xué)生對(duì)于真理的探索欲望,發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,使學(xué)生積極投入學(xué)習(xí),補(bǔ)足自身的短板,全面健康地發(fā)展。教育者可以與大學(xué)生一起策劃、一起討論,確保實(shí)踐活動(dòng)的可行性、安全性、實(shí)用性,做到與學(xué)生同思、同做、同苦、同樂,形成一個(gè)輕松愉悅的教育教學(xué)氛圍。教育者要讓學(xué)生放下防備心理,增加與大學(xué)生的雙向交流互動(dòng),潛移默化地傳播正能量,發(fā)揮自身榜樣作用,成為學(xué)生成長歷程中的帶頭人和引路人。
參考文獻(xiàn)
[1]楊芷英,等.思想政治教育心理學(xué)[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2019.
[2]王娜.論心理相容原則在高校思想政治教育工作中的運(yùn)用[J].河南教育(高教版),2014(12):64-65.
[3]薛云喜.談教育者主體性在思想教育過程中的有效性[J].劍南文學(xué)(經(jīng)典教苑),2012(6):384,386.
作者:熊磊 楊陽 單位:貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院