醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)問題發(fā)展路徑

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【摘要】醫(yī)學(xué)教育發(fā)展的本質(zhì)屬性和醫(yī)學(xué)學(xué)科的最終目標(biāo)，促使了當(dāng)今醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的發(fā)展。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)，主要從轉(zhuǎn)變醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)教育培養(yǎng)理念，構(gòu)建合理的教育教學(xué)課程體系，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，構(gòu)筑良好的育人環(huán)境，從多方面加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)，如開展臨床實(shí)踐教學(xué)、思想政治教育和校園文化等活動(dòng)，使醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和人文素養(yǎng)培養(yǎng)相融合。

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)生；人文素養(yǎng)培養(yǎng)；存在問題；發(fā)展路徑

一、醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

醫(yī)學(xué)是在人類與自然界斗爭(zhēng)過程中發(fā)展起來的，是一項(xiàng)自然、社會(huì)和人文等學(xué)科交叉的科學(xué)，在預(yù)防和治療疾病、促進(jìn)身心健康中起到很重要的正導(dǎo)向作用。因此，人類的直接對(duì)象是為醫(yī)學(xué)研究和服務(wù)，是醫(yī)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展的最終目的。醫(yī)學(xué)不僅僅是一門自然科學(xué)，本身具有人文屬性，是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相統(tǒng)一的產(chǎn)物。醫(yī)學(xué)從產(chǎn)生之日起，就充滿著濃厚的人文關(guān)懷氛圍，隨著醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這種氛圍在實(shí)踐中逐步被減弱，重專業(yè)技術(shù)輕人文素養(yǎng)在實(shí)際中表現(xiàn)突出[1]。受我國(guó)教育體制和教育模式的總體影響，強(qiáng)化專業(yè)知識(shí)教育弱化人文素養(yǎng)的教育表現(xiàn)突出。所以說醫(yī)學(xué)科學(xué)和醫(yī)學(xué)人文是相互統(tǒng)一的，醫(yī)學(xué)科學(xué)包含人文知識(shí)，人文是醫(yī)學(xué)的靈魂，是推動(dòng)醫(yī)學(xué)發(fā)展的動(dòng)力。因此，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)教育，有力的推進(jìn)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生教育事業(yè)的發(fā)展。從醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)內(nèi)涵上看，應(yīng)該培育具備怎么樣素養(yǎng)的人才，才能更加整體系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)教育，同時(shí)也為醫(yī)學(xué)學(xué)科理論樹立科學(xué)的教育發(fā)展模式。針對(duì)當(dāng)前，我國(guó)大多數(shù)醫(yī)科院校關(guān)于醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)整體的現(xiàn)狀都進(jìn)行了不同深度分析研究，歸納出醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)過程中普遍存在的問題，包括了醫(yī)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)單一化，道德觀念淡化，綜合文化素養(yǎng)水平欠佳，人文知識(shí)和人文關(guān)懷缺乏等狀況，因此對(duì)醫(yī)學(xué)生應(yīng)具備怎樣的人文素養(yǎng)提出明確的要求，為推進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)教育等各方面向更深層次發(fā)展，提供了方向和目標(biāo)。

二、醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)存在的問題

目前，我國(guó)醫(yī)科院校在醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面雖獲得了一些成效，但仍然存在一定的問題，具體體現(xiàn)在下列幾個(gè)方面：1.傳統(tǒng)教育管理體制影響。受我國(guó)傳統(tǒng)教育模式影響下，通常都以考試來衡量醫(yī)學(xué)生掌握知識(shí)的程度和水平，這樣使醫(yī)學(xué)生以書本為中心，容易導(dǎo)致知識(shí)結(jié)構(gòu)的單一性和片面性。一方面，醫(yī)學(xué)院學(xué)生大部分具備理科背景，學(xué)生對(duì)人文知識(shí)淡化和人文學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)不完整。另一方面，由于醫(yī)學(xué)生專業(yè)課程較緊和學(xué)習(xí)任務(wù)重，導(dǎo)致了醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的缺失。許多醫(yī)學(xué)生經(jīng)過本科階段和研究生階段的學(xué)校，臨床實(shí)踐技能得到顯著的提高，具有扎實(shí)的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)，并且具備看病治病的能力，但缺乏人文知識(shí)，導(dǎo)致內(nèi)心世界空虛，社會(huì)責(zé)任感、職業(yè)道德淡化和人文關(guān)懷缺失。2.人文素養(yǎng)教育的理念缺失。盡管大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校都已經(jīng)勾畫出增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)，但也僅僅是通過多開些人文社科類的課程，多開些人文社科類的講座和論壇來提升醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)。其內(nèi)容不夠深刻，形式過于單一。對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育沒有從根本上得到改變，存在投入經(jīng)費(fèi)不足，重視程度不到位，還是停留在表面形式上，政策落實(shí)上不到位等等現(xiàn)象[2]。從醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)教育層面分析，在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中體現(xiàn)重醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和輕人文素養(yǎng)培養(yǎng)的傳道授業(yè)。在指導(dǎo)思想認(rèn)識(shí)上忽視對(duì)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)。在實(shí)踐教學(xué)中注重臨床技能培訓(xùn)而忽視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。3.人文學(xué)科課程設(shè)置不合理。當(dāng)前，我國(guó)醫(yī)科類院校關(guān)于對(duì)醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)培育的課程設(shè)置從兩個(gè)方面分析。一方面，課程設(shè)置類別和結(jié)構(gòu)系統(tǒng)不完善，沒有構(gòu)成統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和設(shè)置。另一方面，課程隨意性較差，容易受人的主觀能動(dòng)性影響，規(guī)范性和合理性也不完善。以學(xué)科組建的人文社科類的課程安排，體現(xiàn)在文、史、哲、音、體、美等相關(guān)學(xué)科之間缺乏內(nèi)在聯(lián)系。由人文社科類與醫(yī)學(xué)學(xué)科交叉產(chǎn)生的學(xué)科課程及由多學(xué)科交融后形成的一些課程，如醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)等課程存在內(nèi)容結(jié)構(gòu)和知識(shí)層次不能形成統(tǒng)一體系。4.人文師資力量、人文素養(yǎng)教育的內(nèi)容均較為薄弱。醫(yī)學(xué)類的專業(yè)教師醫(yī)學(xué)知識(shí)較為豐富，但人文素養(yǎng)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系不夠完善，因此在日常教學(xué)活動(dòng)中不由自主地側(cè)重于醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的講解和傳授，不能很好把人文素養(yǎng)知識(shí)貫穿其中。而人文社科類老師往往重視人文知識(shí)的講授，規(guī)避醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的講授，由于師資知識(shí)內(nèi)容，知識(shí)廣度、深度不合理，很難將兩者進(jìn)行完善結(jié)合。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)教育中，我國(guó)醫(yī)科院校人文社科類課程占總課程比例偏低，文社科課程學(xué)時(shí)占總學(xué)時(shí)的8%左右。發(fā)達(dá)國(guó)家醫(yī)科院校人文社科類課程占總課程比例較高，其中美國(guó)、德國(guó)人文課程占總學(xué)時(shí)的比例居多，達(dá)到20%-25%，英國(guó)、日本為10%-15%[3]。醫(yī)科院校課程基本上由自然科學(xué)、人文社科科學(xué)、醫(yī)學(xué)科學(xué)三大部分組成。5.醫(yī)學(xué)生人文教育方法單一。在新型教育模式的引領(lǐng)下和素質(zhì)教育的示范下，要求醫(yī)學(xué)教育必須具備強(qiáng)烈的人文精神的素養(yǎng)，其實(shí)質(zhì)是應(yīng)試教育與科學(xué)教育相結(jié)合。目前現(xiàn)有醫(yī)學(xué)教育培養(yǎng)模式往往受教育管理體制、社會(huì)就業(yè)壓力、規(guī)培等一系列因素影響。傳道授業(yè)中經(jīng)常是側(cè)重于專業(yè)知識(shí)概念詮釋，基本理論、案例分析的解釋和灌輸，而忽略了邏輯思維和實(shí)踐提升的能力，缺失對(duì)分析問題解決問題能力的提高，達(dá)不到該有的人文素養(yǎng)培養(yǎng)的效果。在講授課程的時(shí)候也不能很好的進(jìn)行醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和人文知識(shí)的進(jìn)行交融。

三、醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)發(fā)展路徑

醫(yī)科院校為醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)和具備人文素養(yǎng)提供平臺(tái)，為知識(shí)創(chuàng)造和傳播給予培養(yǎng)和引導(dǎo)。醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)教育目前所面臨的狀況，需要采取多種措施來促進(jìn)醫(yī)學(xué)生整體人文素養(yǎng)的健康發(fā)展，也是踐行健康中國(guó)建設(shè)對(duì)醫(yī)科院校人文素養(yǎng)培養(yǎng)提出的具體要求。1.轉(zhuǎn)變醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育理念。樹立新時(shí)代高等醫(yī)學(xué)教育理念，打破傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育理念的障礙，需要確定教育方針和思想，才能培養(yǎng)成當(dāng)代良醫(yī)。醫(yī)科院校應(yīng)從課程設(shè)置的種類類型、選修課必修課的學(xué)時(shí)數(shù)量等方面強(qiáng)化人文素養(yǎng)培養(yǎng)的深度。目前，醫(yī)科院校人文素養(yǎng)結(jié)構(gòu)體系不夠完善，所以醫(yī)學(xué)教育模式應(yīng)樹立以人為本的教育理念，對(duì)傳統(tǒng)的教育方式方法進(jìn)行變革，構(gòu)筑醫(yī)學(xué)專業(yè)教育和人文素養(yǎng)教育相統(tǒng)一的新的教育體制。2.構(gòu)筑合理的教材課程體系，積極推進(jìn)人文課程改革與建設(shè)。課程設(shè)置是教育制度和思想的具體體現(xiàn)，是提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要措施，是實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目的的重要途徑。為了滿足新時(shí)展的需求，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)需增強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)教育，積極推進(jìn)教學(xué)課程體制改革，提高人文素養(yǎng)教育在醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)中位置和作用。經(jīng)過長(zhǎng)期的摸索、評(píng)估和建設(shè)，構(gòu)化出三個(gè)層次的人文素養(yǎng)課程系統(tǒng)。第一層次為人文社科類，包括語言文學(xué)、歷史文化、書法繪畫、音樂欣賞、經(jīng)濟(jì)管理、體育健康等課程。第二層次為醫(yī)學(xué)相關(guān)類，如：醫(yī)學(xué)史、醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)、衛(wèi)生法學(xué)等課程[4]。第三層次主要以人文素養(yǎng)為主題，開展一些講座，從醫(yī)療實(shí)踐中的熱點(diǎn)話題談，如：醫(yī)患關(guān)系中的法律與道德、公立醫(yī)院的運(yùn)行與改革發(fā)展、新醫(yī)改遇到的問題與困難。醫(yī)學(xué)最終目標(biāo)是以人為本，促進(jìn)人類健康發(fā)展，醫(yī)學(xué)科學(xué)和人文科學(xué)二者相輔相成，相互促進(jìn)醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。3.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的人文素質(zhì)。人文素質(zhì)教育根本保障是建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的師資隊(duì)伍，因此教師是立教之本、興教之基，強(qiáng)教之源。為改變醫(yī)科院校教師隊(duì)伍知識(shí)結(jié)構(gòu)部分不合理現(xiàn)狀，主要從以下幾個(gè)方面來加強(qiáng)：制定方案，定期舉辦醫(yī)學(xué)學(xué)科和醫(yī)學(xué)人文精神專題研討會(huì)；廣開思路，賢者為師，廣泛吸取社會(huì)優(yōu)質(zhì)的醫(yī)學(xué)人才來充實(shí)師資隊(duì)伍；結(jié)合實(shí)際，開展醫(yī)學(xué)人文教學(xué)科研改革，鼓勵(lì)教師進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)教育研究，以提高教師醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)實(shí)際水平；開展培訓(xùn)，保障人文社科類教師教學(xué)科研經(jīng)費(fèi)，鼓勵(lì)教師跨專業(yè)學(xué)習(xí)，對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)的教師進(jìn)行人文素養(yǎng)教育培訓(xùn)。4.培養(yǎng)人文關(guān)懷，重視對(duì)醫(yī)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中的人文教育。醫(yī)學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。實(shí)踐教學(xué)在人才培養(yǎng)過程中起著很重要的作用，是構(gòu)成醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分。醫(yī)學(xué)生從事臨床實(shí)踐活動(dòng)是醫(yī)學(xué)教育的重要環(huán)節(jié)，更能體現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)在人才培養(yǎng)中起到重要作用。臨床教師在帶教活動(dòng)中也應(yīng)充實(shí)醫(yī)學(xué)人文教育環(huán)節(jié)，因此要求臨床老師不僅要提高本身人文知識(shí)素養(yǎng)，更要充分發(fā)揮教育教學(xué)和模范作用，通過在平時(shí)的教學(xué)中，指導(dǎo)、引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生在臨床教學(xué)實(shí)踐中注重人文關(guān)懷和道德情感的培養(yǎng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人文精神在臨床實(shí)踐中的作用和意義，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情懷，讓未來的醫(yī)生了解如何尊重病人、關(guān)愛病人、理解病人。醫(yī)學(xué)生在臨床實(shí)踐中要不斷地鍛煉自己、磨練自己和提高自己的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和技能，使自身的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)既要“內(nèi)化于心”又要“外化于行”，通過自己的言談舉止和專業(yè)技能讓病人深刻感受到醫(yī)學(xué)科學(xué)和人文精神的偉大，真正做到醫(yī)學(xué)與人文相互交融。5.融入校園文化，提升人文素質(zhì)。校園文化活動(dòng)可以使醫(yī)學(xué)生達(dá)到豐富自我的目的，引領(lǐng)學(xué)生增長(zhǎng)才干，提升學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)，陶冶情操，鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的意志。醫(yī)學(xué)生要積極投入到豐富多彩的校園文體活動(dòng)中，積極參加校園內(nèi)各種醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)等相關(guān)的文化活動(dòng)，能夠達(dá)到提升自身綜合素養(yǎng)，激發(fā)他們對(duì)醫(yī)學(xué)社會(huì)、文化等相關(guān)知識(shí)的關(guān)注。加強(qiáng)大學(xué)生文化社團(tuán)建設(shè)，開展符合醫(yī)學(xué)特點(diǎn)，健康向上的活動(dòng)，如開展醫(yī)學(xué)生誓言、人文社科類專題學(xué)術(shù)講座、醫(yī)學(xué)人文沙龍等活動(dòng)，營(yíng)造良好校園文化氛圍，充分利用各種要素，拓寬和提高自己的人文素養(yǎng)。醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)是健康中國(guó)建設(shè)對(duì)醫(yī)科院校人才培養(yǎng)提出的具體要求，不斷深化醫(yī)教改革，加強(qiáng)制度建設(shè)和人才培養(yǎng)創(chuàng)新[5]。醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)是醫(yī)學(xué)學(xué)科的重要支柱，是在日常教學(xué)中起到重要作用，改變新時(shí)代醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的教育教學(xué)現(xiàn)狀，必須提高醫(yī)學(xué)生人文關(guān)懷水平、職業(yè)道德及溝通技巧，完善教育教學(xué)培養(yǎng)體系，提高培養(yǎng)質(zhì)量[6]。使醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)與人文素養(yǎng)得到很好相互融合，完善醫(yī)學(xué)人文課程的設(shè)置、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)實(shí)踐的鍛煉、重視醫(yī)學(xué)人文知識(shí)的整合，培養(yǎng)出更加符合社會(huì)需要的醫(yī)學(xué)人才。

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作者:畢競(jìng) 王高峰 單位:安徽醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院