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平面設(shè)計是西方文明傳播到東方來的一門藝術(shù),是當(dāng)前世界上主流藝術(shù)的走向。當(dāng)把這門藝術(shù)引進(jìn)來的時候,既要吸收它優(yōu)秀的地方,同時也要改進(jìn)它不適合中國的地方。在平面設(shè)計過程中如果一味地去追求西方的設(shè)計風(fēng)格,那么就會讓我們的設(shè)計陷入被動的境地,這樣做的結(jié)果雖然能夠使設(shè)計看上去國際化,但是卻不能夠使本國的設(shè)計在國際上真正占據(jù)一席之地,只有民族的,才是世界的。平面設(shè)計應(yīng)該本土化才能夠得到中國受眾的接受和認(rèn)同,只有將自己民族的特色融入到平面設(shè)計中去,才能體現(xiàn)自身的價值和文化。這就需要在平面設(shè)計過程中融入中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,而書法藝術(shù)是我國文化的核心內(nèi)容,最能體現(xiàn)出自己民族的傳統(tǒng)文化特色[2],所以在平面設(shè)計過程中應(yīng)用書法藝術(shù),既能起到增強設(shè)計作品藝術(shù)性的效果,同時又能夠?qū)⒈久褡宓奶厣l(fā)揚光大,可謂是一舉多得的事情。
平面設(shè)計與傳統(tǒng)書法藝術(shù)的關(guān)系
1都是對美的藝術(shù)的追求
平面設(shè)計是現(xiàn)代藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式,它在完成本身設(shè)計要求的宣傳任務(wù)的時候,同時還肩負(fù)著使其以美的方式呈現(xiàn)在觀眾面前,讓觀眾能夠在美的環(huán)境下享受設(shè)計的美感。平面設(shè)計最基本的構(gòu)成要素是點、線、面,設(shè)計者通過點、線、面的結(jié)合,使想要表達(dá)的作品能夠更加表面化,能夠帶有更加意味深長的意義所在。書法藝術(shù)同樣也是通過點與線的聯(lián)系進(jìn)行美感的表達(dá),盡管其中有運用方式不一樣的地方,但是無論是書法家還是平面設(shè)計工作者,都想通過自己的作品,在觀眾面前呈現(xiàn)出所要表達(dá)的具體的美感,讓觀眾在美的欣賞過程中接受作品。
2都是設(shè)計的一種表現(xiàn)形式
書法藝術(shù)盡管是用筆進(jìn)行的美學(xué)創(chuàng)造,但是和平面設(shè)計一樣都是藝術(shù)設(shè)計的一種表現(xiàn)形式。在進(jìn)行書法的寫作之前,書寫者肯定要通過自己的構(gòu)思,在心中勾勒出想要表達(dá)的預(yù)期的效果,想要傳達(dá)給觀眾一個什么樣的內(nèi)心世界,這個是書法藝術(shù)和平面設(shè)計所具有的共同特點之一。在平面設(shè)計過程中,設(shè)計者是帶有一定的任務(wù)在進(jìn)行設(shè)計和創(chuàng)作的,但是書法藝術(shù)卻是書寫者帶著自己的主觀臆斷進(jìn)行創(chuàng)作的。同時,書法藝術(shù)在進(jìn)行裝裱的過程也是一種藝術(shù)的設(shè)計,這樣做不僅可以保護(hù)書法作品、延長作品的保存時間,而且還具有更重要的裝潢和美化書法藝術(shù)的作用,這種裝裱行為相當(dāng)于現(xiàn)代平面設(shè)計中的一種商品包裝行為。
傳統(tǒng)書法藝術(shù)與平面設(shè)計的相互借鑒和協(xié)調(diào)發(fā)展
從某種意義上來說平面設(shè)計是需要進(jìn)行本土化和民族化的過程,將傳統(tǒng)書法藝術(shù)應(yīng)用到平面設(shè)計領(lǐng)域,一方面能夠增強平面設(shè)計作品的藝術(shù)效果;另一方面也能夠使平面設(shè)計具備本土文化的特質(zhì),使平面設(shè)計作品更加具備傳統(tǒng)的中華文化特色。目前,在國內(nèi)很多的平面設(shè)計作品上都可以找到中國書法藝術(shù)的影子,經(jīng)??梢钥吹礁鞣N書法字體,如:草書、行書、隸書等,特別是在設(shè)計一些具有民族濃郁色彩的作品中[3]。書法藝術(shù)不僅僅使平面設(shè)計中單調(diào)的圖片更加藝術(shù)化,提升了平面設(shè)計作品的民族氣息,同時還能夠在商品的宣傳過程中起到良好的協(xié)調(diào)作用。在商品的平面設(shè)計中,大家還可以看到一些書法大家的作品,如經(jīng)典的書籍、權(quán)威的學(xué)術(shù)期刊的封面都有他們的題字。通過將書法藝術(shù)融入到平面設(shè)計中,有助于企業(yè)的商品與其他企業(yè)的同類商品進(jìn)行區(qū)分,從而促進(jìn)商品的銷售,增加企業(yè)的市場占有率,提高企業(yè)經(jīng)濟效益。同時平面設(shè)計也給書法藝術(shù)提供了生存的價值空間,書法的書寫者可以通過商品的平面設(shè)計得到自己應(yīng)得到的尊重,使自身的勞動成果更加商品化,提升了自身的價值,完善了書法藝術(shù)本該擁有的地位和作用[4]。這樣的結(jié)果也更能為促進(jìn)書法藝術(shù)的良性發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ),使越來越多的人能夠充分認(rèn)識到書法藝術(shù)的價值所在,將中華文化的傳統(tǒng)書法藝術(shù)繼承和發(fā)展下去,所以說書法藝術(shù)和平面設(shè)計藝術(shù)是兩門相互依存、相互借鑒與相互發(fā)展的藝術(shù)。
結(jié)語
在當(dāng)前國際平面設(shè)計高速發(fā)展的今天,我國的平面設(shè)計藝術(shù)要想占據(jù)一席之地,只有不斷地完善自身的發(fā)展,強調(diào)民族特色內(nèi)容的介入,通過利用我國民族文化的精髓,使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的平面設(shè)計更加本土化,這樣才能使我國的現(xiàn)代平面設(shè)計走在國際的前列,成為國際平面藝術(shù)設(shè)計界的一朵奇芭。另外,中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)在平面設(shè)計中發(fā)揮重要作用的同時,也能夠更好地促進(jìn)我國書法藝術(shù)的發(fā)展和民族特色藝術(shù)的傳承,讓帶有民族特色的藝術(shù)獲得重生的機會。傳統(tǒng)書法藝術(shù)和平面設(shè)計是一對相互依存和相互協(xié)調(diào)發(fā)展的藝術(shù),通過書法藝術(shù)對平面設(shè)計進(jìn)行畫龍點睛,而平面設(shè)計對書法藝術(shù)的利用,使書法藝術(shù)獲得了進(jìn)一步發(fā)展的機會[5]。(本文作者:李波 單位:南陽理工學(xué)院)