傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

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摘要：在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，將中國傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代文化有機(jī)融合，可以培養(yǎng)新時(shí)代人們的審美觀和價(jià)值觀，形成更加豐富、多元的文化。在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，平面設(shè)計(jì)師不斷嘗試從多個(gè)角度探索新的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)思維。中國作為一個(gè)有著幾千年歷史的國家，其積淀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是平面設(shè)計(jì)師靈感的重要來源，通過去粗取精、有效摘選，傳統(tǒng)文化與平面設(shè)計(jì)之間可以有機(jī)結(jié)合。中國傳統(tǒng)文化的重要形式有書法、年畫、剪紙、水墨等，這些元素與平面設(shè)計(jì)的合理融合，既能以平面設(shè)計(jì)的方式傳播中國傳統(tǒng)民間文化，充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味，又能創(chuàng)新、多元地發(fā)展現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化融合平面設(shè)計(jì)

一、我國平面設(shè)計(jì)發(fā)展存在的問題

從平面設(shè)計(jì)的整體發(fā)展看，我國平面設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史較短，發(fā)展水平、平面設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)風(fēng)格尚不成熟。如，一些平面設(shè)計(jì)師對中國傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用不夠重視，其創(chuàng)作的作品存在創(chuàng)新性和獨(dú)特性不足的問題，導(dǎo)致國內(nèi)平面設(shè)計(jì)在文化內(nèi)涵和藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式上存在短板。這將直接或間接地影響中國平面設(shè)計(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展。而平面設(shè)計(jì)作品的主要受眾是中國普通人民，對于每一個(gè)中國人而言，其在成長過程中深受中國傳統(tǒng)文化的浸潤。無論是中國的教育模式，還是中國人日常生活中衣、食、住、行等方方面，都深受中國傳統(tǒng)文化的影響，中國人民對傳統(tǒng)文化有著根本性認(rèn)同。因此，平面設(shè)計(jì)師應(yīng)重視平面設(shè)計(jì)作品中民族傳統(tǒng)文化缺失的問題，正確理解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，避免外來文化對平面設(shè)計(jì)理念的不良侵蝕，創(chuàng)作出具有創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)作品。

二、中國傳統(tǒng)文化與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系

民族傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在生活和精神方面日漸形成的本民族獨(dú)特審美價(jià)值的基礎(chǔ)，是勞動(dòng)者創(chuàng)造和學(xué)習(xí)的根基，同時(shí)也是民族文化得以傳承、傳播及發(fā)展的動(dòng)力來源。

1.我國平面設(shè)計(jì)的發(fā)展

改革開放以后，中國平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域借鑒西方的平面設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)思維，同時(shí)吸收、引用中國傳統(tǒng)文化元素，使我國的平面設(shè)計(jì)水平有了質(zhì)的飛躍，形成了新的藝術(shù)理念和藝術(shù)風(fēng)格。綜合分析我國改革開放以來的平面設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格不難發(fā)現(xiàn)，早期的平面設(shè)計(jì)作品以平面商業(yè)廣告設(shè)計(jì)為主，設(shè)計(jì)師大量借鑒了我國傳統(tǒng)文化中一些帶有民族特色的圖案和花紋，其作品展現(xiàn)出了具有民族風(fēng)格、藝術(shù)特征的審美韻味。然而，隨著改革開放的深入、快節(jié)奏的現(xiàn)代化時(shí)代的到來，一些年輕群體更加愿意追求新潮的藝術(shù)風(fēng)格，市場上出現(xiàn)了一些批量生產(chǎn)的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。這一時(shí)期的部分作品缺乏深刻的文化內(nèi)涵，表現(xiàn)風(fēng)格偏向于極端化，一些平面設(shè)計(jì)師和企業(yè)將生產(chǎn)利潤放在第一位。這些都不利于我國平面設(shè)計(jì)的良好發(fā)展。

2.傳統(tǒng)文化是平面設(shè)計(jì)的重要靈感來源

作為成熟的藝術(shù)體系，傳統(tǒng)文化和平面設(shè)計(jì)都是獨(dú)立存在的藝術(shù)門類。但藝術(shù)之間的融合更是藝術(shù)發(fā)展和傳承的最終形式。平面設(shè)計(jì)的長遠(yuǎn)、創(chuàng)新發(fā)展需要依賴于傳統(tǒng)文化的藝術(shù)補(bǔ)給，傳統(tǒng)文化賦予平面設(shè)計(jì)以獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作源泉。我國平面設(shè)計(jì)的進(jìn)步和發(fā)展應(yīng)以本民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，平面設(shè)計(jì)師要合理、有效地利用本民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，設(shè)計(jì)出能夠彰顯民族文化特征、具有深厚文化內(nèi)涵和獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)作品。我國的平面設(shè)計(jì)要通過對中西方文化的有效融合，迸發(fā)出新的藝術(shù)創(chuàng)作思想和創(chuàng)作理念，并發(fā)揮各自的優(yōu)勢，形成具有創(chuàng)新風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)體系。

三、中國傳統(tǒng)文化與平面設(shè)計(jì)融合的具體措施

1.將書法藝術(shù)融入平面設(shè)計(jì)

書法是古代勞動(dòng)人民藝術(shù)的結(jié)晶，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是獨(dú)具中國特色的藝術(shù)。設(shè)計(jì)師將書法元素融入平面設(shè)計(jì)，通過對書法字體的藝術(shù)加工，可以形成豐富多樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格，發(fā)散創(chuàng)新思維，完成平面設(shè)計(jì)工作，同時(shí)能夠較好地詮釋設(shè)計(jì)內(nèi)涵和設(shè)計(jì)理念，獨(dú)具匠心。在香港平面設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)頗具影響力的作品《自在》中，設(shè)計(jì)師將“行也自在”“睡也自在”“吃也自在”“玩也自在”有機(jī)組合，通過其書法字表現(xiàn)了“行”“坐”“睡”“吃”“玩”的狀態(tài)，并結(jié)合紙、水、墨等主要元素，將字體的形和意進(jìn)行藝術(shù)加工，使這些字看上去既是文字又是圖片，設(shè)計(jì)思維獨(dú)特而又別具一格，讓人過目難忘。隨著市場的繁榮發(fā)展，商品包裝設(shè)計(jì)越來越受消費(fèi)者的關(guān)注，巧妙的包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品就像是對商品無言的推銷。如，我國名酒五糧液在包裝設(shè)計(jì)上巧妙地結(jié)合了中國傳統(tǒng)的書法藝術(shù)，其包裝上部是“百年老店”四個(gè)鏗鏘有力的大字，下半部分是古代男子釀酒的形象設(shè)計(jì)，包裝底部還有一排淺淺的版畫設(shè)計(jì)。五糧液包裝的整體設(shè)計(jì)充滿了濃郁的中國古代文化氣息，設(shè)計(jì)師通過三種傳統(tǒng)元素的有效融合，表現(xiàn)出了意蘊(yùn)悠長的古老工藝之美，深受中國本土消費(fèi)者的喜愛。

2.將年畫元素融入平面設(shè)計(jì)

年畫是中國特有的一種藝術(shù)形式，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對每一個(gè)中國人來說，“年”是歡喜、團(tuán)圓的象征。將年畫這種獨(dú)具本土民族特色的藝術(shù)形式與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)有機(jī)融合，能夠產(chǎn)生新的平面設(shè)計(jì)思維，這也是平面設(shè)計(jì)師一直追求和探索的重要領(lǐng)域。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入年畫元素，主要可以運(yùn)用于招貼設(shè)計(jì)和影視海報(bào)設(shè)計(jì)兩大方面。在招貼設(shè)計(jì)中，最受關(guān)注的是文案與圖形元素的融合。優(yōu)秀的招貼畫設(shè)計(jì)作品能夠吸引大眾的目光，實(shí)現(xiàn)信息傳遞的基礎(chǔ)功能。同時(shí)需要注意的是，隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，年畫藝術(shù)在時(shí)代的傳承中也在不斷演化，以滿足不同時(shí)代背景下受眾的審美觀念。優(yōu)秀的招貼設(shè)計(jì)可以借助年畫的吉祥象征意義、承載著我國千百年來大眾所共有的審美標(biāo)準(zhǔn)和民族品格的視覺語言進(jìn)行一定的文化性和藝術(shù)性表達(dá),與受眾產(chǎn)生情感的傳遞和心靈的交流。如，在高群書導(dǎo)演的電影《過年好》的海報(bào)設(shè)計(jì)中，海報(bào)的上方是書法字體的“過年好”三個(gè)藝術(shù)字，下半部是中國傳統(tǒng)年畫。整張海報(bào)不僅具有傳情效果，而且具有達(dá)意效果，符合中國觀眾的審美取向，有效吸引了觀眾的注意力，激發(fā)了觀眾對電影的興趣，使其愿意購買電影票，從而達(dá)到營銷的目的。又如，在王微執(zhí)導(dǎo)拍攝的動(dòng)畫電影《小門神》中，該部動(dòng)畫電影的劇照組采用中國傳統(tǒng)的年畫藝術(shù)元素設(shè)計(jì)海報(bào)表現(xiàn)影片的主題內(nèi)容，在表達(dá)動(dòng)漫造型設(shè)計(jì)理念的同時(shí)，體現(xiàn)了獨(dú)特的民族性與個(gè)性化風(fēng)格。在平面設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作過程中，設(shè)計(jì)師可以利用中國年畫蘊(yùn)涵的吉祥觀念傳達(dá)現(xiàn)代人的審美理念，如，“福娃”系列動(dòng)畫片的造型設(shè)計(jì)就是一個(gè)很好的范例。

3.將剪紙?jiān)厝谌肫矫嬖O(shè)計(jì)

中國的剪紙藝術(shù)是中國最具有代表性的民間藝術(shù)形式之一，是能夠體現(xiàn)中國勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的藝術(shù)門類。剪紙是借助剪刀工具或刻刀工具在紙上創(chuàng)作出各種樣式的圖案的藝術(shù)。將剪紙與我國的傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合，賦予其吉祥寓意，體現(xiàn)了中國老百姓對美好生活的向往。將剪紙與平面設(shè)計(jì)融合，既能夠傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，又能對現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。如，中國人民銀行的標(biāo)志設(shè)計(jì)就借鑒了中國剪紙?jiān)兀錁?biāo)志設(shè)計(jì)源于對中國布幣的藝術(shù)化加工，設(shè)計(jì)師采用了布幣的實(shí)形，配合虛形的“人”，將代表錢幣的銀行與以人為本的“人”字巧妙融合，完美地表現(xiàn)了中國人民銀行以人為本的設(shè)計(jì)意圖。

4.將水墨元素融入平面設(shè)計(jì)

中國水墨畫是中國特有的繪畫門類。水墨畫特有的深邃意味和精神內(nèi)涵是具有中國特色的思想表達(dá)。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入水墨元素，能夠完美地詮釋東方之美，從而創(chuàng)作出獨(dú)具“中國味”的設(shè)計(jì)產(chǎn)品。很多招貼畫設(shè)計(jì)運(yùn)用墨汁在水中散開的形式，以水墨入畫，傳達(dá)出了淡雅的東方之美，表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化美的內(nèi)涵。如，在招貼畫《舞環(huán)》中，設(shè)計(jì)師創(chuàng)造性地將水墨元素與奧運(yùn)精神相融合，舞環(huán)少女陽光朝氣，蘭花花冠、淡墨雅韻的人體與奧運(yùn)徽章相呼應(yīng)，優(yōu)雅、含蓄地表現(xiàn)了奧運(yùn)精神。

結(jié)語

在新時(shí)代背景下，隨著科技的飛速發(fā)展，平面設(shè)計(jì)中存在著文化內(nèi)涵不豐富、創(chuàng)新不足等問題。中華民族的傳統(tǒng)文化是千百年來中國勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，是平面設(shè)計(jì)工作者創(chuàng)新思維重要的靈感來源。民族的便是世界的，將本土傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)有機(jī)融合，既能傳承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又能提高平面設(shè)計(jì)師的藝術(shù)水平。平面設(shè)計(jì)師應(yīng)結(jié)合我國現(xiàn)階段平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，大膽借鑒中國傳統(tǒng)文化中具有代表性的書法、剪紙、水墨等民族傳統(tǒng)文化元素，實(shí)現(xiàn)東西方文化的融合發(fā)展，為平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展提供更多的可能。

參考文獻(xiàn)：

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作者：李文文 李納璺 單位：桂林電子科技大學(xué) 河北美術(shù)學(xué)院