民間美術(shù)與高校美術(shù)教育關(guān)系分析

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【摘要】隨著世界經(jīng)濟(jì)文化的全球化進(jìn)程，我國(guó)傳統(tǒng)文化受到了西方文化的強(qiáng)勢(shì)沖擊，民族民間美術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，瀕臨失傳甚至滅絕的境地。而高等教育是傳承和發(fā)展中華文化的重要途徑之一，文章首先提出我國(guó)民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中實(shí)際應(yīng)用的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題，同時(shí)闡明民間美術(shù)在高校美術(shù)教育應(yīng)用中的價(jià)值，旨在為我國(guó)民間美術(shù)與高校美術(shù)教育搭建起一座有利的橋梁。

【關(guān)鍵詞】民間美術(shù)；高校美術(shù)教育；關(guān)系；價(jià)值

一、我國(guó)民間美術(shù)和高校美術(shù)教育發(fā)展的關(guān)系

民間美術(shù)是人民大眾在日常生活中為美化環(huán)境或者豐富民俗活動(dòng)而創(chuàng)作的美術(shù)作品，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。由于我國(guó)地域廣闊、民族多樣、信仰豐富，各地區(qū)在地形、氣候、環(huán)境以及習(xí)俗上的明顯差異，所以各地區(qū)的民間美術(shù)的類別和特點(diǎn)也各具特色。美術(shù)教育在21世紀(jì)以來(lái)得到了全面蓬勃發(fā)展的繁榮時(shí)期，但是在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我國(guó)美術(shù)教育的模式和內(nèi)容很大一部分都是全盤(pán)西化的，非常重視西方美術(shù)理論和西方繪畫(huà)技術(shù)的研究，恰好忽視了我國(guó)本民族民間的美術(shù)，嚴(yán)重缺乏民族性特征，故而在內(nèi)容和形式上顯得空洞。尤其是我國(guó)高校美術(shù)教育自20世紀(jì)80年代開(kāi)始，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的到來(lái)，在西方強(qiáng)勢(shì)文化沖擊下，諸多原因造成民間美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)教育形成斷層，從而也使得一段時(shí)間里我國(guó)美術(shù)作品嚴(yán)重喪失了本民族的文化身份。例如民間工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系，其實(shí)他們?cè)诒举|(zhì)上兩者都是追求實(shí)用與審美的統(tǒng)一。民間工藝美術(shù)在制作傳統(tǒng)技能和審美思維等諸多方面都是值得現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的，所以說(shuō)民間美術(shù)作為現(xiàn)代美術(shù)教育中創(chuàng)作（設(shè)計(jì)）而言，是取之不盡、用之不竭的源泉。重視民族民間文化元素，發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)民族文化優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)作出來(lái)的作品才更具國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。因此重拾民間美術(shù)的光輝，尋找其創(chuàng)新點(diǎn)，也是當(dāng)今高校美術(shù)教育發(fā)展的需要和目標(biāo)。另外，就現(xiàn)階段我國(guó)高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)而言，高校美術(shù)教育培養(yǎng)不是只會(huì)描摹的畫(huà)匠，而是需要一批具有獨(dú)立思維和創(chuàng)造力的應(yīng)用型人才。民間美術(shù)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，反映了本民族人民大眾的智慧思想以及文化價(jià)值觀。我國(guó)高等教育是傳承文化的橋梁，青年知識(shí)分子更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐者和傳承者。通過(guò)對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)，有利于培養(yǎng)他們的民族自信和增強(qiáng)民族自豪感。所以如何將民間美術(shù)與高校美術(shù)教育更好地對(duì)接，是當(dāng)前民間美術(shù)和高校美術(shù)教育共同發(fā)展重要的任務(wù)。

二、民間美術(shù)在高校美術(shù)教育應(yīng)用中的價(jià)值和必要性

（一）通過(guò)學(xué)習(xí)民間美術(shù)可以促進(jìn)高校美術(shù)教育的內(nèi)涵建設(shè)現(xiàn)代高等美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)是同時(shí)具備東方與西方審美相結(jié)合，現(xiàn)代藝術(shù)視野與創(chuàng)作技術(shù)相結(jié)合，同時(shí)注重體現(xiàn)自身民族文化內(nèi)涵的科學(xué)教育體系。而我國(guó)很長(zhǎng)一段時(shí)間的美術(shù)教育基本上是全盤(pán)西化，導(dǎo)致我國(guó)傳統(tǒng)文化的沒(méi)落，美術(shù)課堂內(nèi)容單一等諸多問(wèn)題。教育部曾經(jīng)的《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃》中明確指出：“藝術(shù)教育應(yīng)該充分利用和開(kāi)發(fā)本地區(qū)、本民族的民間文化藝術(shù)資源……逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的現(xiàn)代性、多樣性，拓寬藝術(shù)教育的空間?！泵耖g美術(shù)資源從材料、形式、造型及觀念都是美術(shù)創(chuàng)作（設(shè)計(jì)）可以借鑒的重要元素，所以將民間美術(shù)資源引入到現(xiàn)階段的美術(shù)教育體系中，探索一條有效的美術(shù)教育方法，也必然會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代美術(shù)教育在培養(yǎng)模式、內(nèi)容、方法等方面的改革，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)高校美術(shù)教育內(nèi)涵建設(shè)的全面發(fā)展。特別是對(duì)于我國(guó)區(qū)域性的民間美術(shù)，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)地方高校抓住該區(qū)域民間美術(shù)特色，在打造自身優(yōu)勢(shì)學(xué)科建設(shè)上，走出一條獨(dú)具特色的教育道路。例如西安美術(shù)學(xué)院依賴自身身處西北的地域優(yōu)勢(shì)，在獲取豐富的民間美術(shù)資源方面具有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，所以該校設(shè)立《民間美術(shù)》課程特色鮮明，獲得省級(jí)精品課程榮譽(yù)。同時(shí)該校本原文化研究所招收的民間美術(shù)方向碩士研究生，也是民間美術(shù)在高校美術(shù)教育實(shí)際應(yīng)用中的典范。

（二）通過(guò)學(xué)習(xí)民間美術(shù)可以培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)大學(xué)生的審美和創(chuàng)新能力高校美術(shù)教育在新時(shí)期發(fā)展下，應(yīng)當(dāng)在培養(yǎng)大學(xué)生能熟練掌握豐富的美術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，尤其重視培養(yǎng)他們的現(xiàn)代審美和創(chuàng)新能力，這樣才符合新形勢(shì)下培養(yǎng)目標(biāo)中提到的創(chuàng)新型人才的教育理念。民間美術(shù)是廣大人民群眾在日常生活中的智慧結(jié)晶，其簡(jiǎn)潔概括的造型語(yǔ)言，個(gè)性鮮明的色彩表現(xiàn)，以形寫(xiě)神的造型美學(xué)等都與其他國(guó)家（地區(qū)）有著明顯的區(qū)別。通過(guò)對(duì)民間美術(shù)的學(xué)習(xí)，不僅能提高學(xué)生的審美能力，保持其特有的民族性特征，逐漸形成具有中華民族特色的審美觀。同時(shí)在大學(xué)生掌握必要的現(xiàn)代創(chuàng)作技能的前提下，重點(diǎn)強(qiáng)化對(duì)中國(guó)民族民間美術(shù)理論及創(chuàng)作技法的訓(xùn)練，介入創(chuàng)新性思維，這樣也能更好地健全和完善當(dāng)代大學(xué)生對(duì)“大美術(shù)”世界觀的全面認(rèn)識(shí)，從而提高其綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。通過(guò)這樣的訓(xùn)練促使當(dāng)代大學(xué)生建立起獨(dú)特的審美意識(shí)和健全的文化素養(yǎng)，也有利于弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）通過(guò)學(xué)習(xí)民間美術(shù)可以對(duì)民間美術(shù)起到傳承與保護(hù)的作用聯(lián)合國(guó)教科文組織曾在巴黎召開(kāi)會(huì)議時(shí)，起草的《保護(hù)民間藝術(shù)創(chuàng)作建議案》中就明確地提出了：“……要以適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行民間藝術(shù)創(chuàng)作的教學(xué)與研究，并將其納入教學(xué)計(jì)劃……，尤其是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行宣傳，對(duì)民間藝術(shù)的傳承與保護(hù)要采用多種必要手段進(jìn)行。”所以在高校中開(kāi)展民間美術(shù)教育，對(duì)于民間美術(shù)在尋求傳承和保護(hù)的新路徑是一種很好的嘗試。大學(xué)教育中增加民間文化的學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)文化的最好時(shí)機(jī)。大學(xué)生通過(guò)了解民間美術(shù)的現(xiàn)狀與價(jià)值，從而形成良好的保護(hù)意識(shí)，必然會(huì)增強(qiáng)他們保護(hù)和傳承民間美術(shù)的積極性和自覺(jué)性。同時(shí)還可能會(huì)出現(xiàn)一批熱愛(ài)民間美術(shù)，有志于傳承和保護(hù)民間美術(shù)的青年群體，投身于民間美術(shù)，從而更有力地保障民間美術(shù)在當(dāng)下得以薪火相傳和重?zé)ü獠省?/p>

（四）通過(guò)學(xué)習(xí)民間美術(shù)可以提升大學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神和民族文化認(rèn)同感高校教育不僅僅是對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的訓(xùn)練，更加重要的是培養(yǎng)大學(xué)生高尚品德。民間美術(shù)中包含的民族精神、民族意識(shí)、民族價(jià)值、民族審美都為大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提供了豐富的資源。通過(guò)對(duì)民間美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓學(xué)生深入了解到民間美術(shù)中所承載的文化內(nèi)涵和精神追求，體驗(yàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化中博大精深的魅力。從而喚起他們對(duì)本民族審美趣味的記憶，建立起民族文化認(rèn)同感和自信心，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)我國(guó)及民族的熱愛(ài)。所以在高校美術(shù)教育中，通過(guò)民間美術(shù)的教育，使得民間美術(shù)不斷傳承和發(fā)揚(yáng)光大，在全社會(huì)逐漸形成一種社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，中國(guó)文化和民族精神才能永遠(yuǎn)屹立于世界之中。

三、結(jié)語(yǔ)

民間美術(shù)是廣大老百姓為了滿足生活需要自己創(chuàng)作的，并在勞動(dòng)群眾中廣泛流傳的美術(shù)。民間美術(shù)體現(xiàn)了最為完整、最為豐富的中國(guó)本源文化和哲學(xué)思想，其中的造型和色彩呈現(xiàn)出神秘、絢麗的民族特征。文章從民間美術(shù)與我國(guó)高等教育的發(fā)展關(guān)系談起，重點(diǎn)論述了民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中應(yīng)用的價(jià)值和意義，從民間美術(shù)對(duì)于促進(jìn)高校美術(shù)教育內(nèi)涵建設(shè)、提高學(xué)生審美和創(chuàng)新能力、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)傳承和保護(hù)意識(shí)以及愛(ài)國(guó)情懷等四方面一一論述。最終目的是尋找一條適合我國(guó)國(guó)情，能夠培養(yǎng)出一批熟悉民族民間文化、實(shí)踐能力強(qiáng)、具有創(chuàng)新精神的優(yōu)秀人才的教育新路徑。

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作者：鄭適 單位：湖南科技學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院