地方院校美術(shù)的民間美術(shù)教育

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摘要：我國民族民間美術(shù)資源有著珍貴的價值，作為非物資文化遺產(chǎn)的重要組成部分，具有本源意義與母體意義。長期以來，民間美術(shù)學(xué)科建設(shè)仍然落后。本文就地方美術(shù)院校開展民族民間美術(shù)教育的若干問題：如教育的意義、課程體系構(gòu)建與教學(xué)模式等進(jìn)行了初步的探討。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)教育；必要性；教學(xué)體系

我國民族民間美術(shù)資源極其豐富，有著珍貴的價值。經(jīng)千百年來民族文化的熏陶和浸潤，形成了濃厚的民族地域特點(diǎn)和獨(dú)特的表現(xiàn)形式，是民族本性的寫照及其實現(xiàn)方式的濃縮，具有本源意義與母體意義。它承載了古代文化哲理、民風(fēng)、民俗，意義重大。進(jìn)入21世紀(jì)以來，西方價值體系對整個世界產(chǎn)生影響，沖擊著我們的民族文化，西方文化產(chǎn)業(yè)的全球化使得我們民族文化的獨(dú)立性日益減弱，文化的從屬感日益明顯。我國在長期的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會中延傳下來的原生態(tài)的民族民間美術(shù)正面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，許多民間美術(shù)精品在民間自生自滅，很多品類已瀕臨滅絕。在高校，民間美術(shù)學(xué)科建設(shè)仍然落后，對民間美術(shù)的教育教學(xué)及研究缺乏重視和價值認(rèn)知，藝術(shù)教育與民間美術(shù)的保護(hù)、傳承脫節(jié)，學(xué)生對優(yōu)秀的民間美術(shù)知識與技能的了解與掌握不夠，導(dǎo)致了民間美術(shù)在美術(shù)教育中的審美理想與文化價值的失落。為此，挖掘、搶救、整理、傳承與弘揚(yáng)身邊的民間藝術(shù)資源刻不容緩！當(dāng)今世界，文化生態(tài)的保護(hù)已成為世界兩大生態(tài)保護(hù)潮流之一，各國各民族都更珍惜自己的民族文化及文化傳統(tǒng)。近年來我國成立了民間藝術(shù)集成辦公室，提出了“挖掘、搶救民間藝術(shù)遺產(chǎn)”的口號，以此來彌補(bǔ)以往的過失。然而，我國的民間藝術(shù)基本上處于自發(fā)狀態(tài)，無人才培養(yǎng)基地，出現(xiàn)后繼乏人的現(xiàn)狀。在地方高校開展民間美術(shù)教育，是將鄉(xiāng)土的、民族的、地域的文化納入到教育中來，強(qiáng)調(diào)地域性與民族性特點(diǎn)，并進(jìn)行一定的社會實踐與藝術(shù)考察，使民間文化與現(xiàn)代文明共榮共存，這是深化教學(xué)改革的一項戰(zhàn)略舉措。

一、地方院校美術(shù)專業(yè)開展民間美術(shù)教育的必要性

1.開展民間美術(shù)教育是傳承和發(fā)展民族文化的重要舉措由于賴以生存的社會評價系統(tǒng)功能的減弱，民間美術(shù)在社會發(fā)展變革中逐漸失去其生存的土壤，家族內(nèi)部傳承也面臨危機(jī)，以致某些民間美術(shù)后繼無人，一些傳統(tǒng)的民間工藝美術(shù)技藝將會有隨其載體的消亡而消亡的命運(yùn)，依靠民間藝人傳承民族文化藝術(shù)遺產(chǎn)越來越顯得勢單力薄。而活態(tài)的非物資文化是不可再生的，其消失是永遠(yuǎn)的。高等教育理應(yīng)關(guān)注全球文化和民族文化之間的價值平衡，避免民族文化淹沒在國際化的洪流中。2.開展民間美術(shù)教育是地方院校美術(shù)專業(yè)學(xué)科建設(shè)的需要地方美術(shù)院校與辦學(xué)歷史較長的重點(diǎn)藝術(shù)院校相比學(xué)科實力較弱，要提高學(xué)科建設(shè)的水平，就要利用當(dāng)?shù)氐拿褡迕耖g文化資源和經(jīng)濟(jì)方面的特色，使之成為學(xué)科建設(shè)的重要資源。90年代末，國家學(xué)科目錄作了新的調(diào)整，首次將民間美術(shù)作為“美術(shù)學(xué)”學(xué)科的橫向研究方向之一確定下來，地方院校美術(shù)專業(yè)利用鄉(xiāng)土的、民族的、地域的文化建成的民間美術(shù)特色學(xué)科具有較強(qiáng)的獨(dú)特性和不可替代性，可以提高學(xué)科建設(shè)的核心竟?fàn)幜Α?.開展民間美術(shù)教育有利于促進(jìn)地方旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展地方民間藝術(shù)雖然有不同程度的開發(fā)，但由于應(yīng)用型民間美術(shù)人才的缺乏，獨(dú)具地方特色而又具收藏欣賞價值的精品難以出現(xiàn)，這勢必會影響各地旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模的發(fā)展，難以帶來理想的經(jīng)濟(jì)效益。全國民間美術(shù)種類繁多，市場前景廣闊。而重點(diǎn)藝術(shù)院校短期內(nèi)難以顧及其繼承與發(fā)展，這給地方高校留下用武之地，帶來了難得的機(jī)遇。地方高校藝術(shù)教育的發(fā)展必須抓住當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)資源，走區(qū)域化、特色化的道路，傳承、開發(fā)和利用民間工藝美術(shù)資源的本土文化特色，為樹立地方文化品牌，培養(yǎng)面向基層的應(yīng)用型民間美術(shù)人才出力，這必將有效地推動地方院校與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的超級鏈接，為地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級換代注入新的發(fā)展要素和內(nèi)生變量，這是地方院校實現(xiàn)開放辦學(xué)和自身發(fā)展的現(xiàn)實選擇之一，為此應(yīng)盡快建立民間美術(shù)教學(xué)體系。

二、建立和完善現(xiàn)代的傳承模式——地方院校民間美術(shù)的教學(xué)體系構(gòu)想

傳統(tǒng)的民間美術(shù)傳承模式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展，而現(xiàn)代高等美術(shù)教育的學(xué)科建設(shè)和課程設(shè)置中若無民間美術(shù)課程，教學(xué)將是不完整的。為此，構(gòu)造和完善各地方院校民間美術(shù)辦學(xué)機(jī)制和辦學(xué)體系是很有必要的。1.構(gòu)建系統(tǒng)的高校民間美術(shù)學(xué)科體系民間美術(shù)以其原發(fā)性、地域性和民族性等特征，而具文化學(xué)意義上的獨(dú)特價值。民間美術(shù)進(jìn)入高等藝術(shù)教育體系，要求教育者以更寬闊的視野，更深的層面去透視整體的文化傳統(tǒng)，凸現(xiàn)其在原有的中西方藝術(shù)傳統(tǒng)的兩大系譜中的特殊意義。根據(jù)當(dāng)?shù)氐馁Y源狀況和民間工藝作坊等調(diào)查結(jié)果，確定辦學(xué)模式，依照具體民間美術(shù)的形態(tài)與技藝的要求，合理構(gòu)建課程資源的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，建立與之相適應(yīng)的課程教學(xué)模式，以科學(xué)的態(tài)度建構(gòu)起完整的民間美術(shù)學(xué)科體系。2.改善教學(xué)設(shè)備民間美術(shù)教學(xué)內(nèi)容豐富，涉及面廣，有理論課、欣賞課，又有技能課。為切實提高教學(xué)質(zhì)量，必須要有足夠的專業(yè)教室和設(shè)備。重視利用電化教學(xué)手段，配置性能質(zhì)量較高的教學(xué)設(shè)備和專用工具，重視錄像片、幻燈片等形象資料的制作積累。圖書資料更應(yīng)擴(kuò)展到各個領(lǐng)域，此外，教師的研究成果、民間美術(shù)藏品，教學(xué)示范作品也是必備的設(shè)備。3.學(xué)習(xí)環(huán)境及實踐基地的創(chuàng)設(shè)地方高校的民間美術(shù)教學(xué)要特別突出實踐性，注重課堂教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合首先必須建立民間美術(shù)陳列室以及各類工作室，為學(xué)生提供必要的實踐場所。而設(shè)立專門的民間美術(shù)研究機(jī)構(gòu)，則是高校推進(jìn)民間美術(shù)教育的重要途徑。該機(jī)構(gòu)除了進(jìn)行教學(xué)的資料調(diào)查、資料整理、理論研究之外，更應(yīng)借鑒民間美術(shù)優(yōu)秀的表現(xiàn)形式開發(fā)設(shè)計現(xiàn)代民間美術(shù)工藝品和旅游紀(jì)念品。在條件允許時機(jī)成熟時，該機(jī)構(gòu)還應(yīng)進(jìn)一步籌建民族民間工藝美術(shù)廠，使之成為一個集保護(hù)、研究、開發(fā)、經(jīng)營、教育于一體的民間美術(shù)專門機(jī)構(gòu)。4.師資條件的保障民間美術(shù)的傳承與延續(xù)，美術(shù)教師是關(guān)鍵。我國高校民間美術(shù)教育僅處于起步階段，不可能有現(xiàn)成的民美教師，師資缺乏是首要問題。地方高?？删徒刚埉?dāng)?shù)丶冋拿耖g藝人，收藏愛好者和文化人士來承擔(dān)某些課程內(nèi)容的教學(xué)，或舉辦講座以及作技藝表演。民間藝術(shù)家高超的技藝，全新獨(dú)特的藝術(shù)觀念將使學(xué)生眼界大開。對校內(nèi)教師的培養(yǎng)宜采取多種途徑進(jìn)行，如在職進(jìn)修、邊教邊學(xué)、校際對等交流等方式，逐步建立起專職教師隊伍。5.教學(xué)計劃的制定與實施地方民間美術(shù)教學(xué)計劃的制定應(yīng)完整地把握民間美術(shù)的藝術(shù)精神。統(tǒng)籌地安排教學(xué)大綱與內(nèi)容，提供學(xué)習(xí)的方法，在課程設(shè)置與安排上，理論課的課時，實踐時間和實習(xí)基地等都要有細(xì)致的安排。主要結(jié)合以下三個學(xué)習(xí)領(lǐng)域?qū)嵤┙虒W(xué)：①理論探討。民族民間美術(shù)教育的理論基礎(chǔ)是民間美術(shù)學(xué)。這是一門新的多邊學(xué)科，涉及到民族學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、考古學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等人文社會科學(xué)，②藝術(shù)考察。我國民間美術(shù)體系眾多，分布地域也很廣，豐富而分散。對于挖掘研究者來說，既是無限的源泉，又是艱巨的考察任務(wù)。藝術(shù)考察課的主要課堂就在民間，組織師生深入村寨考察調(diào)研，在第一現(xiàn)場直接感受民間美術(shù)文化的人文環(huán)境和藝術(shù)造型原貌。按照專題研究或分類等方法進(jìn)行采訪、收集、分類整理。向民間藝人學(xué)習(xí)，了解民族民間美術(shù)品的材料和制作工藝、生產(chǎn)方式。結(jié)合時代特征和地域文化進(jìn)行分析，將民族民間美術(shù)課程教學(xué)與民族民間美術(shù)研究結(jié)合起來，共同提高。③設(shè)計實踐。地方民間美術(shù)設(shè)計人才是應(yīng)用型人才。培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)實踐能力極為重要。應(yīng)安排學(xué)生對民間圖案等形式進(jìn)行臨摹，根據(jù)原始資料進(jìn)行二度創(chuàng)作，組織學(xué)生到民間美術(shù)的生產(chǎn)地直接參與制作工藝，開展一些民間美術(shù)工藝技能的學(xué)習(xí)。側(cè)重于思維能力的訓(xùn)練，同時訓(xùn)練學(xué)生對材質(zhì)美的感受力，研究和運(yùn)用不同的材料進(jìn)行作品創(chuàng)作。為培養(yǎng)民間美術(shù)作品創(chuàng)新型人才奠定良好的基礎(chǔ)。綜上所述，將具有地域特征與民族特色的民族民間美術(shù)精華納入美術(shù)教學(xué)中，建立高校民間美術(shù)教學(xué)體系是對中國美術(shù)教育的補(bǔ)充和完善，是適應(yīng)文化資源保護(hù)，推動本民族文化資源整合，深化文化基因可持續(xù)發(fā)展的文化使命。民族民間美術(shù)教育應(yīng)是全方位的、立體的、大規(guī)模的，這樣才能快速地改變目前的狀況。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，高等教育應(yīng)尋求全球文化和民族文化之間的價值平衡，為民族文化的健康發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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作者:賀榮洲 單位:武漢理工大學(xué)