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作為中國四大木版年畫之首,早在上世紀三十年代就引起了魯迅先生的注意和興趣,并在隨后的時間里受到薄松年教授,馮驥才先生等的高度的贊譽。與此同時,日、法、美、英、德等許多博物館都開始收藏朱仙鎮(zhèn)木版年畫,國際專家學(xué)者譽其為中國的國寶。朱仙鎮(zhèn)木版年畫吸引了眾多的文化藝術(shù)界名流,其知名度也越來越高,同時,這也提升了朱仙鎮(zhèn)整體的知名度,吸引了更多普通游客來朱仙鎮(zhèn)訪古探幽。據(jù)朱仙鎮(zhèn)相關(guān)負責人介紹,自從朱仙鎮(zhèn)被評為中國最美村鎮(zhèn)之后,來朱仙鎮(zhèn)旅游的人比以往多了五倍,而這些游客大多都是沖著木版年畫來的。
二、朱仙鎮(zhèn)木版年畫旅游開存在的問題
(一)經(jīng)濟落后,資金匱乏
作為中國四大名鎮(zhèn)之一,朱仙鎮(zhèn)衰落成了一個平常的中原農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn),經(jīng)濟落后。再加上中原地區(qū)整體的旅游發(fā)展水平較低,所以朱仙鎮(zhèn)木版年畫隨著朱仙鎮(zhèn)的衰落幾乎滅亡,而朱仙鎮(zhèn)相應(yīng)的旅游文化產(chǎn)業(yè)又是一個長期性風險性較強的產(chǎn)業(yè),其高回報性在短期內(nèi)體現(xiàn)不出來,因此當?shù)卣疀]有太多財政實力支持,外部投資也很少。資金問題解決不了,旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)更是無從談起,朱仙鎮(zhèn)的旅游業(yè)基本上處在一個長期穩(wěn)定的停滯狀態(tài)。
(二)傳承不足,創(chuàng)新不夠
朱仙鎮(zhèn)的衰落,水患,戰(zhàn)爭,的破壞以及市場萎縮的原因,使得朱仙鎮(zhèn)年畫老藝人都經(jīng)歷了艱苦的人生,如今他們大部分都過世了,卻沒有人傳承下其年畫技藝。另一方面,朱仙鎮(zhèn)木版年畫的傳承受民間文化傳統(tǒng)傳承方式的影響,即“口口相傳,父傳子,師帶徒”的模式,使人才培養(yǎng)模式太單一,而現(xiàn)在的年輕人也吃不了苦,不愿學(xué)。
(三)受膠版年畫沖擊大,同行競爭強烈
印刷方便且成本低廉的膠版年畫的興起和泛濫,直接導(dǎo)致木版年畫丟失了傳統(tǒng)市場。眼下的春節(jié),人們是已經(jīng)不再青睞費用過高的水印木版年畫,膠版年畫已完全取代了木版年畫的地位。中國有四大木版年畫流派以及眾多大大小小的地域流派,雖然朱仙鎮(zhèn)木版年畫歷史最悠久,且對其他年畫流派的發(fā)展都有一定的影響,但朱仙鎮(zhèn)的沒落和朱仙鎮(zhèn)木版年畫的逐漸消亡,致使其在旅游市場中并不具有太高的知名度,相反,只有不到三百年歷史的楊柳青和桃花塢木版年畫則名聲更大。當然這與當?shù)亟?jīng)濟文化發(fā)達,旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展及旅游市場的成熟是分不開的。
(四)旅游開發(fā)起步晚,市場觀念落后
直到2006年夏,朱仙鎮(zhèn)成為華北地區(qū)唯一入選的“中國十大最美村鎮(zhèn)”,以及2008年的《朱仙鎮(zhèn)木版年畫》特種郵票發(fā)行,朱仙鎮(zhèn)木版年畫才漸漸被普通游客所熟知。在朱仙鎮(zhèn)整體旅游規(guī)劃的過程中,也才明確了朱仙鎮(zhèn)木版年畫在旅游開發(fā)中的重要地位,但目前朱仙鎮(zhèn)各大木版年畫作坊至今都還是前店后坊,半農(nóng)半商的經(jīng)營模式。年畫經(jīng)營者根本就沒有一點市場觀念,不知道改革和創(chuàng)新,只是按照傳統(tǒng)去印制年畫,沒有開發(fā)出新的適應(yīng)現(xiàn)代市場的年畫。因此,朱仙鎮(zhèn)木版年畫的旅游開發(fā)只能算是還處在粗放經(jīng)營的初級階段,這也直接制約了朱仙鎮(zhèn)木版年畫在旅游市場中的發(fā)展。
三、朱仙鎮(zhèn)木版年畫旅游開發(fā)策略
在大環(huán)境的支持下,已經(jīng)聲名鵲起的朱仙鎮(zhèn)木版年畫旅游開發(fā)和重新振興是一定的事情,但是朱仙鎮(zhèn)木版年畫旅游開發(fā)也并非有了機遇和條件就可以一帆風順地進行了,這個過程需要有著完整的發(fā)展規(guī)劃和開發(fā)策略,下面就朱仙鎮(zhèn)木版年畫旅游開發(fā)的各種情況提出相應(yīng)的開發(fā)策略。
(一)發(fā)掘藝術(shù)價值,開發(fā)朱仙鎮(zhèn)木版年畫旅游紀念品
旅游紀念品就是旅游者在旅游過程中所購買的,具有明顯地方特色,使旅游者能夠感受到某種特殊意義的商品。一件好的旅游紀念品不僅能喚起旅游者美好回憶,而且能起到對這一紀念品和景區(qū)很好的宣傳作用。朱仙鎮(zhèn)木版年畫之所以吸引人,是因為其飽滿的構(gòu)圖,強烈的色彩和夸張質(zhì)樸的形象,因此,傳統(tǒng)的紙,并非其唯一最佳載體。每一個到朱仙鎮(zhèn)旅游的人,在經(jīng)過木版年畫研究會大門口的時候,都會被大門兩側(cè)墻壁上所繪高大的門神所吸引,這就是例證。所以,朱仙鎮(zhèn)木版年畫完全可以結(jié)合河南地區(qū)其他悠久的傳統(tǒng)工藝,開發(fā)出以年畫為內(nèi)容的新旅游紀念品,如可以結(jié)合南陽地區(qū)傳統(tǒng)的烙畫工藝,把木版年畫再現(xiàn)在木質(zhì)、竹質(zhì)載體上,也可以結(jié)合河南地區(qū)悠久燦爛的瓷器文化,把朱仙鎮(zhèn)木版年畫再現(xiàn)在瓷器工藝品上,再配以合適的包裝,就可以成為一種創(chuàng)新與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合的新型旅游紀念品,而且這種紀念品深深打有河南、朱仙鎮(zhèn)這些地域性烙印,這樣的旅游紀念品是絕對具有很強的吸引力的。因此,在吸收外來資金的前提下,還可以開發(fā)其它的一些木版年畫衍生紀念品,如生產(chǎn)制作以朱仙鎮(zhèn)木版年畫為內(nèi)容的掛歷,甚至可以制作印有木版年畫的撲克,印制木版年畫題材的精美書簽;也可以開發(fā)制作一系列各種材質(zhì)的小掛件,小飾品,上面飾以福壽財?shù)饶戤嬙兀热缬袡C玻璃小飾物,飾以鐘馗形象,可以滿足某些游客辟邪求平安的心理需求。
(二)傳承與創(chuàng)新結(jié)合,開發(fā)適應(yīng)市場發(fā)展的新年畫作品
朱仙鎮(zhèn)木版年畫的旅游開發(fā),不能僅把印制好的年畫當做商品賣給游客,其深厚的民間文化氣息使其受各層次人員的喜歡,成為雅俗共賞的旅游紀念品,所以也要做好其包裝,打造出不同階層所需的旅游產(chǎn)品。朱仙鎮(zhèn)目前就有一種比較成功的包裝方式,把印制精美的年畫用中國傳統(tǒng)手法裝裱起來,形成卷軸形式,這樣,就給了木版年畫一個新的展示平臺,木版年畫已不僅僅是過年貼在大門上的“門神”,而成為一種可以掛得廳堂的高雅藝術(shù)品。另外,高檔次綾綢裝裱的年畫還可以配上精美的雕花木盒、錦盒之類,也可以成為饋贈的禮品。除了裝裱,木版年畫也可以像西方油畫那樣裝框,由于其強烈色彩對比和夸張形象具有很強的裝飾性,這種裝框的年畫就可以被游客帶回掛在房間里,起到裝飾作用,同時也可以吸引游客生活圈子里的其他人,提高朱仙鎮(zhèn)木版年畫的知名度。不僅如此,還應(yīng)該開拓木版年畫的題材范圍,拋開“年”字,在中國其它傳統(tǒng)節(jié)日,如端午、七夕、中秋、重陽等的基礎(chǔ)上,以其為題材創(chuàng)作新的木版年畫作品,更可以把梁祝、白蛇傳、牛郎織女這些家喻戶曉的民間傳說以年畫的形式重新演繹,創(chuàng)作成套的系列年畫作品,這樣就能大大提高朱仙鎮(zhèn)木版年畫的表現(xiàn)力,增加其藝術(shù)價值和旅游價值。若如此,朱仙鎮(zhèn)木版年畫這些新鮮而豐富的內(nèi)容一定會吸引更多的游客,它的市場也會更加廣闊。
(三)轉(zhuǎn)換理念,修建新型朱仙鎮(zhèn)木版年畫主題博物館
傳統(tǒng)的博物館往往只是一個文物、藝術(shù)品等靜態(tài)展示的平臺,無法解決許多游客感興趣的問題,如某件器物的傳統(tǒng)制作工藝,以及古人如何來利用它等。因此,要轉(zhuǎn)換理念,建一個不僅僅是作為木版年畫陳列的博物館,還要讓游客能參與到木版年畫的制作過程中去,親自感受印制年畫的樂趣,增強木版年畫對游客的吸引力。據(jù)政府文件介紹,朱仙鎮(zhèn)正在擬建一座木版年畫博物館,此舉無疑將對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的保護發(fā)展和具體向游客展示起到巨大的作用。作為一種傳承千年的民間工藝,對游客來說,其制作過程本身就充滿了神秘性和趣味性,所以朱仙鎮(zhèn)木版年畫博物館不能僅僅做一個對木版年畫進行搜集、整理和陳列展示的靜態(tài)博物館。該博物館完全可以也應(yīng)該復(fù)原一個傳統(tǒng)的年畫作坊,年畫藝人現(xiàn)場操作,向游客展示年畫的制作過程,甚至可以讓游客親自參與其中,印制基礎(chǔ)的墨線胚畫(沒有套印上色的年畫初級成品)。在讓游客參與的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該進一步深入,對游客自己印制的年畫作品進行包裝(裝裱、裝框),作為旅游紀念品贈送給游客(收取一定的費用)。根據(jù)旅游者求真、求知、求體驗的心理,大多數(shù)慕名而來的游客都會很樂意親自體驗一把印制年畫的樂趣,并且把自己親手印制的年畫連同自己的美好回憶一起帶回去,與別人分享,這同時也可以起到對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的宣傳作用。
(四)辦好木版年畫藝術(shù)節(jié),提升朱仙鎮(zhèn)木版年畫知名度
2008年12月28日,首屆(朱仙鎮(zhèn))木版年畫藝術(shù)節(jié)在開封朱仙鎮(zhèn)召開,有中央、省、市各級政府官員以及民間藝術(shù)家協(xié)會、文聯(lián)和各大媒體參與,這無疑是一個絕好的機會向全國乃至世人宣傳和展示朱仙鎮(zhèn)木版年畫。地方政府和朱仙鎮(zhèn)應(yīng)高舉“中國木版年畫鼻祖”的大旗,將“中國木版年畫之鄉(xiāng)”的名號唱響全國,讓大家都認識到楊柳青、桃花塢之外中國更精彩的木版年畫。當然,木版年畫藝術(shù)節(jié)也不能僅僅辦成一個木版年畫的交流會,朱仙鎮(zhèn)木版年畫生存的這片土地上的歷史、文化、民俗等,也要重點向人們推介,這樣,朱仙鎮(zhèn)整體的知名度和旅游形象提高了,朱仙鎮(zhèn)的旅游業(yè)才有可能發(fā)展起來,才能給木版年畫一個更好的發(fā)展平臺和空間。另外,木版年畫藝術(shù)節(jié)的舉辦時間選定上,應(yīng)該考慮與最能體現(xiàn)朱仙鎮(zhèn)民俗風情的傳統(tǒng)節(jié)日相吻合,如春節(jié)、元宵節(jié)等,在這段時間內(nèi)舉辦朱仙鎮(zhèn)民俗風情旅游節(jié),同時舉辦木版年畫藝術(shù)節(jié),這樣的結(jié)合,更能增加朱仙鎮(zhèn)的旅游吸引力,進而為朱仙鎮(zhèn)打造好朱仙鎮(zhèn)木版年畫這一旅游金名片服務(wù)。
(五)實施品牌保護戰(zhàn)略,保證朱仙鎮(zhèn)木版年畫的順利發(fā)展
21世紀是品牌競爭時代,品牌的背后是文化。朱仙鎮(zhèn)木版年畫這一獨具文化特色的民間藝術(shù),在旅游開發(fā)的過程中,必定會成長為一個響當當?shù)穆糜纹放啤5?,在這個信息可以被輕易復(fù)制的年代,實施品牌保護戰(zhàn)略,才能保證朱仙鎮(zhèn)木版年畫純粹、順利地走向全國、全球的旅游者。目前,由于家庭傳承式的手工作坊經(jīng)營以及商標意識的淡薄,“天成老店”這一擁有百年歷史的老字號于數(shù)年前被一鄭州客商搶注,而且近年山東菏澤地區(qū)在未經(jīng)授權(quán)的情況下打著朱仙鎮(zhèn)的旗號大量印刷木版年畫,這些行為都勢必影響到朱仙鎮(zhèn)木版年畫的形象和美譽度,因此,加強商標意識,實施品牌保護,對朱仙鎮(zhèn)木版年畫來說尤為重要。朱仙鎮(zhèn)木版年畫在旅游商品化發(fā)展的基礎(chǔ)上,應(yīng)該整合鎮(zhèn)上的老年畫作坊,統(tǒng)一以“朱仙鎮(zhèn)木版年畫”為品牌向外推出,這樣不僅有利于朱仙鎮(zhèn)木版年畫的傳承發(fā)展,也有利于其在競爭激烈的旅游市場中獨樹大旗,成長壯大,在打造朱仙鎮(zhèn)木版年畫這一品牌的同時,也有利于對這一品牌實施保護??傊?,在如此好的大環(huán)境下,再加上朱仙鎮(zhèn)木版年畫自身所獨有的各方面藝術(shù)、旅游價值,通過有效的旅游開發(fā)策劃和營銷,朱仙鎮(zhèn)木版年畫的傳承和保護問題一定會得到解決,朱仙鎮(zhèn)木版年畫也會成長為一個著名的旅游文化品牌。
作者:胡春麗 單位:鄭州科技學(xué)院