道德認(rèn)知在家庭教育中的作用

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【摘要】道德認(rèn)知是由道德范圍、觀念、規(guī)則為內(nèi)容和以道德推理、道德判斷、道德選擇為形式的統(tǒng)一。父母是孩子的第一任老師，家庭是個體接受教育的起點，也是道德產(chǎn)生的搖籃，是奠定個體道德認(rèn)知形成的基礎(chǔ)。對道德認(rèn)知有著深刻的了解、并擁有較高的道德認(rèn)知能力，能夠讓家庭教育更加健康科學(xué)的發(fā)展，近而使個體具有良好的人文素養(yǎng)和科技素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】道德認(rèn)知 家庭教育 作用

一、道德認(rèn)知的內(nèi)涵

1.道德認(rèn)知是指主體對客體的主觀反映，即，人們對客觀事物及客觀存在的道德現(xiàn)象、行為準(zhǔn)則及其意義的主觀反映。具體說來，道德認(rèn)知是人們在社會生活中與其他社會主體進(jìn)行社會交往中，通過對其他道德對象外在特征的感覺感官，來判斷其道德角色的個性、動機和心理狀態(tài)，以及判斷其道德生活對象的真善美和假丑惡，并最終形成人們對各種社會德行現(xiàn)象的理解和評述。

2.完整的道德教育包括道德認(rèn)知的形式和道德認(rèn)知的內(nèi)容，二者缺一不可。道德認(rèn)知的特點主要有以下幾個方面：第一，自主建構(gòu)性。道德認(rèn)知是在主體和客體之間的相互作用建構(gòu)而成的。道德認(rèn)知的過程，實際上是個體在基于自己心理的自我樣式來建構(gòu)內(nèi)在的道德觀念或道德原則的過程。第二，階段性。個體的道德認(rèn)知發(fā)展不是不加修改的直接吸收社會道德規(guī)范，相反，它是一種同化吸收道德認(rèn)知內(nèi)容和結(jié)構(gòu)中的矛盾沖突，并在調(diào)節(jié)二者的平衡中而不斷向前發(fā)展的。個體的道德認(rèn)知水平就是通過這樣的平衡—不平衡—平衡這樣同化吸收和調(diào)節(jié)平衡的過程來實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，表現(xiàn)出階段性的特點，最終不斷的提高道德認(rèn)知水平。第三，反復(fù)性。人們在面對一些道德觀念、道德準(zhǔn)則時，習(xí)慣于把這些觀念同自己的理解和看法相比較，對那些和自己理解相一致的觀念青睞有加，而容易排斥那些和自己觀點有沖突的觀念。此外，人們在面對一些新的道德觀念時，會不自覺的將它與社會主流道德觀念相比較對照，以判斷其真實性，從中做出選擇。當(dāng)它與社會主流道德觀念相一致時，這些新的道德觀念就會被主體接受，主體也就獲得自己所要的道德認(rèn)知，反之，新的道德觀念就會遭到排斥。道德認(rèn)知就是這樣通過理性的推理判斷最終形成。在這個過程中，由于個體的道德需要和情景都會發(fā)生變化，導(dǎo)致道德認(rèn)知的不穩(wěn)定和反復(fù)性。

二、家庭教育的論述

孩子是父母的“鏡子”，也是父母的“作品”。孩子性格的養(yǎng)成，與父母的生活習(xí)慣和行為方式息息相關(guān)。所以，家庭是孩子的港灣和后盾，家長是孩子走向成功的助手和人生導(dǎo)師，負(fù)責(zé)孩子的身心健康，負(fù)責(zé)孩子各方面的能力培養(yǎng)和智力發(fā)育。在孩子成長的道路上，性格和行為習(xí)慣都起著極為重要的作用，家庭教育恰恰是影響孩子性格和行為習(xí)慣形成的重要因素。家庭教育是基礎(chǔ)性的教育，同時也是主導(dǎo)性的教育，它是孩子接受其他教育的基礎(chǔ)，是其他學(xué)校教育和社會教育所不能替代的。家庭教育更能塑造孩子的道德品行和價值觀念。運用道德認(rèn)知的有關(guān)知識對家庭教育進(jìn)行引導(dǎo)和支持，能夠使個體健康的成長，并具有良好的性格和行為習(xí)慣。

三、如何發(fā)揮道德認(rèn)知在家庭教育中的作用

教育以育人為目的，而家庭教育是培養(yǎng)人才的搖籃和第一場所。道德認(rèn)知對于家庭教育具有重要作用，在家庭成員以及個體自身的參與下，道德認(rèn)知能夠發(fā)揮其重要的作用。

1.根據(jù)個體不同的成長時期，采用不同的道德認(rèn)知方式和道德認(rèn)知內(nèi)容，發(fā)揮道德認(rèn)知的作用。個體從出生到十四歲之前，個體的自我意識從萌芽到逐漸產(chǎn)生再到擁有初步的自我意識。這個時期，主要是發(fā)揮家長正確的道德認(rèn)知作用。個體的自我意識尚不突出，家長要嚴(yán)格要求自己，做好模范帶頭作用，為個體樹立良好的道德認(rèn)知榜樣。對待個體錯誤的道德認(rèn)知，要耐心引導(dǎo)，給以道德認(rèn)知的灌輸，使其擁有主流道德認(rèn)知。而在成年之后，個體從家庭走向社會，但家庭教育仍然是個體接受其他教育的基礎(chǔ)，這個時期，要積極引導(dǎo)個體接受主流道德認(rèn)知，將自己與主流道德認(rèn)知相悖的道德觀念進(jìn)行修正。

2.發(fā)揮良好“家風(fēng)”道德認(rèn)知的作用。家風(fēng)是家庭教育觀的一種形式，同時也是社會美德的一種，它是調(diào)整各家庭成員之間的利益關(guān)系和情感關(guān)系的道德行為規(guī)范，引導(dǎo)家庭成員的行為符合家庭美德的要求，即符合良好“家風(fēng)”道德認(rèn)知的標(biāo)準(zhǔn)。家風(fēng)通過潛移默化來不斷影響個體道德認(rèn)知的塑造和形成，道德的個體應(yīng)該通過自身內(nèi)心穩(wěn)定的道德認(rèn)知去決定自身的道德行為，從而不為外部環(huán)境所影響。

3.努力提高家庭成員的道德素養(yǎng)，促進(jìn)個體道德認(rèn)知能力和道德水平的提升，發(fā)揮道德認(rèn)知的作用。家庭是由不同的家庭成員構(gòu)成，其政治人文素養(yǎng)和道德素養(yǎng)參差不齊，形成的家庭道德認(rèn)知氛圍也會不同，因此，作為家庭中的一份子，為了營造良好的正能量的家庭道德認(rèn)知，每個人都應(yīng)該努力提升自身的道德素養(yǎng)，相互促進(jìn)，共同提高。從而充分發(fā)揮道德認(rèn)知在家庭教育中的重要作用?？傊赖抡J(rèn)知在家庭教育中具有重要作用，通過向家庭成員灌輸主流道德認(rèn)知，提高其道德認(rèn)知的能力和水平，促進(jìn)個體成人成才。

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作者：黃琳慶 杜中原 單位：桂林理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院