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農(nóng)村寄宿制小學(xué)家庭教育論文

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農(nóng)村寄宿制小學(xué)家庭教育論文

一、農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家庭教育中存在的問題

農(nóng)村寄宿制小學(xué)的學(xué)制設(shè)置,使其家庭教育逐漸趨于邊緣化。農(nóng)村寄宿制小學(xué)的學(xué)制時(shí)間與普通學(xué)校一樣,分為春秋兩個(gè)學(xué)期。一般情況下,其春季學(xué)期為每年3月1日開學(xué),7月10日放假;其秋季學(xué)期為每年9月1日開學(xué),1月10日放假。學(xué)生在學(xué)期間的法定節(jié)假日,有清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)、元旦節(jié),節(jié)假日時(shí)間共計(jì)14天。其周末時(shí)間全年共計(jì)74天左右,寒暑假時(shí)間全年共計(jì)101天左右。以上三項(xiàng)節(jié)假日時(shí)間累計(jì)共189天。以一年365天計(jì)算,寄宿制學(xué)校小學(xué)生全年在校時(shí)間共計(jì)176天左右。如果沒有特殊情況,學(xué)生每周均從星期天下午入校,直到星期五下午才放學(xué)離校,中途不回家。也就是說,一年有近一半的時(shí)間,學(xué)生是在學(xué)校度過的。在這段時(shí)間內(nèi),其家長與孩子處于分離狀態(tài)。由于家長與孩子相處的時(shí)間減少,空間距離拉大,因此,農(nóng)村寄宿制小學(xué)的這一學(xué)制設(shè)置,十分不利于家長與孩子間建立起親密的親子關(guān)系,致使其家長在孩子成長教育過程中的顯性地位下降,影響力減弱。寄宿制小學(xué)的管理模式,在責(zé)任和義務(wù)上弱化了家庭教育。由于寄宿制學(xué)校為學(xué)生在校期間提供全程食宿和相關(guān)教育,為農(nóng)村家庭減輕了相應(yīng)的負(fù)擔(dān),因此,農(nóng)村寄宿制學(xué)校小學(xué)學(xué)生家長所關(guān)心的只是孩子回家后的衣食住行,很少過問孩子的在校情況。

大多數(shù)農(nóng)村寄宿制學(xué)校小學(xué)學(xué)生家長沒有意識(shí)到,父母是教育孩子的第一責(zé)任人,家庭是教育孩子的第一課堂。寄宿制學(xué)校的產(chǎn)生,使學(xué)生家長一年中有近一半的時(shí)間,不僅不需要為孩子提供基本的家庭教育,也不用為孩子提供食宿等基本的物質(zhì)生活保障,從而在形式和實(shí)質(zhì)上,使其家長對孩子的教育,產(chǎn)生了一種“在家父母管,在校學(xué)校管”的不利思想。與此同時(shí),農(nóng)村寄宿制學(xué)校小學(xué)學(xué)生家長文化水平偏低,致使其家庭教育文化含量缺失。調(diào)查發(fā)現(xiàn),農(nóng)村地區(qū)寄宿制學(xué)校小學(xué)學(xué)生家長的文化程度普遍偏低。 在92位受訪者中,有3.3%的家長表示沒有聽說過或者不知道家庭教育這一概念,有96.7%的家長聽說過或者知道家庭教育這一概念,有76%的家長(包括沒聽說過家庭教育的)不知道如何開展家庭教育,只有24%的家長認(rèn)為,自己能夠進(jìn)行家庭教育,但其對什么是家庭教育,以及家庭教育究竟包含哪些內(nèi)容,卻不是很清楚。家庭教育是在孩子成長過程中,以潛移默化的形式完成的。家庭教育水平的高低,很大程度上取決于父母的教育行為是否得當(dāng)。父母的教育行為是否得當(dāng),又在很大程度上取決于其文化水平的高低,而其文化水平的高低,則直接與家庭教育的文化含量成正比。所謂家庭教育的文化含量,是指家長在對孩子世界觀形成上的有效影響力,對孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度與方式的指導(dǎo)能力,以及提升孩子人際交往、認(rèn)知自我等能力的總和。[2]家長文化水平越高,家庭教育的文化含量就越高。調(diào)查發(fā)現(xiàn),農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家長擁有大專及以上學(xué)歷者的人數(shù)為0,擁有高中學(xué)歷者也只占到總調(diào)查人數(shù)的8.7%。家長文化水平的極度低下,嚴(yán)重影響了農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家庭教育的質(zhì)量。我國目前有近6000萬農(nóng)村留守兒童,在一些地區(qū),農(nóng)村留守兒童的比例高達(dá)28.29%。

在農(nóng)村,留守兒童的教育主體是其祖輩。農(nóng)村老年人多是文盲、半文盲,具有小學(xué)及以上文化程度者鳳毛麟角。他們不僅無法給予孩子充分的關(guān)注和照料,且其在價(jià)值觀念、生活方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育方法上,與現(xiàn)代社會(huì)嚴(yán)重脫節(jié)。由于孩子長期與祖輩生活在一起,缺乏應(yīng)有的父母關(guān)愛,致使其對父輩產(chǎn)生強(qiáng)烈的逆反心理。由于祖輩對孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,道德修養(yǎng)的提升,無法給予有效的幫助,致使部分孩子不懂文明禮貌,學(xué)習(xí)成績差,乃至性格孤僻。中國傳統(tǒng)的家庭教育側(cè)重于道德倫理教育,往往將孩子的價(jià)值與家庭利益緊密聯(lián)系在一起。美國教育學(xué)家科爾曼曾將孩子的家庭教育分為三個(gè)階段:第一階段為利用孩子的勞動(dòng)力;第二階段,將孩子的教育視為家庭投資;第三階段,孩子的最終學(xué)習(xí)成就與家庭利益關(guān)系不大。受中國傳統(tǒng)的家庭教育觀念的影響,我國農(nóng)村地區(qū)兒童與其家庭之間的關(guān)系,往往處于科爾曼所謂的第一階段和第二階段之間。相關(guān)實(shí)地調(diào)查也證實(shí)了這一結(jié)論。據(jù)調(diào)查,我國農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)學(xué)生家長,往往利用孩子寒暑假、周末等休息時(shí)間,讓孩子為家庭干活,以減輕家庭生活壓力;與此同時(shí),農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)學(xué)生家長,往往將孩子入讀寄宿學(xué)校的相關(guān)費(fèi)用開支,視為家庭投資。對于農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家長而言,一方面,在一定程度上,他們需要利用孩子的勞動(dòng)力,以分擔(dān)家庭生產(chǎn)勞動(dòng);另一方面,他們又強(qiáng)烈地希望,通過接受應(yīng)有的教育,孩子日后能肩負(fù)起改變家庭命運(yùn)的重任。由于農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生家庭普遍認(rèn)為,孩子的價(jià)值,僅體現(xiàn)在其為家庭所做貢獻(xiàn)的大小,以及其今后能否提升家庭的社會(huì)地位上,因此,在對農(nóng)村兒童的家庭教育中,其家庭成員(家長)缺乏對兒童學(xué)習(xí)的有效指導(dǎo)和規(guī)劃,致使其家庭教育始終無法達(dá)致科爾曼所謂的第三個(gè)階段———孩子的最終學(xué)習(xí)成就與家庭利益關(guān)系不大(家庭對兒童的教育沒有任何附加條件,而只是專注于培育兒童)。

這嚴(yán)重制約了農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育水平的提升。家庭教育與學(xué)校教育脫節(jié)。受家長文化水平偏低,以及忙于生計(jì)等原因影響,農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家長與學(xué)校的聯(lián)系溝通甚少。調(diào)查顯示,絕大多數(shù)農(nóng)村寄宿制小學(xué)低年級(jí)(1~3年級(jí))學(xué)生,均是星期天由家長送到學(xué)校,星期五再由家長接回家。在此期間,其家長雖與老師見面的機(jī)會(huì)多,但是溝通很少。很多農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家長都認(rèn)為,孩子只要在學(xué)校身體健康,不哭不鬧就行,因而其很少給老師打電話,或者以其他方式,了解孩子在校的學(xué)習(xí)情況。至于農(nóng)村寄宿制小學(xué)高年級(jí)(4~5年級(jí))學(xué)生,由于其大多結(jié)伴上學(xué)回家,其家長認(rèn)為他們已經(jīng)具備了獨(dú)立解決問題的能力,因此,其除了參加學(xué)校指定的家長會(huì)之外,一般不會(huì)主動(dòng)到校了解孩子的學(xué)習(xí)生活情況,部分家長因?yàn)楦鞣N原因,甚至無法參加必需的家長會(huì)。由于家校溝通不暢,農(nóng)村寄宿制小學(xué)生教育無法形成家校共同教育的合力。

二、對策建議

由于受歷史傳統(tǒng)、地理人文環(huán)境、國家政策等因素的影響,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)落后于城鎮(zhèn)地區(qū)。落后的經(jīng)濟(jì),嚴(yán)重制約著農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展。因此,要想從根本上解決農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育中存在的問題,應(yīng)大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),不斷提高農(nóng)民收入,逐步縮小城鄉(xiāng)差距與地區(qū)差距,使農(nóng)民從為家庭生存的生產(chǎn)勞動(dòng)中解放出來。如此,農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家長才能有更多的時(shí)間精力及充裕的經(jīng)濟(jì)能力,關(guān)注孩子身心的健康發(fā)展,為孩子營造良好的家庭教育氛圍。要很好地解決農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育中存在的問題,必須充分發(fā)揮工會(huì)、團(tuán)委、婦聯(lián)等相關(guān)職能部門的應(yīng)有作用,有計(jì)劃有步驟有針對性地開展提高農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育水平的活動(dòng)。對此,可依托工會(huì)、婦聯(lián)、團(tuán)委組成專業(yè)服務(wù)隊(duì)或志愿者服務(wù)隊(duì),充分利用其力量,對農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭開展定點(diǎn)定期幫扶,以提高農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育的整體水平。

要很好地解決農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育中存在的問題,必須完善農(nóng)村寄宿制小學(xué)的軟硬件設(shè)施建設(shè)。與城鎮(zhèn)小學(xué)相比,農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施相對匱乏。自實(shí)施農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育以來,國家先后出臺(tái)了各項(xiàng)政策措施,以充分保障農(nóng)村小學(xué)生接受教育的權(quán)利,在此基礎(chǔ)上,相關(guān)教育部門除應(yīng)繼續(xù)在住宿環(huán)境、教學(xué)設(shè)備等方面,加大對農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育的投入外,更應(yīng)加強(qiáng)農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育師資隊(duì)伍建設(shè),逐步提高其教師待遇,并為其配備必要的生活教師、心理教師、安保人員等教輔人員,以緩解農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育因教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施匱乏、師資力量薄弱而帶來的辦學(xué)壓力,使其為農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育提供更好的幫助。要很好地解決農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育中存在的問題,可借助民間力量,以解決農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育途徑單一的問題。對此,政府應(yīng)通過各種途徑和方式,大力扶持各種非政府組織,為其提供相對寬松的制度和相關(guān)法律支持,使其成為提高農(nóng)村基礎(chǔ)教育水平的有益補(bǔ)充,以助推農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育。要很好地解決農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育中存在的問題,應(yīng)充分發(fā)揮家長學(xué)校的作用,暢通農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家長與學(xué)校溝通平臺(tái)。家長學(xué)校設(shè)立的初衷,旨在提高農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家長的教育素質(zhì),以促進(jìn)家庭和諧幸福為目的。

據(jù)調(diào)查,多所農(nóng)村寄宿制中心小學(xué)雖都開設(shè)有家長學(xué)校,但或因?qū)W校教學(xué)資源緊張,或因?qū)W校忙于學(xué)生教學(xué)管理,或因?qū)W生家長外出打工、生產(chǎn)生活繁忙等諸多原因,多所農(nóng)村寄宿制中心小學(xué)從未開展過針對學(xué)生家長的相關(guān)培訓(xùn)和交流活動(dòng),致使其家長學(xué)校的實(shí)際作用沒有發(fā)揮出來。家長學(xué)校是聯(lián)系學(xué)校、家長、教師、學(xué)生的重要紐帶,因此,要切實(shí)提高農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育水平,應(yīng)切實(shí)發(fā)揮家長學(xué)校的作用,通過家長學(xué)校,對學(xué)生家長進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)與指導(dǎo),以形成家校共建、家校共育的良好教育局面。

三、總結(jié)

克林齊指出,家庭應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校最恰當(dāng)?shù)碾[喻詞。鑒于農(nóng)村寄宿制小學(xué)生一年中有近一半的時(shí)間是在學(xué)校度過的,因此,為彌補(bǔ)農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育中存在的不足,應(yīng)努力將農(nóng)村寄宿制小學(xué)打造成為孩子另一個(gè)意義上的大家庭。在這個(gè)大家庭中,教師不僅是單純意義上的教師,同時(shí)也應(yīng)是學(xué)生的父母。教師在承擔(dān)日常教學(xué)任務(wù)的同時(shí),也要扮演好學(xué)生父母的角色,關(guān)注學(xué)生的情感需要,以與其家庭教育形成互補(bǔ)。只有這樣,才能在提高農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育水平的同時(shí),使學(xué)生養(yǎng)成健全的人格。

作者:仝杏花 單位:文山學(xué)院