師德建設(shè)研究論文(4篇)

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第一篇：樹立社會主義榮辱觀與加強(qiáng)師德建設(shè)

摘要:樹立社會主義榮辱觀,教師要做學(xué)生的表率,社會轉(zhuǎn)型時期教師職業(yè)道德建設(shè)面臨著評價失范、價值取向紊亂、多重價值判斷并存等問題教師要樹立社會主義榮辱觀、做到“八個為榮、八個為恥’,樹立與現(xiàn)代化價值目標(biāo)相一致的、適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)需要的道德認(rèn)知、情感、意志、行為、這是當(dāng)前師德建設(shè)擺脫困境的必然選擇

關(guān)鍵詞:社會主義榮辱觀;師德建設(shè):問題:對策

2006年3月4日.總書記發(fā)表了關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話指出:在我們社會主義社會里.是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆.堅持什么,反對什么,倡導(dǎo)什么.抵制什么.都必須旗幟鮮明要引導(dǎo)廣大干部群眾,特別是青少年,樹立社會主義榮辱觀,堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥.以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥.以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮.以驕奢淫逸為恥總書記的講話是匡正當(dāng)前從政道德、社會道德,社會風(fēng)氣的重要指導(dǎo)原則在社會主義精神文明建設(shè)進(jìn)程中,具有里程碑式的重要意義

榮辱觀是由人的世界觀人生觀、價值觀決定的,是不同世界觀、人生觀、價值觀的反映不同的時代,不同的民族,其榮辱觀念是有區(qū)別的榮辱觀影響社會風(fēng)氣,體現(xiàn)一個社會的價值導(dǎo)向.標(biāo)志著社會的文明程度我國歷代的思想家們重視榮辱觀念如“寧可窮而有志,不可富而失節(jié)”、“富貴不能淫,威武不能屈”,等等在全面建設(shè)小康社會的新階段.總書記關(guān)于榮辱觀的8個方面.概括精辟,寓意深刻,是當(dāng)代社會最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則

道德作為意識形態(tài),必然對社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起反作用樹立社會主義榮辱觀,是構(gòu)建社會主義和諧社會中一個帶有根本性的問題,體現(xiàn)了依法治國和以德洽國的有機(jī)結(jié)合社會主義榮辱觀的提出,著眼當(dāng)代中國發(fā)展的全局.面向中華民族的未來.緊密聯(lián)系當(dāng)前社會風(fēng)氣中存在的突出間題,具有鮮明的時代特色.對加強(qiáng)教師道德建設(shè)同樣具有著重要的意義

一、當(dāng)前教師職業(yè)道德建設(shè)存在的主要問題

教師職業(yè)道德建設(shè)的目標(biāo)之一是要求教師樹立正確的教育觀.具有忠誠于人民教育的事業(yè)心和全心全意為學(xué)生服務(wù)的道德責(zé)任感`’然而,對照“八榮八恥”的社會主義榮辱觀.在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型時期.我們在師德建設(shè)方面卻存在著一些不可忽視的問題

1教師職業(yè)道德評價失范

教師職業(yè)道德評價即教師對自身行為的合理性`正義性、崇高性的理解,是教師對高尚的道德行為、優(yōu)秀的道德品質(zhì)、崇高的道德理想因產(chǎn)生景仰而作出的肯定,對卑鄙的行為、庸俗的品質(zhì)`低級的趣味因產(chǎn)生恥辱而作出的否定這種評價在道德價值整合度較高的社會文化環(huán)境中,教師對什么是真善美,什么是假惡丑是一目了然的,或者是約定俗成的,是不需要加以思索即可作出肯定或否定的」教師能根據(jù)內(nèi)心的倫理覺悟毫不費力地作出為多數(shù)人普遍接受和認(rèn)可的道德選擇和價值判斷但是,在社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型決定道德轉(zhuǎn)型的過渡期,教師受到雙重標(biāo)準(zhǔn)或多元標(biāo)準(zhǔn)的影響.感到似乎無論哪一種標(biāo)準(zhǔn)都有一定的道理,而任何一種標(biāo)準(zhǔn)的背后.又都可以找到反向標(biāo)準(zhǔn),它同樣具有存在的合理性這種情境。使得教師職業(yè)道德評價的標(biāo)準(zhǔn)變得模棱兩可,常常陷入自相矛盾的窘境比如,有的教師到社會兼任第二職業(yè),持反對意見的人說,這是不務(wù)正業(yè),不安心本職工作;而當(dāng)事人則認(rèn)為,教師不可能游離于市場經(jīng)濟(jì)潮流之外,它一方面可以豐富自己的知識結(jié)構(gòu),更好地服務(wù)學(xué)生;另一方面又可以憑借自己的智力勞動增加經(jīng)濟(jì)收入,符合市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律究竟孰是孰非.莫衷一是

2.教師職業(yè)道德價值取向紊亂

在雙重或多元標(biāo)準(zhǔn)的社會評價系統(tǒng)中,任何一種現(xiàn)象一種活動,一種行為,都會因價值標(biāo)準(zhǔn)不同而得到完全不同的評價而評價失范必然導(dǎo)致道德選擇迷惘和價值取向紊亂任何一種選擇的背后.似乎都可以獲得一種價值觀的文化支持,受到一種價值標(biāo)準(zhǔn)的肯定與贊揚,而同時又會成為對另一種價值標(biāo)準(zhǔn)的否定與批評這種道德選擇的矛盾沖突.今天已滲透到教育領(lǐng)域的各個層面,人們常常感到它的存在無疑教師在教學(xué)活動中給學(xué)生以實際教益是教師職業(yè)道德形成的基礎(chǔ)但是.在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型對教育目的和人才培養(yǎng)模式產(chǎn)生重大影響的條件下,我們給學(xué)生的“實際教益”是加強(qiáng)`科技教育”還是重視“素質(zhì)教育`’,是培養(yǎng)“專才”還是培養(yǎng).`通才”,理論上見仁見智,實踐中各行其是,價值取向的紊亂嚴(yán)重干擾著教師的敬業(yè)精神和工作質(zhì)量.使各種教學(xué)工作的效率大大降低

3教師職業(yè)道德教育多重價值判斷并存

教師職業(yè)道德品質(zhì)是后天境況的結(jié)果,而不是他們的先天本質(zhì)要使教師養(yǎng)成高尚的道德人格,離不開有效的與社會理想相一致的道德教育道德教育是根據(jù)社會需要和人類文明的歷史走向?qū)處熯M(jìn)行關(guān)于道德觀念、道德規(guī)范、道德理想等方面的教育.以逐步培養(yǎng)和形成教師高尚的道德品質(zhì)和道德行為現(xiàn)在.我們面臨的間題是.由于雙重或多重價值判斷并存,道德教育的內(nèi)容往往缺乏專一性和相對穩(wěn)定性例如.我們經(jīng)常教育職工要“誠信”、“言必信.行必果”、遵守承諾和契約但是.我們也同時告誡人們,社會存在著陷阱.存在著“道德風(fēng)險”.這種道德教育中價值判斷取向的不一致.加深了受教育者的困惑

二、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的基本思路

鄧小平同志指出:`.教育要面向現(xiàn)代化,面向世界.面向未來”,{現(xiàn)代中國正處在由傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化的過渡時期,這一時期的歷史主題是全方位的現(xiàn)代化實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化.離不開具有內(nèi)在活力的完整的文明主體人民教師承擔(dān)著傳播人類文化.開發(fā)人類智能,塑造人類靈魂的神圣職責(zé)他們的思想觀念道德培養(yǎng)、理想信念不僅對當(dāng)代青年學(xué)生而且對整個現(xiàn)代化建設(shè)都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響因此,以總書記提出的“八榮八恥”為準(zhǔn)則,樹立與現(xiàn)代化價值目標(biāo)相一致的、適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)需要并能促進(jìn)其發(fā)展的道德責(zé)任和倫理精神.是當(dāng)前師德建設(shè)擺脫困境的必然選擇

1努力提高教師與現(xiàn)代化相適應(yīng)的職業(yè)道德認(rèn)知

教師職業(yè)道德認(rèn)知,是指教師對教育勞動中客觀存在的道德關(guān)系以及處理這些關(guān)系的原則、規(guī)范的認(rèn)識荀子日:“知明而行無過“`在社會轉(zhuǎn)型時期,要求教師必須樹劍與現(xiàn)代化相一致的職業(yè)道德規(guī)范.揚棄與現(xiàn)代化文明和現(xiàn)代教育不相適應(yīng)的舊的職業(yè)道德觀念.深刻領(lǐng)會體現(xiàn)時代精神的職業(yè)道德的實質(zhì)內(nèi)容和要求,了解確定這些內(nèi)容要求的客觀依據(jù),明確其對實現(xiàn)現(xiàn)代化的特殊意義這是教師履行職責(zé).調(diào)整教育活動過程中多種人際關(guān)系、個入與事業(yè)的關(guān)系以及自身品德修養(yǎng)方面行為的基礎(chǔ)提高教師職業(yè)道德認(rèn)知.不僅要掌握與現(xiàn)代化相適應(yīng)的職業(yè)道德的基本知識,從道理上懂得是非、善惡、美丑的區(qū)別,而且還要在現(xiàn)代化的實踐進(jìn)程中分清上述各種界限,培養(yǎng)道德評價判斷能力

2不斷培養(yǎng)教師與現(xiàn)代化相適應(yīng)的職業(yè)道德

情感教師職業(yè)道德情感主要指老師在教育活動中應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)和具備熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生的深厚的道德內(nèi)心體驗誠然,從事任何職業(yè)都需要對本職業(yè)的熱愛和忠誠,但從事神圣而平凡、復(fù)雜而艱巨、與升官發(fā)財基本無緣的教師職業(yè).就需要更深的愛和更多的忠誠,因為現(xiàn)代社會條件下.經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會的進(jìn)步對人才提出了更高的要求,人才靠教育,教育靠教師教師只有認(rèn)識和體驗到自已所從事的工作的重要和高尚,具有為祖國和民族的未來培養(yǎng)優(yōu)秀人才的莊嚴(yán)使命感,并引為自豪才能“不畏浮云遮望眼”,不受道德取向紊亂的干擾,始終保持對教育事業(yè)的忠誠和對學(xué)生的熱愛;才能化作默默無聞、誨人不倦、矢志不渝為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人而努力工作的內(nèi)在情感動力

3.加強(qiáng)鍛煉教師與現(xiàn)代化相適應(yīng)的職業(yè)道德意志

教師職業(yè)道德意志,主要是指教師不論在任何時候、任何情況下,都始終堅信自已所從事的教育事業(yè)是神圣而崇高的,都能以足夠的信心和勇氣去面對來自各方面的偏見.誘惑和困難.情愿為教育事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已由于種種歷史的、政治的、經(jīng)濟(jì)的原因,在歷史上和現(xiàn)實生活中都不同程度地存在著對教育事業(yè)社會價值觀的模糊認(rèn)識和膚淺理解,存在著對教師職業(yè)的輕視和偏見教師的生活還相對比較清苦,多方面的待遇仍有許多不盡如人意的地方.這必然地會使教師的價值觀受到一定的沖擊因此,加強(qiáng)鍛煉教師與現(xiàn)代化相適應(yīng)的職業(yè)道德意志,教育他們面對物欲橫流不非分、面對燈紅酒綠不媚俗、面對新潮時尚不附勢、面對強(qiáng)權(quán)威壓不折腰,不為各種偏見左右、不為多種誘惑而迷茫.排除干擾.忠誠于自己從事的職業(yè),是十分重要和必要的

4.積極引導(dǎo)教師與現(xiàn)代化相適應(yīng)的職業(yè)道德行為

社會主義現(xiàn)代化是一項需要億萬人民共同參與團(tuán)結(jié)奮斗的偉大事業(yè),是要調(diào)動一切積極因素,持之以恒地為之付出艱苦努力的宏篇巨作教師只有把職業(yè)道德認(rèn)識、道德情感和道德意志這些精神領(lǐng)域的東西,落實到為實現(xiàn)現(xiàn)代化而教書育人的具體行為上.才能檢驗他們的道德品質(zhì)是否高尚只有真正做到了言行一致,表里如一才有資格成為學(xué)生的導(dǎo)師,否則,被教育者是不會信服的教師高尚的道德情操和行為對學(xué)生是一種期望一種召喚、一道無聲的命令.是引導(dǎo)和激勵學(xué)生完善品德、積極向上的一種精神力量,必須以總書記提出的“八榮八恥”為行為準(zhǔn)則,加強(qiáng)引導(dǎo)

參考文獻(xiàn)

[1]李春秋.高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng),北京師范大學(xué)出版社,2000年版第100頁

[2]鄧小平.鄧小平文選.第一卷.人民出版社,1993年版第35頁

作者：吳繼云 單位：福建省莆田學(xué)院

第二篇：師德建設(shè)偏差及其糾正

摘要：文章以師德建設(shè)的重要性為切入點，簡單分析了師德建設(shè)中的偏差進(jìn)而提出偏差糾正建議。

關(guān)鍵詞：師德建設(shè)；偏差；糾正建議

公式：教學(xué)質(zhì)量=[學(xué)生(分)+教材(2分)+環(huán)境(3分)+教法(4分)]×教師結(jié)論：教育成敗，系于教師；教師素質(zhì)，重在師德

一、師德：沉重而又緊迫的話題

教師嫌貧愛富，學(xué)生有錢就能當(dāng)班長；課堂上不好好上課，指望給學(xué)生作有償家教；向?qū)W生家長索取錢、物；體罰、心罰學(xué)生、諷刺挖苦成績不好的學(xué)生等。少數(shù)教師身上存在的這些師德缺失的現(xiàn)象，已嚴(yán)重?fù)p害人民教師的形象。全面推進(jìn)的素質(zhì)教育，更是對師道德建設(shè)提出了新的要求。大力加強(qiáng)師德建設(shè)，增強(qiáng)廣大教師防范和抵御腐朽思想侵蝕的能力，在今天，顯得尤為重要和緊迫。

二、目前師德建設(shè)過程中的偏差

(一)師德建設(shè)長期停滯，未能反映新時期師德建設(shè)的時代特征

進(jìn)入信息化時代，教師在廣泛接受各種信息、參與社會活動的同時，也深受社會各方面的影響。這就使教師職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)涵更加豐富，更加開放。但是我們的師德建設(shè)仍停留在傳統(tǒng)師德建設(shè)時期的內(nèi)容、規(guī)范、形式，導(dǎo)致師德建設(shè)實效差。

（二）應(yīng)試教育的影響，某些教育部門、學(xué)校以分?jǐn)?shù)論英雄，忽視師德建設(shè)

校長要成績，“上級”更喜歡用成績充實政績，家長也只認(rèn)能出成績的老師。許多地方的教師節(jié)表彰會上，都以成績論英雄。教育部門、學(xué)校、教師的工作重心全在“分”，而忽視了師德建設(shè)。由于個別教育行政部門和學(xué)校對師德建設(shè)的忽視，使得師德建設(shè)流于形式。學(xué)習(xí)規(guī)范、條例限于走過場，實際的教師考核取決于“分?jǐn)?shù)”而于師德無關(guān)。

（三）師德規(guī)范制定過于隨意，可操作性不強(qiáng)

師德規(guī)范的制定隨意性大，不全面、不具體，表現(xiàn)得粗糙、抽象、一般，可操作性不強(qiáng)，對于教師工作的專業(yè)特性反映不夠。長期以來，我們只看到師德規(guī)范對于教師行為規(guī)約的一面，對教師專業(yè)團(tuán)體之間利益一致的關(guān)系缺乏起碼的敏感和確認(rèn)，使得教師道德教育往往會成為教師專業(yè)生活中最枯燥乏味、最不人道的一個環(huán)節(jié)。如不改進(jìn)，師德教育的實效低下的局面仍將延續(xù)。

（四）師德建設(shè)缺乏“人本”因素

師德建設(shè)以“教師”為本，要求教師自愛、自尊、自重、自律，做到“學(xué)為人師、行為世范”，“為人師表”。但教師在塑造自身高尚品格與情操的同時，也應(yīng)受到國家和社會的關(guān)愛。中國的文化傳統(tǒng)和社會心理往往對教師有很高的期待與要求，將教師比喻為燃燒的蠟燭，燃盡自己、照亮別人。這當(dāng)然是人民教師的無尚光榮。但以人為本的師德建設(shè)，除了要求，還應(yīng)包含對教師的尊重與關(guān)愛。我們不應(yīng)當(dāng)脫離教師的職業(yè)和從事這一職業(yè)者生活的幸福去片面地理解師德?，F(xiàn)行師德建設(shè)缺乏“人本”因素。最新調(diào)查數(shù)據(jù)表明：30%的教師存在心理問題，而不合理的評價方式和管理制度給教師帶來的心理負(fù)擔(dān)最嚴(yán)重?？磥恚纳平處煹纳鏍顩r，僅僅依靠“提高教師的待遇”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，評價體制、管理制度、領(lǐng)導(dǎo)方式的改革應(yīng)得到廣泛的重視。體罰和變相體罰學(xué)生、教師與學(xué)生之間的關(guān)系越來越緊張、因為種種原因郁悶不已而離開原本心愛的三尺講臺……這些現(xiàn)象有時候的確是被師德問題掩蓋了教師的心理健康問題。教師的心理健康得不到保證，師德水平如何能提高？

三、糾正師德建設(shè)偏差的建議

（一）確定教師專業(yè)道德的概念

在承認(rèn)專業(yè)性存在的前提下開展教師道德規(guī)范的制定工作，可以對教師的基本信念以及教學(xué)倫理、學(xué)術(shù)倫理、人際倫理、社會倫理等方面做出了全面、細(xì)致、具體的規(guī)定。另外確定教師專業(yè)道德化，也就是肯定不同生涯階段或?qū)I(yè)發(fā)展水平的教師，他們的師德水平與需求并不相同，所以師德教育應(yīng)當(dāng)有不同的建設(shè)重點，需要不同的策略。從滿足教師專業(yè)需要的角度來提高師德建設(shè)實際效果。

（二）尊重、關(guān)愛與要求、規(guī)定并存

“以人為本”的師德建設(shè)，既包括對教師的要求，更應(yīng)包含對教師的尊重與關(guān)愛。對教師的尊重與關(guān)愛不應(yīng)停留于每年“教師節(jié)”時的頌揚和某些不關(guān)痛癢的健康檢查。對教師的尊重首先應(yīng)該尊重教師的勞動，真正理解教師的工作壓力，采取積極措施舒緩教師的心理壓力。

（三）構(gòu)建靈活開放的教師教育體系

師能是發(fā)展之本，師德是教育之魂。高尚的師德是提高師能的前提，精湛的師能又是實踐師德的基礎(chǔ)，二者相輔相成，相互促進(jìn)，以此提高教師整體師德水平。要求教師提高自身綜合素質(zhì)，需要構(gòu)建更加靈活開放的教師教育體系，提升教師教育的辦學(xué)層次和水平，并把師德教育作為教師教育的重要內(nèi)容，貫穿于培養(yǎng)、培訓(xùn)和管理的全過程。

（四）創(chuàng)新教師管理制度積極探索

新形勢下的教師管理機(jī)制，建立適合教師職業(yè)特點的管理制度，將教師的管理與教師的培養(yǎng)、使用結(jié)合起來，為教師的成長創(chuàng)造有利條件。要建立多元化的師德評估方式，構(gòu)建學(xué)校、學(xué)生、家長和社會共同參與的立體評價網(wǎng)絡(luò)，把社會輿論的引導(dǎo)作用與規(guī)章制度的建立結(jié)合起來，把宣傳提倡與約束管理結(jié)合起來。

（五）深化教育人事制度改革

教育人事制度改革，應(yīng)實現(xiàn)真正的民主、公開、公平、公正。實現(xiàn)真正的聘任制度，讓真正樂教、愛教、適教的老師走上教師崗位。只有對這部分實行教師聘任制和崗位責(zé)任制時，對教師實現(xiàn)師德目標(biāo)及崗位責(zé)任完成情況進(jìn)行全面考核，考核結(jié)果與教師聘任、崗位管理掛鉤，依此提高教師自我約束意識，促進(jìn)師德建設(shè)。對違反職業(yè)道德的教師要嚴(yán)肅處理，情節(jié)嚴(yán)重的要依據(jù)有關(guān)法規(guī)解聘相應(yīng)的教師職務(wù)，調(diào)離教師崗位，堅決取消“品德不良、侮辱學(xué)生、影響惡劣”者的教師資格，提高教師隊伍的整體師德水平。另外教育人事制度中還應(yīng)包括：切實把好教師入口關(guān)，建議教育部門和學(xué)校引進(jìn)現(xiàn)代人才招聘與選拔系統(tǒng)，建立教師的勝任特征模型，并采用包括“心理測驗”等在內(nèi)的多種方式來提高人才選拔的質(zhì)量，確保挑選出一批“懂業(yè)務(wù)”、“愛教育”的教師，保證教師隊伍的基本素質(zhì)。

（六）關(guān)注教師，加強(qiáng)“以人為本”的師德建設(shè)

近年來，由于教師的心理問題而引發(fā)的社會問題日趨嚴(yán)重。要給人以陽光,必先讓自己的心靈充滿陽光，有著嚴(yán)重心理問題的教師又怎么能給學(xué)生真正的愛？師德建設(shè)必須關(guān)注教師的需要，加強(qiáng)“以人為本”的師德建設(shè)。

1.管理過程人性化。不能以權(quán)威性為目的進(jìn)行管理，變“顯性”為重視“隱性”，將顯性管理和隱性管理有機(jī)結(jié)合。在教師的管理中引進(jìn)人力資源開發(fā)的理念和方法，重在挖掘教師潛力；提高管理過程中教師的參與度。在制度制訂、執(zhí)行中吸納教師參與不僅使制度更加完善，提高教師遵照制度的自覺性，且使制度易被教師接受；考核多樣化、實質(zhì)化。

2.關(guān)注教師職業(yè)特點。教師是高知識群體，有著較強(qiáng)的自尊和自我實現(xiàn)意識，不宜約束和控制過嚴(yán)；根據(jù)教師職業(yè)特點制定制度。給教師一定的工作發(fā)揮空間。教師之間競爭要適度，有利于加強(qiáng)教師合作；變懲罰導(dǎo)向性制度為激勵性導(dǎo)向制度。變考核減分制為加分制。變“獎懲性教師評價制度”為“發(fā)展性教師評價制度”，從關(guān)注教師的過去到關(guān)注教師的現(xiàn)在與未來，促進(jìn)教師的發(fā)展。

3.關(guān)注教師的各層次的需要，為教師創(chuàng)造適宜環(huán)境，加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)。既關(guān)心教師的個人生活問題，更關(guān)心教師群體精神需要，如教師對自尊、榮譽(yù)的需要，對教師基本權(quán)利和社會地位認(rèn)可的需要等。只有在生存和發(fā)展的需要得到恰當(dāng)滿足，才能真正提高教師的整體素質(zhì)。

作者：孔德秋 單位：金壇職教中心

第三篇：師德規(guī)范建設(shè)思考

[摘要]教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,有著教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。作為教育工作者,要適應(yīng)時代要求,切實加強(qiáng)師德建設(shè),以增強(qiáng)職業(yè)義務(wù)感、責(zé)任感、榮辱感,提高師資隊伍素質(zhì),為振興教育事業(yè)做貢獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]教師；道德；道德規(guī)范；建設(shè)

教師是太陽底下最神圣的職業(yè),教師是人類靈魂的工程師,以“學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則,以教書育人為核心。辦學(xué)育人以教師為本,教師素質(zhì)以師德為先。適應(yīng)時代要求,加強(qiáng)師德建設(shè),時不我待,我們要積極行動起來,從我做起、從現(xiàn)在做起,做到有形管理、無形約束,使師德管理工作形成自己的特色。通過扎實開展師德建設(shè)工作,實現(xiàn)當(dāng)今社會師德師風(fēng)的根本好轉(zhuǎn)。

一、教師職業(yè)道德

教師--履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。職業(yè)--是人們在社會生活中,對社會所承擔(dān)的一定的職責(zé)和所從事的專門業(yè)務(wù)。每一種職業(yè)一經(jīng)產(chǎn)生,社會就賦予它一定的社會責(zé)任。道德--是特殊的社會意識和行為規(guī)范。道德是人類社會特有的現(xiàn)象。人類總是在一定的社會關(guān)系中生存和發(fā)展。道德作為一定社會對人們的行為規(guī)范,主要靠人們的自覺自愿才能真正起作用。道德修養(yǎng)是人們道德品質(zhì)的自我鍛煉、自我教育和自我陶冶。職業(yè)道德,則是人們在職業(yè)生活中必須遵循的道德原則和道德規(guī)范。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求,醫(yī)生有醫(yī)生的職業(yè)道德,教師有教師應(yīng)遵循的職業(yè)道德。教師在從事教育教學(xué)活動中,履行教書育人職責(zé)時必須遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和,稱為教師職業(yè)道德,簡稱為師德。

二、樹立教師的職業(yè)理想

1、愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是前提也是基礎(chǔ),教書育人是對教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求,它是教師工作的具體內(nèi)容,師德所引發(fā)的效果如何,必須由此來體現(xiàn),所以它是師德的載體。為人師表是社會對教師這一職業(yè)所承擔(dān)的職責(zé)具有的特殊性,而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求,教師的人格、品行所具有的感召力在此得到充分表現(xiàn),故而它是師德的支柱。在一個教師對自己的職業(yè)認(rèn)同的前提下,根據(jù)職業(yè)認(rèn)識、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)價值觀的不同,教師對自己的職業(yè)在認(rèn)識、態(tài)度、價值觀上有四個不同層次的理解,即畏業(yè)、愛業(yè)、樂業(yè)、創(chuàng)業(yè)。所謂畏業(yè)是指敬畏自己的職業(yè),當(dāng)一個教師把自己的職業(yè)僅當(dāng)作一種“干活掙錢的行業(yè)”,而又很怕失去它,那他對教師職業(yè)就具有一種敬畏感,其敬業(yè)的精神是始于畏業(yè)。畏業(yè)者對職業(yè)能盡職盡責(zé),愛業(yè)者能自立自強(qiáng),樂業(yè)者能無怨無悔,而創(chuàng)業(yè)者則表現(xiàn)出一心一意。這四種不同的的職業(yè)感,雖然層次不同,但都是教師敬業(yè)的內(nèi)在動力。從愛業(yè)到樂業(yè),是一個教師將自己的工作視為職業(yè)到視為事業(yè)的飛躍,實現(xiàn)了從必然王國向自由王國的過渡。由此可知,敬業(yè)是一個人民教師從事教育教學(xué)、履行教書育人工作的原動力。

2、樹立理想。教師是太陽底下最神圣的職業(yè),教師是人類靈魂的工程師,作為教育工作者,只有樹立了正確的人生觀和積極的人生態(tài)度,有全心全意為人民服務(wù)的思想和堅定的職業(yè)道德信念,并且能自覺地運用職業(yè)道德評價的手段去審定職業(yè)行為和職業(yè)素質(zhì)的高尚和卑劣,才會有獻(xiàn)身職業(yè)的崇高追求。我們要永遠(yuǎn)忠于人民的教育事業(yè),以培養(yǎng)優(yōu)秀人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會進(jìn)步為己任,爭做人民滿意的教師,要志存高遠(yuǎn)、愛崗敬業(yè)、忠于職守、樂于奉獻(xiàn),自覺履行教書育人職責(zé),以高尚的情操引導(dǎo)、關(guān)愛每一個學(xué)生,要利用教學(xué)活動優(yōu)化育人環(huán)境,促進(jìn)師生互動與和諧發(fā)展。要正確處理個人與社會的關(guān)系,反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義,沒有以苦為樂、甘于寂寞、甘于奉獻(xiàn)的精神是不足以擔(dān)當(dāng)教師這一重任的。教師們應(yīng)向那些像蠟燭一樣燃燒自己照亮別人的優(yōu)秀教育工作者們學(xué)習(xí),以他們?yōu)榘駱?樹立高尚的情操和良好的人生觀、價值觀,切實加強(qiáng)師德修養(yǎng),建設(shè)高素質(zhì)社會。

三、不斷提升職業(yè)道德水平

1、職業(yè)水平。教書育人是教師的專業(yè)工作,是區(qū)別于其他職業(yè)的根本標(biāo)志。教書育人的業(yè)績?nèi)绾?除取決于教師的敬業(yè)精神外,還取決于教師的業(yè)務(wù)水平。教師教書育人的業(yè)務(wù)水平可以有四個不同層次:技術(shù)、技能、技巧、技藝?！扒趭^+方法=成功”適合每一個人。深研教育教學(xué)規(guī)律,使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性完整地統(tǒng)一起來,熟練掌握和充分利用現(xiàn)代教育技術(shù),不斷提高知識傳授的效率與效果,積極開展教育教學(xué)科學(xué)研究,大膽探索新的教育模式和教育方法,使自己成為教育行家。

2、師德水平?！皩W(xué)校之中,惟以成德為事”,“學(xué)高為師,身正為范”。作為教師,應(yīng)當(dāng)常修為師之德。要牢固樹立育人為本、德育為先的思想,堅持把思想政治教育放在首位,無論是當(dāng)班主任、輔導(dǎo)員,還是任課教師、行政管理人員都要有全員德育意識,有的放矢地做好學(xué)生的思想政治工作。模范遵守職業(yè)道德規(guī)范,努力做到崇德慎行、嚴(yán)于律己、誠實守信、尚節(jié)守廉、舉止文明、儀表端莊、以身作則、為人師表,以良好的思想和道德風(fēng)范去影響和培養(yǎng)學(xué)生,使他們在充滿愛心的教育環(huán)境中健康成長,順利成才。

四、加強(qiáng)師德建設(shè)

1、道德建設(shè)。加強(qiáng)社會主義職業(yè)道德建設(shè),有助于提高廣大勞動者的職業(yè)認(rèn)識,有助于培養(yǎng)職業(yè)感情,有助于磨練職業(yè)意志,有助于樹立職業(yè)理想,有助于更好地做好本職工作。但是社會主義道德的基本原則和規(guī)范還必須結(jié)合職業(yè)活動的特點,提出一些具體的職業(yè)行為準(zhǔn)則,作為它必要的補(bǔ)充,才能落到實處發(fā)揮作用。社會主義職業(yè)道德規(guī)定了各種不同職業(yè)的人們在社會主義建設(shè)中所應(yīng)承擔(dān)的道德責(zé)任:遵守職業(yè)道德紀(jì)律、維護(hù)職業(yè)榮譽(yù)、樹立職業(yè)思想。一個勞動者一旦形成了相應(yīng)的職業(yè)道德觀念,增強(qiáng)了職業(yè)義務(wù)感、良心感、榮辱感,就能努力鉆研業(yè)務(wù),提高工作能力和工作效率,從而發(fā)揮自己的社會主義積極性、創(chuàng)造性,自覺地為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

2、師德建設(shè)。加強(qiáng)師德建設(shè)意義重大,任務(wù)艱巨,必須采取切實有效的措施抓落實。

(1)加強(qiáng)學(xué)習(xí)。教育無小事,教師無小節(jié),教師的一言一行,一舉一動都是規(guī)范的,是學(xué)生學(xué)習(xí)的模范。而優(yōu)秀教師則是其他教師學(xué)習(xí)的模范,要大力褒揚人民教師的高尚師德,廣泛宣傳模范教師的先進(jìn)事跡,充分發(fā)揮老教師對青年教師的“傳、幫、帶”作用,加強(qiáng)對教育政策法規(guī)的學(xué)習(xí),在崗搞好繼續(xù)教育培訓(xùn),促進(jìn)教師更新教育教學(xué)觀念、更新知識和提高教育教學(xué)能力,要有活到老學(xué)到老的精神。

(2)建立機(jī)制。建立符合校情的師德建設(shè)制度、考核制度、評價標(biāo)準(zhǔn)、獎懲制度、聘任制度、監(jiān)督機(jī)制等一整套管理辦法。對那些沒有敬業(yè)精神,教育教學(xué)水平及品德低下的教師予以解聘,增強(qiáng)教書育人的使命和責(zé)任感,愛崗敬業(yè)、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、形成良好的師德師風(fēng),以提高整個師資隊伍的整體素質(zhì)。

(3)把好入口關(guān)。實行教師聘任制度,由學(xué)校和教師簽訂聘任合同,明確規(guī)定雙方的權(quán)力、義務(wù)和責(zé)任,擇優(yōu)聘用,切實做到新教師(引進(jìn)調(diào)入、畢業(yè)分配)都要“先培訓(xùn),后上崗”。高校教師一旦錄用必須先參加高校教師崗前培訓(xùn),學(xué)習(xí)《高等教育學(xué)》、《高等教育心理學(xué)》、《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》、《高等教育法規(guī)概論》等課程,以及普通話等級達(dá)標(biāo)。

(4)高度重視師德建設(shè)。各級各類學(xué)校要通過有效的管理機(jī)制和政策導(dǎo)向,促使廣大教師加強(qiáng)師德修養(yǎng),模范地遵守教師職業(yè)道德規(guī)范,努力提高思想政治素質(zhì)和師德素養(yǎng),形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人的良好工作格局。高校的思想政治工作部門,要切實負(fù)起責(zé)任,管理工作也要體現(xiàn)育人為導(dǎo)向,許多高校已開展迎接本科教學(xué)水平評估工作,并將師德建設(shè)工作納入評估體系之中,這樣將更好地以評促建,提高師資隊伍整體道德水平,使師德建設(shè)上一個新的臺階。

教育大計,教師為本,爭做德藝雙馨的名師,應(yīng)成為每個教師終身為之奮斗的目標(biāo)。通過扎實的開展師德建設(shè)工作,實現(xiàn)師德之風(fēng)的根本好轉(zhuǎn),全社會都應(yīng)當(dāng)尊重教師。

參考文獻(xiàn)

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[3]中華人民共和國主席令第15號中華人民共和國教師法1993.10.31

作者：傅紅云 單位：湖南理工學(xué)院

第四篇：淺談師德建設(shè)的重要性

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。在人類歷史的滄桑流變中，教師承擔(dān)著教化萬民、培養(yǎng)萬代，推動社會承前啟后、繼往開來向前發(fā)展的重任。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天尤其如此。教師要勝任教育教學(xué)工作，不僅要有精深的文化科學(xué)知識和較強(qiáng)的教育教學(xué)業(yè)務(wù)能力，還要有良好的職業(yè)道德。確立并不斷提高教師的職業(yè)道德水準(zhǔn)，是當(dāng)代教師從事教育工作不可忽視的一個重要方面。那么，如何認(rèn)識教師的職業(yè)道德建設(shè)呢？筆者結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，談一點不成熟的體會：

一、師德建設(shè)的必要性

師德是教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)遵循的道德規(guī)范，以及與其相適應(yīng)的道德觀念、道德情操、道德品質(zhì)。師德與其他行業(yè)的道德相比，有更高的、更全面的要求，有著其他行業(yè)道德不可比擬的獨特之處。同志指出：“教師是人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表”。由此可見教師具有雙重職責(zé)：“既要向?qū)W生傳授文化科學(xué)知識，又要培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、良好的品德”。這就要求教師不僅要具有淵博的知識，還要有良好的思想道德品質(zhì)?！敖處煹膭趧邮撬茉烊烁竦膭趧印?，這就決定了師德具有很強(qiáng)的典范性，要求教師處處為楷模，事事率先垂范?！盀閹熤?，端品為先，學(xué)高為師，身正為范。”說明教師的思想道德行為以及對事物的認(rèn)識態(tài)度，潛移默化地影響著學(xué)生。培養(yǎng)高尚的師德是新時期素質(zhì)教育對教師的強(qiáng)烈呼喚。因此，加強(qiáng)教師的思想道德建設(shè)是非常必要的。

二、師德建設(shè)的具體內(nèi)容

為培養(yǎng)21世紀(jì)德才兼?zhèn)涞膹?fù)合型人才，首先，教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。教育是教育者按照一定社會需要和要求對受教育者施加影響，使其獲得知識和技能，形成一定的思想品德，有目的、有計劃、有組織地進(jìn)行的社會實踐活動。而現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)知識是基礎(chǔ)，素質(zhì)是關(guān)鍵，能力是素質(zhì)的體現(xiàn)，“知識?素質(zhì)?能力”三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在育人過程中，教師的文化知識、政治態(tài)度、立場觀點與教育目的的實現(xiàn)緊密相連。因此忠誠于人民的教育事業(yè)是黨和人民對教師的迫切要求，也是教師具有高尚師德的根本出發(fā)點，更是師德自我完善的最高境界。其次教師必須具備“無私奉獻(xiàn)”的精神。教師的勞動始終表現(xiàn)為人與人之間相互影響的過程。教師用自身的行為手段去影響和感染學(xué)生，從而使學(xué)生的身心發(fā)生變化?！笆陿淠?，百年樹人”，人才的培養(yǎng)是漫長的，不是一蹴而就的，需要長期、艱苦、復(fù)雜的勞動，這就決定了教師必須無私奉獻(xiàn)，默默工作。人們把教師比作“燃燒的蠟燭，育苗的園丁，鋪路的石子”，深刻揭示了教師職業(yè)的“奉獻(xiàn)”特點。師德的不朽靈魂也在于無私奉獻(xiàn)。再次，教師必須關(guān)心熱愛學(xué)生，使學(xué)生得到全面發(fā)展。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，教師是培養(yǎng)人的專門勞動者。原蘇聯(lián)教育家贊科夫說過：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛兒童?！庇纱丝梢?，關(guān)心熱愛學(xué)生是師德的核心和精髓。教師和學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等、和諧的關(guān)系，教師要尊重學(xué)生的人格，平等、公正地對待每一位學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師還必須以身立教，為人師表。教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，教師以自己模范的品行來教育和影響學(xué)生。他的人格在整個教育過程中，不僅深刻作用于學(xué)生心靈，而且作用于家長和社會，所以教師必須不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以自己樸實謙遜的作風(fēng)和正直誠實的品格影響學(xué)生人格的形成；以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和勤勞刻苦、勇于探索的精神影響學(xué)生品格的形成；以文明規(guī)范的言行影響學(xué)生行為規(guī)范的形成；以艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神影響學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀的形成。

三、師德建設(shè)如何加強(qiáng)

要加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師的職業(yè)道德水準(zhǔn)，首先，應(yīng)注重日常教育。師德教育的內(nèi)容是廣泛的，而職業(yè)理想和行為規(guī)范的教育尤為重要。這就需要學(xué)校在組織教師認(rèn)真扎實學(xué)習(xí)教育理論的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)教師以科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀作精神支柱和動力；要求教師自覺地向模范教師學(xué)習(xí)；學(xué)校要通過評差創(chuàng)優(yōu)活動，激勵教師與時俱進(jìn)，開拓進(jìn)取。其次教師應(yīng)重視自身修養(yǎng)，增強(qiáng)規(guī)范師德的自覺性和積極主動性，教師要通過自我教育、自我改造、自我鍛煉來規(guī)范自己的職業(yè)道德。必須做到忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛本職工作，依法執(zhí)教，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，教書育人，為人師表，熱愛學(xué)生，誨人不倦。再次，必須加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)。清潔、美麗、文明的校園環(huán)境，健康和諧的人際關(guān)系，不僅有助于學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成，也有助于良好師德、師風(fēng)的形成。

作者：李劉存 單位：陜西省寶雞市陳倉區(qū)赤沙鎮(zhèn)中心小學(xué)