傳統(tǒng)圖案在家具設(shè)計(jì)的創(chuàng)新運(yùn)用研討

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摘要:在中華民族文化傳承中，傳統(tǒng)歷史文化屬于其中的瑰寶，傳統(tǒng)圖案作為傳統(tǒng)文化中的核心，不僅蘊(yùn)含著豐富的文化，還反映出不同地域的民俗民風(fēng)，具備很高的藝術(shù)價(jià)值。本文首先從傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用概述，同時(shí)闡述了傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用，最后總結(jié)了全文，旨在為凸顯出傳統(tǒng)文化的價(jià)值提供參考意見(jiàn)，推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)行業(yè)得到更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)圖案;現(xiàn)代家具;設(shè)計(jì);創(chuàng)新

圖案本身屬于一種較為古老的形式，在任何時(shí)代人們均具有追求美的權(quán)力，圖案是最為直接的“美”的闡述與體現(xiàn)。經(jīng)歷了上千年的歷史文化變化，人們的裝飾行為發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，不同地域、不同民族在圖案形式上具有自身獨(dú)特的藝術(shù)形式，圖案形式也朝著多樣化方向發(fā)展。傳統(tǒng)圖案作為我國(guó)文化內(nèi)的藝術(shù)形式，在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中通過(guò)不斷應(yīng)用與創(chuàng)新，能夠推動(dòng)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)行業(yè)得到更好的發(fā)展，其作用效果顯著。

1傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用概述

傳統(tǒng)圖案是中華文明上千年的縮影，傳統(tǒng)圖案不僅僅是一種符號(hào)與文字，還是人民智慧的結(jié)晶，屬于一種文明傳承。將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，具備十分顯著的應(yīng)用意義與價(jià)值。

1．1應(yīng)用意義

1．1．1豐富內(nèi)容。傳統(tǒng)圖案有著很多的形式，可供選擇的題材也相對(duì)較多，通過(guò)采取圖案+文字、圖案+色彩的組合，在為人們提供良好視覺(jué)享受的同時(shí)，可滿足人們的精神需求。隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，設(shè)計(jì)行業(yè)得到了較為迅速的發(fā)展，設(shè)計(jì)師在參照傳統(tǒng)圖案的同時(shí)，需要不斷融入各種創(chuàng)新理念。比如:龍、鳳等，傳統(tǒng)圖案在形象表達(dá)上更加生動(dòng)、通俗，是中華民族傳統(tǒng)文化的傳承。在家具設(shè)計(jì)中引入傳統(tǒng)文化，在一定意義上可生動(dòng)詮釋其中的文化精神，基于大眾審美習(xí)慣的基礎(chǔ)上，更好的滿足用戶的應(yīng)用需求，促使使用者與設(shè)計(jì)者之間可產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，更好的接受各類新的家具形式。1．1．2傳承文化。不管是何種企業(yè)，發(fā)揚(yáng)自身企業(yè)文化，凸顯出民族文化均是企業(yè)走向國(guó)際化的主要渠道，家具設(shè)計(jì)企業(yè)同樣如此。在黨的報(bào)告中，曾明確指出任何一個(gè)中國(guó)人均需要擔(dān)負(fù)起自身的責(zé)任，傳承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化。家具設(shè)計(jì)師受到西方文化的約束，難以實(shí)現(xiàn)本土文化的應(yīng)用，進(jìn)而無(wú)法實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，這也是導(dǎo)致企業(yè)之間產(chǎn)生差異性的主要因素。家具設(shè)計(jì)師需要強(qiáng)化民族化與國(guó)際化的互動(dòng)性，不斷融入現(xiàn)代藝術(shù)觀念，找尋傳統(tǒng)圖案與家具設(shè)計(jì)兩者見(jiàn)的契合點(diǎn)，提升現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的國(guó)際化水平，凸顯出自身獨(dú)特、鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。創(chuàng)造出更多獨(dú)具民族特色、深入人心的作品，以此推動(dòng)現(xiàn)代傳統(tǒng)圖案的傳承與發(fā)展。

1．2設(shè)計(jì)原則

現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)工作開(kāi)展中，在應(yīng)用與創(chuàng)新傳統(tǒng)圖案時(shí)，需要遵循以下機(jī)電設(shè)計(jì)原則:第一，開(kāi)放原則，在傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)與應(yīng)用中，需要不斷創(chuàng)新與嘗試，只有設(shè)計(jì)師具備開(kāi)放性的設(shè)計(jì)思維，不斷引進(jìn)各類先進(jìn)技術(shù)與工藝，強(qiáng)化各種裝飾技巧的應(yīng)用，才可確保傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)的合理性與科學(xué)性。設(shè)計(jì)師通過(guò)開(kāi)展嘗試設(shè)計(jì)，能夠營(yíng)造全新的家具風(fēng)格。第二，創(chuàng)新原則，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式下，大部分設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)圖案有著強(qiáng)烈的興趣。通過(guò)在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)圖案，并實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新，能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的保留，促使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化有機(jī)融合在一起。通過(guò)應(yīng)用與創(chuàng)新傳統(tǒng)圖案，可在傳承傳統(tǒng)文化內(nèi)容的基礎(chǔ)上，保留其中濃厚與豐富的民族情節(jié)，凸顯出民族的特征。

2傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用

隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，家具企業(yè)也逐漸參與到激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中。在當(dāng)前時(shí)代背景下，家具企業(yè)想要得到更好的發(fā)展，就必須要注重創(chuàng)新。在創(chuàng)新家具結(jié)構(gòu)與形式的同時(shí)，還需要科學(xué)融入各類傳統(tǒng)圖案，并在客戶需求的基礎(chǔ)上創(chuàng)新傳統(tǒng)圖案。

2．1異志圖案

異志圖案指的是未曾在家具設(shè)計(jì)中出現(xiàn)過(guò)的圖案與形狀，例如:青銅器圖案，甲骨文圖案等。通過(guò)將這些圖案應(yīng)用在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，可勾畫(huà)出新穎的雷紋、云紋等，將這些修飾應(yīng)用在邊線、邊角中，可增加家具設(shè)計(jì)的年代感，特別是應(yīng)用在紅木家具中，可提升家具的檔次與價(jià)值。在宗教、法庭區(qū)域家具設(shè)計(jì)中，可增加一些獸面紋、饕餮紋等，塑造威嚴(yán)、嚴(yán)肅的感覺(jué)。異志圖案應(yīng)用中，能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)效果的提升，揭露事物的本質(zhì)，將其中的一些特征夸張的凸顯出來(lái)，通過(guò)對(duì)異志圖案中的局部圖案進(jìn)行凸顯與強(qiáng)化，可有效降低結(jié)構(gòu)改變，盡量不轉(zhuǎn)變家具比例，著重凸顯其中的主體。比如:歷史上的傳統(tǒng)吉祥蝴蝶圖，呈現(xiàn)出的是美麗且飛翔的蝴蝶，展現(xiàn)是一副較為輕盈的圖案。將這一圖案設(shè)計(jì)在木椅的背部，或者是在木椅四周全部設(shè)計(jì)上蝴蝶?？蓪?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化元素與傳統(tǒng)圖案之間的有效結(jié)合，更好滿足人們的審美需求。漢字書(shū)法具有強(qiáng)烈的形式感，可簡(jiǎn)單明了的將內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)，構(gòu)建良好的美感。漢字書(shū)法工藝簡(jiǎn)單，廣泛應(yīng)用在大面積的裝飾中，比如“屏風(fēng)”、“門板”等，逐步提升現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的裝飾效果，增強(qiáng)家具的藝術(shù)價(jià)值。通過(guò)追求現(xiàn)代家具裝飾嫁接、變形、重構(gòu)、歸納，可精準(zhǔn)定位家具產(chǎn)品，凸顯不同區(qū)域的民俗民風(fēng)。

2．2云紋圖案

在當(dāng)前社會(huì)生活背景下，人們瘋狂的追求現(xiàn)代文化、西方時(shí)尚，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)很多的傳統(tǒng)文化無(wú)法得到有效傳承與發(fā)展。在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師逐漸開(kāi)始應(yīng)用傳統(tǒng)圖案，這一做法為現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)帶來(lái)了全新的發(fā)展機(jī)遇，擴(kuò)展了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作思路，為設(shè)計(jì)師帶來(lái)了更多的靈感，增加了現(xiàn)代家具的人文價(jià)值，較為符合新時(shí)代人們的審美需求，云紋圖案屬于傳統(tǒng)圖案中的典型代表，在家具上刻畫(huà)云紋花邊，可裝飾家具的淺角、深角、邊框等，云紋圖案有著豐富的內(nèi)容，可借助多樣化的形式將其表達(dá)出來(lái)。由于云紋圖案屬于典型的歷史產(chǎn)物，在其發(fā)展過(guò)程中，會(huì)受到歷史文化與思想的束縛。為更好的服務(wù)于現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師一般會(huì)依據(jù)實(shí)際情況，對(duì)傳統(tǒng)的云紋圖案進(jìn)行處理，比如:簡(jiǎn)化圖案、抽象圖案等，提升傳統(tǒng)云紋圖案的時(shí)代性、時(shí)尚性，更好的滿足現(xiàn)代人的審美需求，以此推動(dòng)家具設(shè)計(jì)行業(yè)得到更好的發(fā)展。

2．3蓮花圖案

通過(guò)直接引入蓮花圖案，可提升現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的生動(dòng)性，蓮花傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)內(nèi)的應(yīng)用主要包括:第一，提取蓮花的傳統(tǒng)寓意，隨著歷史的不斷發(fā)展與進(jìn)步，使得蓮花本身?yè)碛胸S富的寓意，通過(guò)將其中的傳統(tǒng)文化提出出來(lái)，融入在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，可賦予現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)“吉祥如意”的寓意。將現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，通過(guò)引入蓮花可構(gòu)建不同的主題，通過(guò)重新組合各類蓮花圖樣，能夠形成全新的圖案，比如:蓮花+鯉魚(yú)，寓意“年年有余”。第二，提取蓮花形式，在家具設(shè)計(jì)中可融入不同樣式的蓮花造型，在現(xiàn)代人審美需求的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出與人們審美相符合的蓮花圖案。在蓮花形式提取中，可進(jìn)行蓮花重構(gòu)、刪減、歸納、概括等，逐步創(chuàng)新蓮花圖案，促使其更好與家具融合，凸顯出現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的獨(dú)特性，以此實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)圖案的傳承，逐步提升我國(guó)家具企業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)內(nèi)的地位。

2．4玉器紋樣

部分傳統(tǒng)玉器紋樣較為符合現(xiàn)代人的審美觀念，將其應(yīng)用在家具設(shè)計(jì)中，可提升家具外觀的藝術(shù)形式與檔次，比如:鳳紋、龍紋、鳳鳥(niǎo)紋等。通過(guò)將傳統(tǒng)玉器紋樣與建筑繪畫(huà)、建筑圖案相融合，比如:青銅器紋樣、漆器紋樣等，可創(chuàng)造出更多在新式家具，以此更好的滿足用戶的審美需求。在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)玉器紋樣的應(yīng)用，具備多種不同的裝修方式與裝飾形式，結(jié)合相關(guān)資料一般采取壓花、雕刻、貼紙的形式。在實(shí)際的家具生產(chǎn)中，一般會(huì)同時(shí)應(yīng)用多種裝飾方式。例如:在家具設(shè)計(jì)中貼薄木環(huán)節(jié)，會(huì)在薄木的基礎(chǔ)上，開(kāi)展涂飾作業(yè)，包括:烙花、涂飾、貼金、雕刻等。在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，雕刻技術(shù)得到了廣泛的應(yīng)用，很多傳統(tǒng)優(yōu)秀的雕刻工藝被應(yīng)用在家具設(shè)計(jì)中。將玉器紋樣雕刻在家具上，可提升家具的檔次，將紋樣中的藝術(shù)美表達(dá)出來(lái)。在現(xiàn)代通過(guò)借助三維空間，能夠更好的欣賞紋樣的美麗，為用戶帶來(lái)全新的體驗(yàn)。

3結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)本身屬于一個(gè)擁有千年文化的大國(guó)，隨著時(shí)代的變遷、朝代的更換，留下了很多絢麗多彩的圖案。傳統(tǒng)圖案不僅是審美創(chuàng)造的信息載體，還是民俗民風(fēng)的直接凸顯。我國(guó)的傳統(tǒng)圖案本身具備濃厚的中國(guó)特色，將其應(yīng)用在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，可提升我國(guó)家具設(shè)計(jì)行業(yè)在國(guó)際中地位，推動(dòng)家具企業(yè)得到更好、更穩(wěn)定的發(fā)展，同時(shí)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與圖案的傳承與發(fā)揚(yáng)，深入貫徹黨的精神，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的提升。

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作者:李一清 單位:西安外事學(xué)院