大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育淺探
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摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)也進(jìn)入了新的時(shí)代，當(dāng)前進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)對(duì)于育人非常重要。在大的社會(huì)環(huán)境下，大學(xué)生需要進(jìn)行遠(yuǎn)大理想的樹立，踐行傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀念。高校的主要任務(wù)就是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者，保證人才培養(yǎng)的質(zhì)量。所以，我們需要對(duì)教育過程進(jìn)行優(yōu)化，做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的滲透工作，將其滲透融入課堂教學(xué)、滲透融入校園文化、深入融入社會(huì)實(shí)踐，這樣也能夠讓大學(xué)生真正的認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀念。
關(guān)鍵詞：新時(shí)代；大學(xué)生；核心價(jià)值觀
一、新時(shí)代加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的緊迫性
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容為：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善；“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求?！盵1]對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系而言，社會(huì)主義核心價(jià)值觀念是其內(nèi)核，其能夠?qū)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀念的特征和性質(zhì)很好地體現(xiàn)出來，能夠體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系本身的實(shí)踐要求以及相關(guān)的內(nèi)涵。高校必須認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀念弘揚(yáng)的重要性，對(duì)師生進(jìn)行合理的引導(dǎo)，將其培養(yǎng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的傳播者信仰者以及踐行者[2]。這是新時(shí)代黨中央對(duì)做好學(xué)生思想建設(shè)以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀念推廣的相關(guān)要求。當(dāng)前而言，我國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)的決勝階段，高校是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的前沿，正經(jīng)歷著前所未有的多元價(jià)值觀相互較量的考驗(yàn)。大學(xué)生的價(jià)值觀受到國(guó)內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境影響，難免會(huì)出現(xiàn)思想上面的沖突，面對(duì)這種情況，必須做好核心價(jià)值觀念方面的教育，保證馬克思主義指導(dǎo)地位能夠得到鞏固。
二、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育現(xiàn)狀調(diào)查
問卷內(nèi)容：大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系了解現(xiàn)狀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是否通俗易懂，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是否需要加強(qiáng)法制建設(shè)，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等方面情況。研究對(duì)象：本次研究于2019年3月份發(fā)放和回收問卷，以南京某理工科高校大一至大四學(xué)生為調(diào)查對(duì)象。發(fā)出調(diào)查問卷200份，回收份調(diào)查問卷195份，有效問卷191份，無效問卷4份。主要調(diào)查了在校本科生大一、大二、大三和大四年級(jí)，理工類、文史類、藝術(shù)類和體育類不同專業(yè)，群眾、團(tuán)員、中共黨員和其他政治面貌的在校大學(xué)生。統(tǒng)計(jì)工具：本次統(tǒng)計(jì)采用SPSS20.0版本。調(diào)查結(jié)果：年級(jí)對(duì)比：大一至大四學(xué)生在“對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系”了解的程度上，大二學(xué)生與大三、大四之間存在顯著性差異；大一至大四全體學(xué)生都認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀念比較通俗易懂；在加強(qiáng)法制建設(shè)方面，大一與大二、大三之間存在顯著差異；在人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方面，四個(gè)年級(jí)之間沒有顯著性差異。專業(yè)對(duì)比：理工類、文史類、藝術(shù)類和體育類不同專業(yè)大學(xué)生在“對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系”了解的程度上、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀通俗易懂”、“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是否需要加強(qiáng)法制建設(shè)”、在人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方面均沒有顯著性差異。政治面貌對(duì)比：群眾、團(tuán)員、中共黨員和其他政治面貌大學(xué)生在“對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系”了解的程度上、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀通俗易懂”、“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是否需要加強(qiáng)法制建設(shè)”、在人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方面均沒有顯著性差異。
三、新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀途徑
1.國(guó)家層面
我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，這種情況下，教育的目的和任務(wù)便是培養(yǎng)出符合社會(huì)主義建設(shè)所需要的接班人和建設(shè)者。人才培養(yǎng)的時(shí)候，必須確保其維護(hù)我國(guó)的相關(guān)制度，確保其能夠給社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。所以，黨做好教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)是非常重要的原則，需要將立德樹人放在首要的位置，根據(jù)社會(huì)主義辦學(xué)方向來辦學(xué)，將人的發(fā)展放在中心的位置，不斷的進(jìn)行教育改革創(chuàng)新的深化，在教育的過程中為中華民族的復(fù)興服務(wù)。培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念會(huì)直接給年輕人的成長(zhǎng)造成極大的影響，也會(huì)影響到中華民族和中國(guó)的發(fā)展，這項(xiàng)工程本身便是需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的。需要將質(zhì)量作為導(dǎo)向，進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的培養(yǎng)，提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀念培養(yǎng)的質(zhì)量，不斷的完善相關(guān)的體制，將體制的作用發(fā)揮出來。做好中國(guó)故事的講述，將中國(guó)更加全面的展示出來，重視我國(guó)文化影響力的提高，這便要求對(duì)外也必須講好我國(guó)的故事。需要采取措施來提高我國(guó)文化的影響力，做好大局的把握，認(rèn)真地進(jìn)行對(duì)象分析，保證政策的精準(zhǔn)性，做好中國(guó)特色社會(huì)主義的宣傳，需要主動(dòng)積極地講好中國(guó)人民奮斗、共產(chǎn)黨治國(guó)理政的故事，讓世界真正的認(rèn)識(shí)到我國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展，幫助世界各國(guó)更好地了解我國(guó)[3]。
2.社會(huì)層面
新時(shí)代，我國(guó)青年需要進(jìn)行遠(yuǎn)大理想樹立；新時(shí)代，我國(guó)青年必須熱愛自己的祖國(guó)；新時(shí)代我國(guó)青年必須重視責(zé)任的擔(dān)當(dāng)；新時(shí)代，我國(guó)青年需要敢于奮斗；新時(shí)代，我國(guó)青年需要提高自身的素質(zhì)；新時(shí)代，我國(guó)青年必須重視品德修為的養(yǎng)成。在精神文化動(dòng)力弘揚(yáng)發(fā)展以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀念建設(shè)時(shí)，需要將文化自信思想合理地運(yùn)用進(jìn)來。文化自信和價(jià)值觀自信本身便是兩個(gè)不同的概念，但是存在極其密切的聯(lián)系，只有文化自信，價(jià)值觀才可能自信，價(jià)值觀自信則能推動(dòng)文化自信的發(fā)展。同時(shí)傳統(tǒng)文化的自信并不是文化復(fù)古，也不是盲目排外，要推動(dòng)中國(guó)價(jià)值、中國(guó)思想、中國(guó)方案走向世界，需要傳統(tǒng)文化自信為當(dāng)代中國(guó)文化的發(fā)展確立歷史根基，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、實(shí)現(xiàn)人類的和平與發(fā)展提供中國(guó)實(shí)踐。
3.學(xué)校層面
第一，需要進(jìn)行教育過程的優(yōu)化?，F(xiàn)在很多學(xué)生都是九五后和零零后，這些學(xué)生成長(zhǎng)的過程中，發(fā)展機(jī)會(huì)比較多，渠道也比較暢通，其在多元化的環(huán)境中長(zhǎng)大，其比較重視思想的開放和個(gè)性的發(fā)展，其成長(zhǎng)的時(shí)候，受到的文化思潮類型影響比較多，其中也包含了一些負(fù)面的影響，比如功利主義和享樂主義。但是大學(xué)生本身的心智還沒有完全成熟，其進(jìn)行是非對(duì)錯(cuò)辨別的能力還比較差，這種情況下，學(xué)生很難自覺地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，學(xué)生也更無法自覺地將其內(nèi)化成自己的行為。高校在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)機(jī)制制定的時(shí)候，首先，必須全面的考慮到學(xué)生當(dāng)前的思想特點(diǎn)以及教育發(fā)展的規(guī)律，確保建立的機(jī)制符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，這樣社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育才能夠更加的形象、具體和日常，大學(xué)生才能夠更好地接受。其次，教師需要根據(jù)學(xué)生需要來進(jìn)行教化模式的優(yōu)化，進(jìn)行話語體系的更新，切實(shí)提高教育的實(shí)際效果。第二，融入到課堂教學(xué)中去。需要將課程思政改革的作用發(fā)揮出來，進(jìn)行課程體系的建設(shè)，從而在各個(gè)學(xué)科中做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的教育。在課堂教學(xué)中，需要將職業(yè)道德、個(gè)人品德、社會(huì)公德以及家庭美德更好地融入進(jìn)去，逐步的形成崇德向上和修身律己的良好校園氛圍。在課堂教學(xué)的時(shí)候，需要將其和學(xué)科特點(diǎn)結(jié)合在一起，將課堂主渠道教學(xué)的作用發(fā)揮出來，做好課堂德育，不斷地提高各個(gè)學(xué)科的育人能力，將其合力發(fā)揮出來。第三，將其滲透到校園文化建設(shè)中去。做好校園人文環(huán)境的建設(shè)，將文化的熏陶作用發(fā)揮出來，不斷地對(duì)校園文化設(shè)施進(jìn)行完善，進(jìn)行能夠?qū)⑿聲r(shí)代特征、社會(huì)主義特點(diǎn)和學(xué)校文化特色結(jié)合的校園文化建設(shè)。將講座講壇、經(jīng)典誦讀以及高雅藝術(shù)的載體作用發(fā)揮出來，進(jìn)行中華優(yōu)秀文化資源的整合，做好價(jià)值觀的普及和教育活動(dòng)，將節(jié)假日、開學(xué)季以及畢業(yè)季等一些教育意義比較明顯的節(jié)點(diǎn)，開展特色明顯，形式較多的主題教育活動(dòng)，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的培養(yǎng)，幫助學(xué)生提高其價(jià)值文化方面的自信，在潛移默化中做好學(xué)生培養(yǎng)。最后，需要融入到社會(huì)實(shí)踐中去。實(shí)踐是認(rèn)知的重要來源，也是進(jìn)行真理檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。想要將觀念轉(zhuǎn)變成為學(xué)生內(nèi)心的認(rèn)知，必須通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐。進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化也是這樣。社會(huì)主義核心價(jià)值觀念本身便是在實(shí)踐中總結(jié)出來的，我們也需要將其運(yùn)用到實(shí)踐中去，在實(shí)踐的過程中檢驗(yàn)。高校進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀念教育的時(shí)候，必須全面的考慮到學(xué)生的實(shí)際需要，主動(dòng)積極地開展學(xué)生比較喜歡的主題活動(dòng)?？傊髮W(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，需要國(guó)家、社會(huì)和學(xué)校等共同努力，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一種自發(fā)的生成過程，而是要主動(dòng)地參與到實(shí)踐中去，通過合理的教育方法手段，逐步的滲透，幫助大學(xué)生真正的認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，只有這樣才能夠更好地進(jìn)行中國(guó)聲音的傳遞，達(dá)成共識(shí)，從而給世界更好的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)更出色的環(huán)境，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力保障[4]！
作者:辜垣堯 張志華 王歡 單位:南京郵電大學(xué)
