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1公共文化公益性質(zhì)遭遇資金障礙
長期以來,在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,我國大部分公共文化設(shè)施、場所都是由國家資助,靠政策扶持。隨著改革開放步伐的加快,一部分公共文化場所被推向了市場,形成了純公共文化與準(zhǔn)公共文化這兩類公共文化形態(tài)。純公共文化場所仍然是由國家投資支持;準(zhǔn)公共文化場所依靠自身所具有的商品優(yōu)勢,以文化知識為主要傳播內(nèi)容,加入了市場經(jīng)濟(jì)的大潮中。圖書館、博物館、展覽館、美術(shù)館、音樂廳等場所紛紛開展了形式多樣的文化藝術(shù)活動,在樹立自身文化形象的同時也增加了經(jīng)濟(jì)收入。這是新時期公共文化發(fā)展道路上的有力探索。但是,缺乏后續(xù)資金支持仍然是我國公共文化發(fā)展過程中最大的阻礙。例如,我國目前在純公共文化設(shè)施、場所的管理上,主要是以政府投資為依托,廣場與雕塑在美化城市環(huán)境的同時也增加了當(dāng)?shù)氐呢?cái)政負(fù)擔(dān),阻滯了更多高品位雕塑的繼續(xù)建設(shè)與持續(xù)維護(hù),也就無法真正帶動公共文化得到更大程度上的發(fā)展。但是,公益性作為公共文化的根本特性,標(biāo)志著公共文化不能完全推向市場。因此,資金障礙在相當(dāng)長時間內(nèi)仍然是公共文化發(fā)展的最大阻礙。
2公共文化中精英文化成分呈現(xiàn)上升勢頭
在現(xiàn)階段,精英文化可以說是以超越現(xiàn)有水平的、富有創(chuàng)造性的新探索和新成果為主,以“精益求精”的要求提升人的需要和能力,滿足人們發(fā)展需要的一種文化現(xiàn)象。此類文化最終也要進(jìn)入消費(fèi)領(lǐng)域,甚至有的還將逐漸融入大眾文化的范疇,但在經(jīng)過必要的轉(zhuǎn)化之前,其成果被用于消費(fèi)時往往表現(xiàn)出與受眾的距離。例如,某些文藝作品(如戲劇、高雅音樂演奏等)具有可觀賞性,但受眾數(shù)量較之通俗文藝形式而言明顯較少。就公共文化而言,在各國公共文化都是既以大眾需要為指向,同時又含有明顯的精英文化成分:圖書館里的流行小說、時尚雜志等通俗讀物與哲學(xué)、科技、社科等非通俗讀物并存,廣場上的大眾健身娛樂活動與環(huán)境藝術(shù)雕塑、各類高雅藝術(shù)展演并存,音樂廳里的流行歌曲演唱會與高雅音樂演奏會并存……可以說,正是因?yàn)檫@種文化上的公共空間,使人們能夠平等自由地享受文化。在我國今天的社會環(huán)境中,市民的審美水平與鑒賞能力都獲得了實(shí)質(zhì)性的提高,我國也越來越重視文化的導(dǎo)向作用,這就使公共文化中精英文化成分越來越多。反映在公共文化空間的整體建構(gòu)上,不僅強(qiáng)調(diào)規(guī)模擴(kuò)張,使綠地、公園、文化場館得到數(shù)量上的提升或是面積上的擴(kuò)大,同時還強(qiáng)調(diào)美觀,也就是要滿足現(xiàn)代人的視覺審美需求;不僅強(qiáng)調(diào)數(shù)量多,也強(qiáng)調(diào)質(zhì)量高,要帶有明顯的文化品位,使市民享受文化環(huán)境的過程中擁有更多的欣賞自由與選擇自由;與此同時,還更加強(qiáng)調(diào)公共文化內(nèi)部的精神含量,力求將音樂、美術(shù)、文學(xué)、戲劇等高雅藝術(shù)形式通過公共文化的方式走入市民群體當(dāng)中,以提高全社會的文化素質(zhì)與審美水平。
3公共文化人本理念逐漸得到重視
當(dāng)今中國社會正從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代,這是歷史發(fā)展的必然趨勢。在這一發(fā)展變革過程中,人本身的需要開始成為一切活動的出發(fā)點(diǎn),這種需要不僅包括政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的需要,也包括文化領(lǐng)域內(nèi)的最新需求。公共文化作為傳播精神文化的重要載體之一,必不可少地?fù)?dān)負(fù)著通過文化空間與文化作品樹立先進(jìn)理想和人生價值觀念、宣傳現(xiàn)代科學(xué)知識和勞動技能、弘揚(yáng)完善的道德品格和社會責(zé)任感、倡導(dǎo)具有開拓進(jìn)取的精神以及培養(yǎng)健康心理的職責(zé)。從小的方面來講,滿足人的需求就是為人的生活提供方便。這種方便不僅僅是傳統(tǒng)意義上用以歇腳的公園石凳或是方便閱讀的報(bào)刊展示窗,而是通過公共文化建設(shè)來加強(qiáng)城市人文環(huán)境,給人以舒適、寬松、和諧的生活空間。通過公共文化建設(shè),不僅可以使社區(qū)內(nèi)的體育、文化設(shè)施得到完善,健康有益的文化活動日益增多,同時還可以加強(qiáng)城市布局、建筑造型、道路規(guī)劃、公園雕塑等城市文化載體建設(shè),使市民在優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境中學(xué)習(xí)、工作和生活。公共文化的使命隨著時展被賦予了更加豐富的意義和更加艱巨的使命,不僅要滿足人學(xué)習(xí)的需要還要滿足人生活的需要,不僅要使物質(zhì)條件更加便捷還要使精神世界更加充盈。“人”的概念在當(dāng)今社會被反復(fù)提及,一個自由而全面發(fā)展的人不僅要有高尚的道德情操,要有正確的人生觀、世界觀、價值觀,同時還要有全面的文化素養(yǎng)與人文情懷。正是在這個意義上,公共文化得到越來越多的重視——它通過潛移默化的方式,在未曾刻意營造的教育與學(xué)習(xí)氛圍里,實(shí)現(xiàn)對文化環(huán)境的營造與對“人”的關(guān)懷。
作者:陳亮 單位:山東女子學(xué)院