戲劇經(jīng)典閱讀討論與古代文學(xué)改革

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摘要：高校古代文學(xué)戲劇部分的教學(xué)目前存在經(jīng)典閱讀討論缺失的現(xiàn)象，如果要充分利用戲劇文學(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié)提高學(xué)生的人文素質(zhì)，以豐富的想象能力拓展創(chuàng)新思維和提升藝術(shù)審美能力，應(yīng)該重視經(jīng)典戲劇作品的閱讀討論。同時，應(yīng)該認(rèn)識到課程改革過程中存在的問題，并采取有效的應(yīng)對辦法。

關(guān)鍵詞：研究型學(xué)習(xí)；模式；《中國古代文學(xué)史》

一、高校古代文學(xué)教學(xué)中戲劇經(jīng)典閱讀討論的缺失

由于現(xiàn)代科技的發(fā)展、現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，人們尤其是年輕人更愿意接受新媒體的新藝術(shù)，導(dǎo)致許多國學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括戲劇受到冷遇。高校古代文學(xué)的教學(xué)中關(guān)于戲劇部分包括元雜劇、南戲、明清雜劇與傳奇往往介紹得簡而又簡，而且將其類等于小說作品進(jìn)行賞析，了解其主題思想、人物形象特點(diǎn)、藝術(shù)成就即可，忽略了結(jié)合戲劇本身的特點(diǎn)通過經(jīng)典閱讀討論獲得更豐富的文化內(nèi)涵。

（一）完全不讀作品

由于課時緊，教師課堂教學(xué)中對中國古代戲劇的介紹總是非常簡略。除了元雜劇中關(guān)漢卿的《竇娥冤》和王實(shí)甫的《西廂記》、明清傳奇《牡丹亭》《桃花扇》《長生殿》是重點(diǎn)講授的，白樸的《梧桐雨》《墻頭馬上》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》、鄭光祖的《倩女離魂》、徐渭的《四聲猿》等是稍作簡介，其余的元代南北方戲劇圈作家作品、明代宮廷作家作品、清代花部雅部等作品頂多在課件中列一張表，只要求學(xué)生知道劇作家姓名、主人公名字、故事大概內(nèi)容，除非學(xué)生非常感興趣或是作為論文研究對象才會閱讀作品全本。

（二）只讀賓白，不讀曲辭

對于重點(diǎn)講授的作品，教師會要求學(xué)生閱讀劇作原著，課堂上分析作品的思想、人物和藝術(shù)特點(diǎn)的時候結(jié)合具體文本進(jìn)行例證，實(shí)現(xiàn)師生交流的效果。但由于戲曲的曲辭多用典雅或質(zhì)樸的文言，這些對現(xiàn)在的學(xué)生來說都不易理解，參考注釋則很麻煩，甚至仍一知半解，他們只選賓白跳著看，大致了解故事情節(jié)而已。但人物豐富復(fù)雜細(xì)膩的心理感受和變化在劇作中都通過曲辭進(jìn)行抒發(fā)，劇作的辭采及精湛的語言韻律和運(yùn)用技巧也都通過曲辭進(jìn)行表現(xiàn)。因此，只讀賓白不讀曲辭無法全面認(rèn)識戲劇文學(xué)的偉大成就。

（三）流于文本表層，缺乏整體文化的感知

對作品的大致瀏覽，只是了解了作品的故事情節(jié)、人物關(guān)系，稍進(jìn)一步能理解戲劇中所弘揚(yáng)的時代精神和道德價值觀念，但缺乏對戲劇整體文化的感知。戲劇的主要特征包括綜合性、虛擬性、程式性，“這些特征，凝聚著中國傳統(tǒng)文化的美學(xué)思想精髓，構(gòu)成了獨(dú)特的戲劇觀，使中國戲曲在世界戲曲文化的大舞臺上閃耀著它的獨(dú)特的藝術(shù)光輝。”閱讀和討論經(jīng)典戲劇作品對培育學(xué)生高雅的藝術(shù)審美趣味，提升文化品位，具有重要的意義。

二、戲劇經(jīng)典閱讀討論在高校古代文學(xué)課程改革中的實(shí)施

高校古代文學(xué)課程如果要充分利用戲劇文學(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié)提高學(xué)生對不同歷史時期時代精神和文化思潮的理解，以豐富的想象能力拓展創(chuàng)新思維和提升藝術(shù)審美能力，應(yīng)該重視經(jīng)典戲劇作品的閱讀討論，并在實(shí)施過程中注意以下幾點(diǎn)：

（一）結(jié)合注釋，通讀作品，完全理解文本內(nèi)容

經(jīng)典閱讀討論的首要任務(wù)是通讀作品。元明清時期的戲劇劇本，年代越前，語言越是艱深，學(xué)生應(yīng)該選擇有注釋的版本進(jìn)行閱讀，包括賓白和曲辭。理解和積累不同戲劇劇本中涉及的不同朝代的語匯、典故、民俗、時令、物品工藝等知識，能更全面了解人物活動的環(huán)境、戲劇沖突的緣由，進(jìn)而準(zhǔn)確深入地理解作品的思想內(nèi)容。

（二）通過現(xiàn)場或視頻觀看戲劇演出，加強(qiáng)藝術(shù)的形象感受

在準(zhǔn)確而全面閱讀劇作文本的基礎(chǔ)上，可以選擇優(yōu)秀的戲劇演出作品來加深對文本的印象。例如，在講授元雜劇王實(shí)甫的《西廂記》時，可以讓學(xué)生觀看越劇《西廂記》的表演視頻，如果課堂時間有限，可以選取其中的重點(diǎn)部分《賴簡》一出，讓學(xué)生在越劇柔婉回旋的聲腔中體會王西廂“花嬌月媚”的語言特色，形象地觀看到崔鶯鶯的“假意兒”、張生的“志誠種”、紅娘的“機(jī)智”的形象特點(diǎn)。在講授明代傳奇湯顯祖的《牡丹亭》時，介紹學(xué)生觀看青春版昆劇《牡丹亭》的視頻很有裨益。青春版《牡丹亭》思想主旨鮮明、敘事主線清晰集中，能幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地理解在明代心學(xué)左派思潮影響下的情理之爭的思想價值；伴著昆曲纏綿婉轉(zhuǎn)、柔曼悠遠(yuǎn)的行腔，能讓學(xué)生充分欣賞作品中的曲辭，尤其《驚夢》一出中【繞池游】【皂羅袍】等的清麗柔婉、細(xì)膩抒情，舞臺上音樂直接訴諸聽覺的呈現(xiàn)，使戲曲語言所傳達(dá)的詩意更加真切直觀。以戲劇文學(xué)名著為底本的戲劇表演，以其鮮明生動的藝術(shù)表現(xiàn)形式凝聚了國學(xué)精華，通過現(xiàn)場或視頻觀看演出能夠激發(fā)學(xué)生對戲劇的興趣和加強(qiáng)藝術(shù)的形象感受，對接受和繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有積極意義。

（三）以重點(diǎn)內(nèi)容的話題討論完成對作品整體文化內(nèi)涵的認(rèn)知

學(xué)生對經(jīng)典原著文本進(jìn)行認(rèn)真閱讀以及觀看戲劇演出后有了身臨其境般直觀感受之后，對作品整體文化的認(rèn)知還應(yīng)以重點(diǎn)內(nèi)容的話題討論來進(jìn)一步深化。教師可以圍繞作品思想主旨、人物形象、藝術(shù)表現(xiàn)方法、語言風(fēng)格特點(diǎn)、發(fā)展影響等方面設(shè)置典型問題讓學(xué)生展開討論，讓學(xué)生帶著問題，再次回到經(jīng)典原著認(rèn)真梳爬剔抉、前后觀照、突出重點(diǎn)地理解作品，通過討論辨析找到問題的合理答案，完成對作品正確而全面的掌握。

三、戲劇經(jīng)典閱讀討論對高校古代文學(xué)課程改革中存在的問題

在已經(jīng)認(rèn)識到課程教學(xué)存在不足的現(xiàn)實(shí)面前，經(jīng)過思考和探討，也能大致明確改革的方向和實(shí)施方法，但想要達(dá)到預(yù)期效果，還得看到改革過程中存在的問題并采取有效的應(yīng)對辦法，才能達(dá)成所愿。

（一）課程總課時少，需合理規(guī)劃戲劇經(jīng)典閱讀討論的課時安排

本科漢語言文學(xué)專業(yè)古代文學(xué)課程一般學(xué)年，總共204/272課時，但從先秦到清代，文學(xué)史的內(nèi)容那么龐博，在教學(xué)中這些課時仍然顯得緊；而在歷代作品中，戲劇相對于詩詞文而言畢竟沒有那么重要，但在元明清文學(xué)部分，因戲劇已達(dá)成熟繁榮階段，成為該時期代表性的文學(xué)樣式或重要文學(xué)現(xiàn)象，則應(yīng)適當(dāng)增加課時，并通過經(jīng)典閱讀和討論重點(diǎn)掌握。

（二）學(xué)生不夠重視，教師對戲劇經(jīng)典閱讀討論的各個環(huán)節(jié)要加強(qiáng)督促

由于語言的艱澀、形式的陌生、考查比重較低，學(xué)生往往不能按要求完成戲劇作品的閱讀。教師應(yīng)該提前給學(xué)生列出元明清時期重要的戲劇文學(xué)作品篇目，課前完成閱讀，有條件的可以觀看相應(yīng)作品的現(xiàn)場或視頻演出；課堂上教師圍繞教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)置一二個問題讓學(xué)生進(jìn)行思考和討論，教師給予引導(dǎo)和明確；課后以小組為單位將課堂討論的情況作總結(jié)，還可通過網(wǎng)絡(luò)查找相關(guān)資料加以補(bǔ)充，匯總后以作業(yè)形式交給教師進(jìn)行評閱；期末考核出題時，應(yīng)在論述題或分析題中占適當(dāng)分值考查學(xué)生對戲劇作品的理解和掌握。

（三）戲劇經(jīng)典閱讀討論內(nèi)容過于基礎(chǔ)，應(yīng)鼓勵學(xué)生總結(jié)和創(chuàng)新應(yīng)用學(xué)習(xí)成果

完成戲劇經(jīng)典作品的閱讀和討論是完成了教學(xué)基礎(chǔ)任務(wù)，但不管是畢業(yè)論文的撰寫還是大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目論文的發(fā)表，戲劇作品也是其中的選題范圍。深入閱讀和討論戲劇經(jīng)典作品，提出對戲文本體各種視角的新見解、審視新編戲劇的時代性、弘揚(yáng)國學(xué)的戲劇風(fēng)采，都可以是學(xué)生啟動新思維將學(xué)習(xí)成果創(chuàng)新應(yīng)用的重要方向。古代文學(xué)課程中的戲劇文學(xué)承載著中華民族豐厚的傳統(tǒng)文化和人文精神，在教學(xué)過程中，應(yīng)該充分認(rèn)識其重要性，教師必須依據(jù)課程要求督促學(xué)生完成經(jīng)典作品的閱讀和討論，養(yǎng)成學(xué)生的人文素質(zhì)，并以此為基點(diǎn)，鼓勵學(xué)生學(xué)以致用，在現(xiàn)實(shí)文化和社會發(fā)展中銳意創(chuàng)新，使戲劇在內(nèi)的古代文學(xué)乃至整個國學(xué)成為他們?nèi)松缆飞蟼€性思想養(yǎng)成的原動力。

參考文獻(xiàn)：

[1]水汶.美國高校經(jīng)典閱讀討論課對中國高校中國古代文學(xué)課程改革的啟示[J].河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2017,(3):118.

[3]劉彬彬.品味中國古典戲曲,傳承中華傳統(tǒng)文化———高校開設(shè)《中國戲曲鑒賞》課程的深遠(yuǎn)意義及教學(xué)方法探究[J].戲劇之家,2016,(8):174.

作者：李珊 單位：嘉應(yīng)學(xué)院