感恩教育融入思想政治教育探析

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摘要：感恩是中國傳統(tǒng)文化中一種優(yōu)秀的品質(zhì)，是中華民族熠熠生輝的精神底蘊，是中華兒女一直遵循的道德紅線。將感恩教育融入大學(xué)生思想政治教育，既能使大學(xué)生深刻了解感恩的實質(zhì)內(nèi)涵，又能為思想政治教育提高成效、增添新鮮血液。文章立足感恩教育視角，從感恩教育的實質(zhì)內(nèi)涵、現(xiàn)實意義、融入路徑進(jìn)行研究，為提升大學(xué)生的感恩品質(zhì)提出了相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞：感恩教育；大學(xué)生；思想政治教育；內(nèi)涵；品質(zhì)

一、感恩教育的實質(zhì)內(nèi)涵

（一）感恩教育的定義

感恩教育是指教育者運用一定的教育方法與手段、通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實施識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育。感恩教育是一種以情動情的情感教育，是一種以德報德的道德教育,更是一種以人性喚起人性的人性教育。[1]本文認(rèn)為感恩教育的內(nèi)涵就是老師對學(xué)生進(jìn)行感恩文化的傳輸與教導(dǎo)，使學(xué)生知曉他人給予自己的善意，同時也向他人報恩謝恩，最后自發(fā)地形成施恩他人的實踐行為，從而達(dá)到認(rèn)知、情感、行為的高度統(tǒng)一。感恩教育是敬愛、尊崇、理解、關(guān)心、責(zé)任等多方面集合的價值取向，是大學(xué)生德育素質(zhì)培養(yǎng)的重要組成部分，在本質(zhì)上是一種情感教育,是一種道德教育,是一種人格教育,更是一種終身教育。

（二）感恩教育的理論淵源

儒家的核心思想“仁愛”強調(diào)應(yīng)有寬厚之心，要憐惜、愛護(hù)和幫助他人，認(rèn)為感恩就是一種仁愛精神的展現(xiàn)?！凹鎼邸笔悄业暮诵闹鲝?，提倡對待別人要如同對待自己一樣，愛自己的同時也要愛他人，在墨家文化中無差別平等的博愛也就是世間萬物都與自己相聯(lián)，要知恩圖報不能忘恩負(fù)義，愛他人才能夠得到他人的愛。佛教的“結(jié)緣論”也體現(xiàn)了感恩的思想，佛家主張人與人的相遇相識都是緣分所致，強調(diào)要無差別的感恩，感恩世間所有的緣分以及生命中每次的相遇。道家認(rèn)為人是源自于自然的，是自然的一部分，人與自然是緊密聯(lián)系、不可分割的，道家的“天人合一”思想深刻體現(xiàn)了對于自然的饋贈應(yīng)該要懷有感恩之心。從儒家思想中的“仁愛”、墨家崇尚的“兼愛”、佛家推崇的“結(jié)緣論”、道家主張的“天人合一”再到社會主義核心價值觀都體現(xiàn)了中華民族對于感恩教育的重視。

二、感恩教育融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實意義

（一）有益于大學(xué)生弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)美德

從“投我以木桃，報之以瓊瑤”“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”的古諺到“臥冰求鯉”“黃香溫席”“魏昭尊師”等為人熟知的經(jīng)典故事都展現(xiàn)了古人對于報答他人恩情的重視，也體現(xiàn)了中華民族識恩、知恩、報恩、感恩、施恩的高尚品德。中華民族是一個有著五千年文明史的古國，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、璀璨瑰麗，作為新時代的接班人和建設(shè)者，受到社會的培養(yǎng)、學(xué)校的培育、家庭的愛護(hù)，因此青年大學(xué)生必須要做一個知恩圖報的人。但在多元化與碎片化的價值觀不斷充斥的今天，部分大學(xué)生會出現(xiàn)感恩意識貧乏、親情觀念淺薄、師生關(guān)系冷漠、社會責(zé)任缺乏等問題。如“北大學(xué)子吳謝宇弒母案”“中傳李斯達(dá)強奸殺人案”“復(fù)旦林森浩飲水機(jī)投毒案”等缺乏感恩意識的表現(xiàn)。通過對大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，讓大學(xué)生更多地閱讀史詩資料、歷史名著，傳承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為立德樹人工作積蓄能量，為大學(xué)生德育素質(zhì)的提高供給養(yǎng)分，通過感恩意識的培養(yǎng)、增強心間的感恩情感、形成良好的感恩行為，使大學(xué)生弘揚、認(rèn)同、傳承、創(chuàng)新中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的感恩情感、感恩文化。

（二）有益于大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀

1.鑄牢大學(xué)生社會主義核心價值觀的根基。從個人層面來看，首先，開展感恩教育有益于當(dāng)代大學(xué)生對愛國主義精神進(jìn)行更加深入細(xì)致的了解，大學(xué)生生活在一個政治穩(wěn)定、國富民強、國泰民安、繁華似錦、燦爛文化的優(yōu)渥環(huán)境下，這為大學(xué)生的科研學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)就業(yè)、創(chuàng)新逐夢都提供了一個更為廣闊的天地，從而青年大學(xué)生更應(yīng)該去感恩祖國、感恩黨，將“愛國”作為人生重要的精神追求，勵志成為時代囑托的接班人和建設(shè)者。其次，對大學(xué)生實施感恩教育，幫助大學(xué)生了解感恩、學(xué)會感恩，能夠使大學(xué)生在人際交往的過程中學(xué)會以真誠之心、友善之愛與人和諧相處。

2.推進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)的步伐。從社會層面來看，和諧美麗的社會主義國家一直是我們國家長久以來所努力追求的目標(biāo)，到本世紀(jì)中葉，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。[3]現(xiàn)今，達(dá)成立德樹人的根本目標(biāo)是建設(shè)社會主義和諧社會所需要的。因此，喚起大學(xué)生的感恩思維，可以端正大學(xué)生學(xué)習(xí)感恩的態(tài)度，厘正少數(shù)大學(xué)生以自我為中心的錯誤傾向，使他們擁有一顆感恩之心去感恩國家、社會和他人給予自己的恩惠，從而再施恩于他人，青年大學(xué)生才能勇?lián)鷷r代給予的重任，肩負(fù)祖國賦予的使命。

3.夯實大學(xué)生偉大復(fù)興中國夢的責(zé)任。從國家層面來看，我國改革開放40多年，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，我們的生活水平和質(zhì)量也在不斷的提升，當(dāng)代大學(xué)生的美好生活都是革命先烈用血肉之軀所換來的，都是勞動人民用辛勤努力所創(chuàng)造的。所以，我們應(yīng)該感恩國家的安定之恩、愛護(hù)之恩，與國家同呼吸共命運。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)感恩文化知識，能夠?qū)⒆陨沓砷L成才與國家的榮辱緊密結(jié)合，將青年大學(xué)生的個人夢融入中國夢之中，國家為我們的夢提供了大量的機(jī)遇，我們也要將所學(xué)之識奉獻(xiàn)與回饋給我們的國家。因此，當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該不斷地提升自己的道德素養(yǎng)和科學(xué)文化知識，夯實肩上的責(zé)任、承擔(dān)國家的囑托，為偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

（三）有益于大學(xué)生增強責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)意識

在清華大學(xué)考察時，大學(xué)生作為祖國未來建設(shè)的中流砥柱，他們肩負(fù)著民族復(fù)興的重任、擔(dān)負(fù)著中國夢的使命、承擔(dān)著續(xù)中國榮光的責(zé)任，大學(xué)生想要不斷的發(fā)展與進(jìn)步就一定要有感恩之心，這對于青年大學(xué)生未來的工作、生活和學(xué)習(xí)都具有重大意義。在“大思政”的背景下，高校從“三全育人”的視角出發(fā)，提高青年大學(xué)生的德育素質(zhì)，完成立德樹人的根本任務(wù)，為我國人才強國戰(zhàn)略筑牢根基。對青年大學(xué)生加強感恩教育，能夠幫助他們包容別人的缺點，認(rèn)識到自身的不足，養(yǎng)成敬畏自然、尊重生命、寬容待人、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良品德。大學(xué)生學(xué)習(xí)書本理論知識的同時也需要具備一定的德育素質(zhì)，大學(xué)生責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)意識的提升離不開感恩文化的灌輸，引導(dǎo)大學(xué)生去感恩大自然的滋養(yǎng)、父母的養(yǎng)育、社會的安定、學(xué)校的培育、老師的指引等，讓大學(xué)生對世間萬事萬物充滿愛與包容，最終做一名有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、身心健康、全面發(fā)展的合格大學(xué)生。

三、感恩教育與大學(xué)生思想政治教育的融合路徑

（一）優(yōu)化思想政治教育環(huán)境，營造感恩文化氛圍

1.優(yōu)化家庭成長環(huán)境。感恩教育在良好的思想政治教育環(huán)境中進(jìn)行更具有高效性，因而應(yīng)該特別重視家庭環(huán)境以及校園環(huán)境對于大學(xué)生感恩教育的影響。家庭是人出生后的第一所學(xué)校[6]，父母是第一任老師，父母的“三觀”會不斷熏染和影響著子女，所以父母首先應(yīng)提升自身的德育素質(zhì)，通過責(zé)任感、言行舉止、為人處事、行為習(xí)慣等滲透到孩子的思想意識中。其次，運用系統(tǒng)科學(xué)的家庭教育方法來培養(yǎng)孩子的感恩意識，在其感恩教育的過程中，應(yīng)該要摒棄“唯分?jǐn)?shù)論”,在重視成績的同時也要重視道德教育。再次，如若想讓孩子成長成才就需要一個友好、和諧的家庭環(huán)境，使孩子深刻體會家庭的愛與溫暖，從而養(yǎng)成孝順父母、愛護(hù)親人的家庭責(zé)任感。最后，家庭教育與學(xué)校教育應(yīng)該互相配合，通力合作、信息共享去引導(dǎo)孩子，把家校聯(lián)合進(jìn)行感恩教育的影響最大化，最終使孩子們心存感恩、踐行感恩。

2.凈化學(xué)校育才環(huán)境。學(xué)校應(yīng)該去創(chuàng)建積極的校園文化環(huán)境和氛圍。首先，應(yīng)把校園物質(zhì)環(huán)境和校園精神環(huán)境結(jié)合起來，充分利用學(xué)校的設(shè)施資源，例如板報、宣傳欄、名人雕像等宣傳設(shè)施中應(yīng)蘊含著感恩的相關(guān)內(nèi)容，充分發(fā)揮學(xué)校教育主陣地的優(yōu)勢，從而使學(xué)生生活在一個健康向上的校園環(huán)境之中。其次，教師應(yīng)不斷夯實理論知識、提高德育文化水平，對大學(xué)生起到榜樣示范的作用。教師對于感恩文化的深刻理解與學(xué)習(xí)，有益于構(gòu)建系統(tǒng)化的感恩教育課程體系，為大學(xué)生在感恩文化道路上的學(xué)習(xí)指明方向，使感恩教育和大學(xué)生思想政治教育合而為一更具有可行性。

（二）高校應(yīng)將感恩教育融入“思政課程”和“課程思政”

1.增加“思政課程”中感恩教育內(nèi)容。思想政治教育課程是培育大學(xué)生道德修養(yǎng)的主要陣地，是踐行德育為先的重要方式。首先，應(yīng)該將感恩教育的內(nèi)容滲透到思想政治教育課程的教學(xué)中，解說感恩古文、宣講感恩精神、傳播感恩文化，有利于在傳承感恩文化中提升德育素質(zhì)。其次，要深入探究感恩教育資源，并將其轉(zhuǎn)化為思政課的輔助性素材，將感恩相關(guān)題材納入思政課教學(xué)案例中，這是感恩文化與思想政治教育最直觀的表現(xiàn)形式，同時使得思想政治教育內(nèi)容更加豐富、更加具有吸引力，加快推動感恩教育的內(nèi)容進(jìn)入思政課程的教材中，能夠更加便于老師的教學(xué)和學(xué)生的研讀。使得感恩教育更加充分地融入到高校的思想政治教育課程中，同時使得思想政治教育課程與時俱進(jìn)、不斷的創(chuàng)新發(fā)展。

2.挖掘“課程思政”中蘊含的感恩教育元素。首先，從“三全育人”的角度出發(fā)，筑建“大思政”教育體系，各門課程之間需要協(xié)同發(fā)展，專業(yè)課教師與思政課教師應(yīng)進(jìn)行集體備課，從而能夠補齊專業(yè)課教師對思想政治理論課重要內(nèi)容解讀的不足。其次，專業(yè)課教師也應(yīng)根據(jù)本專業(yè)的課程內(nèi)容以及特點進(jìn)行深度挖掘所教授的課程中所蘊含的思政育人內(nèi)容以及感恩教育元素，使“課程思政”同“思政課程”形成最大合力，讓學(xué)生在思想政治教育理論課程中所學(xué)的經(jīng)驗知識與在其他課程中獲得一致，實現(xiàn)“課程思政”和“思政課程”的高度統(tǒng)一，增強價值觀念的認(rèn)知感與認(rèn)同感。

（三）豐富大學(xué)生思想政治教育的傳播渠道和載體

1.拓寬大學(xué)生思想政治教育的傳播渠道。大學(xué)生在課堂理論知識的學(xué)習(xí)很重要，但課余的實踐活動對大學(xué)生的道德素質(zhì)的培養(yǎng)也是不可忽視的。馬克思強調(diào)：人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性[8]只有將理論與實踐相結(jié)合，才能在社會這個大課堂中體會到感恩文化，才能做到知恩圖報、結(jié)草銜環(huán)。首先，在學(xué)校、班級、社團(tuán)活動中加入“感恩”元素，舉辦“感恩”主題班會、講演比賽、大合唱、朗誦紀(jì)念活動等，效仿《感動中國》電視節(jié)目，評選高校內(nèi)的“感動年度人物”等活動，對大學(xué)生形成潤物細(xì)無聲的影響，助力大學(xué)生成為感恩文化的代言人、傳播者、傳承者。其次，舉辦關(guān)于感恩教育內(nèi)容的藝術(shù)節(jié)、講座，讓大學(xué)生受到感恩文化的熏陶，從而感恩父母的養(yǎng)育之恩、感恩自然的饋贈之恩、感恩社會的安定之恩、感恩老師的指引之恩、感恩朋友的包容之恩等。

2.擴(kuò)增大學(xué)生思想政治教育傳播載體。在大數(shù)據(jù)時代，不僅要注重實踐活動的舉辦，還要注重融媒體對大學(xué)生的影響。大學(xué)生對于感恩文化的了解與認(rèn)知多是在互聯(lián)網(wǎng)、APP、短視頻、書籍或者是大學(xué)生自己的小圈子里，為了使感恩教育和大學(xué)生思想政治教育兩者融合形成內(nèi)在驅(qū)動力，就要有效地將傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)新媒體結(jié)合起來，通過傳統(tǒng)的廣播電臺、報紙和現(xiàn)今興起的思想政治教育網(wǎng)路平臺、思想政治教育專用的學(xué)習(xí)強國APP、以社交為主兼具思想政治教育功能的QQ、微信、微博等網(wǎng)絡(luò)載體以及短視頻形式的抖音、快手、西瓜視頻等，來對于社會上的感恩事件、傳統(tǒng)文化中的感恩典故、感動中國評選的感恩人物進(jìn)行宣傳與傳播，這可以使感恩文化更能為人所知。

四、結(jié)語

感恩是指主體本身通過感知他人給予自己的恩惠且受到一定的便利或幫助，對于施恩者產(chǎn)生感激之情，從而用一定的實際行動回報他人的行為。感恩是中華上下五千年現(xiàn)代文明的一抹燦爛星光，是大學(xué)生不可或缺的正能量美德，在人生的發(fā)展之路中起著無以替之的作用。將感恩教育和大學(xué)生思想政治教育兩者相互融合形成合力，把感恩教育作為大學(xué)生德育的必修課之一，在生活中、學(xué)習(xí)中以及未來的工作中，學(xué)會感恩將是我們迷惘黑暗之中的光與希望，懂得感恩使我們細(xì)心發(fā)現(xiàn)“美”的一切，少了抱怨與責(zé)備。有助于大學(xué)生成為“四有”新人、“五好”青年，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興奏響中國夢的華章，發(fā)出新時代的最強音。

作者:李煒坤 趙培舉 單位:佳木斯大學(xué)馬克思主義學(xué)院