服裝設(shè)計(jì)中音樂教學(xué)元素的應(yīng)用

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摘要：作為日常表演藝術(shù)之一，音樂有多種形式，音樂教學(xué)主要以聽覺培訓(xùn)的方式培養(yǎng)人們的音樂情感，給人們一種美好的感覺。服裝也是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋匦杵?，主要是靠視覺來表達(dá)。在音樂教學(xué)藝術(shù)活動中，音樂和服裝有著千絲萬縷的聯(lián)系。無論是過去還是現(xiàn)在，音樂和服裝之間都有著互補(bǔ)的關(guān)系。衣著可以使音樂教學(xué)升華，精彩的音樂教學(xué)又賦予了服裝新的生命。文章對音樂教學(xué)元素在服裝上的應(yīng)用進(jìn)行探討，以期給未來服裝設(shè)計(jì)師帶來相關(guān)啟示。

關(guān)鍵詞：音樂教學(xué)；服裝設(shè)計(jì)；應(yīng)用

1從服裝設(shè)計(jì)角度談音樂教學(xué)元素融合的重要性

音樂是人類智慧的結(jié)晶，是文化和文明傳承的重要表達(dá)形式，而音樂教學(xué)是其表達(dá)、傳承的重要方式。與此同時，服裝設(shè)計(jì)也不是一門獨(dú)立的學(xué)科，其與音樂鑒賞、文學(xué)藝術(shù)、歷史過程、繪畫圖案、表演場合等方面息息相關(guān)。當(dāng)前，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)需要將音樂教學(xué)元素與時代趨勢相融合，加強(qiáng)音樂教育與服裝設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系。音樂可以給人帶來豐富的想象力和創(chuàng)造力，發(fā)散人的思維，為服飾設(shè)計(jì)帶來新的思路。與此同時，不同的音樂教學(xué)場所也需要不同的服裝，因此，音樂教學(xué)元素也可以促使不同類型服裝的產(chǎn)生[1-2]。音樂教學(xué)有很多種形式，如口耳相傳、學(xué)校教育、網(wǎng)絡(luò)電視傳播，這些都是大眾接觸和學(xué)習(xí)音樂的方式。與此同時，音樂教學(xué)也給大眾服飾帶來了很大的改變，如大眾通過學(xué)習(xí)流行歌曲，普及了搖滾樂，牛仔褲和皮衣應(yīng)運(yùn)而生，衣服的顏色也開始變得大膽，很多夸張的造型也隨之出現(xiàn)。正是因?yàn)槿藗儗W(xué)習(xí)搖滾樂，搖滾樂在20世紀(jì)風(fēng)靡一時，皮衣、墨鏡成為搖滾樂演出最經(jīng)典的搭配。音樂教學(xué)也是通過一種不經(jīng)意的方式融入人們的生活中，上文提到，通過電視、網(wǎng)絡(luò)等途徑就可以學(xué)習(xí)音樂，因此，很多服裝設(shè)計(jì)師會因?yàn)橐皇赘枨淖儗Ψ椀脑O(shè)計(jì)。如我國很多民族都很有特點(diǎn)，分布在貴州黔東南侗族自治州的侗族人民便將口耳相傳的音樂教學(xué)與服飾設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合，這個民族本身沒有屬于自己的文字，對于文化的傳承基本上都記錄在服裝和歌謠中，因此，侗族人民的刺繡與山歌最為出名。侗族特色服飾中最出名的就是一種名為背帶的服飾，是女子出嫁時，父母為女子未來的孩子所做的一種服飾。最開始是因?yàn)槎弊迮釉诔黾迺r對父母依依不舍，繼而用唱歌表達(dá)自己的不舍之情，最后被侗族人民不斷傳播并且做成背帶，意為用背帶系住孩子與父母。通過這種口耳相傳的音樂教學(xué)，將山歌轉(zhuǎn)化為服飾，不僅是因?yàn)槎弊迦嗣駴]有文字，還因音樂教學(xué)力量之大、傳播之廣。

2從服裝設(shè)計(jì)成品角度談音樂教育的必要性

對于服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，音樂教育不僅能夠開拓思維，還可以增加自己的創(chuàng)作靈感。在對服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行音樂教育時，有必要結(jié)合音樂教育的基本理論和服裝專業(yè)的特點(diǎn)，讓經(jīng)驗(yàn)豐富的老師把握音樂教學(xué)的內(nèi)容[4]。課程教學(xué)主要包括音樂欣賞、身體與節(jié)奏教學(xué)和音樂機(jī)制教學(xué)3個部分。如果能夠?qū)⑦@3個部分結(jié)合起來，就是從感官角度培養(yǎng)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生對于美的思維能力，達(dá)到能夠在服裝設(shè)計(jì)過程中成功運(yùn)用美學(xué)的效果。

2.1服裝設(shè)計(jì)者在音樂欣賞方面的教學(xué)

服裝設(shè)計(jì)是一種審美活動，以特定的布品作品為對象。服裝設(shè)計(jì)師可以通過視聽等手段感知音樂，在音樂教育過程中，使設(shè)計(jì)者產(chǎn)生新的靈感。加強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)者與音樂背后的流行趨勢之間的聯(lián)系，是音樂教學(xué)的基本目的。在音樂教學(xué)中，讓設(shè)計(jì)者通過音樂來感知目前的流行趨勢，并且最終回歸設(shè)計(jì)者本身的設(shè)計(jì)作品，加強(qiáng)服裝風(fēng)格與目前流行趨勢之間的緊密聯(lián)系。除了從服裝設(shè)計(jì)者的角度思考時裝設(shè)計(jì)與潮流的聯(lián)系之外，服裝設(shè)計(jì)本身也與音樂感知息息相關(guān)。在教授過程中，所教授的音樂旋律可以與服裝表達(dá)的情緒產(chǎn)生聯(lián)系，如憂郁的藍(lán)色服裝適配于悲傷的旋律、新鮮的綠色服裝適配于輕松的旋律；歡快的音樂可以搭配色彩繽紛的服裝；舒緩的音樂可以使設(shè)計(jì)者聯(lián)想到簡單又大氣的服裝。一般來說，古典、優(yōu)雅、舒緩的音樂適合款式華麗的晚禮服和質(zhì)地光滑且具有彈力的優(yōu)雅禮服；密集、活潑且充滿激情的音樂適合個性與野性并存且使用大膽的色彩和特殊風(fēng)格的服飾。因此，在音樂教學(xué)課程中，教授的歌曲本身就可以在服裝設(shè)計(jì)上進(jìn)行應(yīng)用，尤其是在服裝設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)該感知教授音樂的目的，形成服飾與音樂之間的交流，并與想表達(dá)的設(shè)計(jì)風(fēng)格融為一體。理解和掌握所教的音樂曲目，對設(shè)計(jì)者在服裝設(shè)計(jì)方面有很大的啟示，能夠把握好節(jié)奏以及將情感進(jìn)行升華，這些都在服裝設(shè)計(jì)中起著重要作用。

2.2服裝設(shè)計(jì)者在身形體態(tài)方面的教學(xué)

著名音樂家Dalcroze認(rèn)為：“人的情感是音樂創(chuàng)作出來的起源，情感一般由人體律動來表達(dá)，這里面包括人體感覺以及人體對音樂和情感進(jìn)行分析的能力。”因此，音樂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)不是小提琴、鋼琴，是讓設(shè)計(jì)者感受人們的身體律動。由于音樂本身的核心特征限制，音樂教學(xué)和身體節(jié)奏教學(xué)必須是一個統(tǒng)一并且協(xié)調(diào)的系統(tǒng)，這也是人類展現(xiàn)思維、表達(dá)感情的一種渠道。在服裝設(shè)計(jì)中，這種有關(guān)身體律動的教學(xué)，可以讓設(shè)計(jì)者感知所教曲目的節(jié)奏感，并且根據(jù)不同的節(jié)奏或者演出者的身體律動來對服飾進(jìn)行設(shè)計(jì)[5]。例如在教學(xué)過程中，首先要讓設(shè)計(jì)者充分欣賞一首音樂，感受這首音樂所表達(dá)的感情，然后選擇音樂的一部分開始分析，思考這首音樂的特點(diǎn)、風(fēng)格和這首音樂適合展示何種類型的服裝，最重要的是，注意如何使用適當(dāng)?shù)姆b設(shè)計(jì)來表達(dá)服裝與音樂這兩者之間的關(guān)系。如在施進(jìn)的《夜鋼琴音樂第五章》中，歌曲的整體風(fēng)格優(yōu)美、舒緩、浪漫，服裝風(fēng)格應(yīng)該是大氣而又華麗的晚禮服。因此，應(yīng)該讓設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)出材質(zhì)平滑、圖案優(yōu)美的服裝。如果是嘻哈這種類型的歌曲，節(jié)奏特別快，就要在設(shè)計(jì)過程中使用一些帶有金屬質(zhì)感或者嘻哈風(fēng)格的元素。不同類型歌曲的音樂教學(xué)，也會帶動不同類型的服裝設(shè)計(jì)。

3音樂教育對于服裝設(shè)計(jì)者的重要性

服裝設(shè)計(jì)者的音樂教學(xué)基本上是根據(jù)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)和設(shè)計(jì)者的心理特點(diǎn)而定的，這為設(shè)計(jì)者理解音樂與服裝這兩個學(xué)科的基本特征作了鋪墊，并且對音樂、服裝和其他學(xué)科有了更深入的了解。設(shè)計(jì)者應(yīng)該正確認(rèn)識音樂教育在服裝設(shè)計(jì)行業(yè)中的必要性，以便在未來以積極的態(tài)度面對音樂教育課堂，而不是覺得自己學(xué)習(xí)的知識沒有用處。通過探究音樂本身的獨(dú)特魅力，提高設(shè)計(jì)者對于美的感知力，促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)與音樂教學(xué)的結(jié)合，進(jìn)而蓬勃、健康、有序地發(fā)展下去，更有利于拓寬設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思路，提高設(shè)計(jì)者對音樂欣賞和服裝設(shè)計(jì)的興趣，培養(yǎng)藝術(shù)和人文素養(yǎng)，激發(fā)服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力，提高設(shè)計(jì)者的思維能力，具有重要的教育意義[6]?，F(xiàn)階段，由于我國教育的不斷改革以及社會的不斷發(fā)展，教育部很早就對服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生所上的音樂教育課提出了新的要求，所以，服裝設(shè)計(jì)與音樂教育的結(jié)合是必然的，也是符合歷史規(guī)律的。服裝設(shè)計(jì)人才作為未來時尚的引領(lǐng)者，要根據(jù)目前的時代背景對他們所學(xué)的課程進(jìn)行改革，對于缺少音樂教育和實(shí)踐的服裝設(shè)計(jì)人才，及時調(diào)整教育方案。音樂教育有利于提高服裝設(shè)計(jì)者的知識儲備量和開拓視野，豐富其對美的理解。

4結(jié)語

隨著時代的飛速發(fā)展，社會的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化。人們對精神享受方面的要求越來越多。衣服已經(jīng)不再像以前那樣只是基本御寒的安全保障，而成為展現(xiàn)穿著者個性的一種方式。將音樂教學(xué)應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)，不僅給人以創(chuàng)作靈感，而且可以最大限度地打造服裝的獨(dú)特性。

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作者：趙曉琳 單位：上饒幼兒師范高等?？茖W(xué)校