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高校輔導(dǎo)員美育素養(yǎng)提升邏輯起點探析

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高校輔導(dǎo)員美育素養(yǎng)提升邏輯起點探析

摘要:隨著高等教育改革的不斷推進,思想政治教育與美育協(xié)同育人成為高校教育工作中的新焦點。作為高校思想政治工作骨干力量的輔導(dǎo)員,主動適應(yīng)時代需求,從觀念與行動上對美育素養(yǎng)進行自我內(nèi)塑,有利于進一步推動自身專業(yè)化的成長。本文將對新時代高校輔導(dǎo)員美育素養(yǎng)提升的相關(guān)理論邏輯與具體實現(xiàn)路徑提出些許建議。

關(guān)鍵詞:輔導(dǎo)員;美育素養(yǎng);自我內(nèi)塑

0引言

隨著高等教育改革的深入,思想政治教育在高校教育體系中成為極為關(guān)鍵的一環(huán)。輔導(dǎo)員作為大學(xué)生思想政治教育工作的骨干力量、大學(xué)生健康成長的引路人與知心朋友,在高等教育中所發(fā)揮的價值也越來越高。近些年來,美育逐漸成為開展深入思想政治教育工作的一個嶄新的突破口,也為輔導(dǎo)員的思想政治教育工作開拓了新的前進方向。1999年,《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》提及美育對于素質(zhì)教育重要性,指出:“實施素質(zhì)教育,必須把德育、智育、美育有機地統(tǒng)一在教育活動的多個環(huán)節(jié)中?!?018年的全國教育大會上,習(xí)近平總書記提出“以美育人”的理念,強調(diào)了美育對于提高思想政治教育的藝術(shù)性和實效性的意義所在。2020年10月,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》,意見中明確把“美育納入各級各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過程,貫穿學(xué)校教育各學(xué)段,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?!笨梢姡烙c思想政治教育協(xié)同育人的理念逐漸深化,成為新時代高校輔導(dǎo)員的一種育人使命,同時,這也對美育素養(yǎng)的儲備相應(yīng)提出了更高的要求。

1“美育素養(yǎng)”的核心要義

美育作為教育的一種類型,同樣符合教育的本質(zhì)。美育活動要求教育者要選擇關(guān)于美的內(nèi)容、運用美的形式,創(chuàng)設(shè)必要的美的教育情境,調(diào)控整個教育過程。整個教育過程是一個雙向互動的動態(tài)過程,是教育者和受教育者心靈互相滋養(yǎng)、思想碰撞出火花的過程,不是一蹴而就與永恒不變的。所謂素養(yǎng),指的是人應(yīng)具備的素質(zhì)和修養(yǎng),包括品德、知識、才能、氣質(zhì)等諸多方面,主要體現(xiàn)在觀念和行動上。它可以是一個人在承擔(dān)某種角色或者職業(yè)時所呈現(xiàn)出來的,但更多的是相對穩(wěn)定的內(nèi)在儲備。美育素養(yǎng)則包含了美學(xué)素養(yǎng)和教育素養(yǎng)兩個部分。這兩個素養(yǎng)都是輔導(dǎo)員工作屬性所必有、學(xué)生發(fā)展所必需、自身素質(zhì)所必備的。具體來說,要保證美育素養(yǎng)能夠有效發(fā)揮其本身的價值,高校輔導(dǎo)員們首先要樹立較高的美育素養(yǎng)“自我內(nèi)塑”意識,其次要掌握一定帶有規(guī)律性的模式或制度化的方法。探究“美育素養(yǎng)”的核心是關(guān)于理論與實踐的問題,包含著兩方面的內(nèi)容:一是離不開對美育素養(yǎng)的理論依據(jù)和現(xiàn)實依據(jù)進行深入挖掘,二是離不開對于輔導(dǎo)員工作本身的探討。

2“美育素養(yǎng)”的邏輯起點

2.1從美學(xué)淵源看美育蘊藏的人文精神

思想政治教育與美育是高校教育的兩個重要組成部分,但二者卻不能割裂地去看。狹義的美育通常指審美教育、藝術(shù)教育,或者是情感教育,不論內(nèi)容還是形式都偏向單一的教育指向,而廣義的美育更加重視基于美學(xué)理論與現(xiàn)象的關(guān)系開展教育?!墩軐W(xué)大詞典》將美育定義為“關(guān)乎審美與創(chuàng)造美的教育?!?,并指出美育與德育、智育、體育相依相存。美育的根本任務(wù)是樹立正確的審美觀,健康的審美情緒,崇高的審美理想,養(yǎng)成審美、創(chuàng)造美的能力,最終目的是克服人性中異化,充分體現(xiàn)人的本性,使得人真正發(fā)展成為社會中的人。教育家蔡元培先生曾提出:“美能夠讓人超脫于生死利害上,而自成興趣,故而養(yǎng)成高尚、勇敢與舍己為人的群之思想者?!彼岬?,關(guān)于美學(xué)的研究價值凌駕于對真與善的研究,同時研究范疇也涵蓋著對真與善的研究,美育與德育的關(guān)系最為緊密,而這種美育與德育的緊密關(guān)系其實萌芽于古代。西周時期的禮樂教化以及孔子主張的“克己復(fù)禮”“仁者愛人”,都會將審美與政治教育相結(jié)合起來。美育蘊藏的人文精神就是從發(fā)展社會中的人的角度出發(fā),尊重人的本性的同時,主張人要保持對真善美的不懈追求。

2.2從美育觀淵源看美育蘊藏的時代價值

美育觀是指美學(xué)看似感性的表層,深入探及它的理性本質(zhì)。美育觀從一開始出現(xiàn)就強調(diào)對西方人文美學(xué)藝術(shù)等進行學(xué)習(xí)和改造,注重研究西方美學(xué)成就背后形成的社會經(jīng)濟條件和物質(zhì)基礎(chǔ)。“誰要是親自聽到周圍居民因貧困壓在頭上而發(fā)出粗魯?shù)暮袈?,他就容易失去美學(xué)家那種善用優(yōu)美謙恭方式表達思想的技巧。”強調(diào)人要主動與社會建立聯(lián)系,這是美育觀的核心特質(zhì)。此外,人真正獲得解放是終極價值,正確的美育觀主張通過實踐把握、改造主觀世界來實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展,他曾提到“勞動創(chuàng)造了美和藝術(shù)”。因此,正確的美育觀相較于普通美育,還特別強調(diào)育人過程的勞動實踐性、客觀規(guī)律性和主動能動性。反觀今天,勞動教育和美育都越發(fā)受人關(guān)注,我們引導(dǎo)青年把個人的成長與社會發(fā)展相聯(lián)系,要在勞動奮斗中展現(xiàn)青年的美,都體現(xiàn)著美育觀蘊藏著的永恒時代價值以及育人價值。

3實現(xiàn)路徑

在高校美育的重要性日漸凸顯的今天,輔導(dǎo)員都應(yīng)大膽探索并遵循科學(xué)的美育工作路徑,在美育素養(yǎng)自我內(nèi)塑過程中,圍繞美育的立場上重新界定與看待輔導(dǎo)員的每一個角色,將美育的質(zhì)樸、自然、和諧等元素有效融入工作中,使美育和思想政治教育的有效融合。

3.1以美育人,做大學(xué)生思想的領(lǐng)航者

車爾尼雪夫斯基曾經(jīng)說過:要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就要變成什么人。因此,美育視角下的輔導(dǎo)員要求自身首先成為一個品格高尚、人格健全、素質(zhì)全面的人,不僅注重內(nèi)在美,也保證外在美。一方面,輔導(dǎo)員應(yīng)在日常有意識地提高美學(xué)知識素養(yǎng),通過參加美育的社會講座、美育的專題培訓(xùn)、加入藝術(shù)活動的平臺、多參與藝術(shù)觀摩等途徑提升審美能力,建構(gòu)健康積極的審美觀。另一方面,輔導(dǎo)員要有平易近人、端莊優(yōu)美的外在形象,要懂得運用美的語言、美的思想與情緒,在進行晚點名、班會、談心談話、走訪宿舍等工作中,真正地讓大學(xué)生從思想上意識到美的內(nèi)涵與重要性。

3.2以美培元,做大學(xué)生實踐的指導(dǎo)者

高質(zhì)量的美育要充分發(fā)揮理論教學(xué)課堂和實踐拓展課堂的結(jié)合。輔導(dǎo)員不僅要培養(yǎng)自身對美術(shù)實踐、作品鑒賞、文創(chuàng)設(shè)計的日常審美意識,還要著力打造美育實踐的主陣地,深入到美育實踐與研究工作中。在現(xiàn)階段的高校中,美育的課程體系相對不完善,雖然有關(guān)于作品賞析類、藝術(shù)史論、藝術(shù)評論類等門類的專業(yè)美育選修課程,但許多學(xué)生會因疏于對其的認識而對這樣的課程敬而遠之。對此,輔導(dǎo)員應(yīng)積極地為學(xué)校的美育課程體系建設(shè)獻言建策,推動依托學(xué)校資源邀請更多的社會藝術(shù)家能夠走進校園,讓美育人文講座、以藝術(shù)作品展覽等極具文藝氣息的元素更融入美育課程體系;此外,輔導(dǎo)員應(yīng)主動申請參與到美育課程教學(xué)的過程中,比如擔(dān)任“電影人生課”、“禮儀美學(xué)課”、“生活角色體驗課”等等的授課教師,或是利用好暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐、黨團支部活動等契機,將美的實踐在推廣中保證鮮活的影響力,扮演好學(xué)校美育課程的重要供給者角色。

3.3以美化人,做大學(xué)生成長的守護者

輔導(dǎo)員要扮演好大學(xué)生成長的守護者的角色,應(yīng)認識到美育是一種“潤物細無聲”的沉浸式教育,光有美育的課程與美育的相關(guān)實踐是不夠的,要做到真正的感化,還需要一些針對性方法。一是要充分利用校園資源為學(xué)生營造藝術(shù)氛圍,利用畢業(yè)典禮、迎新季等重要節(jié)點,營造隱性的美育氛圍,讓學(xué)生產(chǎn)生愛校榮校的情感;二是要運用新的教育手段,譬如,可制作一些短視頻、微信推文,創(chuàng)建網(wǎng)上的虛擬社區(qū)等,將美育可視化、網(wǎng)絡(luò)化,最終達到寓教于樂的目的。三是組織美育成果展示,例如美育文創(chuàng)作品展、紅色課程思政作品展等,以此更好地涵養(yǎng)學(xué)生高尚的文化精神、民族精神的道德修養(yǎng),堅定正確的理想信念。

4結(jié)語

在高?!叭恕惫ぷ魉悸返囊I(lǐng)下,輔導(dǎo)員被賦予了更重要的使命。輔導(dǎo)員自身的美育素養(yǎng)很大程度上決定了其開展思想政治教育工作的感染力與實效性,而要使這種感染力與實效性作用更加長效,高校輔導(dǎo)員美育素養(yǎng)的自我內(nèi)塑是極為必要與重要的。

作者:陳欣穎 單位:福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院