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兒童文學(xué)中自然主題美育價(jià)值研究

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兒童文學(xué)中自然主題美育價(jià)值研究

摘要:為構(gòu)建中國(guó)特色現(xiàn)代化美育體系,以美育人、以文化育人的理念在高校教育中逐漸深入。兒童文學(xué)是小學(xué)教育和學(xué)前教育的專業(yè)必修課程,深入學(xué)習(xí)和理解兒童文學(xué)的美育價(jià)值,關(guān)乎師范生的教師素養(yǎng)、青年學(xué)生“本質(zhì)力量”的發(fā)揮和素質(zhì)稟賦的養(yǎng)成。兒童文學(xué)中的“自然主題作為兒童文學(xué)中的重要維度,其美育價(jià)值更是助力于學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成以及生態(tài)責(zé)任意識(shí)的形成。

關(guān)鍵詞:兒童文學(xué);自然主題;美育價(jià)值

“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”①這一優(yōu)美的韻律與悠揚(yáng)的詩風(fēng),早在時(shí)間長(zhǎng)河的洗禮中愈見其珍貴,其中對(duì)自然景象的描繪,細(xì)膩情感的表達(dá)更是歷久彌香。可見自然與文學(xué)的關(guān)系,人們?cè)谟幸庾R(shí)之時(shí)便已開始探尋。又如《古詩十九首》,其中詩人常以自然界中的植物為意象,傳達(dá)婉轉(zhuǎn)且意蘊(yùn)深厚的情感,如“青青陵上柏,磊磊澗中石。人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客?!雹谄渲幸园貥淦鹋d,巧妙比喻了人生短暫如寄天地的意蘊(yùn)。古詩中不乏有描寫兒童在自然間嬉戲游樂的,如“兒童散學(xué)歸來早,忙趁東風(fēng)放紙鳶?!雹蹖懗隽藘和趶V闊天地間放風(fēng)箏時(shí)的天真,以及“最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬。”④表達(dá)了自然為兒童娛樂所提供的天然場(chǎng)所是兒童真正喜愛的。故在這樣的表述中,清晰地發(fā)現(xiàn)自然是真善美品質(zhì)的孕育地,文學(xué)是自然的具體且細(xì)膩的體感表達(dá)。二者在客觀世界中相互依偎,在情感世界中彼此成就。文學(xué)中的自然主題以大自然為感官及關(guān)懷對(duì)象,并以宏大的視野來展現(xiàn)大自然生命的尊嚴(yán)和價(jià)值。環(huán)境描寫是文學(xué)中自然描寫的一個(gè)重要途徑,馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中論述到:“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?!雹萑宋锏幕顒?dòng),事件的展開,總是在一定社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境中進(jìn)行的。因此,寫人記事常常需要對(duì)環(huán)境進(jìn)行描寫。茅盾在《關(guān)于藝術(shù)的技巧》中指出:“人物不得不在一定的環(huán)境中活動(dòng),因此,作品中就必須寫到環(huán)境。作品中的環(huán)境描寫,不論是社會(huì)環(huán)境或自然環(huán)境,都不是可有可無的裝飾品,而是密切地聯(lián)系著人物的思想行動(dòng)?!雹迌和膶W(xué)是文學(xué)中的極其重要的一部分,正是因?yàn)閮和膶W(xué)的存在,兒童在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的重要階段中,才得以借助于文學(xué)暢游理想世界、舒緩心理沖突、培養(yǎng)強(qiáng)大的內(nèi)心因而完善人格。在近現(xiàn)代教育史上,從洛克到皮亞杰的理論與實(shí)踐中,教育的一個(gè)總趨向是讓受教育者去主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)這個(gè)思路延展開來的。作為當(dāng)今社會(huì)日益突出的教育問題,這也應(yīng)給兒童文學(xué)以根本的啟迪。劉緒源在《兒童文學(xué)的三大母題》中提到:“真正像盧梭那樣發(fā)現(xiàn)兒童,將兒童期也尊視為一個(gè)真正的人生,讓兒童毫不心虛理虧地享受這段人生,也許還是一個(gè)亟待解決的大課題?!雹哂纱丝梢妰和膶W(xué)同教育并不是簡(jiǎn)單的附屬關(guān)系,兒童文學(xué)的最終目的也并非是單純教育性這一單一向度,因此小學(xué)教育及學(xué)前教育專業(yè)在學(xué)習(xí)兒童文學(xué)課程中,不僅需兼顧兒童文學(xué)自身文學(xué)的屬性,更應(yīng)在文學(xué)屬性中去尋找“文學(xué)是人學(xué)”的課程升華點(diǎn),故本文就兒童文學(xué)中“自然主題”的美育價(jià)值展開論述。

一、敬畏自然和熱愛生命

“自然”主題的描寫在兒童文學(xué)中,隨處可尋,但尋找后一定數(shù)量上為“被動(dòng)的自然”,何為“被動(dòng)的自然”,即在文學(xué)描述中,自然是作為一個(gè)配角身份來體現(xiàn)主人公的人物稟性、氣質(zhì)姿態(tài)的,而非將自然直接作為一個(gè)陳述主體展開論述。對(duì)“自然”主題的理解需借助與之緊密相關(guān)的概念即生態(tài)文學(xué),生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)整體主義為思想基礎(chǔ)、以生態(tài)系統(tǒng)整體利益為最高價(jià)值的考察和表現(xiàn)自然與人之關(guān)系和探尋生態(tài)危機(jī)之社會(huì)根源的文學(xué)。在生態(tài)文學(xué)中“自然”主題的意義和價(jià)值更為純粹,學(xué)者們支持“自然與人的關(guān)系”而不論“人與自然的關(guān)系”。其嚴(yán)謹(jǐn)性體現(xiàn)在單純借助于文學(xué)表現(xiàn)方式來傳達(dá)詩人情感態(tài)度的文學(xué)是不屬于生態(tài)文學(xué)范疇的,所以其重要標(biāo)桿是生態(tài)責(zé)任及生態(tài)預(yù)警等層面。從這個(gè)概念上理解“自然”主題,可將兒童文學(xué)的美育價(jià)值實(shí)現(xiàn)地更加純粹。在兒童文學(xué)中,基于各種體裁,發(fā)現(xiàn)部分作品“自然”的主題是和生命息息相關(guān)的,而其中要傳達(dá)的審美價(jià)值卻在人物性格的一味塑造和追崇中被忽略、被隱藏。故在此主題中,作為兒童文學(xué)雙重讀者中的重要一方———成人讀者,是要有潛在的閱讀意識(shí)并能夠產(chǎn)生審美結(jié)果的,也就是所謂的生態(tài)觀念和生態(tài)責(zé)任,這樣在平行閱讀中才會(huì)使“自然”主題得到重視,并使小讀者產(chǎn)生敬畏自然、熱愛生命的價(jià)值觀,且在專業(yè)課程中,將敬畏自然與熱愛生命融入課程思政元素,讓學(xué)生形成自然的兒童觀、將自然主題的理解與開拓置于兒童文學(xué)素養(yǎng)之上。

(一)對(duì)征服、統(tǒng)治自然思想的批判

回歸兒童文學(xué)文本,其中多數(shù)與自然相關(guān)的作品都離不開保護(hù)自然環(huán)境、愛護(hù)生態(tài)家園等,期間所產(chǎn)生的教育啟迪能使小朋友在日常生活中主動(dòng)成為愛護(hù)環(huán)境的小使者,自然產(chǎn)生成就感和榮譽(yù)感,這是一個(gè)正向的推進(jìn)過程。但隨著年齡增長(zhǎng),當(dāng)兒童不再產(chǎn)生環(huán)境小衛(wèi)士的這份自覺,不再重視愛護(hù)環(huán)境的這份榮譽(yù)和使命,對(duì)此意識(shí)逐漸淡漠并開始關(guān)注新的生活元素時(shí),對(duì)自然這份初心的理解和行動(dòng)便宣告結(jié)束。這是一個(gè)常見的周期,年齡越大,其節(jié)點(diǎn)約束越是繁雜。所以重要的首先是要對(duì)征服、統(tǒng)治自然思想的批判,理解人和自然的關(guān)系,從根本上牢固樹立生態(tài)保護(hù)和生態(tài)責(zé)任的意識(shí)。例如弗吉尼亞·伍爾夫力倡人與自然的共存意識(shí),核心精神即人與自然的相互包容。在作品《奧蘭多》中提到:“因?yàn)樽匀坏木G與文學(xué)中的綠絕然是兩碼事。自然與文學(xué)天生不相容,湊在一起,它們就會(huì)把對(duì)方撕成碎片。奧蘭多眼中的綠蔭破壞了他心中的節(jié)奏和韻律,何況大自然還有他自己的把戲”。⑧雖以俏皮語言的論述談及自然與文學(xué)之關(guān)系,但最終還是將自然作為主體,而并非是將自然作為文學(xué)的附屬品。此外值得一提的還有劉先平先生,他的“大自然文學(xué)”體現(xiàn)了中國(guó)兒童文學(xué)的大格局和深度,在天地山海間,可謂是另辟蹊徑。在親身游歷大自然后,富有滿懷的激情和感觸,敬畏自然生命力的同時(shí),更著實(shí)看見了大自然正在經(jīng)歷的痛苦。如在《一個(gè)人的綠龜島》中講述,主人公阿山在一次出海打魚的過程中,遭遇意外,后在海龜?shù)闹敢?,來到綠龜島,并通過綠龜島找到了回家的路。通過講述一場(chǎng)精彩的海洋探險(xiǎn),描繪了眾多有趣的海洋生物,通過文學(xué)在為兒童開辟廣闊未知新天地的同時(shí),也精準(zhǔn)傳達(dá)出尊重自然,尊重生命的生態(tài)道德理念,對(duì)于引導(dǎo)青少年樹立生態(tài)文明意識(shí)。故在兒童文學(xué)世界中,對(duì)征服、統(tǒng)治自然思想的批判,直面現(xiàn)實(shí),基于憂患,堅(jiān)守現(xiàn)實(shí)主義精神的美學(xué)取向是“自然”主題一個(gè)重要的價(jià)值意義。其內(nèi)容深入到生活、步入到自然中,大自然與兒童的關(guān)系不言而喻,基于兒童文學(xué)的“自然”主題,可借助于文學(xué)作品使孩子們知曉該如何熱愛大自然、復(fù)活大自然、科學(xué)地保護(hù)大自然。

(二)對(duì)自我欲望的理解與合理實(shí)踐

兒童文學(xué)因讀者群體的特殊性,先前習(xí)慣性將教育的第一性放在兒童文學(xué)的塔尖位置,后經(jīng)過不斷地思考與沿革,才將兒童文學(xué)的其他特性都融入閱讀理解中?!白匀弧敝黝}是兒童文學(xué)中具有重要意義的一個(gè)主題,為滿足兒童年齡特征的需求,其中熔鑄了諸多成長(zhǎng)元素。例如童話故事,兒童可將在現(xiàn)實(shí)生活中不能實(shí)現(xiàn)的愿望、無法解除的困惑、極力想要沖破的桎梏在童話世界中都能得到完美的解決,其精神世界能得到很大程度的滿足。再如兒童小說,巧妙的情節(jié)設(shè)置、人物形象的多樣、社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的渲染等等,都給予了少年兒童在發(fā)展期的心靈慰藉。這種精神世界需求的滿足,對(duì)兒童成長(zhǎng)的意義不言而喻。完善人格的同時(shí)更有深入的自我思考和反思,這些都是由兒童文學(xué)的審美特質(zhì)所提供的,兒童文學(xué)作者滿足兒童審美也在極大程度上借助“自然”主題,并發(fā)展成為實(shí)踐發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、實(shí)現(xiàn)美的內(nèi)驅(qū)力。故在兒童文學(xué)世界中,對(duì)自我欲望的理解為兒童的想象力和創(chuàng)造力提供了動(dòng)力場(chǎng),并在極具吸引力的環(huán)境中積極引導(dǎo)兒童在生活中的合理實(shí)踐。兒童文學(xué)為兒童提供的各種可能性,不僅紓解了兒童在發(fā)展階段所遇到的諸多困惑和不解,也在為解決成長(zhǎng)過程中的茫然亦或矛盾而提出了合理建議。

二、生態(tài)責(zé)任的確立

(一)美的構(gòu)畫

兒童文學(xué)“自然”主題中美的構(gòu)畫,是天然、一氣呵成的。這種自然的美,不加雕飾、就是出脫的大自然的真實(shí)美,兒童文學(xué)中更有一部分佳作,直接以動(dòng)物或植物之口吻展開描述,以第一視角來塑造現(xiàn)有自然并發(fā)出呼吁和倡導(dǎo),這對(duì)兒童自身的影響力是非同小可的。自然中的動(dòng)物、植物能以自身獨(dú)特的親切感步入兒童的閱讀世界,自然與兒童的對(duì)話及畫面和色彩的天然創(chuàng)作都在文學(xué)世界中無限延展,并以兒童文學(xué)的方式有效遏制了刻意借助自然而產(chǎn)生的刻板教育。正是這種純真、單一的美的構(gòu)畫,使兒童文學(xué)的美育價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。在初步理解“取之有度,用之有節(jié)”是生態(tài)文明的真諦的同時(shí),更學(xué)會(huì)思考著“人與自然和諧共生”的辯證法則。常說的文學(xué)素養(yǎng)其關(guān)鍵要素是以善為美,但現(xiàn)實(shí)中成人文學(xué)更多表述的是以真為美的美學(xué)傾向,在這個(gè)層面上理解,兒童文學(xué)中承載了成人對(duì)兒童群體的殷殷期盼。兒童文學(xué)由于其“雙支點(diǎn)”的特殊性,在閱讀層面要考量諸多影響因素,閱讀活動(dòng)不是單向和被動(dòng)的接受,而是積極地能動(dòng)性活動(dòng)。對(duì)于兒童讀者而言,在閱讀中獲得心靈的共振、深刻的體會(huì)、觀念的產(chǎn)生以及思想的啟迪更為重要。兒童文學(xué)作品中“自然”主題的影響力和價(jià)值是遠(yuǎn)超于成人文學(xué)中的,成年人因現(xiàn)代生活的快節(jié)奏和各方壓力,早已淡化了對(duì)自然地感性情感、成人文學(xué)中的環(huán)境描寫其作用也多是起到襯托和輔助的作用,而并非在兒童文學(xué)中這般純粹,故兒童文學(xué)中“自然”主題的美育價(jià)值在于讓讀者,特別是兒童讀者,在獲得閱讀審美體驗(yàn)的同時(shí),促進(jìn)對(duì)自然審美情趣和天然文化秉性的養(yǎng)成。

(二)回歸自然

惠特曼在詩集中寫道:“給我完全寂靜的像密西西比西邊高原上那樣的夜,讓我仰視星辰,給我一座早晨芳香撲鼻、鮮花盛開的花園,讓我安靜地散步?!雹嵩偃缛A茲華斯的《致云雀》中所作:“帶我上云雀呀!帶我上云霄!因?yàn)槟愕母璩錆M力量?!雹獯送?,童話故事里也經(jīng)常會(huì)有人類變成了一棵樹或者變成了一只動(dòng)物的橋段,實(shí)際上也給予讀者一個(gè)深刻的啟示,即人要回歸自然、融于自然,要學(xué)會(huì)用我們的感官再次去感受自然,成人后我們對(duì)自然的敏感度遠(yuǎn)不及對(duì)社會(huì)關(guān)系的敏感度,將感觸的全部精力都放在了現(xiàn)實(shí)生活之中,長(zhǎng)此以往對(duì)自然的感受度則大有退化的傾向。所以在生活中,倡導(dǎo)放開全部感官去欣賞自然,在文學(xué)中,便可開放所有感官去品味自然,這是輕而易舉卻難得實(shí)踐的過程。但在兒童文學(xué)中,基于我們已了解了現(xiàn)如今的對(duì)自然感受的實(shí)況,所以在作者創(chuàng)作時(shí)便有了更高的需求。不需要照本宣科或是濃墨重彩地以非自然色調(diào)來進(jìn)行被迫涂抹,而是作者通過游歷、真正釋放天性、在放開的感官中極度自然地描寫,這樣的天然收獲是兒童文學(xué)中的珍饈所在。兒童文學(xué)中由“自然”主題所帶來的內(nèi)驅(qū)力是不容忽視的,孩童對(duì)大自然的親近是天性使然,在耐心且細(xì)致的觀察中,掌握了對(duì)大自然認(rèn)知了解的“發(fā)言權(quán)”,也更是由于在孩童時(shí)期的觀察和情感內(nèi)化,可長(zhǎng)達(dá)一生對(duì)此受用。大自然的吸引力如同童話世界中的魔法一般,大自然為兒童的世界提供了許多新鮮并且原生的元素,動(dòng)植物與孩童本身的親近感讓這份體驗(yàn)也更加深刻。在教育實(shí)踐中理解教育,在自然中感受生活,在文學(xué)中品讀生活。因?qū)I(yè)和社會(huì)需求,兒童文學(xué)正以更加豐潤(rùn)的形式展現(xiàn)在我們面前,基于新時(shí)代下豐饒的文學(xué)作品和多樣的閱讀方式,大大提升了學(xué)前和小教專業(yè)學(xué)生的兒童文學(xué)作品的閱讀量。也正是在不斷體驗(yàn)新時(shí)代和經(jīng)典的兒童文學(xué)作品中,對(duì)文學(xué)有了更多地體驗(yàn)與思考。“自然”作為一個(gè)耀眼而迷人的對(duì)象,在兒童文學(xué)任何一類體裁中都有著不可替代的作用。不論是幼兒文學(xué)、童年文學(xué)還是少年文學(xué),回歸自然的精神向度都是永恒存在的,其中蘊(yùn)藏了兒童的自然天性,更傾注了成人年少時(shí)的斑駁記憶以及成人后對(duì)童年時(shí)期的無盡回溯。成人對(duì)童真童趣的記憶和向往,多數(shù)都是基于自然這個(gè)天然載體的,正是因?yàn)槌砷L(zhǎng)時(shí)參與了對(duì)自然的體驗(yàn)和觀察,才可將生命的感悟有所提升,才在自然的生命更迭和循環(huán)往復(fù)中初步理解了生與死,才會(huì)萌發(fā)對(duì)生命的思考和對(duì)時(shí)間的感性度量。兒童對(duì)自然的感悟是獨(dú)立的、別致的。正是因?yàn)檫@樣的感悟,兒童才可以看見最純粹、最活躍、也是最真實(shí)的自然。正是依托于這樣的觀察和感悟,才得以形成成人需回味一生的童心。將其稱之為癡心,現(xiàn)在看來并不為過。天地的靈氣、生命的體悟都是在這份童心的驅(qū)使下完成并實(shí)現(xiàn)的。自然在這個(gè)文學(xué)關(guān)系中,更類似于一根紐帶、一座橋梁,連接兩代人甚至是幾代人的情感和記憶,更是現(xiàn)代快速生活與內(nèi)心平靜自我需求的一個(gè)樞紐??偟膩碚f,論及兒童文學(xué)的“自然”主題,其美育價(jià)值是必須要談及的一個(gè)話題。在全國(guó)教育工作大會(huì)上提出了“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的重要論斷,將美育置于重要的地位。教育所面對(duì)的首先是人類的精神世界,審美是人類重要的精神活動(dòng)。兒童文學(xué)的重要特質(zhì)也是審美,通過不同文學(xué)體裁的展現(xiàn),把握其真的教育、善的教育、美的教育,在教育中追求理智、意志、情感的統(tǒng)一。學(xué)前及小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生兒童文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)亟待提升,在課堂教學(xué)中,其文學(xué)實(shí)踐與自然的聯(lián)系恰恰是最為緊密的,這也論證了自然與人類活動(dòng)任何階段都息息相關(guān)。將兒童文學(xué)中的“自然”主題作為一個(gè)切入點(diǎn),可在高校兒童文學(xué)課程建設(shè)中引發(fā)諸多思考。這些思考立足于“立德樹人”的時(shí)代需求和號(hào)召,在多次講話中強(qiáng)調(diào)“高校立身之本在于立德樹人”,在報(bào)告中又重申了落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),為我國(guó)新時(shí)代的教育發(fā)展指明了前進(jìn)的方向,為新時(shí)代美育的建設(shè)提供了指南。“自然”主題的梳理與思考亦是我們對(duì)物質(zhì)文明和精神文明關(guān)系的思考和實(shí)踐。以辯證的、全面的、平衡的觀點(diǎn)正確處理物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系,把精神文明建設(shè)貫穿改革開放和現(xiàn)代化全過程、滲透社會(huì)生活各方面。在兒童文學(xué)中,我們可以通過多種形式,例如繪畫、音樂、舞蹈、器樂、影視作品、文學(xué)作品等,潛移默化地讓孩子們?nèi)ジ惺苤袊?guó)的歷史觀、國(guó)家觀、民族觀、文化觀等中國(guó)精神,并凝聚成中國(guó)力量,這些都是由兒童文學(xué)“自然”主題引發(fā)的課程思考,自然因其在兒童心中的獨(dú)特地位,其美育價(jià)值和課程意義顯而易見。

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作者:安靜蕓 單位:伊犁師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院