淺談文學(xué)作品到影視劇的變身
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相比較20世紀(jì)50年代以來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)，《潛伏》中的人物心理描寫(xiě)和故事結(jié)構(gòu)都缺乏一定的細(xì)膩感。這樣一個(gè)普通的小說(shuō)到了編劇那里則完全變了模樣，革命故事變得更加跌宕起伏，特別是平添了另兩個(gè)不同的女性———左藍(lán)和晚秋。左藍(lán)是余則成的初戀情人，這個(gè)時(shí)候的余則成還是國(guó)民黨的機(jī)關(guān)特務(wù)，左藍(lán)策反他加入革命的隊(duì)伍。左藍(lán)代表了人生中的一種信仰。她引領(lǐng)著余則成前進(jìn)。在余則成迷茫的時(shí)候，左藍(lán)給了他人生的方向，讓他認(rèn)識(shí)到自己生存的價(jià)值。這個(gè)時(shí)期，戀愛(ài)是主體，革命是陪襯。晚秋代表了一種理想的詩(shī)意。在那個(gè)風(fēng)雨欲來(lái)的日子里，她寄居在伯父家里，仍然唱歌、賦詩(shī)，大有“商女不知亡國(guó)恨”的樣子。但是不能不說(shuō)她是很多男人心中的詩(shī)意，和左藍(lán)、翠平不同，她人生的要義就是活著。盡管一開(kāi)始是為了幫助伯父來(lái)拉攏余則成，當(dāng)作為少女的她愛(ài)上余則成后，則顯示出娜拉一樣的勇氣，渴望余則成帶她遠(yuǎn)走高飛。即便日后嫁作他人婦后，仍不忘余則成，在絕望自殺未成后，聽(tīng)從余則成的安排，遠(yuǎn)赴延安，開(kāi)始了新的人生。“革命加戀愛(ài)”曾經(jīng)是20世紀(jì)二三十年代現(xiàn)代文學(xué)中的一大主題，現(xiàn)在看來(lái)卻特別新鮮。1935年，茅盾發(fā)表《“革命”與“戀愛(ài)”的公式》一文，歸納“革命與戀愛(ài)小說(shuō)”的三種公式，一是“革命”+“戀愛(ài)”;二是“革命決定了戀愛(ài)”;三是“革命產(chǎn)生了戀愛(ài)”。①《潛伏》中的三個(gè)女性恰好完整地演繹了這三個(gè)公式。
翠平和前兩位女性完全不一樣。她來(lái)自農(nóng)村，為了完成上級(jí)布置的人物，和余則成假結(jié)婚，成了他生活中的伴侶，這個(gè)時(shí)期革命是惟一的要突出的主題，戀愛(ài)是穿插其中的小樂(lè)曲。翠平皮膚黝黑，喜歡抽煙袋，大大咧咧，有勇無(wú)謀，與完美的左藍(lán)、詩(shī)意的晚秋相比，她顯得很笨拙，笑話百出。但是，這個(gè)曾經(jīng)做過(guò)游擊隊(duì)長(zhǎng)的山里女子，堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比，善良大度。為了革命，也為了掩護(hù)余則成，她學(xué)穿旗袍，學(xué)打麻將，甚至學(xué)會(huì)了她認(rèn)為最難的認(rèn)字。她的勇敢，她的神槍法都折服了余則成。她與余則成的愛(ài)情終于水到渠成，有情人終成眷屬。小說(shuō)的結(jié)局卻是以悲劇而告終，翠平站在山崖間抱著孩子等待，仿佛是一尊望夫崖。而為了革命的需要，余則成已踏上臺(tái)灣的土地，與晚秋結(jié)婚。劇本這樣的安排多少都讓人唏噓不已，跌宕起伏過(guò)后，留下大片的空白讓人想象，不能不說(shuō)是高明之舉。與當(dāng)下其他紅色經(jīng)典影像作品相比，《潛伏》無(wú)疑是成功的。在新的時(shí)代語(yǔ)境下，人們對(duì)積淀著深厚歷史內(nèi)涵的紅色經(jīng)典有回眸審視的愿望。與那些過(guò)于強(qiáng)調(diào)政治意識(shí)形態(tài)的作品相比，電視劇《潛伏》在審美內(nèi)涵與風(fēng)格上判然有別，小說(shuō)中“高大全”式的英雄人物被瓦解，原來(lái)一本正經(jīng)的他們也食人間煙火，也有七情六欲，這種復(fù)雜的情感糾葛帶給人們的是新異的感覺(jué)沖擊，令人耳目一新。
細(xì)膩的語(yǔ)言中散發(fā)幽默清新劑
步入消費(fèi)文化語(yǔ)境下，文學(xué)迅速轉(zhuǎn)向娛樂(lè)化傾向，不論是情節(jié)還是主題，不論是話語(yǔ)還是藝術(shù)追求，文學(xué)不由自主地納入到消費(fèi)社會(huì)的享樂(lè)潮流中?！稘摲纷鳛榧t色經(jīng)典再次熱播，它的成功除了劇情本身的枝繁葉茂，孫紅雷、姚晨的出色表現(xiàn)外，其獨(dú)特的幽默語(yǔ)言更是該劇無(wú)窮魅力的一大原因?！稘摲返呐_(tái)詞充滿了生活化的幽默，一個(gè)嚴(yán)肅的革命主題立刻變得親切起來(lái)，一組性格鮮明的人物，富于想象力的情節(jié)，在改編后，成為一部風(fēng)格迥異的大眾化喜劇。例如:在營(yíng)救核彈專(zhuān)家錢(qián)教授片段，李崖手下的一名高級(jí)內(nèi)線，因余則成設(shè)計(jì)，他被掉包送往了臺(tái)灣。站長(zhǎng)與李崖的對(duì)話充滿了幽默。站長(zhǎng)問(wèn)內(nèi)線的去向。李崖:在哪里?站長(zhǎng):他在臺(tái)灣砍甘蔗呢?吳站長(zhǎng)的氣急敗壞，通過(guò)這種幽默的語(yǔ)言凸顯出來(lái)，這樣的回答讓觀眾在會(huì)心一笑的同時(shí)，既能感覺(jué)到站長(zhǎng)對(duì)李涯的失望和憤怒，也能聽(tīng)出站長(zhǎng)的言外之意，臺(tái)灣是國(guó)民黨要撤退的最后地點(diǎn)。自己本來(lái)是想先逃到那的，卻讓這個(gè)無(wú)名小卒先去了。人物的性格、劇情的發(fā)展在幽默的語(yǔ)言中全部得以體現(xiàn)。林黛玉是《紅樓夢(mèng)》中的主要人物，多愁善感，只要讀點(diǎn)書(shū)的人無(wú)人不知，無(wú)人不曉。林黛玉和翠平形象上的對(duì)比是產(chǎn)生幽默的所在，一個(gè)滿腹詩(shī)文，一個(gè)大字不識(shí);一個(gè)溫柔細(xì)膩，一個(gè)豪爽魯莽。當(dāng)余則成把翠平比作林黛玉時(shí)，我們眼前展現(xiàn)的是女主人公的美好外在形象，正想沉浸在這個(gè)美好的比喻時(shí)，翠平的一句“在哪兒認(rèn)識(shí)的野女人吧”讓人忍俊不禁。翠平和余則成是假結(jié)婚，但在長(zhǎng)期的相處中產(chǎn)生了感情，這句吃醋的話，既呼應(yīng)了前面說(shuō)翠平不識(shí)字的事，同時(shí)又為翠平漸漸愛(ài)戀上余則成做一下鋪墊，幽默而不失風(fēng)趣。這段臺(tái)詞，也成為人們茶余飯后津津樂(lè)道的話語(yǔ)。艱澀深?yuàn)W被義無(wú)反顧地拋棄，幽默輕松成了現(xiàn)實(shí)壓力的最好化解良藥。
日常生活中演繹當(dāng)下眾生態(tài)
不難看出，改編后的《潛伏》運(yùn)用了獨(dú)特的敘事方式，創(chuàng)造了一個(gè)截然不同于傳統(tǒng)文學(xué)和精英文學(xué)的世界。而在這一過(guò)程中，現(xiàn)代大眾傳媒起到了舉足輕重的作用，影視傳媒和互聯(lián)網(wǎng)給它帶來(lái)了巨大的影響力。除此之外，電視劇《潛伏》的成功還在于對(duì)當(dāng)下生活狀態(tài)的虛擬影射。文學(xué)離不開(kāi)虛構(gòu)，但文學(xué)的虛構(gòu)又是在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行選擇與提煉的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出來(lái)的反映現(xiàn)實(shí)的某一方面本質(zhì)而又高于現(xiàn)實(shí)的世界。這個(gè)世界與現(xiàn)實(shí)有著種種聯(lián)系，但又是與現(xiàn)實(shí)分離的藝術(shù)世界。通過(guò)虛構(gòu)的場(chǎng)景來(lái)滿足讀者在現(xiàn)實(shí)中受壓抑的情緒和欲望，是人們內(nèi)心所渴望表達(dá)的一種想法。現(xiàn)代社會(huì)，物質(zhì)生活極大豐富，但人們的精神卻是空前的孤單和浮躁，感傷、憂愁、煩惱彌漫于整個(gè)社會(huì)，人們比任何一個(gè)時(shí)期都更加需要安撫心靈，而影視作品恰恰迎合了這個(gè)需要，以劇中的人和事來(lái)演繹當(dāng)下的眾生態(tài)，調(diào)動(dòng)一切手段，在虛擬的世界里宣泄著自己的情緒。
歷史不能被解構(gòu)，更不能被遺忘?！稘摲返膭∏闄M跨了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，劇中的日常生活演繹了當(dāng)下生活的眾生態(tài)。正是因?yàn)閯∏橹械暮芏鄡r(jià)值觀和當(dāng)下某些民眾的意識(shí)相似，使我們有了急切探求結(jié)局的意愿。站長(zhǎng)吳敬中的話代表了當(dāng)今某些官員的心聲，“沒(méi)有那點(diǎn)特權(quán)，誰(shuí)還當(dāng)官啊”，他大肆收斂錢(qián)財(cái)，把余則成當(dāng)成他的招財(cái)童子，表面上道貌岸然，為黨國(guó)出力，暗中一心為自己尋找后路，利用手中職權(quán)，金條、美金一樣也不放過(guò)。而謝若林的思想多少也代表著某些人的價(jià)值觀:你能告訴我哪根金條是高尚的，哪根金條是卑劣的?那些當(dāng)官的“嘴上全是主義，心頭全是生意”，這樣的對(duì)白道出了一部分利己主義者的心聲，只為金錢(qián)活著，沒(méi)有信仰，沒(méi)有主義，完全的拜金主義者。編劇最終讓謝若林死于非命，也是對(duì)這種價(jià)值觀的否定，提醒人們?cè)谶@個(gè)物質(zhì)大發(fā)展的時(shí)代，欲壑難填終將以悲劇告終。人應(yīng)該有信仰，有主義，才能活得有價(jià)值。在這里，以往那種在主流意識(shí)形態(tài)統(tǒng)攝之下的“宏大的民族———國(guó)家寓言式的敘事，明顯轉(zhuǎn)向了個(gè)人化的、私人性的小敘事;對(duì)那些悲天憫人的命運(yùn)的關(guān)懷，轉(zhuǎn)向了感覺(jué)、體驗(yàn)和想象;厚重的深度感變成了輕薄的平面感。③這樣的敘事方式使得民眾更易接受正確的價(jià)值觀、人生觀，比大道理的說(shuō)教效果更好。當(dāng)然，小說(shuō)和劇本不免還有一些小瑕疵。比如，小說(shuō)開(kāi)頭，寫(xiě)翠平來(lái)到寶坻縣臨亭口，隨行的還有老岳母，余則成下車(chē)沖著老太太叫了聲媽?zhuān)@才給老馬介紹說(shuō)這是我的岳母，這是我的同事?？墒呛髞?lái)這個(gè)老岳母就消失了，既沒(méi)交代她的去向，也不解釋她為什么沒(méi)一起住幾天，不合人之常情。幸好，這一點(diǎn)在劇本中得到了彌補(bǔ)，一下子刪去了這個(gè)人物，反而符合邏輯。
劇本中，因?yàn)閿⑹鲆暯堑男枰瑒≈械膰?guó)民黨軍統(tǒng)是極其可笑愚蠢的，每次情報(bào)，余則成都能巧妙獲取，并栽贓他人，馬隊(duì)長(zhǎng)、陸橋山、李涯全不是他的對(duì)手，而他依舊能獲得老謀深算的站長(zhǎng)吳敬中的信任，編劇的主觀意愿在這里就顯得特別強(qiáng)烈。正如我們現(xiàn)在回頭看抗日電影，《鐵道游擊戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》，等等，日本人總是矮小蠢笨，被我們殺得片甲不留，鬼哭狼嚎，結(jié)局總是以我軍的勝利而告終。當(dāng)然劇本不是歷史課本，但是它一定能影射歷史，讓我們?cè)诳赐旰?，有所深思，有所感悟。《潛伏》從小說(shuō)走向劇本，如一棵大樹(shù)在春天里漸漸枝繁葉茂，開(kāi)出一樹(shù)繁花果，它的華麗變身吸引著我們。（本文作者：沈?yàn)I 單位：泰州師范高等專(zhuān)科學(xué)校）