宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影魅力探尋
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摘要：宮崎駿是日本動(dòng)畫(huà)界的一位傳奇人物，他的作品有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感與憂患意識(shí)，體現(xiàn)出對(duì)人、自然及生態(tài)的高度關(guān)注，具有濃厚的思想性與人文內(nèi)涵。他的動(dòng)畫(huà)世界，照映著現(xiàn)實(shí)故事，又遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)更生動(dòng)。他是真正將動(dòng)畫(huà)傳播與文化傳承相融合的創(chuàng)造者，亦是世界動(dòng)畫(huà)電影史上具有里程碑意義的大師級(jí)人物。文章嘗試對(duì)宮崎駿動(dòng)畫(huà)的魅力進(jìn)行探尋分析。
關(guān)鍵詞：宮崎駿；動(dòng)畫(huà)電影；思想性
一、精工細(xì)作的工匠精神，唯美的二維手繪動(dòng)畫(huà)
宮崎駿1941年1月5日出生于東京都文京，由于身體不好，故不擅長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)的宮崎駿從小就經(jīng)常趴在桌上畫(huà)漫畫(huà)。1958年，高考前夕的宮崎駿去影院觀看了日本第一部彩色動(dòng)畫(huà)電影《白蛇傳》，深受觸動(dòng)。1963年進(jìn)入東映動(dòng)畫(huà)公司，從事動(dòng)畫(huà)師工作。1969年，他開(kāi)始在報(bào)紙上以秋津三郎的筆名連載短篇漫畫(huà)《沙漠之民》，該作品已有后來(lái)《風(fēng)之谷》的一點(diǎn)原型。1985年6月，宮崎駿與高田勛在鈴木敏夫出資幫助下成立了吉卜力工作室，宮崎駿首部在吉卜力工作室完成的動(dòng)畫(huà)電影是《天空之城》（1986年）。之后的《龍貓》（1988年）、《魔女宅急便》（1989年）、《紅豬》（1992年）、《幽靈公主》（1997年）、《千與千尋》（2001年）、《哈爾的移動(dòng)城堡》（2004年）、《懸崖上的金魚(yú)姬》（2008年）以及息影之作《起風(fēng)了》（2013年）都出自該工作室。宮崎駿動(dòng)畫(huà)主要以傳統(tǒng)的二維手繪動(dòng)畫(huà)為主，在數(shù)字化、3D、CG動(dòng)畫(huà)盛行的今天，手繪動(dòng)畫(huà)是絕對(duì)的奢侈品、稀有品。手繪動(dòng)畫(huà)也叫二維動(dòng)畫(huà)，是最早在紙面上進(jìn)行繪制，在二維空間上模擬真實(shí)的三維空間效果，以紙面繪制為主，是最接近繪畫(huà)、最常見(jiàn)、最古老的動(dòng)畫(huà)形式[1]。宮崎駿在二維手繪動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域取得了至今無(wú)法逾越的成就。他對(duì)傳統(tǒng)手繪動(dòng)畫(huà)摯愛(ài)、著迷，在近60年的創(chuàng)作生涯中，堅(jiān)持精工細(xì)作、精益求精，呈現(xiàn)出具有完美視覺(jué)體驗(yàn)的宮氏動(dòng)畫(huà)。宮崎駿的手繪畫(huà)風(fēng)：畫(huà)面細(xì)膩、色彩協(xié)調(diào)、柔和、溫暖人心，有養(yǎng)眼、舒適的治愈效果。雖然制作過(guò)程費(fèi)時(shí)、辛苦且低效，然而其手繪動(dòng)畫(huà)所具有的獨(dú)特畫(huà)面質(zhì)感和魅力，卻能帶給觀眾很不一樣的觀影體驗(yàn)。近年來(lái),隨著計(jì)算機(jī)軟硬件技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的新興動(dòng)畫(huà)技術(shù)——三維動(dòng)畫(huà),因更具精確性、真實(shí)性、無(wú)限的可操作性和空間的靈活性而被大量推廣。然而二維動(dòng)畫(huà)因具有獨(dú)特的魅力和表現(xiàn)風(fēng)格，依然不能被取代[1]。與便捷、高效的電腦科技相比，手繪線條的美感無(wú)法被計(jì)算機(jī)復(fù)制，溫情的手繪更能向人們傳達(dá)愛(ài)與溫暖。繪圖手稿是動(dòng)畫(huà)制作的一個(gè)基礎(chǔ)和核心環(huán)節(jié)，是極具畫(huà)師個(gè)人色彩和風(fēng)格的部分，大概包含底稿、修改稿、背景繪制、上色、后期制作等多個(gè)費(fèi)工費(fèi)力的過(guò)程。2013年,日本砂田麻美執(zhí)導(dǎo)的一部紀(jì)錄片——《夢(mèng)與狂想的王國(guó)》，探秘了吉卜力手繪動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程。片中多次出現(xiàn)一個(gè)花白頭發(fā)、花白胡子的老頭，帶著標(biāo)志性的黑框眼鏡，系著白色圍裙，辦公桌前的他，手里總是拿著鉛筆不停地在紙上作畫(huà),這個(gè)70多歲仍筆耕不息、堅(jiān)持手繪的可愛(ài)老頭就是宮崎駿?！稌r(shí)代》雜志曾這樣評(píng)價(jià)：“宮崎駿——在一個(gè)高科技的時(shí)代，這位動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演用老方法創(chuàng)造出不可思議的作品?！睂m崎駿的電影成為口碑保證的同時(shí)，也成為極為費(fèi)時(shí)、極耗成本的代表。為了保證動(dòng)畫(huà)電影的質(zhì)量，讓每一個(gè)畫(huà)面的細(xì)節(jié)都做到極致,宮崎駿的吉卜力工作室為完成一部動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)篇，從動(dòng)畫(huà)師、背景美工，到美術(shù)監(jiān)督、攝影監(jiān)督，需要啟用至少300名員工，花一年半到兩年的時(shí)間；制作一個(gè)五秒鐘的鏡頭，需要耗時(shí)一周；兩個(gè)小時(shí)的動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)篇約有1500個(gè)鏡頭，要繪制多達(dá)16萬(wàn)張畫(huà)稿，宮崎駿要仔細(xì)檢查每一張畫(huà)稿，并抽出不滿意的，提出意見(jiàn)，然后返給畫(huà)師再次修改。作為一名動(dòng)畫(huà)電影導(dǎo)演，這樣的效率可以說(shuō)非常低。宮崎駿在每一部動(dòng)畫(huà)的前期制作和后期完成上都傾注了不少心血，這其中的辛勞，旁觀者無(wú)法體會(huì)。難怪老爺子做完一部動(dòng)畫(huà)后，常常會(huì)說(shuō)自己要退休了。作為二維動(dòng)畫(huà)的擁護(hù)者，他相信二維動(dòng)畫(huà)所能帶來(lái)的東西，三維動(dòng)畫(huà)是不能達(dá)到的，光靠著做得像真人和立體這些優(yōu)勢(shì)，并不能充分展現(xiàn)出動(dòng)畫(huà)應(yīng)有的魅力。因此，宮崎駿排斥電腦制作，他認(rèn)為“過(guò)度依賴機(jī)械，妨礙了人們的成長(zhǎng)”?！睹咳针娪崱穲?bào)稱，這位動(dòng)畫(huà)大師曾告誡后輩：“最好不要碰電腦，電腦技術(shù)看上去使人自由，其實(shí)很容易使獨(dú)具匠心的制作變成流水線式的生產(chǎn)”。這樣一種幾十年堅(jiān)持手繪，執(zhí)著于傳統(tǒng)、低效、精益求精制作動(dòng)畫(huà)的精神，就是宮老先生所具有的對(duì)動(dòng)漫的工匠精神。日本是極度尊重工匠精神的國(guó)家，無(wú)論你在什么職位，從事什么工作，如能夠在自己的專業(yè)領(lǐng)域做到頂尖，在日本社會(huì)便會(huì)得到相當(dāng)崇高的地位，因此日本便把具有特殊專長(zhǎng)的專業(yè)人士稱為工匠。工匠們往往都秉承傳統(tǒng)制作工藝的流程，且對(duì)細(xì)節(jié)有很高的要求，追求完美和極致。宮崎駿的身上完美詮釋了秉承傳統(tǒng)、堅(jiān)持傳統(tǒng)二維動(dòng)漫制作的工匠精神，這位老人給世界帶來(lái)了不一樣的精彩。
二、配樂(lè)大師久石讓，為作品注入美妙與靈氣
電影是視聽(tīng)語(yǔ)言的藝術(shù)結(jié)合體，聲音是最為重要的第二種元素。音樂(lè)可以給予我們畫(huà)面所不能表現(xiàn)的感動(dòng)。一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品是離不開(kāi)音樂(lè)的，它不僅可以表現(xiàn)影片的主題，而且在與畫(huà)面結(jié)合后，會(huì)產(chǎn)生一種嶄新的審美[2]。不管有多么震撼的畫(huà)面、多么精彩的故事，如果少了適當(dāng)?shù)囊魳?lè)烘托，也淡然無(wú)味。宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影除了極具吸引力的迷人畫(huà)面外，動(dòng)畫(huà)電影的配音也給他的作品加分、出彩。提到宮崎駿的電影配音，就不能不說(shuō)到一個(gè)人——久石讓，1950年出生，祖籍日本中野市，日本當(dāng)代著名的電影配樂(lè)家。他曾七度獲得日本電影金像獎(jiǎng)最佳音樂(lè)獎(jiǎng)，并于2009年獲得日本政府授予紫綬褒章。出版過(guò)35張音樂(lè)專輯，參與了50多部電影及14部動(dòng)畫(huà)電影的配樂(lè)工作。在久石讓的眾多作品中，最為人所稱道的就是他的電影音樂(lè)。久石讓初次為宮崎駿電影配音是1984年的《風(fēng)之谷》，后又為宮崎駿的《天空之城》《龍貓》《魔女宅急便》《紅豬》《幽靈公主》《千與千尋》《哈爾的移動(dòng)城堡》等多部動(dòng)畫(huà)電影配樂(lè)。二人堪稱日本動(dòng)畫(huà)電影界的黃金搭檔。動(dòng)畫(huà)電影中音樂(lè)與電影的結(jié)合，不但能使電影的表現(xiàn)形式得到豐富、電影的表現(xiàn)空間得到拓展、使聲光影的有機(jī)構(gòu)成得到充分實(shí)現(xiàn)，還可使得電影在刻畫(huà)人物形象、描寫(xiě)人物心理、制造戲劇沖突、渲染特定氣氛上的張力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。電影音樂(lè)如能與電影的主題、敘事相契合，就能恰當(dāng)?shù)睾嫱杏捌臍夥蘸透叱?，為觀影者帶來(lái)多重試聽(tīng)體驗(yàn)與思考空間。久石讓總是能夠把音樂(lè)融入到電影故事里去，把配樂(lè)和影視里所要描述的東西完美結(jié)合在一起。使影視畫(huà)面呈現(xiàn)在觀眾面前時(shí)，有很強(qiáng)的代入感，能讓觀眾更好地感受電影作品表達(dá)的或悲傷或恐懼或高興的情感，產(chǎn)生共鳴。創(chuàng)作電影配樂(lè)與創(chuàng)作其他音樂(lè)最大的區(qū)別在于：電影音樂(lè)是需要服從于電影主題的、符合整部電影想要表達(dá)的世界觀，它不是純粹的作曲，不能任由配樂(lè)家天馬行空地進(jìn)行創(chuàng)作[2]。久石讓的配樂(lè)在服務(wù)電影主題的同時(shí)，烙上了自身鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。久石讓曾表示，他并不喜歡太過(guò)制式化的做法，比如哭戲就加上悲傷的曲子，浪漫的場(chǎng)面就配搭甜美的音樂(lè)，他認(rèn)為這樣做出來(lái)的音樂(lè)只是影像的附屬品，功能與音效差不多。久石讓的電影配樂(lè)有一個(gè)特別之處，即音樂(lè)參與敘事，讓音符與角色的內(nèi)心情感相“撞擊”，并用撞擊的音符將觀眾帶入角色矛盾的內(nèi)心。這種方式，非但沒(méi)有擾亂電影的情感線，反而大大增強(qiáng)了電影情感的表達(dá)[2]。因?yàn)榕c宮崎駿電影的結(jié)合，也使他的音樂(lè)作品不單單是樂(lè)曲，而是被賦予了具有靈魂深度的思考，經(jīng)久不衰?？梢?jiàn)，電影中恰當(dāng)?shù)呐錁?lè)，就像是電影作品被注入了某種美妙與靈氣，擴(kuò)展延伸了有限的電影空間，使電影更能打動(dòng)人，更有藝術(shù)感染力與表現(xiàn)張力。
三、對(duì)自然、社會(huì)、人生的思考，以簡(jiǎn)單的童趣表達(dá)深邃的思想
宮崎駿動(dòng)畫(huà)能長(zhǎng)久地引起人們的喜愛(ài)和討論，還在于他能在動(dòng)畫(huà)電影中賦予作品深沉、厚重的思想主題與文化內(nèi)涵。他以動(dòng)畫(huà)電影的形式，表現(xiàn)了人類最真摯的情感和共同關(guān)注的話題，題材多樣，手法細(xì)膩，寓意深遠(yuǎn)，使影片呈現(xiàn)非凡的想象力和獨(dú)特氣質(zhì)。愛(ài)、夢(mèng)想、環(huán)保、人生、成長(zhǎng)、自然、戰(zhàn)爭(zhēng)等人類共同關(guān)心的話題也融入到了他的動(dòng)畫(huà)故事之中。其作品能摒棄外在的空虛繁華，以簡(jiǎn)單的童趣形式表達(dá)深邃的思想內(nèi)容[3]。宮崎駿已成為日本動(dòng)畫(huà)界的一個(gè)文化符號(hào)，是第一位將動(dòng)畫(huà)作品升華到人文高度的思想者。宮崎駿的作品對(duì)兒童文學(xué)的四大藝術(shù)母體：愛(ài)、幻想、成長(zhǎng)、自然，都有很好的體現(xiàn)，《千與千尋》中對(duì)神異世界的表現(xiàn)，用極富幻想的浪漫主義手法講述了千尋在另一個(gè)世界的心路歷程與成長(zhǎng)故事，因作品具有的種種隱喻與象征，引起了人們不同角度的各種解讀；《風(fēng)之谷》中對(duì)自然及人類環(huán)境被破環(huán)的擔(dān)憂與思考；《龍貓》中對(duì)父愛(ài)、母愛(ài)及姐妹情的展現(xiàn)，小梅、小月姐妹與龍貓間發(fā)生的有暖暖愛(ài)意的神奇故事，動(dòng)人而讓人神往；《哈爾的移動(dòng)城堡》中對(duì)幻想、愛(ài)、成長(zhǎng)等多種主題進(jìn)行了探討。他的作品中體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)人類前途命運(yùn)的憂患意識(shí)、人文關(guān)懷及對(duì)鄉(xiāng)村田園美景的展現(xiàn)，使作品帶上了濃厚的人文、人性關(guān)懷和治愈功能。其中，對(duì)自然主題，對(duì)人與人、人與自然和諧相處的表達(dá)，在他的電影中比較突出。代表作《龍貓》講述了一對(duì)跟隨爸爸搬到新家的姐妹，新家有一些詭異和神奇，在少有人去的閣樓，有小孩子才能看見(jiàn)的黑黑的灰塵精靈，在有人搬進(jìn)屋后就成群地離開(kāi)。后來(lái)姐妹倆先后邂逅龍貓，與龍貓之間發(fā)生了一系列溫馨的故事。影片中有一個(gè)讓人印象深刻的場(chǎng)景：爸爸聽(tīng)妹妹說(shuō)見(jiàn)過(guò)龍貓后，就帶著小月和小梅去拜見(jiàn)森林的主人，向大樹(shù)虔誠(chéng)地鞠躬，并請(qǐng)他們多多關(guān)照。森林信仰是日本宗教思想的核心信仰，是日本精神思想結(jié)構(gòu)的支柱。在古老的日本原始神道信仰中，有一種叫做“依代”的說(shuō)法，即日本先民相信神靈通常依附于常綠樹(shù)木和巖石等物體之上[4]。影片中表現(xiàn)出的童真、趣味與幻想，以及流露出的對(duì)自然和自然中存在的一切精靈的敬畏與尊重，深深地打動(dòng)了觀眾。宮崎駿動(dòng)畫(huà)中折射出的對(duì)社會(huì)和人生的思考，使作品具有厚重的人文性與思想內(nèi)涵。這一點(diǎn)與迪士尼動(dòng)畫(huà)中注重娛樂(lè)性與趣味性很不一樣，迪士尼的動(dòng)畫(huà)好看、精彩，動(dòng)畫(huà)制作技術(shù)和水平，可謂世界一流，而作品所具有的思想性與厚重感就稍遜一籌。宮崎駿曾說(shuō)：“在描繪單純而絕對(duì)樸素的、一貫始終的主題思想方面，動(dòng)畫(huà)毫不遜色于其它領(lǐng)域的最優(yōu)秀作品，它也能深深地打動(dòng)人心”[5]。他的動(dòng)畫(huà)真正做到了這點(diǎn)，不但能帶給人們幸福、快樂(lè)和趣味，更有思考、回味與啟示，這是作品所具有的非凡藝術(shù)張力。因此，不得不說(shuō)宮崎駿是日本乃至世界動(dòng)畫(huà)的一個(gè)傳奇存在，是世界動(dòng)畫(huà)電影史上具有里程碑意義的大師級(jí)人物。正像他自己所言：“我希望能夠再次借助更具深度的作品，拯救人類墮落的靈魂?！?/p>
參考文獻(xiàn)：
[1]梁恩瑞.二維手繪動(dòng)畫(huà)制[M].北京：清華大學(xué)出版社，2016.
[2]田千禾.久石讓電影音樂(lè)獨(dú)特的創(chuàng)作思路研究[J].音樂(lè)時(shí)空
作者：王姍 單位：遵義師范學(xué)院