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德育教育存在的問題及思考

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德育教育存在的問題及思考

1高職院校德育教育在的問題

目前高職院校德育教育以說教、灌輸為主,這種教育方法難以使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容認(rèn)知、認(rèn)同并且付諸實踐行動,甚至還會產(chǎn)生逆反心理。高校思想政治理論課的最大特點在于知行合一,道德的修煉、德性的培養(yǎng)關(guān)鍵在于行。新形勢下的高職院校學(xué)生,他們存在道德知識與道德實踐相背離的現(xiàn)象,他們懂得許多道德知識,對是非善惡也清晰明辨,但在實際生活中卻表現(xiàn)出自私自利的行為。所以,高職院校應(yīng)加大德育實踐課程,將知行合一的理念滲透到教學(xué)中。

2高職院校德育教育的創(chuàng)新

2.1以人為本,回歸社會實踐

德育教育必須立足于育人為本,重視人的價值、人的尊嚴(yán)、人的需求,以人的全面發(fā)展和人的終身發(fā)展為最終目的。如果說單純的課堂理論學(xué)習(xí)使智育的效果大打折扣,那么對于德育來說,非但不能促進(jìn)學(xué)生道德進(jìn)步,反而會演變成令學(xué)生反感的道德說教。杜威也說過:“教育即生活。”德育只有回歸到現(xiàn)實世界中,讓學(xué)生在實踐中體會到德行及德性在人生和工作中的重大作用,他們才會從根本上修正自己的人生觀、價值觀,將道德內(nèi)化為自己的內(nèi)心需求。高職院校學(xué)生在中學(xué)常處在被遺忘的角落里,缺乏自信,人生目標(biāo)不明確,學(xué)習(xí)習(xí)慣及學(xué)習(xí)態(tài)度都存在很大問題,于是有了逃課、上網(wǎng)、課堂睡覺等諸多不良習(xí)慣。但他們也有自己的優(yōu)勢,生活抗挫能力強(qiáng),社會實踐經(jīng)驗相對豐富,如果教師從正面加以利用,就會發(fā)現(xiàn)這是豐富的道德資源。所以,高校教師應(yīng)樹立新型的德育觀,充分利用學(xué)生的自身優(yōu)勢,鼓勵他們從活生生的現(xiàn)實世界中完善人生觀,從點滴生活中積累善的行為,在社會實踐中意識到自身道德行為的缺陷,并積極在正確的方向上踐行。如每年寒暑假,潞安職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生會在教師的引導(dǎo)和幫助下走向社會,在大量的社會實踐中他們主動積極地思考自己的人生,學(xué)會關(guān)心幫助別人,舉止文明,不少學(xué)生對自己、對社會、對國家的責(zé)任感大大加強(qiáng)。這樣的經(jīng)驗表明,道德必須在生活實踐中加以提高,與單純的榜樣教育和道德說教相比,其實效性大大增強(qiáng)。所以學(xué)校應(yīng)盡可能多地給予學(xué)生創(chuàng)造考察、服務(wù)、社會實踐等機(jī)會,讓他們在實踐中收獲成就感,體味自身價值,增強(qiáng)其自尊心和自信心;在實踐中認(rèn)清社會的光明和不足,并明辨分析和認(rèn)真思考;讓他們真正體會到道德的意義和價值,養(yǎng)成道德思維習(xí)慣,提高道德意識,增強(qiáng)道德情感和信念,錘煉道德品性。因此,讓枯燥的思想道德教育回歸到社會實踐中,讓學(xué)生在實踐中感受道德的魅力,可以使學(xué)生自我價值的實現(xiàn)與社會的發(fā)展融為一體,最終實現(xiàn)學(xué)生道德風(fēng)尚的成功塑造。

2.2以學(xué)生道德需要為切入點

美國心理學(xué)家馬斯洛提出了人的需要層次理論。他將人的需要分為五個層次:第一是生理需要,第二是安全需要,第三是社交的需要,第四是尊重需要,第五是自我實現(xiàn)的需要。自我實現(xiàn)的需要是人的最高層次的需要,要求實現(xiàn)個人抱負(fù),施展才能,而道德需要正是蘊含在其中的需要。所以讓學(xué)生明白道德需要的重要性和實用性,這是學(xué)生規(guī)范自己行為,加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),學(xué)會對自己、對社會負(fù)責(zé)的前提。學(xué)生的道德需要被激發(fā)起來,才能使德育教育由他律變?yōu)樽月桑瑢W(xué)生才不會把道德規(guī)則視為強(qiáng)加在身上的外在力量,而是當(dāng)作完善自身及促進(jìn)個人成才的加速器,這樣就能促使他們履行道德義務(wù),達(dá)到德育教育的最終目的。

2.3以德育教育者的師德師風(fēng)影響學(xué)生

孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!苯處煹娜烁袷沁M(jìn)行教育的基石,要保證教書育人的實效性,作為德育教師必須具有高尚的道德品質(zhì)、獨特的人格魅力。高職院校學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀成長的關(guān)鍵時期,教師成了學(xué)生健康成長的關(guān)鍵因素,教師的整體素質(zhì)對學(xué)生的全面發(fā)展起著潛移默化的影響,所以師德師風(fēng)是高職學(xué)生德育教育的前提和基礎(chǔ)。作為一名德育教師,只有表現(xiàn)出對政治的關(guān)心和了解、對職業(yè)的熱愛和投入、對同事的團(tuán)結(jié)和合作、對學(xué)生的尊重和愛護(hù)、對學(xué)術(shù)的執(zhí)著和探索,以及對自己的自知和自律等,才能從根本上感染學(xué)生。因此,要達(dá)到高職院校德育教育的目的,必須注重師德師風(fēng)的建設(shè)。師生關(guān)系是師德師風(fēng)建設(shè)的切入點。建立平等和諧的師生關(guān)系,必須做到熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生。這就要求教師轉(zhuǎn)變兩個觀念:一是傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán),二是傳統(tǒng)的學(xué)生觀。和諧師生關(guān)系的核心是堅持人本思想,要把學(xué)生的成人成才作為德育教師工作的最高目標(biāo)追求;要明確學(xué)生的主體地位,發(fā)揮學(xué)生的主體作用;要尊重學(xué)生的人格和個性,充分理解學(xué)生、寬容學(xué)生、欣賞學(xué)生。師生之間是平等的關(guān)系,學(xué)生在與教師的相互尊重、合作信任中全面發(fā)展自己??傊獔猿忠匀藶楸镜慕逃砟?,在學(xué)校的教育管理工作中,始終貫徹“平等、尊重、合作、發(fā)展”為基本內(nèi)涵的人本思想,以誠待人,以情感人,以理服人。一切以學(xué)生的發(fā)展為本,努力創(chuàng)造一種和諧的氛圍,促進(jìn)師生共同成長,使教育功能發(fā)揮更大作用。

2.4加強(qiáng)校園文化建設(shè)

校園是學(xué)生生活學(xué)習(xí)的主要場所,校園文化對于學(xué)生身心的成長具有很大的作用。通過多種多樣的校園文化活動,逐漸形成體現(xiàn)時代特色的校園文化理念,對于學(xué)生身心的歸屬感、集體感以及社會責(zé)任感都有很大的作用。所以校園文化具有重要的育人功能,要建設(shè)體現(xiàn)時代特點和學(xué)校特色的校園文化,形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng),開展豐富多彩的校園文化。加強(qiáng)德育基地建設(shè)是德育教育的常用手段,但我們要從全新的角度審視,給它注入新的內(nèi)涵。校園文化建設(shè)要以學(xué)生為本,不能僅流于形式,要注重學(xué)生的參與度。如潞安職業(yè)技術(shù)學(xué)院開展的感恩教育、愛心社團(tuán)、金帆文學(xué)社、心理健康教育、校史館的參觀等活動,使學(xué)生親身實踐,發(fā)展了興趣愛好,發(fā)揮了特長,并在各種創(chuàng)造性的校園活動中挖掘?qū)W生自身的潛在能力,充分認(rèn)識自我,完善自我,增強(qiáng)了自信心。校園文化還應(yīng)與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來,在傳統(tǒng)文化中吸取精華,剔除糟粕,運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)藝術(shù)和教學(xué)手段,將傳統(tǒng)德育資源現(xiàn)代化,使之成為學(xué)生喜愛、易于接受的現(xiàn)代德育資源。

2.5通過網(wǎng)絡(luò)建立師生交流平臺

目前,互聯(lián)網(wǎng)成為重要的信息平臺與交流工具,網(wǎng)絡(luò)生活已成為大學(xué)生課余生活的重要內(nèi)容。作為德育工作者,應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)的便利性和互動性來搭建師生交流的平臺,與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系,真正走進(jìn)學(xué)生的心靈,消除師生間的心靈壁壘,讓學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)同你的價值觀,從而達(dá)到良好的德育目的。因此,教師應(yīng)主動出擊,加強(qiáng)校園網(wǎng)的建設(shè),利用網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育和道德修養(yǎng),探討人生路上遇到的各種困難并積極幫助他們走出困境;經(jīng)常和學(xué)生交流自己的人生觀和價值觀,讓學(xué)生充分理解自己,縮短自己和學(xué)生的距離,從而學(xué)生把德育教育者當(dāng)作良師益友。在實踐教學(xué)中,要充分發(fā)揮學(xué)校的QQ交流群在師生交流中的重要作用。學(xué)生人生道路迷茫、困惑時,很希望有一位引路人為其指明方向或者給予鼓勵安慰。德育教師應(yīng)隨時都擁有扮演好這個角色的能力。學(xué)生的困境大多也是他們不為人知的秘密,他們這個年齡害怕暴露自己的無奈,所以我們應(yīng)在交流群的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新,為學(xué)生提供一個私密的師生交流空間。所以,在教學(xué)中,應(yīng)注意把個人QQ作為一個很好的師生交流工具,這需要教師有智慧地去動員、鼓勵,在開學(xué)之初就需精心地做好這項工作。這樣的方式,既增加了師生交流的空間和時間,也有利于教師充分做準(zhǔn)備,更好地解答學(xué)生提出來的問題??傊?,新形勢下,提高德育教育的實效性必須有所創(chuàng)新。德育工作不是一項單向的工作,要依靠德育教師和學(xué)校其他方面的共同努力,要根據(jù)高職學(xué)生的心理成長規(guī)律,有效地調(diào)動其內(nèi)驅(qū)力,使德育實施的內(nèi)容符合學(xué)生的實際需要,在潛移默化中影響和造就高職學(xué)生的人格品質(zhì),真正把學(xué)生培養(yǎng)成具有強(qiáng)烈社會責(zé)任感、既會做事又會做人的中國特色社會主義建設(shè)者。

作者:韓芬單位:潞安職業(yè)技術(shù)學(xué)院