大學(xué)課程思政教學(xué)問題及改進(jìn)探析

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摘要：大學(xué)英語教學(xué)全面融入課程思政理念，高質(zhì)量開展大學(xué)英語課程思政教學(xué)，對于加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育意義重大。當(dāng)前我國大學(xué)英語課程思政面臨著“三重三輕”的問題：重考試輕育人、重西方輕本土、重說教輕踐行，這對于大學(xué)英語課程思政教學(xué)的深入開展極為不利。高校英語教師必須要優(yōu)化課程培養(yǎng)目標(biāo)、提升自身政治素養(yǎng)、改革課程教學(xué)方式，進(jìn)而凸顯學(xué)生思政素養(yǎng)導(dǎo)向、挖掘課程思政教學(xué)元素，不斷增強(qiáng)學(xué)生課程思政教育的情感體驗(yàn)，推進(jìn)課程思政知行合一、教學(xué)做相統(tǒng)一，發(fā)揮大學(xué)英語課程思政獨(dú)特的價(jià)值引領(lǐng)作用，培養(yǎng)廣大青年掌握國際交往交流話語權(quán)和跨文化交流能力。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語教學(xué)；課程思政；教學(xué)問題；改進(jìn)策略

0引言

2020年6月教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，從國家層面確立了推進(jìn)高校課程思政建設(shè)的基調(diào)。關(guān)于課程思政的學(xué)術(shù)定義，有學(xué)者認(rèn)為，課程思政是指通過全過程育人格局，使所有課程與思想政治理論課同向同行、使立德樹人成為教育根本任務(wù)的一種綜合性教育理念［1］。學(xué)者成桂英指出，課程思政就是在專門的思政課程之外的課程（包括綜合素養(yǎng)課和專業(yè)課）教學(xué)中融入思想政治教育［2］。文秋芳教授認(rèn)為外語課程思政要以外語教師為主導(dǎo)，通過外語教學(xué)內(nèi)容、課堂管理、評價(jià)制度、教師言行等方面，將立德樹人的理念有機(jī)融入外語課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，致力于為塑造學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)揮積極作用［3］。筆者認(rèn)為課程思政是教師在教育教學(xué)過程中，除實(shí)施知識傳授和能力培養(yǎng)外，要結(jié)合專業(yè)各門課程的特點(diǎn)，主動自覺發(fā)掘課程“價(jià)值引領(lǐng)”的思想政治教育功能，協(xié)同知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)，立德樹人、筑魂育人，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和可靠接班人。馬克思指出：語言是一種實(shí)踐的、既為別人存在因而也為我自身而存在的、現(xiàn)實(shí)的意識［4］。我國研究二語習(xí)得的學(xué)者普遍認(rèn)為：語言和文化緊密聯(lián)系、不可分開，語言是文化的載體，文化是語言的內(nèi)容，語言習(xí)得與文化移入同時(shí)進(jìn)行［5］。英語作為一種語言交流工具，具有鮮明的西方國家文化價(jià)值屬性和意識形態(tài)功能。大學(xué)英語是高等教育階段的必修課，含有豐富的優(yōu)秀文化與價(jià)值觀元素，但同時(shí)也包含西方文化價(jià)值觀念，如：物質(zhì)主義、個(gè)人主義、消費(fèi)主義、享樂主義等。大學(xué)英語課程必須加強(qiáng)課程思政建設(shè)，堅(jiān)持立德樹人導(dǎo)向，幫助學(xué)生形成正確的意識形態(tài)價(jià)值觀和良好的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。

1大學(xué)英語課程思政教學(xué)存在的問題

1.1重考試輕育人，課程思政教學(xué)缺乏學(xué)科素養(yǎng)基礎(chǔ)

近年來，我國大學(xué)英語教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)語言的工具價(jià)值和語言技能訓(xùn)練，提高語言技能成為大學(xué)英語教學(xué)主要目標(biāo)。該目標(biāo)狹隘地認(rèn)定英語教學(xué)就是為了幫助學(xué)生掌握一門通用的交流工具、促進(jìn)學(xué)生有效提高英語聽說讀寫能力。大學(xué)英語教學(xué)被弱化成為語言知識考試、應(yīng)試能力培訓(xùn)，大學(xué)生英語學(xué)習(xí)的目標(biāo)被簡化為通過學(xué)期課程考試、大學(xué)英語四六級，以及專業(yè)英語四級、八級等考試；教學(xué)內(nèi)容更多集中在語言知識點(diǎn)分析；教師教學(xué)方式機(jī)械簡單，反復(fù)分析語言點(diǎn)、習(xí)題、試題；學(xué)生課堂上聽課、記筆記，課后刷題鞏固有關(guān)的知識內(nèi)容，反復(fù)機(jī)械訓(xùn)練提高應(yīng)試成績。顯然，這樣的功利教育限制了學(xué)生分析綜合、推理思考、判斷辨析、研究創(chuàng)造等綜合能力的充分發(fā)展，更無法誘發(fā)思想碰撞，也很難真正提高學(xué)生的語言綜合能力。

1.2重西方輕本土，課程思政教學(xué)缺少思政元素

大學(xué)英語課程思政功能弱化的一個(gè)重要原因在于教材本土文化缺位、思政元素呈現(xiàn)不足。當(dāng)前，為創(chuàng)造“原汁原味”的外語語言文化學(xué)習(xí)語境，大學(xué)英語教材主要選用外語原版書籍和報(bào)紙雜志，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、社會、教育、倫理、宗教、道德等各方面內(nèi)容，語言地道、情景真實(shí)?？陀^而言，這為當(dāng)代大學(xué)生全方位了解英美等西方國家的人、事、物，了解英語國家文化和提升跨文化交際能力，提供了豐富的資源。但另一方面，這樣的教材也成為我國大學(xué)英語課程思政活動組織的障礙，其缺少中國元素的英語表達(dá)和中國故事的講述。教材未能做到自覺傳承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對中華民族偉大復(fù)興的中國夢、社會主義核心價(jià)值觀、家國情懷等當(dāng)代中國人民的偉大實(shí)踐少有反映，對共建“一帶一路”和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等中國行動與中國擔(dān)當(dāng)很少提及。這樣的教材無法保證關(guān)于中國文化知識的英語輸入，造成我國大學(xué)生對國情和文化了解膚淺、認(rèn)識模糊，文化輸出能力低，導(dǎo)致跨文化話交際低效、失敗，并逐漸走向文化“失語”。這不利于培育學(xué)生的文化認(rèn)同感和文化自信，會影響國家意識、家國情懷、政治認(rèn)同和社會責(zé)任意識的樹立，會影響大學(xué)英語課程思政教學(xué)的效果。

1.3重說教輕踐行，課程思政教學(xué)缺乏情感體驗(yàn)

1）課程思政教學(xué)以說教為主。張岱年先生指出中國哲學(xué)具有重人生而不重知論、重了悟而不重論證的特點(diǎn)［6］。就當(dāng)前大學(xué)英語課程思政教學(xué)而言，部分教師系統(tǒng)學(xué)習(xí)不夠、缺少鉆研精神，很難將學(xué)科知識教學(xué)與思政教育融會貫通。部分教師不能充分進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯推理論證，通常照本宣科、生硬說教、強(qiáng)制灌輸，思政教學(xué)變成了空洞的理論說教、口號宣傳，理論解釋力不足，難以激發(fā)學(xué)生道德情感、理想信念等的觸動。顯然，這樣的思政教育難以取得較佳效果［7］。2）課程思政教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)踐結(jié)合不夠。部分教師對學(xué)生的個(gè)人品德和道德養(yǎng)成關(guān)懷不夠，輕視學(xué)生個(gè)體價(jià)值。當(dāng)前大學(xué)英語課程思政教學(xué)與社會實(shí)踐、事例案例結(jié)合不多，對學(xué)生個(gè)體的生存與發(fā)展、就業(yè)擇業(yè)等問題重視不夠，對誠信友善、良知正義、道德理想、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)葐栴}探討不深，缺乏人文關(guān)懷、時(shí)代特色與現(xiàn)實(shí)使命感，不能解決廣大青年學(xué)生關(guān)心的切身實(shí)際問題。課程思政教學(xué)要幫助學(xué)生思考、探索、追求、改善關(guān)于自身生存和生活的現(xiàn)實(shí)問題，關(guān)注學(xué)生生活、精神、情感需要，促進(jìn)學(xué)生思想行為的正向改變。

2大學(xué)英語課程思政教學(xué)改進(jìn)策略選擇

2.1優(yōu)化課程培養(yǎng)目標(biāo)，凸顯學(xué)生思政素養(yǎng)導(dǎo)向

從課程思政的角度看，大學(xué)英語教育除了要培養(yǎng)學(xué)生的英語交際技能、綜合應(yīng)用能力和認(rèn)知能力等，還必須將培養(yǎng)大學(xué)生思想觀念、政治認(rèn)同、道德規(guī)范等方面納入課程教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)語言知識教學(xué)和思想政治教育相結(jié)合，引領(lǐng)大學(xué)英語課程思政建設(shè)。1）不斷改造世界觀、人生觀和價(jià)值觀，建立科學(xué)的思想觀念體系。逐步培養(yǎng)大學(xué)生形成科學(xué)的世界觀，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法分析我國社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題和遇到的困難，運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)傳播中國精神、自覺抵制西方錯誤思潮觀念的影響，認(rèn)同生態(tài)文明思想、堅(jiān)持人與自然和諧共生；積極思考個(gè)體成長的歷史性、條件性以及與國家命運(yùn)、民族前途的關(guān)聯(lián)性，增強(qiáng)社會責(zé)任感和歷史使命感，克服精致利己主義思想，把“真善美”作為個(gè)體的精神追求，不斷提升人生境界；養(yǎng)成正確的價(jià)值觀，牢固樹立“為人民服務(wù)”的崇高人生價(jià)值觀，努力自覺踐行勞動精神和奉獻(xiàn)精神，在創(chuàng)造社會價(jià)值的過程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。2）自覺弘揚(yáng)愛國主義、集體主義和社會主義精神，建立鮮明的政治認(rèn)同感。大學(xué)英語教學(xué)要把學(xué)生的政治品質(zhì)培育放在突出位置，增強(qiáng)學(xué)生自覺運(yùn)用新時(shí)代中國特色社會主義思想指導(dǎo)實(shí)踐的意識和能力，把了解黨和國家基本理論、政治制度、政策原則等基礎(chǔ)知識作為必修內(nèi)容，正確認(rèn)識世情國情黨情，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；在理性認(rèn)知基礎(chǔ)上，形成健康的政治心理和政治認(rèn)同，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，增強(qiáng)對祖國的熱愛和自豪感；樹立正確的家國情懷，自覺將國家、社會、個(gè)體融為一體，積極投身于國家建設(shè)事業(yè)中。3）加強(qiáng)社會公德和個(gè)人品德建設(shè)，提高思想道德水平。大學(xué)英語課程教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生德才兼?zhèn)?，?jiān)持社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，樹立學(xué)生的新時(shí)代社會公共生活和人際交往公德觀念，形成積極健康、向上向善和人民立場為特征的道德觀念體系；養(yǎng)成科學(xué)理性的道德規(guī)范，守住道德底線，樹立崇法尊法意識和法治觀念，堅(jiān)守法紀(jì)紅線；嚴(yán)格遵守網(wǎng)絡(luò)社會公德規(guī)范，堅(jiān)決杜絕網(wǎng)絡(luò)暴力、造謠、發(fā)表不當(dāng)言論等違規(guī)、違法行為；在運(yùn)用英語進(jìn)行國際交往交際中，注意行為舉止，展現(xiàn)良好精神風(fēng)貌和品德修養(yǎng)，樹立良好國際形象。

2.2提升教師政治素養(yǎng)，挖掘課程思政教學(xué)元素

語言是思想文化的載體。大學(xué)英語課程中的文本內(nèi)容，雖然無法避免帶有西方資產(chǎn)階級立場和觀點(diǎn)，但也蘊(yùn)含著豐富的文化價(jià)值資源。教師應(yīng)在課程思政理念的指導(dǎo)下，不斷提升政治素養(yǎng)，將傳統(tǒng)文化精髓、求實(shí)精神、奮斗向上的品質(zhì)、積極的人生觀、價(jià)值觀等思政元素有意識地融入課堂教學(xué)，讓學(xué)生在潛移默化中習(xí)得語言知識和思政內(nèi)容。筆者在大學(xué)英語課程教學(xué)中，選用的教材是外語教學(xué)與研究出版社出版的《現(xiàn)代大學(xué)英語精讀》（以下簡稱《精讀》）。在教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)團(tuán)隊(duì)長期深入研究教材，分析、提煉、整合課程思政元素，加強(qiáng)社會主義覺悟教育。以教學(xué)中課程思政元素挖掘的具體案例來加以說明。如《精讀》4Unit1TextAThinkingasaHobby，教育青年大學(xué)生“思考是人生的重要部分”，Unit3TextAGroundlessBeliefs則提醒：日常生活中接觸的很多觀點(diǎn)都是毫無根據(jù)的。教師在教學(xué)過程中，結(jié)合文本內(nèi)容，堅(jiān)持馬克思主義觀點(diǎn)，引申課程內(nèi)容，聯(lián)系課程思政教學(xué)主旨，挖掘課程思政內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生理解：“實(shí)事求是”是馬克思主義唯物觀的本質(zhì)，“認(rèn)知、辨別、思考”是科學(xué)素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。作為受過高等教育的人，要逐步形成嚴(yán)密的邏輯思維方式和思辨能力，不迷信、不盲從權(quán)威和傳統(tǒng)，以理性方式思考問題、探索真理、追求真理。再如《精讀》4Unit2TextASpringSowing是一篇記敘文，描述了一對年輕的愛爾蘭農(nóng)民夫婦新婚生活中的第一次春播，刻畫了這對農(nóng)民夫婦在平凡的勞動生活場景中的形象，描繪了他們的生活苦樂和美好夢想，展現(xiàn)了他們勤勞純樸的品質(zhì)。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，有意識地以中國特色社會主義理論和關(guān)于勞動和勞動精神等講話為引領(lǐng)，挖掘社會主義勞動價(jià)值觀，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)“勞動美”，體驗(yàn)勞動帶來的幸福感和愉悅感，引導(dǎo)學(xué)生思考勞動對于個(gè)人、社會、國家和民族發(fā)展的價(jià)值意義，教育學(xué)生樹立勞動為國、勞動為民的遠(yuǎn)大理想。

2.3改革課程教學(xué)方式，增強(qiáng)課程思政情感體驗(yàn)

1）擯棄灌輸教學(xué)方式，加強(qiáng)對學(xué)生思辨能力的訓(xùn)練，提升課程思政理論知識吸引力。近年來，隨著思辨英語教學(xué)理念普及，越來越多的高校英語教師認(rèn)識到思辨能力培養(yǎng)的重要性。課程思政理論知識除包含關(guān)于思想政治內(nèi)容的基本事實(shí)、原理、概念、方法、文字符號、信息外，還蘊(yùn)含著一系列的規(guī)則理念、生成邏輯、思維方式等。教師要自覺應(yīng)用思辨教學(xué)理念，避免僅作文字的字面宣讀，要改變灌輸說教、簡單搬運(yùn)書本結(jié)論等惰化學(xué)生思維能力發(fā)展的教學(xué)方式，深化對課程思政內(nèi)容和知識點(diǎn)內(nèi)涵的研究，綜合運(yùn)用分析、歸納、演繹、判斷、推理等思維方法，加強(qiáng)知識連接、聯(lián)系、遷移和創(chuàng)造運(yùn)用，還原知識本來的魅力和審美價(jià)值?；碚摓榉椒?，化理論為德性［8］，教師借助淵博的學(xué)識、科學(xué)的方法論、嚴(yán)密規(guī)范的論證方式，借助“理論—故事—道理—認(rèn)同”的路徑，講清楚深沉的民族精神追求、悠久的中華傳統(tǒng)文化、先進(jìn)的社會主義和集體主義道德原則，幫助學(xué)生運(yùn)用科學(xué)思維把握思想政治科學(xué)完整的知識體系，開拓學(xué)生的思維空間和精神世界，讓學(xué)生體驗(yàn)理論知識學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造的成就感、價(jià)值感和效能感。2）開拓實(shí)踐活動渠道，實(shí)現(xiàn)生活即教育［9］，增強(qiáng)課程思政親和力。理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義的基本觀點(diǎn)和一貫倡導(dǎo)的學(xué)風(fēng)。課程理論知識教學(xué)必須要與客觀實(shí)踐活動相聯(lián)系，教學(xué)做必須相統(tǒng)一，并在“做”的實(shí)踐活動中融入自身的思想、才智、意志和理想情操，才能真正展現(xiàn)理論知識和教育教學(xué)的價(jià)值，豐富實(shí)踐主體的精神世界和體驗(yàn)。大學(xué)英語教師要廣泛嘗試舉辦英語沙龍專題活動、校園戲劇節(jié)、文化藝術(shù)節(jié)和辯論賽等校園文化活動。鼓勵大學(xué)生積極關(guān)注時(shí)事新聞與熱點(diǎn)話題，積極參與“大學(xué)生三下鄉(xiāng)”“志愿者服務(wù)”等社會實(shí)踐活動，不斷養(yǎng)成運(yùn)用馬克思主義立場分析、思考問題的能力，持續(xù)養(yǎng)成個(gè)人良好品質(zhì)，形成使用英語描述問題的能力，理智表達(dá)立場觀點(diǎn)，做合格的中國文化傳播者、政策宣傳者和中國精神的捍衛(wèi)者。

3結(jié)束語

大學(xué)英語課程思政教學(xué)是高校課程思政建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。大學(xué)英語教師在傳授語言知識、提高學(xué)生語言技能的同時(shí)，要統(tǒng)一語言知識教學(xué)與思想教育，不斷改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)、理念、內(nèi)容和方式，培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的“三觀”和堅(jiān)定的理想信念，培養(yǎng)其民族自信心和民族自豪感，提高其跨文化交際能力和素養(yǎng)，形成明辨是非的能力，堅(jiān)決抵制西方錯誤思潮侵襲，培養(yǎng)廣大青年成為德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。

作者:趙尊霞 單位:南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院